Nilton Santana (*)

Você é o observador silencioso. A voz que fala a todo instante dentro de sua cabeça, te fez acreditar que é você. A sua mente não é você, a sua mente é uma ferramenta. Dito de outra forma: a sua mente é a empregada da sua Consciência e não a sua chefe. Para aqueles que estão em contato com essas ideias pela primeira vez, necessita de tempo para digerir tal verdade.

O primordial aqui é entender que a mente é uma ferramenta, e como ferramenta poderá ser usada pela sua Consciência ou pelo seu ego. O ego neste caso seria aquele que veste a capa da sua mente e te manipula. O ego é um inimigo ardiloso, e como todo inimigo ardiloso utiliza-se de artimanhas. Não há nada melhor para um inimigo do que se esconder, e o melhor esconderijo é dentro de você.

As tradições deram ao ego diversos nomes: é o Diabo, na cultura judaico-cristã; e Maran na cultura budista. O mais importante a se compreender é que o ego é o seu principal adversário e se opõe a tudo aquilo que é iluminação, ou seja, se opõe a tudo aquilo que é ensinamento de Buda ou de Cristo. O ego trabalha com a sua mente.

A mente deve ser a serva e não a senhora. Como serva é uma ferramenta brilhante e deve ser usada apenas em casos pontuais da nossa vida. Buda já havia orientado a respeito dos perigos que é não vigiar a mente. No Dhammapada, um dos livros da sabedoria budista temos a seguinte referência em relação à mente: “A mente é invisível e sutil, difícil de ser vigiada, correndo para onde lhe apraz. Que o sábio a vigie; vigiada é uma fonte de felicidade.”

O problema é que a mente não apenas deixou de ser vigiada, como é constantemente confundida com o próprio vigia. Vigiar a nossa mente, é vigiar o nosso ego. Quando observamos o nosso ego sem qualquer julgamento ele perde a sua força, ele perde o seu poder.

Jesus ao passar pelas tentações no deserto, estava vencendo o seu ego porque era um exímio vigilante, todas as investidas do ego foram ali vencidas magistralmente. Quando vencemos o ego é como se estivéssemos prontos para a nova vida. Diria até que se inicia o nascimento para a verdadeira Vida.

No Evangelho de Tomé, existe a alusão ao ego-mental humano como se este fosse um leão, e o homem precisa sujeitá-lo: “Bendito o leão comido pelo homem, porque o leão se torna homem! Maldito o homem comido pelo leão, porque esse homem se torna leão!” A parte humana é tida como o Eu, sendo a nossa parte divina, e a parte egoica é tida como o leão. Utiliza-se a palavra “comido” como sinônimo de algo a ser assimilado, aqui a palavra “comido” designa quem perdeu a batalha, perder a batalha é ser assimilado. Dentre as pessoas há aquelas que são assimiladas pelo ego e outras pelo Eu, não existem meios termos aqui. Ou o Eu é integrado ao seu ego, ou o seu ego é integrado ao Eu. Um dos dois será escolhido para ser senhor e o outro para ser servo.

No Escrito Gnóstico vemos a dualidade entre o Eu e o ego, entre o Homem e o leão, entre o Divino e o diabólico. A caminhada animal é aquela onde o leão é sempre ouvido em suas ações e o Humano emerge somente em lampejos momentâneos e não-habituais sendo delimitado pelo leão. A caminhada para o Humano inverte a relação: O Humano é sempre ouvido em suas ações e o leão emerge apenas em lampejos momentâneos não-habituais sendo controlado pelo Humano. Dois estados diferentes representados em escritos antigos por símbolos distintos e muito profundos.

O estado de iluminação é falado em outras tradições com diferentes nomes, no hinduísmo existe a noção de Átman, ou seja, a centelha divina que habita em cada ser humano. O objetivo seria o de unir ou religar o homem a esta centelha que já se encontra em seu íntimo. O islã afirma que conhecer a si mesmo, é o mesmo que conhecer Allah. Compreende-se que Deus está mais visível nas camadas profundas do Humano.

