Por Acácio Souto (*)

O objetivo não é demonizar a política; ao contrário, é afirmar que esse fenômeno, que deixa de ser bélico e se torna informacional, não se apresenta, principalmente, pela mentira explícita, contudo pela estruturação algorítmica de narrativas, com o potencial de induzir o eleitor a conclusões inverídicas.

É nesse contexto que a inteligência artificial (IA) se firmou como base das estratégias de marketing político, de modo que demanda uma análise que ultrapassa o senso comum e provoca desafio na atuação jurídica.

Um ponto sensível está na aplicação do conceito de “desordem informacional”. A jurisprudência do TSE aprimorou-se para responsabilizar não apenas a mentira cristalina, mas a manipulação de fatos que, estruturados via algoritmos de IA, induzem o eleitor a conclusões falsas.

Investigações do NetLab UFRJ, laboratório de pesquisa da precitada universidade, mostraram que, embora o LinkedIn, por exemplo, possua diretrizes rigorosas, o aplicativo fora usado para anúncios políticos que desafiaram o funcionamento do algoritmo e as limitações da Biblioteca de Anúncios. Isso gerou dificuldade em identificar os financiadores que objetivam manipular nichos de alta qualificação técnica, como são, em regra, os usuários da plataforma.

Nessa conjuntura, a obrigatoriedade de sinalizar materiais criados por IA — “conteúdo fabricado ou manipulado” — está prevista no art. 9º-B da Res. 23.610/19. Contudo, não resolve no enfrentamento dos LLMs, que são modelos de IA que entendem e manipulam linguagem humana e que massificam a (des)informação.

As lições obtidas da fase de pré-campanha, em 2024, pelo NetLab UFRJ mostram que o enfrentamento aos deepfakes requer celeridade na identificação desses conteúdos, porque o poder da manipulação de dados tanto nessa fase quanto na campanha se mostra de baixo custo e de alta influência na opinião pública.

Por outro lado, a IA também apresenta estruturas defensivas. O uso de hashes criptográficos e tecnologias que conseguem rastrear a origem e o histórico surge como medida vital para autenticação. A advocacia eleitoralista atual, há algum tempo, passou a ser também um exercício de vigilância tecnológica em tempo real, onde o domínio da técnica processual deve estar aliado à compreensão da arquitetura das redes.

A estabilidade nas eleições de 2026 dependerá da junção da inovação e a preservação da “paridade de armas”. O abuso do poder, materializado por fazendas de cliques e contas automatizadas, representa a maior ameaça à legitimidade do pleito.

(*)  Advogado especialista em Direito Eleitoral, presidente da Comissão de Direito Eleitoral da OAB Sergipe

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Por Léo Mittaraquis (*)

“Onde está, então, a tua inteligência? No governo de si mesma. Pois tudo o mais, quer dependa ou não da tua vontade, é apenas cinza e fumaça”

Marco Aurélio, Meditações

O compositor, intérprete e escritor Marcos Gentil suspeita que não. E sua crítica, sua inquietação estão bem presentes, de forma contundente, ainda que poética, na sua recente composição musical “IA”.

Há, portanto, uma ambiguidade inquietante nesse tempo. Nunca se falou tanto, nunca se disse tão pouco. A palavra circula veloz, mas esvaziada; o gesto se multiplica, mas carece de presença.

Confunde-se acesso com compreensão, acúmulo de dados com experiência. O ruído cresce, enquanto o silêncio inteligente — lugar do pensamento — desaparece.

E, nesse excesso de conexões, o humano corre o risco de tornar-se apenas mais um nó indiferenciado na rede. Gentil, com argúcia, percebe bem este fenômeno.

E, bem entendido, o artista não recorreu à Inteligência Artificial para compor. A elegante e muito bem articulada letra nasceu no seu coração, no seu espírito, e tomou forma mediante sua capacidade intelectual criativa.

É justamente aí que reside o ponto decisivo. Ao afirmar a origem humana de sua criação, Marcos Gentil não faz mera declaração de método, mas gesto ético.

A canção nasce na harmonia entre sensibilidade e consciência, não da delegação automática do pensar. Criar, para Gentil, é assumir responsabilidade pelo sentido do que se diz. É aceitar o tempo lento da maturação interior.

Prosseguindo com olhar indagador, questionador, Gentil descreve um cenário que não chega a ser apocalíptico, mas, nem por isso deixa de ser preocupante. Diante da sedução do fácil proporcionado por uma entidade digital, o indivíduo desistiu de valorizar o aprendizado que exige o esforço, o cuidado, a dedicação.

Resultado é que, nas sábias palavras de Marcos Gentil, pessoas, mais uma vez, preferem seguir a manada, preferem ceder a captura pelo discurso superficial, pela aparência sem conteúdo.

“IA” é um alerta em ritmo alegre, festivo, carnavalesco, pois não é intenção do compositor promover o medo, a tristeza e o pânico.

Marcos Gentil optou por levar sua mensagem de maneira leve, porém sem deixar de apontar os riscos de uma entrega total e alienante ao controle digital.

Somos humanos, homens e mulheres pensantes. Somos capazes de coisas extraordinárias, de valorizar o belo e o sublime. Somos capazes de compor músicas e de erguer catedrais.

Esta é a mensagem de “IA”; esta é a mensagem musical, poética, humanista que foi criada pela inteligência natural de Marcos Gentil.

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A segunda superlua de 2025 será nesta quarta-feira (5) e poderá ser vista em todo o Brasil e no exterior. O fenômeno ocorre quando a lua cheia está a menos de 360 mil quilômetros da terra, parecendo maior e mais brilhante do que o normal. A superlua do Castor, a maior e mais brilhante deste ano, permanecerá visível por três dias consecutivos.

O fenômeno poderá ser observado a olho nu em todo o Brasil, desde que as condições meteorológicas sejam favoráveis. Ele poderá ser observado sem a necessidade de telescópios ou equipamentos especiais.

O fenômeno acontece quando a lua cheia coincide com o perigeu, ponto de sua órbita em que está mais próxima da terra. O resultado é um satélite cerca de 14% maior e até 30% mais brilhante do que o normal.

