Por Juliano César Souto (*)

O estoicismo e sua relevância

O estoicismo é uma filosofia prática que nos ensina a viver com sabedoria em meio à complexidade do mundo. Seus princípios centrais são a resiliência diante das adversidades, o foco naquilo que está ao nosso controle e a virtude como o maior bem a ser perseguido.

Essa filosofia não nos convida à resignação passiva, mas ao enfrentamento ativo da realidade com coragem, discernimento e disciplina. Em um mundo de incertezas e distrações, o estoicismo é uma ferramenta poderosa para empresários e líderes, oferecendo um mapa claro para viver com propósito e eficácia.

Mais do que nunca, essas lições são fundamentais para construir uma liderança sólida e enfrentar os desafios do dia a dia.

Dez anos de reflexão e ação

Se há algo que os últimos 10 anos me ensinaram é que viver bem requer mais do que metas e planejamentos. Requer ação deliberada, enfrentamento do que importa e a eliminação de desculpas. Em vez de culpar fatores externos ou outros stakeholders, precisamos assumir o protagonismo de nossas vidas.

Esse é o momento de revisitar metas, avaliar o que funcionou e ajustar o que precisa de mudança. Como empresários, sabemos que o progresso não acontece por acaso. Ele exige método, foco e, sobretudo, a coragem de encarar desafios, não de evitá-los.

A procrastinação, ou “síndrome do avestruz”, é um inimigo silencioso. Adiar decisões importantes ou evitar enfrentar problemas pode parecer confortável a curto prazo, mas é prejudicial para qualquer carreira ou negócio. O estoicismo nos alerta: o tempo é finito. Adiar ações não muda a realidade; apenas adia os resultados que desejamos.

Livros Práticos para Aplicar o Estoicismo

Antes de encerrar, gostaria de sugerir algumas leituras que podem servir como guias práticos para quem deseja incorporar o estoicismo no dia a dia. Esses livros são simples, acessíveis e aplicáveis tanto na vida pessoal quanto na liderança empresarial:

Conclusão: Um Novo Ano, Um Novo Eu

Como escrevi há 10 anos, um Ano Novo só se torna verdadeiramente novo se vier acompanhado de um novo eu. O estoicismo nos ensina que essa transformação está ao nosso alcance, mas exige resiliência, foco no que podemos controlar e o compromisso com a virtude em todas as nossas ações.

Que 2025 seja o ano em que enfrentemos nossos desafios com coragem, busquemos a excelência em cada decisão e nos aproximemos, um passo de cada vez, do nosso melhor. Afinal, como já dizia Drummond: “Quem teve a ideia de cortar o tempo em fatias, a que deu o nome de ano, foi um indivíduo genial. Industrializou a esperança, fazendo-a funcionar no limite da exaustão”.

Vamos, então,  renovar nossa esperança e, mais importante, transformá-la em ação concreta.

Finalizo esta mensagem de Ano Novo com as inspiradoras palavras desta imagem do Grupo Fasouto, que expressam de forma simples e profunda a força necessária para enfrentar os desafios de 2025:

Essa mensagem reforça os princípios que discutimos: resiliência, foco, e a virtude de continuar sonhando e agindo, mesmo diante das adversidades. Que ela inspire a todos nós a liderar, vencer e crescer com coragem e propósito no ano que começa.

Feliz 2025!

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Em Guarulhos, o frenesi dos transeuntes apressados. Tento antecipar o voo que me levará para casa, na Ilha do Amor. Não consigo  e tenho que procurar abrigo em São Paulo. Durmo e retorno ao aeroporto novamente no dia seguinte.

Faço check in, passo pela fiscalização, aguardo no lounge do cartão de crédito, que me garante conforto, a esperar voos, em longas escalas.

Ao lado, onde me sento, uma jovem mãe com duas crianças.

A mais novinha, vem em minha direção e oferece pipoca. Agradeço, ela insiste.

Com sua pequenina mão, cheia de pipocas, coloca na minha. Como o que me foi ofertado. Um punhado de infância me atiça o cérebro. Lembro de minha casa, lá na década de 60, coisa do século passado. Minha mãe comprava o milho, colocava na panela de ferro, tampava; em poucos minutos, por mágica, os grãos de milho amarelos, se transformavam em pipocas brancas, para a alegria da meninada.

Como as pipocas ofertadas pela garotinha, de não mais meia dúzia de anos. Sou transportado para o passado. No outono da vida, o tempo a correr, a memória resgata algo tão especial.

Lembro que já fui garoto. Já brinquei na chuva. Pisei em poças d’água, como quem salta sobre um riacho. Subi em árvores. Comi fruta diretamente do pé. Andei descalço no mato. Senti o cheiro da terra molhada, depois da primeira chuva. Brinquei de pião e xuxo na terra úmida. Empinei papagaios, que mesmo fiz. Saltei barquinhos de papel na enxurrada, na sarjeta, em frente de casa. Deliciei-me com o perfume das flores, em manhãs de mormaço. E foram todos esses pequenos momentos mágicos que deram cor aos meus primeiros anos de vida e sedimentaram os meus sonhos. Mesmo velho, os sonhos continuam sendo minha matéria prima.

