Por Nunes e Silva (*)

Sou do tempo em que se dormia cedo, para acordar com o presente debaixo da cama. Que alegria acordar com os presentes de Papai Noel! Lembro de cada um: carros de controle remoto, Autorama, Forte Apache, bolas, todos do fabricante Estrela.

Criei meus filhos, Rodrigo e Frederico, acreditando na magia do bom velhinho.

Não permita que uma criança que acredita nele seja privada de uma importante etapa da sua vida. Os dias em que é fácil acreditar na magia são curtos e devem ser guardados zelosamente. Para quem acha que há ingenuidade em acreditar em Papai Noel, digo que tem gente que acredita em políticos.

Papai Noel não é apenas um velhinho vestido de vermelho que traz presentes. Ele assume um significado profundo e diferente para cada um de nós. Ajuda-nos a acreditar, a esperar, a sermos melhores, nos faz sonhar…

Ele nos fez passar noites com os ouvidos tensos para ouvir o barulho do seu trenó e, mesmo adultos, nos faz sentir o ânimo leve de quem não é forçado a encontrar uma explicação racional para cada coisa.

Esta magia não se explica em palavras e não se pode encontrá-lo fazendo uma viagem ao Polo Norte. Aliás, quando criança, morava em uma casa de telhado baixo, de fibra de amianto, uma fornalha, e mesmo assim acreditava que Papai Noel entraria pela janela do quarto, que deixava aberta. Minha casa não tinha chaminé, tinha amor, esperança e fé.

Quem não tem a capacidade de acreditar em Papai Noel, tem espírito pequeno e adormecido. Não permita que uma criança que acredita no bom velhinho perca a magia, a ilusão, o encantamento destas pequenas coisas.

Nesta época do ano, minha mente rebobina, em memória dos natais de outrora. Natal era sinônimo de festa. Minha mãe, Maria da Conceição, professora primária, se transformava, transbordava alegria, para celebrar o nascimento do menino Jesus. Começava pela pintura da casa: paredes, portas, janelas, grades. Com o piso de xadrez vermelho, a casa era toda encerada com escovão e cera Parquetina, que vinha em lata redonda. Depois ficou ‘mamão com açúcar’, a casa era lustrada com enceradeira Arno.

Minha mãe ia nos armazéns da rua Grande, para comprar tecido, conhecido como ‘pano’, para fazer roupas para ela e os seis filhos. A costureira, Maria Sales, nossa vizinha, previamente contratada, dava conta da demanda.

Na semana que antecedia o Natal, mamãe ia ao Supermercado Lusitana, próximo à nossa casa para comprar pernil, frutas importadas, Cola Jesus, champanhe George Aubert — já adulto descobri que era espumante. Não podia faltar queijo do reino Jong, em cuia com a foto do fundador. O peru vinha do sítio de meu avô, e morria de véspera, embebedado, com milho e cachaça. O pernil era assado na padaria do bairro.  Mamãe fazia as rabanadas, as sobremesas, decorava a mesa. Na radiola de madeira ABC Canarinho, pé de palito, tocava LPs com canções natalinas:  “Jingle Bells”, “White Christmas”, interpretadas por Frank Sinatra, e “Last Christmas”.

Outra festa era armar a árvore de Natal. A preocupação era quebrar as poucas bolas, extremamente frágeis, e com o pisca-pisca, de vidro, remanescente de inúmeros natais. Tudo mudou, as bolas não quebram e o pisca-pisca descartável, não dá choque.

Mas o mais importante do Natal eram as pessoas que estavam presentes. Minha mãe e meu pai não estão mais aqui, agora só as memórias que me conectam ao passado.

Caro leitor, amiga leitora, se na noite de Natal não tiver peru, chester, pernil, farofa, maionese, panetone, frango assado, ou seja lá o que for que você foi acostumado a colocar na ceia, por gentileza, não reclame. Olhe em volta e veja se todos os lugares estão ocupados; se estiverem, glorifique o bom Deus. Você não tem ideia de quantas famílias terão lugares vazios em sua mesa, faltando pessoas queridas que nunca mais voltarão para ocupá-los. É hora de refletir, de lembrar, que o mais importante não é o que está sobre a mesa, mas sim, quem está sentado à sua volta.