Embora o termo superlua não seja usado oficialmente por astrônomos, ele se popularizou por traduzir de forma simples esse efeito visual que chama a atenção a cada ocorrência.

Horários

A melhor hora para apreciar o espetáculo será logo após o pôr do sol. Em São Paulo, o nascer da lua deve ocorrer por volta das 18h45; em Belém, às 18h14; e no Recife, às 17h28 — horários aproximados, que variam conforme a região e o fuso local.

Para aproveitar o momento, basta procurar um local com boa visibilidade do horizonte e torcer por um céu limpo. Nessa condição, será possível observar a lua a olho nu, mais próxima, brilhante e detalhada.

De acordo com a astrônoma do Observatório Nacional, Josina Nascimento, o termo superlua é reconhecido “apenas quando ocorre durante a fase cheia, mas sempre que a lua percorre sua órbita em torno da terra, completando seu ciclo de fases, em algum momento ela estará no perigeu”.

Um mês depois, no dia 4 de dezembro, aparecerá a terceira e última superlua de 2025.

Fonte: Agência Brasil

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Hoje (17) é dia de observar o fenômeno da superlua. O astro parecerá maior e mais brilhante, pois estará no perigeu, o ponto mais próximo da Terra em sua órbita. O momento exato da lua cheia vai variar conforme o fuso horário. Nesses dias de céu claro, já é possível verificar o astro parecendo bem maior, chamando a atenção de todos que o observam.

O satélite estará a cerca de 357.364 quilômetros da Terra. Em média, a Lua se encontra a aproximadamente 384.400 quilômetros de distância do planeta

A Lua Cheia ocorre quando o Sol e a Lua estão alinhados em lados opostos da Terra, iluminando 100% da face visível da Lua.

Superlua

De acordo com a astrônoma do Observatório Nacional Josina Nascimento, o termo “superlua” não tem uma base científica. Ele foi criado pelo astrólogo Richard Nolle, em 1979, na revista Dell Horoscope, que já não existe mais. Nolle determinou que o termo “super” se aplicaria a uma lua cheia que ocorresse quando a Lua estivesse no perigeu ou até 90% próxima dele, embora o motivo para escolha não seja claro.

Por ser um termo não científico, há divergências entre as instituições astronômicas quanto à distância da Lua em relação à Terra que define uma superlua.

Josina Nascimento explicou que a superlua pode ocorrer durante a fase cheia ou nova e aparece de uma a seis vezes por ano. No entanto, a distância entre a Terra e a Lua pode variar, já que a órbita lunar é elíptica e não circular.

Ao longo de sua órbita, a Lua ora se aproxima, ora se afasta da Terra. Quando está no ponto mais próximo da Terra, é chamado de perigeu; já no ponto mais distante, de apogeu. “Os observadores poderão notar uma lua mais brilhante que o normal. O fenômeno será visível em todas as regiões do mundo, desde que o tempo esteja favorável”, acrescentou a astrônoma.

Ela explicou que todas as luas cheias surgem no horizonte (a leste) quando o Sol se põe (a oeste) e desaparecem no oeste quando o Sol nasce, permitindo que a Lua seja visível durante toda a noite.

Fonte: Agência Brasil

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Por Léo Mittaraquis (*)

“Daí lhe vem a sua verdadeira beleza: pois o belo só existe como unidade total e subjetiva, o sujeito do ideal, subtraído ao estado de dispersão em que vivem as individualidades da vida real com seus fins e aspirações heterogêneos, concentra-se em si mesmo e ergue-se a uma totalidade e autonomia superiores”

W. F. Hegel, O Belo na Arte

Scruton chegou a mim tempos depois, ao final do século vinte. Mas chegou na hora certa. Ao lê-lo e ao ouvi-lo, senti que, doravante, além de manter-me aferrado no “ser conservador”, seria, sem receio e pleno de gratidão, um conservador scrutoniano.

Mas, e aí, sinhô? E a Beleza?

Vamos lá.

Roger Scruton, desde o início, aborda o fenômeno beleza em suas amplas possibilidades. Estas se manifestam em situações, condições e campos diversos. O autor, de maneira gentil e didática, prepara o leitor. Deixa-o de sobreaviso. Scruton diz: ” A beleza pode ser consoladora, perturbadora, sagrada ou profana; pode revigorar, atrair, inspirar ou arrepiar. Pode nos afetar de inúmeras maneiras. Todavia, nunca a olhamos com indiferença: a beleza exige visibilidade. Ela nos fala diretamente, qual voz de um amigo íntimo. Se há pessoas indiferentes à beleza é porque são, certamente, incapazes de percebê-la”.

Ou seja, a percepção e a não percepção da beleza são fatores classificatórios.

Há, portanto, que se esperar que tenhamos, em algum momento da nossa vida, contato com indivíduos ou grupos que sejam insensíveis à perfeição que agrada e cativa ao espírito. E se assim for? Estes indivíduos e grupos também são insensíveis à feiura? Assim sendo, como entendem a si e ao mundo?

Não há resposta pronta e embalada para presente quanto a esta questão filosófica.

Entretanto, Scruton não resvala para a relativização barata. Ele é filósofo experiente. Soube ver e ouvir tudo o que viu e ouviu. O que inclui ocasiões em que vivenciou, por exemplo, pondo em risco a própria vida, a feiura da destruição, do sufocamento de pessoas pelo garrote totalitarista.

A beleza, para o autor, possui valor concreto e transcendente. Ambos são essenciais na nossa constituição espiritual e na relação desta com a realidade dos dias.

Tanto isso é verdade para Scruton  [como o é inteiramente para mim], que a obra é marcada por um puxão de orelha: o “gosto porque sim” e o “não gosto porque não”, estão longe de contemplar as exigências mais comprometidas e profundas de avaliação.