Tal centelha divina é também falada pelo apóstolo Paulo: “Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim.” (Gálatas 2:20) Paulo deixa nítido que havia se ligado à centelha divina que habitava o seu íntimo, à essa centelha Paulo dá o nome de Cristo. A vitória de Cristo no íntimo de Paulo é tão imensa e profunda que, quando acontece, o personagem bíblico muda até mesmo de nome. Há o Saulo imaturo e dominado pelo Ego que ao entrar em contato com o seu Cristo Interior amadurece e passa a ser chamar Paulo. O Cristo agora habita nele, por isso, a partir dali nasce o Paulo. É o segundo nascimento do qual Cristo faz referência. A batalha interior havia sido vencida por Cristo, uma vez que o seu ego era vencido, Cristo (Eu-Crístico) passou a viver em seu interior. Morria ali o Saulo, e nascia ali o Cristo. Neste caso, o apóstolo Paulo deu a sua forma de Consciência profunda o nome de Cristo. O Batismo também carrega esta simbologia: a partir do momento em que se é batizado acontece a morte simbólica do humano e o nascimento simbólico do divino no humano. O mergulho nas águas é a nossa morte, e o emergir das águas é o nascimento, o nascimento para o Reino de Deus.

Quando alguém nasce para o Reino de Deus, isso acaba se manifestando em sua vivência. A vivência interna ilumina a vivência externa. Não importa se a pessoa fala muito ou fala pouco, o que importa é que qualquer atitude exala a paz interior. Jesus diz no Evangelho de Tomé que “ninguém acende uma lâmpada e a põe debaixo do velador nem em local oculto, mas sim no candelabro, para que todos os que entram e saem vejam a luz.” A luz interna sempre emana não somente no agir e no dizer, mas na simples presença. Há pessoas que somente por estarem presentes transmitem Amor.

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Referências

BÍBLIA – Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.

Dhammapada: caminho da lei; Atthaka: o livro das oitavas: doutrina Budista ortodoxa em versos/tradução, adaptação e prefácio e notas Georges da Silva. – 2 ed. – São Paulo: Editora Pensamento Cultrix, 2020.

KHAN, Hazrat Inayat. Mensagem Sufi de Liberdade Espiritual. [s.l.]: Textos para Reflexão, 2023.

O Quinto Evangelho/tradução e notas de Huberto Rohden. São Paulo: Martin Claret, 2005.

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Nilton Santana (*)

Primeiro, estabeleço que a meditação está presente não somente entre hindus e budistas, mas também entre judeus, cristãos e muçulmanos. Se duvida que as religiões abraâmicas possuem meditação, é somente dar uma olhada nas técnicas judaicas dos rabinos sefarditas, no meio cristão temos a oração do coração dos monges do deserto e, por fim, no meio muçulmano há as práticas dos mestres sufis. Todas estas diferentes tradições possuem métodos para buscar a quietude da mente e a união com o Universo ou Deus. Mas, como meditar então?

Procuro não me identificar aos pensamentos que vêm e vão. Como um simples observador procuro apenas olhar para os pensamentos sem qualquer julgamento. Verdade que algumas vezes esses pensamentos me arrastam, porém, tenho paciência comigo mesmo e logo retomo a ser um simples observador. Os métodos podem variar: algumas tradições usam palavras, sílabas ou letras para se concentrar e diminuir o fluxo da mente. Outras já vão para técnicas de respiração que podem ser associadas a palavras ou não. Os procedimentos variam, mas o objetivo é o mesmo: a quietude.

Em alguns dias gloriosos de quietude mental os pensamentos cessam por alguns momentos e a meditação atinge o seu ápice. O meu silêncio interno une-se ao silêncio do Universo. O meu silêncio interno une-se ao silêncio de Deus. O vazio do silêncio é o que possibilita todas as coisas existirem. O vazio do silêncio me preenche por alguns instantes e é a partir daí que eu “sei” sobre Deus. Em pleno silêncio eu me uno a Deus!