Feliz Natal com saúde, fé e paz!

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Por Valtênio Paes (*)

O Estado Democrático de Direito formaliza que a liberdade de expressão não é plena porque esbarra nos limites impostos pela existência das outras pessoas. Todas são livres no pensar, agir e expressar de quaisquer formas, até a fronteira existencial do respeito e da convivência com as outras pessoas. O exercício democrático do direito é parâmetro obrigatório.

O discípulo sempre observa a prática do mestre. Pais, mães e filhos; professor(a) e estudantes; político partidário, religiosos e fiéis; líderes e liderados, devem primar pela coerência entre o discurso e a prática. A contradição entre o discurso e a prática é antipedagógica ao produzir maldade educativa pela incoerência. Fidelidade para com a verdade é ético e educa. Tal postura, robustece a boa conduta fortalecendo a moral e a ética na sociedade. Escolas, famílias, igrejas, partidos políticos e demais instituições sociais, devem primar pela coerência ética.

Neste momento histórico, manifestações de ódio, exercícios de deslealdades carregados pela exacerbação do individualismo passaram a ser rotina no meio social. Os debates políticos entre os candidatos nas eleições de 06.10.24 extrapolam quaisquer fronteiras de civilidade na ética política. Insatisfeitos com a prática da mentira defendem e praticam violência.

Na capital de São Paulo, a busca pelo protagonismo e a prática da mentira culminaram com o arremesso de cadeira e gíria de presídio. Donald Trump fugindo da pergunta em debate, acusa imigrantes de comerem gatos e cachorros dos norte-americanos. Propostas passaram despercebidas, desrespeitando eleitores(as). Ao agredir a própria consciência, miram exclusivamente o poder, batem-se em contradições, negam a ética argumentativa pela ganância de ser eleito(a).

A incoerência martiriza a consciência, ensejando o pesadelo existencial, torna a pessoa mentirosa, infeliz. Urge que valores como lealdade, respeito, justiça, honestidade, solidariedade, sejam cativados. Família, escola, representações de trabalhadores, igreja, agremiações esportivas e políticas deveriam retomar, com rigor, a ação ética na sociedade.

Discurso de fanfarrice odienta, sem lógica e repleto de esquisitices com intuitos exibicionistas de ostentação política ou social, desnorteia a facilitação de entendimento. De igual modo, prejudica a juventude ao dificultar o entendimento dos valores sociais e éticos.

Não podemos aceitar a derrota para a violência, a mentira e seu uso nas redes sociais. Render-se à maldade pode ser cômodo, porém, fazer a nossa parte é uma bela responsabilidade.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Seja como for e por quem for produzida, a fofoca (hoje também conhecida como fake news) produz efeitos nocivos. E por essa razão deve ser, a meu ver, combatida, rechaçada e evitada. Diria mais, há que se criar no seio das famílias e na escola, uma cultura da verdade. Já diziam os antigos: a mentira é a mãe do cão. E não há que se fiar na “tese” de fofoca inocente ou fofoca maldosa. Em síntese, uma ou outra pode destruir ou deturpar a vida de uma pessoa.

Ary Barroso (1903-1964), na canção “Caveira”, traz à baila essa discussão, valendo-se da parábola: “Caveira, quem te matou? No que ela responde: a língua”. Veja o que diz o poeta e compositor mineiro a respeito numa das estrofes: “Eu bem que te dizia / Que deixasse a vida alheia! / Que a justiça divina vê tudo e não se encandeia / Quem faz mal ao seu vizinho / Seu mal já vem no caminho”.