Diz-nos o filósofo: “No juízo estético não estamos simplesmente a descrever um objeto no mundo, estamos a dar voz a um encontro, a uma reunião do sujeito com o objeto, na qual a reação do primeiro é rigorosamente tão importante quanto as qualidades do segundo. Para compreendermos a beleza, precisamos, portanto, de alguma noção da variedade das nossas reações às coisas nas quais a discernimos”.

Na percepção acurada do filósofo, historiador e romancista Roger Scruton, o fator “Beleza” tem sido buscado e cultuado desde os primórdios da Civilização. Em diversos campos, os quais, não obstante, dialogam entre si, como a Arquitetura, as Belas-artes, a Música, a Literatura, “o belo na arte”, como diz Hegel, foi ferramenta, phármakon, com status de alternativa dita e certa aos males, vale dizer, ao sofrimento, ao caos.

A Beleza a ser o meio de salvação do mundo. O que é o mesmo que dizer: a ser o caminho de salvação da alma.

Sobre isso, observa o autor: “Muito do que é dito sobre a beleza e a sua importância nas nossas vidas ignora a beleza mínima de uma rua despretensiosa, de um belo par de sapatos ou de um papel de embrulho de bom gosto, como se essas coisas pertencessem a uma ordem diferente de valor por comparação com uma igreja de Bramante ou um soneto de Shakespeare. No entanto, essas belezas mínimas têm uma importância muito maior nas nossas vidas quotidianas e estão presentes nas nossas decisões racionais de uma forma muito mais intrincada do que as grandes obras, que (sendo nós afortunados) ocupam as nossas horas de lazer”.

Eis o alerta: quanto ao fato de que, sim, devemos, porque necessário ao espírito, maravilhar-nos ante catedrais, telas renascentistas e neoclássicas, arcos e rosáceas.

Porém, o meu gato sobre a mesa, a dormir entre os livros que leio e a taça do vinho que bebo, enriquece a composição. Meu amor pelas três coisas citadas, a harmonização entre essas, compõem momento único e belo. Eu sei disso, sinto isso e quero, apesar de não ser possível, que se eternize ali.

Em tempo: o conceito de beleza, a disposição emocional complexa do indivíduo em relação ao que possui harmonia, proporção, simetria, imponência – ao que suscita a admiração e um sentimento de adesão por seu valor moral ou intelectual – não se resume a tão somente a declaração de uma preferência sem ‘razão’.

Para Scruton, o chamamento que nos induz a buscarmos a beleza na nossa vida quotidiana, a apreciarmos os nossos entes queridos, a percebermos toda a harmonia da arquitetura “simples” e tradicional que nos rodeia e, se ainda quisermos, a compreendermos a serenidade generosa da natureza em sua existência sublime, nos recorda de que a beleza se encontra em nossa vida, no imediato dela.

Reservemos um tempo para notá-la.

Motivos e razões nos sobram para isso.

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Por Léo Mittaraquis (*)

“Canetti admirava clareza e precisão, bem como o poder imaginativo em escrever, mas detestava a pretensão e a autoestima excessiva dos escritores. Somente uma boa escrita é capaz de dar vida ao significado moral e cultural da atividade intelectual”

Hans Reis

O leitor já deve ter percebido que o parágrafo supra é, também, um manifesto sincero de gratidão.

Por falar em ordenação, cumpre dizer que a arbitrária seleção do título que dispus neste artigo traz algo de desordenado: O Jogo dos Olhos é o terceiro livro de uma trilogia. O motivo pelo qual me decidi a comentá-lo antes dos predecessores deve-se aos aportes que ele oferece aos procedimentos dos quais me valho ao exercer a crítica literária.

Elias Canetti preferia escrever ao longo da noite. Segundo ele, escrever sob os olhos de Nyx, lhe dava a certeza de que estava, de fato, a produzir o discurso de maior responsabilidade. Enquanto o mundo dorme, ele trabalha. Não entendia, que fique claro, sua decisão como algo único. Sabia de outras atividades noturnas. Tinha-as como referência.

Em tempo, não reproduzirei muitos dados da sua biografia. Sobre tal o Google oferece informação à mancheia. Este artigo, esta leitura crítica, bastar-se-á à minha apreensão [e é o que se apresenta como significante à minha proposta exegética], vale dizer, meu modo pessoal de abarcar, com profundidade [não obstante sintética], a produção ensaística, filosófica e literária canettiana.

Não alongar-me-ei em sua biografia, está decido. Contudo, creio que não fará mal incluir, aqui, uma curta apresentação.

O escritor búlgaro Elias Canetti foi, na minha opinião, a atenta testemunha e sério analista do fenômeno denominado “movimento de massa” e, também, de outros terríveis eventos que marcaram, de forma dolorosa e indelével a primeira metade do século XX.

Suas referências, para tanto, diretas e pessoais. Canetti era judeu sefardita, isto é, descendente dos judeus que viveram em Espanha e Portugal desde pelo menos os últimos séculos do Império Romano, até a sua perseguição e expulsão em massa desses países nas últimas décadas do século XV.

Cresceu ouvindo e falando o idioma búlgaro. Entretanto, quando ingressa no mundo das Letras, escolhe escrever em alemão.

Em 1981, recebeu o Prêmio Nobel de Literatura pelo conjunto de sua obra. Esta por demais extensa e profunda, inclui dramas, ensaios, diários, aforismos, um romance “Auto-de-Fé” e o longo tratado interdisciplinar “Massa e Poder”.

Eis mais alguns títulos: “A Língua Absolvida”, “O Jogo dos Olhos”, “Consciência das Palavras”, “Sobre os Escritores”, “O Outro Processo – as Cartas de Kafka a Felice”, “Luz em Meu Ouvido”…

Neste artigo, abordarei, como disse, parte de uma delas, “O Jogo dos Olhos”. Esta obra expressa, tanto quanto as demais produzidas pelo autor, as ideias instigantes de Canetti sobre a cultura, a estética e sobre determinados estados psicológicos.

Antes de abordar o título selecionado, cumpre informar ao leitor que Canetti não opera cisão alguma entre o exercício de produção literária e os fenômenos de poder, conflito e, sob estes, de busca pela sobrevivência. Da ficção aos ensaios, Canetti, como bem assinalou Susan Sontag, “é a história de uma libertação: uma mente – uma linguagem – uma língua libertada para percorrer o mundo”.