Tão feliz que fui. Não percebia a importância das horas. Não precisava de relógios. O tempo era o que o meu coração queria. Um abraço poderia demorar uma hora e um beijo uma eternidade. O dinheiro era fantasia dos adultos. Eu comprava tudo o que a vida podia ter, bastava fechar os olhos, viajando na melhor aeronave que já entrei, a imaginação. A única moeda de troca que conhecia eram os sorrisos de quem me dava felicidade, a qualquer hora do dia. Emprestava ilusões e cobrava carinho.

Fui feliz apenas com o pouco que tinha. O mundo dos adultos era mesmo só uma fantasia distante para mim. Era feliz, sem saber o que era a felicidade. Uma lata cheia de terra molhada era brinquedo, virava um carro. A chuva, uma diversão. A vida emprestava sorrisos nesse tempo, sem sobressaltos.

De repente a gente para e começa a enxergar felicidade em coisas miudinhas. Canto de pássaro, som de riacho, o sorriso de uma criança…

O tempo só caminha para frente. No tempo em que era garoto, traduzia sonhos para um idioma que ninguém entendia. Fazia a interpretação das ilusões para explicar aos adultos que viver era a coisa mais simples do mundo. Bons tempos, que se perderam no tempo.

“Na infância, mora um dos maiores segredos para sermos felizes: a recusa da tirania do que nos dizem ser a realidade”, diz Mia Couto.

Um punhado de pipocas me fez voltar no tempo, regatar momentos que ficaram lá atrás, mas que continuam grudados na memória.

Aquela garotinha, que não sei nem mesmo o nome, nunca saberá a alegria que me proporcionou e o bem que me fez nesta manhã.

Hora de embarcar. Voar novamente.

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Estamos cansados de ouvir que os transtornos mentais são um estigma para a sociedade, mas a verdade é que ainda estamos muito longe da verdadeira compreensão do que é saúde e doença mental. Com exceção dos psiquiatras e de muitos poucos psicólogos (infelizmente), tanto as demais especialidades médicas quanto os psicólogos, principais protagonistas para a percepção do adoecimento, não têm a menor condição de compreender, de fato, o que sente e o que passa uma pessoa com a mente fragilizada. Existe um olhar de autoexclusão, como se o profissional da saúde que o recebe esteja numa realidade muito longe do paciente.

A verdade é que, estatisticamente, até estes profissionais sofrem dos transtornos mentais tanto quanto seus pacientes, mas o que mais acontece é o que, na Psicanálise, chamamos de negação ou desmentido. É quando consciente ou inconscientemente a pessoa nega sua autopercepção pela dificuldade de reconhecer seus limites ou até pelos próprios limites dos transtornos. É necessária uma alta capacidade de autopercepção ou de muita Psicanálise (e particularmente, nesse ponto até o diagnóstico, lamento informar, que só a Psicanálise tem a capacidade de buscar o autoconhecimento a partir do inconsciente) para poder perceber seu modelo de funcionamento e buscar os cuidados necessários para sua melhora.

Frases como essas de médicos, familiares, amigos e colegas de trabalho mostram o quanto de desconhecimento existe sobre os transtornos mentais. A Ciência já nos mostra hoje que 90% dos pacientes bipolares trazem isso da sua genética. Pacientes esquizofrênicos normalmente possuem algum parente com comportamento similar. Os avanços neurocientíficos a cada dia mostram que há alteração química cerebral nesses tipos de pacientes, então não é falta de vontade, falta de terapia, preguiça ou ausência de Deus que os levaram a essa situação, mas uma série de variáveis que começam com o componente genético e podem ou não ser desencadeadas pelas dificuldades inerentes à vida. Lutos, perspectivas irreais, excessiva autocobrança ou cobrança dos próximos, entre muitas outras coisas, podem desencadear os processos.

Outra falsa crença é confundir emoção com humor. As emoções são passageiras. Aparecem e em curto período desaparecem. O humor é algo constante que pode perdurar por vários dias ou meses. Assim, uma pessoa depressiva pode ir à praia, ao barzinho com os amigos, trabalhar como humorista (como Robin Williams) e ser profundamente depressiva.

O fato de o transtorno não ter uma parte visível lesionada, agrava a crença de que existe um problema real e, muitas vezes, o comportamento do doente arredio, agressivo, isolado ou irritante só agrava mais a dificuldade dos demais de perceber que tais comportamentos estão ligados aos transtornos.

Poucos profissionais estão realmente preparados para lidar com situações mais graves e muitos não têm o autocuidado de fazer análise/psicoterapia e consultas regulares ao psiquiatra, para se manterem saudáveis a fim de lidar com os problemas em seus consultórios.

