O Papa, a espiritualidade e a desigualdade social

 

Por Valtênio Paes (*)

 

A morte do Papa causou reações diferentes no Brasil. Uma rede de TV dirigida por outra religião destinou três minutos para noticiar o fato, outra, trinta minutos. Islamismo, Judaísmo, Cristianismo (Católica Romana com mais de 1,3 bilhão de seguidores, Igreja Ortodoxa, protestantismo (Luterana, Batista, presbiteriana, metodista etc.) Anglicana e Pentecostalismo somam mais de 800 mil seguidores e tantas outras. As religiões sempre estiverem presentes na vida dos povos do planeta, porém existem diferenças claras entre religião e espiritualidade em seus rituais.

Ed René Kivitz, pastor e teólogo, frequentemente discute sobre a relação entre religião e espiritualidade, com foco nas mudanças na modernidade e na influência do mercado na fé. Argumenta que a “religião pode ser uma forma de expressão da espiritualidade, mas nem toda prática religiosa é necessariamente espiritual”.

Se a religião deveria ter, em sua essência, a espiritualidade ao buscar a conexão com o divino, o imaterial e o sagrado, então, não deveria pregar o ódio. Nas redes sociais ocorreram manifestações de ódio pela morte do Papa Francisco e notícias falsas com seu sucessor, o Papa Leão XIV.

O novo Papa tem pensamento enraizado na Rerum Novarum, encíclica papal, escrita por Leão XIII em 1891, que aborda a questão social e a condição dos operários em resposta à Revolução Industrial e ao surgimento do socialismo. Buscou defender os direitos dos trabalhadores e estabelecer princípios para a justiça social. Leão XIV, também agostiniano, retornará ao tema. Aceita o capitalismo, mas rejeita a miséria.

O falecido Papa Francisco produziu contribuições espelhado em Francisco de Assis, fez opção pela inclusão de pessoas de todas as características. Moderado, conciliador ou reformador, como queiram chamar: defendeu imigrantes, respeitou pessoas de todas as opções sexuais, buscou a conciliação com católicos ortodoxos e outras religiões, fim das guerras, da exploração predatório do planeta com a primeira encíclica sobre meio ambiente.  Exerceu liderança mundial.

A chegada de Leão XIV, agostiniano revigorando Leão XIII, proponente da encíclica Rerum Novarum. Nela se extrai uma proposta para a questão social, que se manifestava na desigualdade entre ricos e pobres, especialmente os operários, que sofriam com a falta de direitos e condições de trabalho dignas. A encíclica defende a necessidade de um diálogo e colaboração entre capital e trabalho, de forma a garantir a justiça social e a dignidade da pessoa humana.

Que o novo Papa encarne a espiritualidade plena, portanto desposada da ganância material. Que se consiga contribuir para o fortalecimento da espiritualidade das pessoas no planeta, aliás, como devem ser todos os líderes religiosos na terra. Padres, pastores, monges, espíritas, progressistas ou conservadores, têm a obrigação de priorizarem a espiritualidade nas suas práticas com a sociedade, sob pena de cometerem estelionato religioso. Impossível verdadeira espiritualidade sem justiça social.