No primeiro capítulo [ou na primeira confissão — que não soaria mal], intitulado “O Casamento”, dividido em sete seções, Elias Canetti, na primeira, intitulada “Büchner no Deserto” está a se recuperar, sem o conseguir plenamente, do estafante, doloroso, arrasador processo de criação relacionado à sua única obra de ficção, “Auto de Fé”, a qual teria, antes, sido batizada “Kant Pega Fogo”.

O livro, então terminado, revelou-se, ao autor, ainda mais sombrio. E produziu, sobre a mente e o corpo de Canetti uma carga melancólica ao extremo, autopunitiva, por experimentar uma culpa excessiva: concluíra a novela lançando o personagem na fogueira resultante da queima dos milhares de livros da sua biblioteca, isto é, da biblioteca do personagem, Kien.

Não é o caso, aqui, tratar da história de “Auto de Fé”. Num futuro, não muito distante, abordarei esta obra.

A opressiva sensação de vazio, de desânimo não é um estado físico e mental exclusivo de Canetti. Há vários relatos de outros escritores sobre isso. O que importa a mim são as características singulares do spleen que acometeu o autor húngaro: sua reverência a Stendhal evaporara. E, assim, ao tomar um volume deste autor, lançara-o ao chão, sem abri-lo. Ainda pior com Gogol: sentira tão somente desprezo por “O Capote”.

Não que apontasse estes autores, e outros presentes na sua biblioteca, como responsáveis pelo seu péssimo estado de ânimo. Na verdade, eis o que Canetti deixa vazar pelas entrelinhas, após ter, na novela que ora concluíra, incinerado milhares de livros, objetos que sustentam sua paixão primeira, seu sentido de vida, e imolado, nesta pira bibliográfica, o seu herói, Kien, é algo como um sentimento de ‘indignidade’ diante de seus irmãos em armas, dos escritores que aprendeu a amar e que foram essenciais para sua sólida formação espiritual.

Naquela época Elias Canetti beirava os 30 anos.

Não há como saber se toda a história é real. Há algo de barroquismo em sua narrativa. E escritores, por sua natureza mesma, sabem mentir como ninguém. Não importa. A maneira como conta arrebata, incandesce a imaginação de quem o lê. Até porque há, nesta trágica narrativa canettiana, os emblemáticos elementos romanescos — descida ao fundo do poço, superação do desafio, recuperação moral, epifania… Atalhos para um significado mais profundo, símbolos que tornam a história mais interessante.

Canetti, então, é salvo, resgatado do lamaçal, por ninguém mais, ninguém menos, do que Georg Büchner.

A salvação se dá ao perceber, na prateleira, um volume, o qual, dentre outros escritos, traz a peça inacabada de Büchner, “Woyzeck” [ou “Vozzeck”, de acordo com Canetti].

Lerá a peça por toda noite, segundo ele, e não apenas uma vez.

Comum dizer-se que a peça é baseada em fatos. Houvera mesmo um Woyzeck, ocorrera um assassinato, e o processo judicial alongara-se.

Aos conhecedores da obra de Büchner, desta peça, em relação aos momentos angustiantes que assolavam a alma de Canetti, não há de causar estranhamento o fato deste encontrar suporte naquele. “Auto de Fé” é uma obra em que o corpóreo, o fisiológico, a iniquidade, a ingenuidade, a loucura operam em uníssono sobre os personagens e o leitor. Canetti nos impôs isso. Ao terminar o projeto, sente, como pai da criança, de forma muito mais íntima e ampliada.

Eu li “Woyzeck” bem antes de “Auto de Fé”. Não conhecia Canetti, até este me ser apresentado por um amigo, leitor altamente seletivo e qualificado e, neste sentido, muito superior a mim.

Ao inteirar-me das agruras de Canetti, e sua redenção moral e estética a partir de “Woyzeck”, peça que Büchner nem chegou a terminar, dada sua morte prematura, compreendi que Canetti não havia se deparado com um texto que confrontava o seu. Pelo contrário, a peça do dramaturgo alemão é como um prólogo perverso de “Auto de Fé”.

Recorde-se, e confira, o leitor de que, mais acima, mencionei, entre alguns fatores inerentes à estrutura narrativa de “Auto de Fé”, o corpóreo, o fisiológico.

O ponto temático, em “Woyzeck”, para onde toda trama converge, é a divisão entre corpo e espírito, uma divisão explorada pelo poder político como forma de oprimir e anular o indivíduo. Tal cisão se expressa em um processo de redução da pessoa apenas à realidade física. O ingênuo militar, Woyzeck, sendo explorado como cobaia, é tratado pelo “médico” como um corpo sem alma. É a esta absolutização do corpo. Tornar-se-á um assassino. Como bem assinala Julian Hilton, em “Büchner” [Coleção “Macmillan Modern Dramatists”] a vida de Woyzeck “é tão vazia que nem a vida nem a morte, muito menos justiça ou misericórdia, têm algum significado para ele”.

Eis o espelho em que se mira Elias Canetti, assassino de Peter Kien.

Após sucessivas leituras, noite adentro, Canetti, tomado de incontrolável entusiasmo, pegou o primeiro trem e foi ver sua esposa, Veza, que se mantivera à distância, enquanto ele escrevia “Auto de Fé”, em outra cidade. Ele a acordou, era manhã, muito cedo.

Longe de ocorrer um encontro amoroso, de superação de distância e saudade, dá-se um confronto. Canetti supõe que fará duas surpresas a Veza: finalizara a novela “Auto de Fé” e descobrira Büchner mediante a leitura de “Woyzeck”.

Mas Veza já havia lido Büchner, e não só “Woyzeck”. Elias interpretou como uma traição grave o fato de ela nunca ter mencionado “Woyzeck” ou qualquer uma das outras obras de Büchner.