Infelizmente, ainda estamos muito longe de acabar com este estigma, mas quem sabe se aumentarmos o trabalho de informação e conscientização como o deste texto, poderemos ter pessoas mais preparadas para a compreensão da área mais nobre da alma humana, daquilo que nos faz humanos e distintos dos animais.

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(*) Profa. Esp. Petruska Passos Menezes é psicóloga e psicanalista, integrante do Círculo Psicanalítico de Sergipe, tem MBA em Gestão e Políticas Públicas pela FGV (Fundação Getúlio Vargas), Gestão Estratégica de Pessoas (pela Fanese), Neuropsicologia (pela Unit) e em curso Gestão Empresarial pela FGV.

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Nas palestras, nos simpósios, nos congressos, nas salas de aula e na imprensa, de um modo geral, quando se fala em empreendedorismo, o discurso é sempre conduzido por meio de argumentos focados na postura e no desempenho individual dos próprios empreendedores.

É sempre cobrado desses aquilo que se chama de “compromisso com” e “dedicação ao” negócio. Devendo eles sempre estarem à disposição do seu empreendimento e que sua vida, na prática, se reduza a esse, como se não existisse um contexto exterior que o abarca e o condiciona.

Mas isso é um erro!

Não que tais predicados não devam compor o seu cardápio de conduta, mas porque eles não são os principais determinantes da sobrevivência dos pequenos e micros negócios.

Em verdade, esses são apenas atributos suplementares, pois os fatores preponderantes são outros.

Antes, porém, é preciso clarificar o que se entende por empreendedor aqui neste texto. Esse é definido como o/a proprietário(a) de um estabelecimento que fature até R$ 400 mil por mês.

Então, na realidade, para esse segmento econômico os maiores entraves à sua boa atuação são dois, a saber:

O rendimento dos consumidores porque, ao contrário das grandes empresas, que auferem renda por meio dos ganhos de capitais e de um comportamento especulativo. Os empreendedores, pelo contrário, precisam, efetivamente, que os clientes adquiram seus bens e usem seus serviços.

E quanto menor a renda da população, menos ela compra!

Porém, esse fenômeno tem outro aspecto: o aumento dos custos médios e dos riscos da ação empreendedora.

Afinal, com uma clientela com um bom nível de renda é possível atender a um volume grande de mercado, o que reduz sensivelmente o custo unitário de transação e que garante uma lucratividade mínima para os/as empreendedores(as).

Se esse rendimento cai, também diminui a clientela alcançada, o que aumenta o custo unitário de venda – já que há menos clientes, mas as despesas fixas continuam existindo – o que faz com que a lucratividade mínima fique mais difícil de ser alcançada.

Por isso que, ao contrário do que ocorre com as grandes empresas e com os oligopólios, aumentos dos níveis de renda e ampliação da oferta de empregos é um bom negócio para os empreendedores.

Para os oligopólios, recessões são muito mais interessantes do que expansões, já que a redução da atividade econômica lhes permite selecionar clientes e impor preços e, de quebra, ainda lhes agracia com a redução concorrência.

Por sinal, outro grande problema dos empreendedores é o poder de mercado dos oligopólios.

Agindo como fornecedores dos pequenos e micros empreendimentos, esses conglomerados capturam parcela considerável dos seus lucros.

E esse domínio vai mais além, já que as grandes firmas impõem aos empreendedores as suas condições de compra, os seus prazos de pagamentos e os seus padrões de negócio.

Da forma como essas transações são organizadas, os empreendedores aparecem mais como extensões precarizadas das operações dos seus fornecedores, ou seja, dos oligopólios.

Enquanto isso perdurar, as margens de lucros dos empreendedores serão sempre deprimidas.

Então, ao contrário do que apregoam, o que realmente importa para os empreendedores é a ampliação do poder de compra dos salários, um cenário de distribuição de renda, uma política de pleno emprego e o combate à oligopolização da economia.

Sem a criação de um ambiente de negócios que se paute por esses predicados, os empreendedores vão sempre portar-se como uma lâmpada incandescente, que desperdiça muita energia por meio do calor e menos ilumina a casa.

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(*) Emerson de Sousa Silva  é economista e doutor em Administração

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Há dias que o via na porta da drogaria, próximo de casa. Precisei comprar medicamentos; estacionei, ele se aproximou, gentilmente pediu ajuda. Falei que na volta das compras lhe ajudaria. Feitas as compras, o vejo próximo ao carro, a esperar-me. Diz seu nome, tem 56 anos, aparenta mais de 70, fala que já trabalhou empregado, carteira assinada. Desempregado,  desfez o casamento, foi morar com a mãe com Alzheimer, um irmão que nunca se deram bem, foi empurrado para rua; dorme em diferentes lugares do bairro. No início achou que era humilhação, as forças acabaram, foi ficando, se entregando, se acostumando. Final de tarde, esperaria pela sopa que um grupo de espíritas distribui nas noites em dias alternados. Pergunto onde faz a higiene pessoal, suas necessidades primárias, abaixa a cabeça, conta que nos banheiros dos postos de gasolina e em alguns supermercado nas cercanias.

