Por Nilton Santana (*)

— Sua canoa está furada. Hahahaha. Não vais mais para a cidade.

— Que pena! Queria fazer uma proposta a você.

O Diabo com tom debochado continua:

— Qual proposta? Somente aceito se eu levar a sua alma. Hahahaha.

O Proletário o ignora e diz:

— Construa uma ponte para mim e o primeiro ser que cruzar a ponte, será seu. O ser terá que cruzar a ponte sem a sua interferência. Nada de assustar ou impedir o ser.

— Por que eu iria impedir?

— Vai que seja um ser cuja alma você não queira?

— Eu quero a alma de todos!

O Proletário querendo ir direto ao ponto diz:

— Você aceita ou não?

— Aceito.

— Mas terá outra condição.

— Mais uma? Qual?

— Depois da ponte construída, jamais você poderá destruí-la. Terá que ficar sempre ali, e você mesmo terá que repará-la de tempos em tempos.

O Diabo diz:

— Trato aceito!

Ambos fazem um contrato assinado e reconhecido por cartório. Os próprios Anjos celestiais, apesar de terem dito ao Proletário para mudar de ideia, foram as testemunhas do acordo.

O Diabo construiu com euforia a ponte e estava louco para mostrar a Deus como um seguidor fiel o abandonava. E pensava consigo: “Que Proletário idiota, vendeu a alma dele e da sua mulher.”

Após ter construído a ponte o Diabo chamou o Proletário:

— Veja, aí está a ponte! Quando vai atravessar?

— Em breve, antes vou ao terreno pegar um bode.

E assim, o fez. O Proletário soltou o seu bode na ponte que a atravessou rapidamente sem problemas.

— Eu não quero a alma deste bode! Tome este bode para você de volta! Quero a alma do Proletário!

O Diabo se enfureceu, o bode para ele não tinha serventia. O bode poderia ter serventia aos homens e a Deus! Mas não ao Diabo. O Diabo irritou-se grandemente após ter sido ludibriado. O Diabo estava pronto para sacudir a sua fúria, quando Deus resolveu proteger o astuto Proletário.

Os Céus se abriram e de lá Anjos desceram com espadas flamejantes. O Diabo conteve sua ira. Um dos Arcanjos entrega um pequeno bilhete escrito pelo punho do próprio Deus que dizia: “Tu se lascou! Cumpra o contrato!”

O Proletário recolhe o seu bode que passa a ser o animal que sempre lembrará a todos a ocasião em que o Diabo foi enganado. E ainda diz:

— Os bodes servem para enganar os diabos que estão aí.

O Diabo retira-se irritado e o Céu cai na maior gargalhada! Inclusive o próprio Deus!

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Desde que me conheço por gente, ouço falar do bode na Maçonaria. Também é comum, entre os próprios maçons, se referirem a outros maçons como bodes.

Por exemplo, usa-se as seguintes frases:

“Essa festa está cheirando a bode!” – O que quer dizer: “Essa festa está cheia de maçons”

“Fui ao hospital, e o médico era bode” – O que quer dizer: “Fui ao hospital, e o médico era maçon.”

Outra frase comum dita ao candidato que está prestes a ingressar na ordem:

”Estás preparado para sentar no bode?”

Muitos dos nossos irmãos maçons desconhecem, totalmente, a origem do bode… Até ouviram falar, mas quando ingressam na maçonaria, descobrem, como eu, que não existe bode nenhum. Daí, muitos nem se interessam em saber a real causa dessa crendice.

De minha parte, agora já iniciado, e curioso, fui pesquisar sobre o danado do bode.

Mas antes de qualquer coisa, quero dizer que, segundo minhas pesquisas, em nenhum grau da Maçonaria existe qualquer referência a esse animal como parte da nossa simbologia.

A associação do bode com a Maçonaria, certamente, surgiu de fora para dentro, ou seja, de pessoas que não conheciam a ordem ou que, simplesmente, queriam depreciá-la.

De minha parte, já ouvi muitas estórias diferentes e estranhas; algumas, até de certo modo, bizarras.

Mas, a mais macabra é aquela que conta que, ao ser iniciado, o aprendiz deveria beber o sangue de um bode preto, sacrificado durante a cerimônia.

Outra explicação dá conta de que maçons eram conhecidos como bodes em função dos ternos pretos que usavam em suas reuniões.

Como naquele tempo não existia o “ar condicionado” nem mesmo o desodorante, eles costumavam voltar para casa com um cheiro forte e desagradável devido ao suor que se acumulava em suas vestes… Logo, amigos e familiares brincavam, dizendo: “Nossa! Que cheiro de bode, hein!”

Outros já dizem que o termo “bode” se deu devido a visitas de irmãos ingleses às lojas no Brasil… E por se dirigirem ao irmão como “brother”, o brasileiro acabou “Aportuguesando” a palavra e chamando os irmãos ingleses de bodes.