Veza, com calma, explica que escondeu Büchner de Canetti porque sabia que seu companheiro poderia sofrer um bloqueio. Comovente esta consciência do poder inibidor que pode ser exercido por obras literárias monumentais. Mais comovente dois intelectuais de elevada estatura, Elias e Veza Canetti admitirem isto em relação a si próprios.

Canetti havia passado a noite a ler e reler Woyzeck. Ânimos acalmados, Veza lhe apresenta outra obra inacabada de Büchner, “Lenz”. Este, até onde se sabe, é o único texto narrativo de Büchner. Escrito em 1835, foi deixado inacabado em forma de rascunho, embora talvez relativamente próximo da conclusão. Provavelmente é uma narrativa biográfica sobre o autor do “Sturm und Drang”, Jakob Michael Reinhold Lenz.

Quanto a “Lenz”, a exploração visionária de Georg Büchner sobre a descida à loucura de um dramaturgo do século XVIII, foi considerada o início da prosa modernista europeia. Elias Canetti, em “O Jogo dos Olhos” afirma que esta curta novela foi uma das experiências de leitura seminais de toda a sua vida.

O previsto por Veza, esposa de Canetti, aconteceu: o escritor não se sentiu, doravante, à vontade para escrever outra ficção.

Canetti, após as leituras das obras de Büchner, compreendeu o gesto da mulher que estava a seu lado de forma completa, inclusive como protetora, pois, Canetti, como ele mesmo admitiu, sentia-se seduzido pela loucura, pelos estados psicóticos, e sua forma de abordá-los era totalmente idealista. Veza percebera a armadilha na qual ele facilmente cairia.

Canetti passou, após esses acontecimentos, a trazer à baila o efeito direto, opressivo e nada ambíguo causado pela leitura de uma grande obra. E esse efeito num escritor é duplamente terrível. Há um certo pudor em voltar a escrever, e o escritor tem de se obrigar a isso, sob pena de sufocar sob o peso de autores que ele considera muito acima de si.

Quanto à impressão de Canetti sobre o estilo, o método de Büchner, chamou-lhe fortemente a atenção o fato de que “os personagens nos causam maior impacto (à exceção do personagem principal) apresentarem a si mesmos”.

Como eu disse antes, “O Jogo dos Olhos” é o terceiro volume da trilogia composta por “A língua absolvida” e “Uma luz em meu ouvido”.

Sei que, inexoravelmente, voltarei a elas, escreverei sobre elas.

Há, à guisa de apêndice, outra observação: a relação de Canetti com as obras do pintor alemão Matthias Grünewald. No pequeno domicílio, em que o escritor se fechou para escrever “Auto de Fé”, havia reproduções do “Retábulo de Isenheim” fixadas na parede.

A propósito, as telas de Matthias Grünewald, obras-primas do final da era gótica, estão a ser, desde 2022, restauradas. No caso do famoso retábulo, especialistas, após quatro anos, obtiveram êxito na sua recuperação.

O escritor Elias Canetti ficou um dia inteiro diante da obra-prima, quando a viu num museu em 1927. Para o escritor, a “condição horrível” do corpo de Cristo, retratada por Grünewald, era verdadeira.

Penso que a Crucificação de Jesus raramente foi retratada de forma tão drástica como por Matthias Grünewald. Seu Altar de Isenheim sempre comoveu pensadores. Além de Canetti, recordemo-nos de Paul Celan, poeta judeu, que viu, ‘in loco’, a obra em 1970. Segundo o notável pesquisador da História da Literatura, Gerhart Baumann, “Celan voltou sua atenção apenas para a ‘crucificação’. A presença do horror não o abandonou. Permanecemos em silêncio. Depois de algum tempo saímos da sala de silêncio onde o poder do talento trágico de Grünewald é reafirmado de forma chocante.”

Por isso Canetti mantinha consigo reproduções da obra. As imagens permitiram-lhe compreender a beleza e a transfiguração da crucificação.

Aos atentos leitores de Canetti, os reflexos estéticos e filosóficos desta experiência aparecem, ainda que de forma sutil, em seus escritos.

Indispensável retornarmos a elas com disciplinada regularidade.

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Os resultados da pesquisa trimestral do leite divulgados na quarta-feira, 15, pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) dão conta de que com 105,505 milhões de litros de leite adquiridos no quarto trimestre, Sergipe mantém-se no décimo lugar no ranking nacional, em relação à aquisição e industrialização de leite cru e o segundo do Nordeste, ficando atrás apenas da Bahia, com 133,480 milhões de litros.

Com este resultado, Sergipe alcançou um aumento de 8,5 milhões de litros em relação ao terceiro trimestre de 2022 e 26,1% na comparação ao quarto trimestre de 2021. Isso representa uma diferença de mais de 22,4 milhões de litros de leite. Os dados levam em consideração o leite captado nos laticínios que atuam sob algum tipo de serviço de inspeção sanitária.

O secretário de Estado da Agricultura, Desenvolvimento Agrário e da Pesca (Seagri), Zeca da Silva, vê com orgulho os resultados do beneficiamento do leite em Sergipe e aponta possibilidade de crescimento ainda maior este ano, com a chegada de mais um laticínio. “ Esse resultado confirma o potencial da iniciativa privada com investimento nas agroindústrias de leite, disponibilidade de crédito pelos agentes financeiros, como também pelo importante investimento em tecnologia por parte dos produtores que buscam cada vez mais a profissionalização em seus empreendimentos, além dos investimentos realizados pelo Governo de Sergipe. Nossa perspectiva é de que, com a chegada do laticínio Damare, o crescimento na aquisição do leite seja ainda maior agora em 2023”.

Sergipe cresceu no comparativo anual

Em âmbito nacional, os laticínios captaram 23,85 bilhões de litros em 2022. Isso representa uma queda de 5% frente a 2021. É a segunda queda consecutiva após o recorde observado em 2020. O IBGE ressalta que 19 das 26 Unidades da Federação participantes da Pesquisa Trimestral do Leite apresentaram retração do volume captada, sendo que as quedas mais intensas foram Minas Gerais (-353,18 milhões de litros), Goiás (-274,17 milhões de litros), Rio Grande do Sul (-209,45 milhões de litros), São Paulo (-163,42 milhões de litros) e Paraná (-84,98 milhões de litros). Por outro lado, Sergipe teve o aumento mais expressivo na comparação entre 2021 e 2022, com mais 78,28 milhões de litros.