Em uma viagem à Índia em 2016, percorri boa parte do enorme e exótico país asiático; na estada em Mumbai, antiga Bombaim, capital econômica do país, conheci um jovem de uma casta, que nasce na rua, vive a vida toda na rua, e morre na rua. O jovem é um dalits; na sociedade indiana, são os intocáveis ou párias, aqueles que estão no mais baixo ponto da pirâmide social. São considerados “a poeira sob os pés de Brahma”, entidade divina dos indianos. Os dalits são responsáveis por realizarem os trabalhos impuros para as demais castas, como a limpeza de excrementos, ou lidar com cadáveres.

Encontrei-o na saída do hotel no centro da barulhenta Mumbai; se aproximou com um olhar triste, balbuciou alguma coisa, que entendi que precisava de alguma ajuda, pois estendia a mão, linguagem universal. Acompanhou-me um pouco; em uma lanchonete próxima, entramos, sentamos, lhe paguei um lanche e soube um pouco sobre sua história. Tinha 32 anos, vivia nos arredores do aeroporto Maharashtra, na favela Dharavi, a maior da Ásia. Para os cinéfilos, foi na favela de Dharavi que filmaram algumas cenas de “Quem quer ser um milionário?”, do diretor Danny Boyle, ganhador do Oscar de Melhor filme e de melhor trilha sonora.

O jovem indiano falou da vida na rua: nunca dormiu numa cama, não fez refeições sentado à mesa, não sabe o que é um sanitário decente ou chuveiro.

A realidade do indiano é milenar, faz parte da cultura do país, tão diverso quanto exótico. Bem diferente da nossa realidade em que muitas pessoas estão sendo empurradas para as ruas das cidades brasileiras, deixando à mostra nossa desigualdade, escancarando nossa miséria. Em país rico como o Brasil, celeiro do mundo, um dos maiores produtores de proteína animal do planeta, exportamos para o mundo todo, não era para estarmos nessa situação.

O Brasil, de acordo com a Embrapa, é o maior produtor mundial de açúcar e café, o maior exportador de milho e o maior produtor de soja do mundo, responsável por 50% do mercado mundial desse grão.

É aviltante saber que 33 milhões de pessoas passam fome no país, segundo resultado de uma nova pesquisa sobre o tema divulgada na última quarta-feira, 08/06. Em 1993, eram 32 milhões de pessoas nessa situação, segundo dados semelhantes do Ipea (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada) —a população brasileira então era 35% menor que a de hoje.

O levantamento divulgado, chamado 2º Inquérito Nacional sobre Insegurança Alimentar no Contexto da Pandemia da Covid-19 no Brasil, foi feito pela Rede Penssan (Rede Brasileira de Pesquisa em Soberania e Segurança Alimentar e Nutricional) e executado pelo Instituto Vox Populi.

A pesquisa mostrou que 6 a cada 10 brasileiros convivem com algum grau de insegurança alimentar. São 125,2 milhões de pessoas nesta situação, o que representa um aumento de 7,2% desde 2020 e de 60% na comparação com 2018.

O 2º Inquérito Nacional sobre Segurança Alimentar aponta que o maior percentual de pessoas em insegurança grave ou fome era entre quem solicitou mas não recebeu o auxílio emergencial aprovado pelo Congresso para o primeiro ano da pandemia (63%), seguido pelo grupo de quem sequer conseguiu solicitar o benefício (48,5%).

É vergonhoso, triste, decadente, cruel, inclemente vê o número de pessoas à margem da riqueza produzida por esse imenso país continental, abençoado por Deus e bonito por natureza, em que se plantando tudo dá, tendo que mendigar para sobreviver.  Estamos criando a casta dos dalits no Brasil. A fome mata vidas e a dignidade de um país.

Luiz Thadeu Nunes e Silva é engenheiro agrônomo, palestrante, cronista e viajante o sul-americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, visitou 143 países em todos os continentes. É autor do livro “Das muletas fiz asas”.

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“O golpe tá aí, cai quem quer”. Não é uma frase incomum atualmente, basta acessar as redes sociais que a encontramos em forma de memes, figurinhas, reels ou vídeos curtos e dublagens diversas, acompanhada de uma conotação cômica. Convidamos o/a leitor/a a problematizar a questão. Buscar uma tentativa de pôr uma dose de humor neste incômodo.

Sim, incômodo. Freud traz um termo muito interessante: infamiliar. Nele, ele afirma que aquilo que nos é estranho é composto por um desconhecimento consciente, uma associação com o que é muito conhecido e sentido por nós e, por isso, familiar. Assim, o infamiliar é o que eu recuso a enxergar como meu, mas como é de certa forma conhecido, causa estranhamento, ao invés de deslumbramento ou indiferença. Os sentimentos e as experiências afetivas estão guardados em nós, porém, o medo de aprofundar-se neles cria barreiras no contato consigo e com o outro.