E nesse sentido, lembro muito de alguém, na minha infância, dizer para outra pessoa: “Menina, fulana é tão fofoqueira, que se morde a língua morre envenenada”. E por falar em veneno, mais uma vez valendo das Escrituras Sagradas do Cristianismo, lembremos do que fizeram Adão e Eva quando Deus descobriu que ambos haviam comido do fruto proibido para tentar justificar seus erros e desobediências: foi a mulher, disse o homem; foi a serpente, disse a mulher. E nesse jogo de empurra-empurra de responsabilidades, a mentira: o combustível da fofoca.

Bezerra da Silva (1927-2005) afirma, categoricamente, que o fofoqueiro é a imagem do cão, em canção de mesmo título de 1987. Chama a atenção que, o cantor e compositor pernambucano, famoso no Rio de Janeiro, relativa à ideia de que fofoca é coisa de mulher, quando diz: “Fofoca pra mulher é feio / Pra barbado é pior, podes crer / Assim como ele fala de você pra mim/ Também mete o malho de mim pra você”. E rememorando Bezerra, como não lembrar da imagem do caguete ou caboeta, no modo de dizer mais popular, sobretudo aqui no interior do Nordeste. Aquele que dedura, em algum momento, para salvar a própria pele, também se vale da fofoca.

Ismael Carlos (1947-2009), considerado cantor “brega”, ficou famoso nos anos 80 com a canção “Fofoqueira”, faixa um do compacto de 1981/1982 (Copacabana Gravadora). A canção virou uma espécie de ode da fofoca, até hoje executada em rádios e como canção para jingles e memes. Embora ele reduza a coisa de falar dos outros à mulher, vaticina o destino dos fofoqueiros mais nocivos, daqueles que vivem arrumando confusão, cuja língua não cabe na boca: “Se você não tomar jeito / Qualquer dia ainda acaba / Indo parar no caixão”.

Para além de Ary Barroso, Bezerra da Silva e Ismael Carlos, destaco ainda, no tempo recente, a música “Fofoca”, de Alexandre Pires (samba e pagode), em que ele ressalta a ascendência da mania/mal de falar mal dos outros no contexto no Brasil de nosso tempo, superando o hábito de tomar cerveja e curtir futebol. E como esta última – “paixão nacional” – é terreno fértil para fofocas, tendo como palco principal as redes sociais, esse mundo paralelo à verdade, valentes, misóginos e criminosos se sentem ainda mais encorajados para destruir reputações.

E sobre quem dissemina a fofoca, o que dizer, para que este experimente do seu próprio veneno, e que se incomode com isto? Antes de mais nada, aconselho que cuide da própria vida. Já dizia a sabedoria que quem aponta um dedo para outra pessoa, não se dá conta que os quatro restantes da mão estão lhe direcionando de forma denunciante e advertidamente. Afora isso, procure ajuda psicológica e no divã, recupere seu tempo perdido falando dos outros, fazendo uma revisão de si mesmo. Tenho a certeza de que o fofoqueiro(a) não é uma pessoa feliz, resolvida. Sofre de dor de cotovelo e corre o risco de ser acometido de “espinhela caída” em razão dos pesos de seu pecado e de sua língua felina.

A fofoca é erva daninha à sociedade. Por isso, precisamos limpar o terreno de nossa alma e deixar que germinem e nasçam flores das mais diversas. Que possamos controlar, conter e domar a nossa língua e abrir o coração, sem destilar veneno mortal, às voltas do mal hábito/doença de cuidar da vida alheia.

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Até duas décadas mentir atentava contra a honra e dignidade na vivência humana. Chamar alguém de mentiroso era ofensivo. Mentiroso não tinha crédito na população. Assim se dizia “o que ele fala não se escreve”. Sinceridade era virtude exemplar, lealdade, franqueza, era critério de qualidade pessoal. Muitos ainda assim consideram.

Hoje, com o advento de ferramentas nas redes sociais, mentira passou ser rotina de esconderijo entre pessoas e instituições sociais.

Pessoas de má fé aproveitam-se da mentira para iludirem e manipularem as outras levando vantagens materiais. Falseiam a realidade, deformam a verdade e rotineiramente praticam estelionato argumentativo na política, religião e na família.