O ano de 2022 foi marcado pelo alto custo de produção e por secas no Sul do Brasil, ocasionadas pelo fenômeno La Niña. A restrição da oferta de leite levou a cotações recordes no terceiro trimestre e ao aumento das importações para atender às indústrias. Esses fatores, combinados à demanda incipiente dos consumidores pelos derivados lácteos, contribuíram para a queda nacional da captação de leite no comparativo anual.

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A possibilidade de proibição do TikTok nos Estados Unidos tem gerado muita discussão nos últimos tempos. Na última quarta-feira (01/03), o Comitê de Relações Exteriores da Câmara dos EUA aprovou um projeto de lei que dá ao presidente americano, Joe Biden, o poder de proibir efetivamente o uso do TikTok entre os americanos.

Agora, a medida será analisada no plenário da Câmara e do Senado americano para determinar quais serão os próximos capítulos dessa história. No entanto, será que a proibição do TikTok realmente vai acontecer?

O que pode acontecer?

O TikTok é um fenômeno entre jovens de todo o mundo, com mais de 1 bilhão de usuários ativos em mais de 150 países. Nos EUA, ele foi baixado mais de 210 milhões de vezes em 2021, sendo o aplicativo mais baixado do mundo no mesmo ano. A proibição do TikTok para os cidadãos americanos seria uma perda enorme tanto para a empresa quanto para os usuários.

Acredita-se que o melhor caminho seja um acordo que permita separar os dados dos usuários dos EUA da China, ou a venda do TikTok para uma empresa americana, como foi avaliado durante a tentativa de banimento do aplicativo pelo ex-presidente Donald Trump em 2020.

Há muitos interesses privados envolvidos neste acordo, especialmente no mundo da publicidade, que tem investido pesado no TikTok. É possível que um acordo seja alcançado para permitir a continuação segura do TikTok nos EUA.

Em resumo, embora a proibição do TikTok nos EUA seja uma possibilidade, é provável que um acordo seja alcançado entre os EUA e a ByteDance para permitir a continuação do aplicativo nos Estados Unidos. Resta-nos aguardar os próximos capítulos dessa história.

Será que no futuro, iremos continuar com as mesmas redes sociais que temos hoje? Ou alguma destas terão prazo de validade e serão esquecidas, como o Orkut (Que não foi esquecido, mas sim “Ultrapassado no mercado”)

Obrigado por ler esse artigo até o final, e por acompanhar a minha coluna ‘Marketing Descomplicado’.

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(*) Consultor de Marketing Digital , idealizador do Me Ajuda Cleo – Soluções em marketing digital e Co-Produtor, natural da cidade de Aracaju – Sergipe, amante da música, de um bom café, daquela reunião com boas companhias e apaixonado por belezas naturais e pela vida.

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Há 41 anos, é ele quem avisa à população sergipana se e quando vai chover no Estado. E tem boas notícias para os agricultores, pois suas previsões indicam que 2022 será um ano chuvoso, porém informa que é necessário ficar atento para o plantio no tempo certo. Esses alertas e previsões são do meteorologista Overland Amaral, 69 (mas que se sente com a jovialidade de um rapaz de 25 anos), nascido em Nossa Senhora da Glória, que queria entender o êxodo dos sertanejos para São Paulo, inclusive de seus irmãos. Ele não seguiu para a Paulicéia e ficou aqui para estudar.

Em 1984, conquistou o título de geógrafo, na Universidade Federal de Sergipe (UFS), com o trabalho “Interação das massas atmosféricas e a gênesis das chuvas no Estado de Sergipe”. E, literalmente, entrou no clima. Fez pós na UFS  e no Instituto de Ciências Espaciais (Inpe), e hoje é quem dá as cartas climáticas no Estado, dirigindo o Centro de Pesquisas Especiais de Sergipe, desde 1990. O Centro é mantido pela Sedurbs (Secretaria de Desenvolvimento Urbano e Sustentabilidade).

“É importante que as pessoas entendam como trabalhar essa chegada da água: preparar o solo, para que a água se infiltre”, diz Overland, que também faz um alerta para a Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel): “Já é o momento de se avaliar as bandeiras amarelas e vermelhas que a Aneel impõe à população. Essa é uma coisa à parte, mas que tem tudo a ver. Por que a bandeira vermelha com esse custo todo?”, critica.

Overland também está em alerta com o aquecimento global e lamenta que se não forem tomadas medidas urgentes, o futuro será um desastre. “Os eventos climáticos extremos, tanto chuvoso, como seco, são consequências do aquecimento global. Hoje, acompanhando a curva de Kelling, que mede a quantidade de dióxido de carbono na atmosfera, vemos o crescimento”, explica.

As queimadas na Amazônia também contribuem para piorar a situação no mundo. “E tem outra coisa: a mudança climática e redução da cobertura vegetal da Amazônia prejudica os rios voadores. Vou explicar: toda umidade que circula na Amazônia, dentro das correntes aéreas, elas vêm pelo Equador e encontra a barreira dos Andes e diverge para o Sul. E leva toda a umidade para as regiões Sudeste e Sul. Os rios voadores diminuindo essa circulação, a região Sudeste será um deserto, porque é uma questão natural.”

Neste primeiro domingo de 2022, comece lendo esta entrevista com Overland Amaral, que, além de animar o sertanejo pelas chuvas que virão, alerta sobre a necessidade de se preservar o meio ambiente, o mundo em que vivemos. “O homem é o lobo do homem que esquece que ele só tem essa mãe terra”, destaca.

SÓ SERGIPE – Em dezembro vivemos um período de fortes chuvas, tanto aqui em Sergipe, que provocou a perda da safra de arroz, como no sul da Bahia que foi totalmente assolado. Qual a explicação para esse fenômeno? Ele vai continuar?