É ruim sorrir na dor? Absolutamente não. Quem não sente dores e incômodos diversos nos percursos da vida? A capacidade flexível de sair deles, incluindo ser feliz e sorrir durante a dor é, sem dúvida, uma bela manifestação de fortalecimento interno. A capacidade de lidar com o sentir não foi destruída por inteiro, mesmo que ainda se sinta fragmentado, algo intrínseco na possibilidade de construir algo novo das “ruínas afetivas”.

Há o ganho de estarmos numa geração na qual se tem uma grande tendência ao não-conformismo, na qual não se mantêm, por exemplo, casamentos disfuncionais em nome do modelo “tradicional”, do que é ter uma família ou um modelo de relacionamento. A maior disponibilidade de formas de amor e sua inicial aceitação pela sociedade também perpassam a realidade atual. Levando-se em conta esta geração líquida, “dar e receber golpe” parece que passou do seu significado genuíno, que é sobre enganar, trapacear, etc.

Diante dos sinônimos usados, trazer o entendimento do que é “dar o golpe” garante uma apropriação da frase na tentativa de fazer piada com as formas de relações afetivas atuais. A moda é ficar e não se apegar, não oferecer benefícios, entre outros ritos de manutenção de atração entre duas pessoas (ou mais). Não é difícil perceber este discurso nos atendimentos clínicos. Parece que oferecer algum benefício, seja ele no nível afetivo ou material, é coisa de quem “cai em golpe” e, hoje em dia, sofrer, perder ou ter dificuldades deve ser algo oprimido, porque a good vibes moda fashion, ou seja, numa tradução livre, as boas vibrações nunca saem de moda, precisa ser predominante.

Mas se não houver apego, cuidado, flerte, agrados, mimos e diálogos de que são feitas as relações atuais, se tais atitudes estão sendo aferidas a dar ou receber golpes?

Observando a problemática, a sociedade atual não deve confundir ou separar liberdade de cuidado, eles não precisam andar separados da qualidade das relações, sejam elas quais forem.

Esperamos que o desejo do “fast food da vida amorosa” se torne cada vez mais comum na busca pela qualidade dos “ingredientes”. Nesses casos em que só existem o bom ou o mau, o convite é entender que – além do preto e branco – há muitas outras cores, que podem ser vividas, sem precisar poupar afeto, carinho, respeito e, quem sabe, amor. Valores inatingíveis de medição estão sempre à frente, inclusive da tecnologia, ainda que, de certo modo, estejam a oferecer em ambientes virtuais os afetos que não foram encapsulados e vendidos por empresas de marketing como garantia de quando há consumo.

É importante assumir o risco de “cair e dar golpes” de amor, afeto, respeito e cuidado por aí. Esperamos que o “golpe” de construir boas ligações viralize, se propague. Ao contrário do golpe da superficialidade, o que esperamos, profundamente, é que ressignifiquemos este “golpe” para a possibilidade de amar das mais diversas formas. Que tal, todos juntos, nós e vocês, nos disponibilizarmos a isso?

(*) Profa. Esp. Petruska Passos Menezes é psicóloga e psicanalista, integrante do Círculo Psicanalítico de Sergipe e do Núcleo Psicanalítico de Salvador (IPA), tem MBA em Gestão e Políticas Públicas pela FGV (Fundação Getúlio Vargas), Gestão Estratégica de Pessoas (pela Fanese), Neuropsicologia (pela Unit), graduanda em Nutrição e Gestão Empresarial pela FGV, em curso.

(*) Laíra Batista Gama é psicóloga clínica e escolar, graduada pela Universidade Tiradentes, psicanalista em formação pelo Círculo Psicanalítico de Sergipe.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva das autoras.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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A comunidade psicanalítica começou o ano de 2022 indignada. O Ministério da Educação (MEC), de forma arbitrária e contra tudo o que se prega sobre conhecimento e prática psicanalítica, autorizou a criação de um curso de Graduação para “psicanalistas”. A indignação acontece porque quem tem o mínimo conhecimento dessa arte sabe que a construção de um analista nunca será possível de acontecer em um ambiente acadêmico com prazos e avaliações objetivas, e descaracterizando a formação da subjetividade analítica necessária ao processo.

Desde que a Psicanálise surgiu, a partir dos estudos de Sigmund Freud no início do século XIX, teve como seu primeiro grande marco para a sociedade o novo olhar sobre os sonhos, com o livro A interpretação dos sonhos, em 1900. Porém, o mais importante foi um novo olhar para o ser humano, ampliando a sua existência para os aspectos inconscientes. Freud tirava o controle do ser humano sobre si, quando integrou ao psiquismo humano uma grande parte daquilo que não pode ser conhecido, a não ser por suas formas de expressão características.