Vivemos anos em que se deturpa tudo em proveito próprio ou alheio. O mitomaníaco está na berlinda. Quem assim procede impõe seu ego e nega o sentimento de humanidade.

Nestas eleições até 15.10.22 ocorrera aumento de mais 1.600 % em denúncias de candidatos contra notícias falsas. Verdades que desqualificam são redirecionadas à outra parte que fica com o ônus dos fatos. “Torne a mentira grande, simplifique-a, continue afirmando-a, e eventualmente todos acreditarão nela”, disse Adolf Hitler.

Tal receita está posta no exercício do cotidiano político brasileiro.  Usar a mentira para conseguir vantagem é prática criminosa porque adultera a verdade.  O tamanho da irresponsabilidade do mitômano (mentiroso compulsivo) é delimitado pelos efeitos malignos do seu ato.

Quem propaga, incorre também na irresponsabilidade. Fazer “cara feia” para o remédio energiza a rejeição da própria cura. É isto que queremos para nossa família, nossa escola, nossa política e nossa população?

A maldade da prática da mentira enseja controvérsias, confrontos, ódio e violência.

Vídeos e mensagens com mentiras explodem instantânea e exponencialmente. Conflitos imprevisíveis acontecem: casais se agridem, filhos e pais se separam, assassinato até em festa de aniversário e polícia é recebida com fuzil e granada. A convivência harmônica está desestabilizada. Cada pessoa cria sua própria verdade ilimitada. Prejudica quem acessa e ainda usa a outra pessoa como instrumento de disseminação.

A sociedade precisa de valores constantes para que possa evoluir com estabilidade. Institucionalizar a mentira desagrega as relações sociais pela inexistência de confiança mútua. A sinceridade, o correto, o certo, devem permanecer inalterados em qualquer situação. O exercício diário da prudência, do equilíbrio, do diálogo é uma boa receita para defenestrar o caos da mentira e fortalecer a prevalência da verdade real.

Será que basta apenas a justificativa de que hoje os tempos são diferentes? Será que não é possível fazermos limites entre verdade e mentira? Por que nos omitimos?  O basta é necessário para extirpar esta encruzilhada? Qual é nosso papel na sociedade? O que deveremos legar para futuras gerações? Verdades ou mentiras?

Escolas, família e instituições precisam traçar estratégias rigorosas para que a prevalência da verdade continue sendo um valor moral priorizado na humanidade como sempre fora ao longo dos milênios. Urgem ações concatenadas da sociedade para que a submissão da mentira seja efetivada.

Família, escolas e instituições têm muito para contribuírem. Thiago de Melo nos ensina: “o silêncio é campo plantado de verdade que aos poucos se fazem palavras”; já Voltaire afirmara: “as verdades são frutos que apenas devem ser colhidos quando maduros” mesmo porque como nos ensina Gandhi: “as verdades diferentes na aparência são como inúmeras folhas que parecem diferentes e estão na mesma árvore”, a árvore da boa convivência. 

Enfrentar nas instituições, o debate sobre mentira e verdade é maturidade. Por mais difícil que seja, esperançar é preciso sob pena da perda da razão existencial.

__________

(*) Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada-Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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A próxima sexta-feira é 1º de abril, data mundialmente conhecida como Dia da Mentira. É nesse dia que algumas pessoas aproveitam para fazer pegadinhas e brincadeiras em prol da diversão. Acontece que apesar desse lado engraçado, a mentira para algumas pessoas é um hábito, uma compulsão que tem o nome Mitomania.

Mentir uma vez ou outra faz parte do comportamento humano, é normal e todos nós fazemos, em maior ou menor grau.  O problema surge quando a pessoa mente com frequência e entra num ciclo em que as falsas histórias acabam se tornando um estilo de vida. Mentir compulsivamente é uma doença conhecida como mitomania.