Com o passar do tempo, a própria Igreja Católica substituiu o bode pelo padre, que recebeu a missão de ouvir os pecados dos fiéis, dentro de um confessionário.

Mesmo assim, muitas pessoas ainda preferiam continuar contando seus segredos ao bode, em detrimento dos padres. Afinal, o bode era muito mais seguro.

É sabido que, ao longo do tempo, muitos já tentaram, mas ninguém conseguiu penetrar os mistérios e segredos da Maçonaria.

A própria Igreja Católica, por exemplo, do alto do seu poder e de sua ostentação, tentou, de todas as maneiras, descobrir os segredos e acabar com a Maçonaria, mas, mesmo queimando e torturando milhares de pessoas, nossos irmãos, a igreja nunca conseguiu alcançar seu intento.

Naquela época, já existia uma organização internacional, filantrópica, afiliada à Maçonaria, mais especificamente ao Rito de York, que se chamava Cavaleiros Templários.

Diferentemente dos graus iniciais conferidos em uma Loja Maçônica tradicional, onde apenas se exige a crença em um Ser Supremo, os Cavaleiros Templários são uma das várias ordens maçônicas em que a adesão é restrita apenas a maçons já iniciados e que professem a crença na religião cristã.

Por conta da perseguição empreendida pela Igreja Católica, durante a fase de condenação dos Templários, o Papa Clemente V acusou os Cavaleiros de idolatria a um pretenso Deus com cabeça de bode.

Além disso, o Papa fez também acusações de sodomia, prostituição, promiscuidade e bacanais dentro dos templos, em que sempre havia um homem meio-bode.

Como resultado dessas acusações, o chefe Jacques de Molay e todos os participantes ou simpatizantes dos Cavaleiros Templários foram martirizados, ficando a Igreja como guardiã dos tesouros daquela Ordem Maçônica.

Acontece que quando a igreja decidiu iniciar perseguição aos maçons, eles se reuniram e juraram também manter o silêncio. Eles seguiram o que disse Jesus ao profeta Daniel, mandando fechar e lacrar as palavras até o final dos tempos (Daniel 12:4).

Dizem que, durante as perseguições, no início do século XIX, na França, um dos inquisidores chegou a desabafar com um superior: “Senhor, este pessoal maçom parece bode, por mais que sejam flagelados e torturados, não consigo arrancar de nenhum deles qualquer palavra que seja.  Eles morrem, mas não falam”.

Assim, a partir dessa frase, todos os maçons passaram a receber dos inquisidores esta denominação de bode – Aquele que não fala, aquele que sabe guardar informações.

Dizem que esse é um dos motivos de a imagem do bode ter ficado conhecida como símbolo do segredo e da confidência entre irmãos de doutrina. Ser bode significava trabalhar em silêncio.

Muitos maçons defendem a tese de que o bode deva ser encarado como lembrança das fogueiras da inquisição, dos açoites e das milhares de vidas de irmãos arrancadas no decorrer dos séculos.

Segundo eles, o bode deveria ser lembrança das sombras tenebrosas do passado.

Por esse motivo, eles repelem o uso da imagem do bode, mesmo quando bem humorada… Eles consideram que essa imagem seja desnecessária ao cumprimento da nossa missão.

__________

(*) Edmar Nogueira Rocha é master coach, consultor e terapeuta, maçom da Loja Maçônica Clodomir Silva.

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“Isso é um bode na sala”. A reação é do economista do Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Sócio Econômicos (Dieese), Luís Moura, ao se referir ao Pacote Mais Brasil que quer acabar com 1.250 municípios brasileiros com menos  5 mil habitantes e arrecadação menor que 10% da receita total.  Em Sergipe, 11 dos 75 serão extintos até 2024, caso  a medida seja aprovada. Mas Luís Moura acredita que não haverá aprovação.

“O governo colocou essa proposta para ficar debatendo e esquecer outras medidas fundamentais. Existem medidas no Pacote Guedes muito mais importantes que essa, mas só vão discutir os municípios, pois isso movimentará o ano político. Cada município tem três ou quatro deputados que irão defender a não extinção”, argumentou o economista.

Luís Moura diz que, ao invés de extinção, o interessante seria que nestes municípios com até cinco mil habitantes o trabalho do vereador fosse voluntário. “Bastaria uma reunião por semana para ele ir até à Câmara decidir como seriam os gastos públicos. O prefeito poderia ganhar bem menos e a estrutura municipal reduzida a três secretarias”, ponderou.

Hoje, no entanto, o que se vê, segundo Moura, são municípios pequenos com a família do prefeito empregada.  “De fato, há um alto custo com a despesa de manutenção da máquina do prefeito. Ele emprega os parentes, se enche de assessores e onera o município, não prestando um serviço de qualidade à população”, disse.

Moura diz, também, que extinguir um município não é algo tão simples como parece. Isso porque as pessoas nasceram ali, o município tem uma padroeira, tem uma identidade.

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