A formação psicanalítica foi desenvolvida, inicialmente, por um psicanalista contemporâneo de Freud. Max Eitingon, junto com Freud e outros analistas, desenvolveram um método muito específico para o desenvolvimento e a escuta do inconsciente, principalmente pela associação livre e atenção flutuante. Para tal prática, é necessária a construção de três eixos: análise pessoal, estudo teórico e clínico, e o exercício supervisionado da prática clínica. Uma formação consolidada não leva menos de 6 anos para ser concluída, se o candidato conseguir seguir e se desenvolver continuamente, ou seja, sem paradas. Eu levei 11 anos para concluir a minha formação, pela International Psychoanalytical Association (instituição fundada pelo próprio Freud, em 1910). Como a necessidade de autotransformação pode acontecer em um método de ensino tão rígido, predeterminado em tempo e espaço, e enclausurado nos limites da Academia?

Mas a problemática vai ainda mais longe. O Jornal O Globo redigiu, nesse mês de janeiro, matéria sobre a polêmica da Uninter – universidade paranaense especializada em cursos de Graduação a distância – por receber do MEC o registro de um Curso Superior para a formação de psicanalistas e fonte de toda a mobilização que se deu. É como solicitar que um cirurgião se forme pela internet. Você arriscaria ser operado por uma pessoa assim?

O Movimento de Entidades Psicanalíticas Brasileiras emitiu uma nota de protesto, assinada por 48 instituições psicanalíticas sérias e comprometidas com a qualidade da formação de novos psicanalistas. Em Sergipe, temos o Círculo Psicanalítico de Sergipe participando ativamente deste protesto nacional. O Movimento surgiu há 20 anos, com o objetivo de garantir a inserção social de psicanalistas que sigam o modelo inicialmente desenvolvido por Eitingon e Freud. Outra luta do Movimento é justamente para não transformar a formação psicanalítica em uma profissão. Como a palavra diz, FORMAÇÃO só pode acontecer quando existe um processo de transformação e de desenvolvimento interno. Muito mais do que se aprender uma prática, decorar e aplicar teorias, o psicanalista precisa estar aberto para as constantes mudanças intrínsecas ao ser humano. Precisa desenvolver a empatia, a escuta, além de palavras e expressões, e estar neutro, embora implicado no processo. Isso só acontece depois de muito estudo, prática, mas principalmente no aprendizado de uma postura de autodesenvolvimento contínuo, muitas vezes explicitado por diversas reanálises durante a vida.

O mais grave é enganar pessoas que entrarão nesse curso acreditando que poderão realizar o sonho de serem psicanalistas e, ao se “formarem”, se é que podemos falar isso, serão desacreditadas e não reconhecidas por seus pares. Infelizmente, quando a politicagem entra por uma porta, a ética, o respeito e o cuidado com a intimidade que é tocar a mente humana saem pela janela.

A própria comunidade acadêmica, composta por mestres e doutores que fizeram a sua formação nas instituições psicanalíticas, se soma à causa. Muito mais do que uma reserva de mercado, como podem pensar alguns, estamos falando de desqualificar e jogar às moscas um trabalho constituído desde o surgimento da própria Psicanálise.

A convocação para uma mobilização de toda a sociedade e dos políticos faz-se importante, porque pode estar colocando-se em risco o cuidado integral de um(a) filho(a), neto(a) ou pessoa que possa vir a fazer análise com tais “profissionais” formados em universidades a distância. Os principais lesados serão as pessoas que forem usufruir de profissionais que estarão longe de ser verdadeiros psicanalistas.

(*) Profa. Esp. Petruska Passos Menezes é psicóloga e psicanalista, integrante do Círculo Psicanalítico de Sergipe e do Núcleo Psicanalítico de Salvador (IPA), tem MBA em Gestão e Políticas Públicas pela FGV (Fundação Getúlio Vargas), Gestão Estratégica de Pessoas (pela Fanese), Neuropsicologia (pela Unit), graduanda em Nutrição e Gestão Empresarial pela FGV, em curso.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva da autora.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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O mês de dezembro é cercado de um movimento intenso muito diferente dos demais. Cristãos de várias religiões comemoram, no mundo, o nascimento do Filho de Deus. E, uma semana depois, temos a mudança de ano no calendário. Essas comemorações são vividas intensamente, e as celebrações e confraternizações das pessoas do trabalho, dos diversos grupos de amigos e da família demandam troca de presentes e encontros afetivos. Entretanto, ao mesmo tempo em que temos uma demanda que nos gera alegria, muitas pessoas se deprimem nesta época e não entendem o porquê.

É comprovado por psicólogos, psiquiatras e psicanalistas a maior dificuldade de lidar com esta época e, muitas vezes, a busca de tratamento para aqueles que já não vinham se cuidando. Muitas pessoas não entendem o motivo de se sentirem mal, com uma sensação de perda de sentido da vida, apatia, perda de sono ou seu excesso, aumento ou diminuição do apetite, astenia (um cansaço generalizado) e uma dor que o acompanha enquanto acordado, quiçá não aparece em sonhos ou pesadelos. Tudo isso como principais características.