OVERLAND AMARAL – Sim. É estranho muita chuva num período quente e de estiagem, que é o verão. De certa forma tem uma causa. Estamos num período de La Niña, com o esfriamento das águas do Pacífico, na costa oeste da América do Sul. E, por outro lado, temos o Atlântico Sul muito aquecido, desde o sul da Bahia até o Rio Grande do Norte. O que tem a ver os oceanos com a circulação? Tem muito a ver, pois transforma a circulação atmosférica. Quando a La Niña está instalada em águas frias, ela diverge as frentes: suga as frentes para as regiões tropicais e chega rápido por toda a América do Sul até parte de São Paulo. E essa é uma das causas da seca no Rio Grande do Sul, onde ocorreu perda de safra.  A frente chega até a Bahia e encontra o apogeu, a umidade do Atlântico, o transporte da umidade do oceano para o continente, e ali as temperaturas mais elevadas se transformam numa zona de convergência de umidade, que se associa a do oceano como a descida da linha de umidade da Amazônia.  Consequentemente, isso é que favorece as quantidades de instabilidade convectivas, em forma de trovoadas. É o que está acontecendo agora mais intensamente.

SÓ SERGIPE – Qual a situação na região de Sergipe?

OVERLAND AMARAL – Do Recôncavo Baiano até Sergipe e Alagoas na parte norte, o tempo recuou. Mas há nova zona de convergência se formando no sul da Bahia. Então é essa relação oceano/atmosfera que condiciona que essa situação vai continuar. Frequentemente, em intervalos de 10 a 12 dias, há zonas se formando, inclusive com alertas.

SÓ SERGIPE – Existe a possibilidade de as chuvas que caíram na Bahia chegarem com intensidade em Sergipe?

OVERLAND AMARAL – Claro que sim. Toda chuva que chega à Bahia, sob todos os sistemas, em forma de zcas ou em frentes, vem para Sergipe. É essa condição que alimenta a região Sealba (Sergipe, Alagoas e Bahia), todo o Nordeste da Bahia, o agreste de Sergipe, com toda a parte sertão e agreste de Alagoas.  A chuva que chega à Bahia beneficia essa região. E as chuvas vão continuar no intervalo de 10 a 14 dias, porque as condições oceânicas de La Niña vão perdurar até abril e maio. E o Atlântico vai continuar sempre quente a normal, seguindo pela estação. Podemos até cantar a música “Águas de março”, que diz “são as águas de março fechando o verão”.

SÓ SERGIPE – Dessa forma, 2022 será um ano chuvoso?

OVERLAND AMARAL – É bem provável, nestas condições, e favorável  para a agricultura na região Sealba.

SÓ SERGIPE – Mas será que haverá um equilíbrio das chuvas?

OVERLAND AMARAL – O importante é que tenha uma frequência, bem balanceada. É necessário que as pessoas entendam como trabalhar essa chegada de água: preparar o solo, para que a água se infiltre. Precisam conhecer e proteger o solo para guardar. E reabastecimento dos recursos hídricos, geração de energia.

SÓ SERGIPE – Como será um ano chuvoso, é hora de rever as bandeiras tarifárias de energia elétrica?

OVERLAND AMARAL – Já é o momento de se avaliar as bandeiras amarelas e vermelhas que a Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel) impõe à população. Essa é uma coisa à parte, mas que tem tudo a ver. Por que a bandeira vermelha com esse custo todo?

SÓ SERGIPE –  O El Niño e La Niña são dois irmãos que não se entendem e a população sofre com isso.

OVERLAND AMARAL – (risos) É verdade. Um pernicioso e outra muito calma. A La Niña favorece as condições para o Nordeste do Brasil, mas não é a mesma coisa para o sul do Brasil, que passa por grande estiagem, com perda de safra.

SÓ SERGIPE – Temos dois pólos: um período é seco e outro, chuvoso.

OVERLAND AMARAL – Sim. Temos que entender: aproveitar a agua quando é seco e drenar a água quando chuvoso. Tem que saber fazer isso.

SÓ SERGIPE – Quando o senhor fala da agricultura, lembro que foi a primeira revolução do homem, em tempos remotos. Com a agricultura e  sempre olhando para o céu o homem deixou de ser nômade. Hoje, com a tecnologia, o homem continua olhando para o céu, vendo o sol e a chuva.

OVERLAND AMARAL – Isso é fundamental. A importância do ciclo climático, das condições meteorológicas. E hoje, com a expansão agrícola com a implantação do trigo, brevemente, vai ser produzido em nossa região. São grandes áreas e é preciso ter o olho no tempo e no clima. Hoje é tudo automatizado, você pode prever se vai ter chuva, quanto vai chover. Tudo isso é fundamental.  E cada empreendedor agrícola tem que estar de olho,  e ter isso como instrumento de trabalho.

SÓ SERGIPE – Algo que chama a atenção com chuvas intensas é saber como se mede isso. Por exemplo: no sul da Bahia choveu em três dias o que era previsto para 30 dias. Como se mede?

OVERLAND AMARAL – Se mede com os pluviômetros específicos. Hoje, esses aparelhos são automáticos, muito sensíveis, é quase um radar. Com eles, você sabe quanto caiu de chuva em determinada região. E compara com o histórico da região. A chuva foi tão volumosa que em três dias choveu o que era previsto para um mês.

SÓ SERGIPE – Os pluviômetros estão instalados em quais pontos do Estado?

OVERLAND AMARAL – Estão em pontos estratégicos do Estado. Aqui são em torno de 48 pluviômetros do Governo do Estado e mais sete estações do Inemet.  Quando comecei a trabalhar com meteorologia eram somente três e depois instalamos mais quatro. Eles estão em Aracaju, Propriá, Itabaianinha, Itabaiana, Poço Verde, Carira, Nossa Senhora da Glória. Mas caberiam mais: em Porto da Folha, Gararu, do Inemet.

SÓ SERGIPE – Pelo número de pluviômetros, Sergipe está bem servido?