De acordo com a coordenadora do curso de Psicologia da Faculdade São Luís de França, Marcela Teti, a mentira patológica é uma necessidade, um hábito de mentir, é quando a pessoa não consegue parar, mesmo tendo consciência de que não está falando a verdade. “Essa mentira compulsiva não é para conseguir espaço de poder ou conseguir ganhos materiais, é realmente uma tendência de não conseguir parar de mentir, não tem um objetivo maldoso”, explicou.

Para a psicóloga, na nossa sociedade esse hábito de mentir acaba sendo afirmado cotidianamente através das redes sociais. “Vemos com frequência pessoas fazendo montagens, editando fotos, organizando a estética de fotos e vídeos para que os outros ao verem seu perfil percebam algo que ela não é. Essa mentira é caracteriza por um estilo de vida que não é o seu”, destacou.

As causas que levam à Mitomania podem começar na infância ou na adolescência, geralmente indivíduos com baixa autoestima, que não têm reconhecimento social ou da própria família. “A pessoa começa a contar mentiras para figurar na sua rede de interação social como amistosa e interessante. Quando a mentira começa a ser reforçada com o indício do bem viver, a pessoa começa a desenvolver esse hábito de uma forma ininterrupta e patológica”, afirmou.

Tem tratamento?

Segundo Marcela Teti, os tratamentos mais adequados dentro da psicologia e psicoterapia têm haver com a Terapia Cognitivo Comportamental. “Precisamos desconstruir o circuito de reforço para que hábito não venha se repetir, ensinamos a pessoa a desenvolver habilidades sociais para que interaja de forma mais saudável, em que a verdade passa ser recompensada e afirmada ao invés da mentira, dessa forma a pessoa vai desaprendendo o processo de mentir e aflorando um novo hábito e um novo circuito de vida saudável”, finalizou.

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Em que pese a prática da mentira ser inerente aos humanos, ela tomou proporções incalculáveis no século XXI turbinada pelo auxílio das ferramentas das redes sociais. Enganar, ludibriar, falsificar, iludir, enganar, fraudar são atos preferenciais da pessoa mentirosa.

Erasmo Carlos já cantava “Pega na mentira” por volta dos anos 80 do século XX. Luís Gonzaga, em 1956, desfilando talento em parceria com Zé Dantas, cantava “Siri jogando bola”.  Música e artes sempre trataram da mentira. O genial Chico Anízio, em Pantaleão, perguntava: “É mentira, Terta”? que respondia: “Verdade!”. Era arte na comédia. Para o grego Aristóteles, “assim como a verdade, a mentira nada mais é do que uma construção social”. Já para Santo Agostinho , “quem mente para si mesmo e dá ouvidos à própria mentira chega a um ponto em que não distingue nenhuma verdade nem em si, nem nos outros e, portanto, passa a desrespeitar a si mesmo e aos demais”. Hoje a mentira é usada por familiares, gestores, candidatos em eleições e governos.

A mentira do pescador perdeu o encanto. Candidatos mentem aos eleitores com imagens e palavras. Conseguem eleição e administram fomentando mentiras, usando as tecnologias na comunicação. Honrar a palavra e respeitar eleitores estão cada vez mais difíceis. Governantes de repúblicas usam meios oficiais com robôs para praticarem mentiras. Trump se elegeu e governou praticando a mentira. Fechou o blog meses depois do término do mandato. Será que a mentira tem “pernas curtas”? Oxalá ainda! Para o bem da verdade.

A explosão da mentira acontece exponencialmente em frações de segundos. Pior ainda, dispondo do “complexo vira-lata” usa-se a expressão em inglês “fake news”. O judiciário regularmente é chamado para dirimir conflitos decorrentes de mentiras. Organismos internacionais estudam o combate a tais práticas. Educadores, pais e responsáveis pelas crianças estão tendo muito trabalho para explicar o que é ou não verdade. Ante a avalanche cotidiana da prática da mentira, onde fica o respeito ao morto que teve imagens de seu corpo alteradas na divulgação? Como fica a pessoa massacrada mentirosamente pelo inimigo político? Com tais atos, o que dizer aos nossos filhos o que é mentira ou verdade nas comunicações externas? Muitos habitantes das redes sociais assumiram a mentira como rotina. O desafio é distinguir mentira de verdade, o certo do errado.