Na maioria das vezes, revivemos neste período situações muito primitivas e mal resolvidas. A sensação de finalização de um ciclo é extremamente angustiante para quem tem dificuldades de lidar com perdas afetivas. O sentimento de alegria é vivenciado junto com uma imensa angústia pelas expectativas de não ter concluído e/ou realizado os grandes objetivos traçados de qualquer magnitude em sua vida. Tais sensações de fracasso podem aparecer, consciente ou inconscientemente.

A vivência de encerramento de um ciclo pode nos remeter ao primeiro grande rompimento: o nascimento nos separa concretamente de nossa mãe. Saímos de um ambiente seguro (para a grande parte das pessoas) e provedor, para um novo ambiente com menos contato – saímos do meio líquido e passamos para o ar. Teremos de nos esforçar para nos nutrir, por meio do seio da mãe ou da mamadeira, e aprender a conhecer e a lidar com nosso corpo ainda tão frágil e pouco desenvolvido. Toda criança tem como primeira meta este primeiro grande desafio, que é sobreviver. Se descobre o prazer de não ter mais fome com o leite materno (ou seu equivalente) e ter a segurança e o amor da mãe refletidos na troca de olhares e de ser pego no colo (a isso chamamos de holding).

Como as primeiras experiências são muito intensas, elas ficam registradas, de alguma forma, em nosso próprio corpo – pois não tendo o sistema neurológico se desenvolvido o suficiente, não é possível ter as lembranças desta fase da vida (vejam que falei lembranças e, não, memória). Assim, sentimentos de desamparo se alternam com os de acolhimento, cuidado e amor.

Porém, as experiências se repetem durante cada nova situação apresentada. Junta-se a isso o desenvolvimento da elaboração do luto (perdas de qualquer ordem não necessariamente só de pessoas e só com a morte). Um luto saudável acontece toda vez que perdemos algo ou finalizamos um ciclo. É necessário um desinvestimento afetivo naquilo que foi perdido. O processo nunca é rápido.

Cada lembrança precisa ser revivida (tanto as boas quanto as ruins), para desligar as dores de não mais conviver e restar somente a lembrança desinvestida destes sentimentos. Quando isso não ocorre, as lembranças das pessoas, objetos e situações ficam presos dentro da gente e passamos a carregar o sofrimento conosco. Freud chamou esse sofrimento de “melancolia”.

Luiz Gonzaga foi muito feliz ao explicar essa situação. Diz o mestre, na canção “Que nem jiló”:

 

Se a gente lembra só por lembrar

O amor que a gente um dia perdeu

Saudade inté que assim é bom

Pro cabra se convencer

Que é feliz sem saber

Pois não sofreu

Porém se a gente vive a sonhar

Com alguém que se deseja rever

                                       Saudade, entonce, aí é ruim

                               Eu tiro isso por mim

                                Que vivo doido a sofrer

Acho que já sabem aonde vamos chegar… Quando não vivenciamos um holding suficientemente capaz de nos ensinar a lidar com situações difíceis e, por conseguinte, elaborar nossas perdas (o luto), cada nova sensação de cancelamento (para usar uma palavra da moda) nos é muito dolorosa. Ativa todas as outras perdas que vivemos anteriormente somadas a atual.

Uma última questão a ser destacada é que, para existir renascimento, antes precisa acontecer o fim, o término, a conclusão de algo. Não começamos algo efetivamente se não terminarmos o processo anterior. É neste meio-tempo que a dor, a melancolia se fazem presentes. Ao ter renascido a cada novo ano, Jesus e suas representações trazem o fechamento de uma etapa anterior. Não bastando a vivência do Natal, de término de um ciclo e celebração da vida em outro, este momento nos remete à nossa infância, com a confraternização em família. Com os anos, perdemos nossos antecessores (pais, avós, bisavós – quando não perdemos de forma abrupta e, sem a sequência temporal correta, a perda de um filho) e isso traz as lembranças de cada ausência. Assim, o sentimento de perda de quem amamos, de um momento da vida muito idealizado pela vivência infantil e das memórias do desamparo inicial se somam e precisam ser cuidados para que a alegria prevaleça.

Em uma semana, vivenciamos tudo novamente com a chegada do novo ano. Desta vez, se somam as expectativas não atingidas independentemente de serem viáveis de realização ou não. E, também, expetativas de um futuro que, por ser futuro, sempre é incerto e gera ansiedade como consequência.

Nunca é um período fácil. Junto com a felicidade de confraternizações e celebração de um novo início, questões não bem-resolvidas se apresentam de forma mais intensa. Uma pessoa que tenha aprendido a lidar com suas dores e angústias (nunca é completo) consegue sobrepor a felicidade ao sofrimento, mas quando estas questões estão muito presentes e revividas pelo corpo, elas se presentificam em dor, melancolia, medo, ansiedade e sofrimento, mesmo que as causas possam estar presentes de forma inconsciente.