OVERLAND AMARAL – Está com boa distribuição. Precisamos renovar algumas do Estado. Com essa cobertura, você tem a representação da distribuição de chuvas em Sergipe.

SÓ SERGIPE – Vamos conhecer um pouco sobre o senhor, que hoje é uma referência quando o assunto é meteorologia no Estado. Quando tudo começou?

OVERLAND AMARAL – Sou sertanejo de Nossa Senhora da Glória, sinto-me um garotão de 25 anos. No período seco, assisti à partida da população indo de pau de arara para São Paulo. Ficava me perguntando por que isso. Meus irmãos foram para São Paulo, mas eu quis ficar e estudar por aqui. Fui para a universidade e me formei em Geografia. Um tempo depois, fui ser responsável por uma estação meteorológica que foi instalada em Nossa Senhora das Dores pela extinta Petromisa, para observar os sais da salmoura. Fui fazer uma pesquisa no núcleo de Geografia do antigo Codese e fui convidado a ficar lá. Comecei a trabalhar o clima com muita vontade e depois de já formado, participei do Projeto Nordeste, porque o então presidente Fernando Collor quis saber como combater a seca. Foi criado um núcleo de estudos do Nordeste de Meteorologia Tropical. Cada Estado encaminhou representantes para o Inpe, onde foi criado o núcleo. Eu fui representando Sergipe e depois criei aqui o Centro de Pesquisa Especiais, na Codise.  De lá iniciei todos os estudos de meteorologia no Estado.

SÓ SERGIPE -São quantos anos de trabalho?

OVERLAND AMARAL – Isso começou em 1980, portanto são 41 anos atuando como meteorologista. Hoje estão na Sedurbs.

SÓ SERGIPE – O senhor, inclusive, fez em Aracaju diversas conferências sobre o clima, trazendo estudiosos, não foi?

OVERLAND AMARAL – Sim. Trouxe vários estudiosos e mantenho contato com estudiosos do Brasil inteiro e do exterior.  Hoje estamos todos integrados aos núcleos de meteorologia do Nordeste e mensalmente nos reunimos para fazer as previsões climáticas para três meses.  E a cada mês reavaliamos essas previsões.

SÓ SERGIPE – Assistimos à Conferência do Clima e lembro que a sueca  Greta Thunber disse que os presidentes ficaram somente no “blá blá blá”.  Se  não houver ação dos governantes, teremos problemas climáticos mais sérios?

OVERLAND AMARAL – Basicamente todos estes eventos climáticos extremos considero como efeito do aquecimento global. Nós já estamos sentindo.  A grande quantidade de chuva em curto tempo tem como causa uma atmosfera aquecida. Estamos vivendo isso agora. Os eventos climáticos extremos – tanto chuvoso como seco – são consequências do aquecimento global. Hoje, acompanhando a curva de Kelling, que mede a quantidade de dióxido de carbono na atmosfera, vemos o aumento.  Kelling foi um grande cientista, estudioso da atmosfera, que instalou, em 1952 em Mauna Loa, Havaí, um grande observatório do dióxido de carbono, que continua ativo atualmente. Ele era engenheiro químico e percebeu que a atmosfera era carregada de dióxido de carbono. Desde que ele começou, na década de 50, o dióxido, medido em partes por milhões, era de 320. Hoje está em 420 partes por milhões. Cresceu a quantidade de dióxido de carbono na atmosfera. Se cresceu, temos um mundo de dióxido envolvendo a reflexão do calor que incide na esfera. Um cobertor forte no mundo de dióxido, consequentemente, nossa atmosfera está se aquecendo. As mudanças climáticas estão acontecendo, com muita chuva ou extremo de seca.

SÓ SERGIPE – No início da pandemia, quando as pessoas foram trabalhar em casa, houve  um pouco de diminuição do efeito estufa?

OVERLAND AMARAL – Houve uma pausa e nesse aspecto acontece a redução da aviação que joga muito dióxido de carbono na atmosfera. De fato, essa fase eu acompanhei, houve uma pausa no crescimento da Curva de Kelling, mas muito pouco. Voltando, já vimos o crescimento acumulado. A retirada do dióxido seria pela vegetação, mas reduziram, também, a cobertura vegetal no globo, essa curva se mantém em crescimento, pois a queima dos combustíveis fósseis e outros elementos está aumentando.

SÓ SERGIPE – Se não tiver uma providência para diminuir o efeito estufa, onde chegaremos?

OVERLAND AMARAL – As consequências são extremas. Por isso que a conferência do clima está fazendo com que haja redução de emissão de dióxido de carbono na atmosfera. Daí a tecnologia de carros elétricos, híbridos, a redução de queima de carvão. Os países devem reduzir a emissão, pois se não o fizerem será muito grave. E que tenhamos meio ambiente favorável.

SÓ SERGIPE –  E a Amazônia – considerada o pulmão do mundo – queimando, contribuiu negativamente para esse problema?

OVERLAND AMARAL – Sim. E tem mais outra coisa:  a mudança climática e a redução da cobertura vegetal da Amazônia prejudicam os rios voadores. Vou explicar: toda umidade que circula na Amazônia, dentro das correntes aéreas, vem pelo Equador e encontra a barreira dos Andes e diverge para o Sul. E leva toda umidade para as regiões Sudeste e Sul. Os rios voadores diminuindo essa circulação, a região Sudeste será um deserto, porque é uma questão natural. Ela transporta e faz a chuva regimental, e diminuindo o rio voador fatalmente virará um deserto. Uma condição ambiental totalmente mudada. Tem que ter cuidado nesses aspectos, e já se detecta essas consequências que afetam a sobrevivência humana sob todos os aspectos.

SÓ SERGIPE – Quando o homem não cuida do meio ambiente, ele caminha para a destruição da própria espécie?

OVERLAND AMARAL – Isso. Numa visão universal e até cósmica, pergunto-me: onde tem vida inteligente, a não ser na Terra?, e o que assegura a vida na terra? O clima,  os elementos básicos para manutenção da vida. A matéria pensante. E não preservamos essas condições. O homem é o lobo do homem que esquece que ele só tem essa mãe terra.

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