Espera-se que apareça uma regulamentação universal punidora para autores desta prática, restabelecendo o império da verdade informativa. Alguma mentira pode até ajudar na busca da verdade, na medida em que estimula a dúvida, mas jamais deve ser institucionalizada como regra. Tem que ser derrotada com ação punitiva rigorosa.  Restabelecer a verdade honrada é necessário para o bem da sociedade, porque o oposto falseia qualquer sustentação dos bons costumes e padrões culturais de um povo, além de mascarar a história.

(*) Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada -Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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O senador Alessandro Vieira (SE), líder do Cidadania, pediu, ontem,  à Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) da Covid a quebra dos sigilos fiscal, bancário, telefônico e telemático de Fabio Wajngarten, ex-secretário de Comunicação do governo Jair Bolsonaro, e, ao confrontá-lo, confirmou que o presidente deu aval para que facilitasse as negociações com a farmacêutica Pfizer, um dos fornecedores da vacina contra a Covid-19. Wajngarten não atuou em benefício de outros fornecedores.

O ex-secretário também não conseguiu se esquivar da declaração dada à revista Veja, em entrevista publicada em abril, na qual acusou a equipe do ex-ministro da Saúde, general Eduardo Pazuello, de ser incompetente para lidar com a pandemia. No momento mais tenso do depoimento, o senador lembrou Wajngarten que se continuasse mentindo ou se esquivando das perguntas poderia sair dali preso em flagrante. “O senhor tem que respeitar a inteligência dos brasileiros e o papel dessa CPI”, afirmou Alessandro Vieira.

Omar Aziz (PSD-AM), presidente da CPI, avisou que Wajngarten pode voltar à CPI como investigado. O relator Renan Calheiros (MDB-AL) ameaçou prendê-lo e a sessão chegou a ser interrompida. Wajngarten passou todo o depoimento sem responder objetivamente se as declarações antivacina do presidente Jair Bolsonaro impactam a sociedade.

Ele disse que o impacto se dá juntamente com outras fontes de informação e evitou tecer críticas diretas ao presidente. Mesmo assim, acuado pelo senador Alessandro Vieira, admitiu ter feito lobby para a Pfizer, inclusive junto ao presidente e a ministros do governo, durante uma reunião no Planalto. Wajngarten colocou o presidente na linha com o então gerente geral da Pfizer para América Latina, Carlos Murillo, que hoje vai depor na CPI. Ainda assim, o contrato com a Pfizer demoraria alguns meses para ser assinado.

Wajngarten contou ter respondido, no final do ano passado, a uma carta da Pfizer, enviada à cúpula do governo brasileiro em setembro, mas que só chegou ao seu conhecimento em novembro, quando falou ao telefone com o representante da Pfizer no Brasil. Mesmo fora de sua área e supostamente sem consultar o Ministério da Saúde, teria discutido condições de contratação da vacina.

Mais tarde, Wajngarten recebeu pessoalmente no Palácio do Planalto o CEO da Pfizer. O ex-secretário afirmou que o presidente Jair Bolsonaro não participou do encontro e que não foram discutidos temas como “cronograma ou valores” para a compra do imunizante. A CPI da Covid avalia que a carta da Pfizer oferecendo vacinas ao Brasil em 2020 mostra que o governo brasileiro foi incompetente e não priorizou a compra de imunizantes contra a doença. A compra só veio a ocorrer esse ano.

“Aqui dá cadeia”

Wajngarten sustentou que Jair Bolsonaro disse que compraria toda vacina aprovada pela Anvisa, a Agência Nacional de Vigilância Sanitária, mas o senador mostrou que isso não era verdade. Em mais de uma ocasião, como uma entrevista à Rádio Jovem Pan, em outubro do ano passado, Bolsonaro disse que não compraria “vacina da China” – a  CoronaVac -, mesmo com autorização da Anvisa.