Para poder viver um final de ano mais saudável, faz-se necessário reaprender a viver, vivenciar as situações dando-lhes um novo fim – o que não acontece sem uma grande parcela de amor-próprio e, muitas vezes, sem a ajuda do amor do outro. Se não é possível atingir tal processo sozinho, há soluções. Uma delas se dá pela Psicanálise. Um psicanalista pode ajudar a reinventar e reencontrar o amor pela vivência em consultório, em um ambiente mais seguro, com respostas diferentes, não menos desafiadoras, pelo vínculo analítico. Afinal, já dizia Freud que a Psicanálise nada mais é do que “a cura pelo amor”. É preciso, portanto, entender que lidar com os sentimentos que nos deixam melancólicos pede um bom investimento amoroso. Cuidado, carinho e afeto sempre são a solução para a maior parte dos problemas. Contudo, não é qualquer afeto e não é de qualquer forma. Cada pessoa tem um jeito de os receber e precisa ir na medida certa. Mas este assunto é tema para um novo texto. Agora é momento de cuidado. De refletir e buscar novos caminhos para lidar com o que é sentido. Nunca é demais tentar… Feliz Natal e Feliz Ano-Novo!

(*) Profa. Esp. Petruska Passos Menezes é psicóloga e psicanalista, integrante do Círculo Psicanalítico de Sergipe, tem MBA em Gestão e Políticas Públicas pela FGV (Fundação Getúlio Vargas), Gestão Estratégica de Pessoas (pela Fanese), Neuropsicologia (pela Unit), graduanda em Nutrição e em curso Gestão Empresarial pela FGV.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva da autora.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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O comércio de alimentos infantis tem crescido cada vez mais. Sabe-se que muitas crianças necessitam de uma alimentação diferenciada, por conta de muitas intolerâncias e alergias.

Os fast-foods trazem uma abordagem sempre mais lúdica e atrativa com a conexão do alimento com um personagem de filme ou desenho animado. Uma ferramenta bastante eficaz para que as crianças fiquem com vontade de consumir esses lanches.

No ramo de alimentação saudável há muitas marcas, sobretudo as papinhas para bebês, as opções para almoço e lanches funcionais.

O que apareceu de mais novo foram as comidinhas para festas, e as opções para os que têm restrições.

O produto artesanal também veio com mais força depois que o industrializado ficou muito mais caro. Ao mesmo tempo que os produtos veganos ou vegetarianos para crianças também cresceram bastante. Muitos “pequenos” aderiram a esta dieta por não aceitarem que os animais têm que morrer para nosso consumo.

Vale ressaltar que este mercado necessita de criatividade e muita responsabilidade. As crianças são muito atraídas pelo visual.

A fase de 0 a 2 anos é fundamental para definir o hábito alimentar. Depois daí até os 5 anos  é  para concretizar o paladar. É interessante que os pais forneçam a melhor alimentação possível e busquem por estratégias mais saudáveis que existem no mercado.

O mercado da nutrição infantil é amplo e está em crescimento. As escolas que fornecem lanches e refeições maiores, buscaram empresas terceirizadas a fim de obter esse serviço.

Os profissionais nutricionistas ainda têm um mercado amplo na nutrição infantil, tanto na clínica quanto na produção de alimentos.

Que sigamos mais um caminho….

(*) Talita Xavier Costa é nutricionista – CRN5 6605,  pós-graduada em Gestão, Qualidade e Segurança em Alimentação, especialista em Auditoria em Alimentação e Nutrição e especialista em Alimentação Escolar.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Falamos em textos anteriores que as artes representam a condição de consciência dos seres humanos. A espiritualidade “humana” é uma condição específica de um estado consciente dos processos cognitivos internos (psicológicos) e externos (relacionamentos sociais) da realidade existencial. Isso permite que a nossa atitude seja mais perceptiva, quer dizer, mais sensível.

É assim que se apresenta a necessidade de despertar a apreciação artística, não só como elemento de aprendizado, mas também como elemento de aprofundamento do cultivo da espiritualidade. Indistintamente do credo religioso que se professem, as artes vão fortalecer essa condição da sensibilidade que vão se tornar mesmo benefício da elevação espiritual do ser humano.

Daí que a vinculação com a apreciação artística desde cedo, numa curta idade, faz com que as pessoas consigam enxergar melhor a vida. Entendendo esta visão desde uma perspectiva holística quanto aos relacionamentos e às possibilidades de desenvolver atitudes proativas que vão permitir uma melhor integração humana e a possibilidade de sucesso nas atividades que se vincularem.

Pensando nisso, criamos uma equipe de profissionais das diferentes áreas artísticas e juntamos esforços para desenvolver um projeto que permita através de oficinas, cursos, conversas, enfim, numa ampla interação a possibilidade de compartilhar os nossos conhecimentos, principalmente orientados às crianças como foco, mas ampliado a incluir turmas com outras idades maiores.

Esses encontros vão se dar no espaço Jardim Secreto, sede do restaurante Ágape, na rua Itabaiana.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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