“O senhor informou que o presidente, ao longo de todo o processo, teve uma postura ativa de defesa da vida, e que defendeu a compra de qualquer vacina com o aval da Anvisa. Não é verdade”, apontou Alessandro Vieira. O ex-secretário, depois de muita insistência, confirmou declaração dada à Veja de que o presidente era abastecido com informações erradas, por dolo ou incompetência, vindas do Ministério da Saúde. Não citou nomes e criticou apenas o “excesso de burocracia e formalismo” dentro do sistema público.

“O senhor diz que, com o aval do presidente, mobilizou diversos setores da sociedade – inclusive os ministros Luiz Fux e Gilmar Mendes, do STF, e Augusto Aras, procurador-geral da República – para tratar de vacinas da Pfizer”, afirmou Alessandro Vieira. Wajngarten disse que anteviu “os riscos da falta de vacina” e negou que o presidente soubesse de seus passos – diferentemente do que disse na entrevista à Veja – e afirmou que buscava apenas o melhor para o país.

“Procurei todas as pessoas que pudessem contribuir para viabilizar a compra das vacinas da Pfizer. Não medi esforços”, disse. Após ser confrontado, afirmou que o presidente não sabia que ele contrataria pessoas para articular a compra da vacina. “Em nenhum momento o presidente sabia previamente que eu contataria todas essas pessoas”, disse. “Então o senhor mentiu à Veja. É melhor mentir à Veja do que à CPI. Aqui dá cadeia, lá pode dar um processo, desmoralização”, afirmou Alessandro Vieira.

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Você conhece alguém ou tem um familiar que está “investindo” em bitcoin e isso te assusta? Então corra, pois você tem razão de estar preocupado, pois sua família pode perder tudo a qualquer momento. Bitcoin não é moeda, não é investimento, não tem lastro, não tem curso forçado e muito menos poder liberativo. O que é bitcoin? Uma nova tecnologia. Uma forma de protesto. Um item colecionável, superestimado e que anda recebendo exacerbada atenção de pseudos investidores. Uma ideia bonita e brilhante, como uma grande bolha de sabão que voa fragilmente ao sabor do vento.

Chamar bitcoin de moeda, por essência, está errado. Uma moeda tem curso forçado, ou seja, se você vende algo, será obrigado a aceitar o dinheiro corrente do país. Inclusive, é muito comum vermos isso em protestos de consumidores pagando coisas com moedas de centavos. Na história temos como exemplo o pagamento de pedágios e de abastecimento em postos de combustíveis.

Quanto ao poder liberativo, significa dizer que, se eu te devo algo e te pago com a moeda corrente do país, você terá que me liberar do compromisso. Devo, não nego, mas se eu pagar, limpe o meu nome. Essa é a regra. E as criptomoedas estão longe, muito longe mesmo, de apresentarem este comportamento.

Inclusive, fico desconfiadamente admirado ao ver grandes empresas de tecnologia, que se vendem como ecologicamente responsáveis, aceitarem e incentivarem a circulação de criptomoedas autônomas. Facultando até aos funcionários a possibilidade de receberem o salário através de bitcoin. Conveniente, não?

Mas então por que tanta valorização? Simples! Vem do desejo do dinheiro fácil, da velha crença de que sou mais inteligente que o resto do mundo, da oportunidade de levar alguma vantagem. E claro, o mais cientificamente incontestável de tudo: um amigo meu fez e disse que se deu bem!

Não me pergunte se é certo ou não colecionar bitcoins. Não sei dizer. Pergunte isso a um filatelista ou colecionador de carros velhos. Eles possuem mais experiência e seguramente são mais indicados.

E de meu lado, só quero deixar registrado uma coisa: quando a bolha estourar, não diga que não avisei.

(*) Wenderson Wanzeller é Atuário, Jornalista, Mestrando em Engenharia Informática, Especialista em Profissionalização de Departamentos de Crédito, Consultor Financeiro, Perito Bancário e EduTuber

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