Por alguns momentos sei que sou apenas uma forma habitada pela Vida. A minha forma, este pequeno “eu” não é eterno, mas a Vida está em mim, é Eterna! Sou apenas uma forma. Descrever o que se passa nesta meditação profunda é totalmente inútil! Não há idioma na terra capaz de descrever. A única palavra que pode descrever o que se passa com tamanha precisão é aquela que já era usada pelos sábios de distintas tradições. A única palavra que pode descrever é a palavra “Inefável”. Inefável traduz um fenômeno ou Ser que não pode ser dito pela linguagem. Soa até paradoxal: a mais excelsa vivência não pode ser expressa. A linguagem não pode transmitir a experiência, mas pode indicar o caminho. Afinal, toda experiência humana é excelsa se estamos imersos no presente. Mas o tema aqui é a tranquilidade que há na meditação. Os antigos eruditos sabiam sobre Deus, o Universo e a Vida, eles não acreditavam.

Quando alguém fala para a minha pessoa que crê em Deus, eu penso que tal afirmação seja tão estranha. O místico procura uma experiência direta com Deus. Aquele que “sabe” não tem espaço para a “crença”. Então se alguém me pergunta se eu acredito em Deus, confesso que fico um pouco sem jeito para responder. Posso até falar que “creio” para não entrar em uma longa explicação, porque talvez a pessoa não compreenda ou não tenha tido as experiências necessárias para compreender.

Não me julgo superior, nem inferior, penso que cada um tenha o seu próprio caminho com suas próprias experiências, porém, eu não sei quais foram as profundas experiências daquela pessoa. Talvez ela possa me compreender, talvez não. Talvez até a pessoa tenha tido experiências mais significativas que as minhas vivências, talvez seja até uma pessoa mais avançada neste sentido. Mas por qual motivo a quietude da mente faz a ideia de “acreditar ou não” em um Deus perder todo o sentido?

Porque no silêncio você passa a “Saber” sobre Deus. Saber difere de acreditar. Por exemplo: não acreditamos que a gastronomia brasileira seja deliciosa, sabemos que a gastronomia brasileira é deliciosa, justamente porque experimentamos alguns pratos típicos. Não acreditamos que algumas bebidas (alcoólicas ou não) são saborosas, sabemos que algumas bebidas são saborosas justamente por provarmos delas. E isto é verdade para todos os outros prazeres como a leitura, a conversa e o namoro. Sabemos sobre tais prazeres, não acreditamos neles. O silêncio é isto: o experimentar da realidade transcendental!

Por isso, quando alguém me pergunta se eu “creio” em Deus, penso que a pergunta seja sem sentido. Mas respondendo de forma altamente sincera a tal pergunta eu tenho que afirmar: “Não! Eu não creio em Deus! Eu apenas Sei!” O silêncio me possibilitou Saber sobre a Eternidade, sobre o Universo, sobre o Infinito no finito! A gota de água que faz parte do mar e que também é o mar. A quietude me possibilitou breves lampejos de Saber acerca de Deus.

A meditação é um treino disciplinador para vivermos o momento presente, e como costumo dizer: “a vida acontece no presente”. A vida está acontecendo agora! Sem distrações vãs, a ideia é que vivamos totalmente atados à vida. Quando vivemos atados à vida, conscientes do que acontece a cada momento, o paraíso já está em nós. A sabedoria faz você estar bem com os outros, depois que você está bem consigo mesmo. Por isso que pessoas sábias possuem excelentes relações.

Não sou iluminado e muito menos detentor de grande sabedoria. Sou apenas um humano que tenta ler a orientação dos antigos e neste trajeto, tive muitos contentamentos e tranquilidades. Obrigado antigos sábios. Se eu apenas tivesse tido uma única experiência significativa e vivesse décadas e décadas afastado de tais práticas, mesmo assim, teria a certeza do sabor imensurável daquele momento.

Penso que Deus tenha deixado os prazeres como presentes. O problema não são os prazeres (materiais ou imateriais), mas a consciência que aproveita os prazeres. Se tivermos a consciência adequada, viveremos nestes prazeres de forma constante, estaremos sempre na presença de Deus. Quando isso acontecer, sua vida se transformou em meditação. E é sempre ali, imerso no simples prazer do momento, que encontro Deus.

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Ambas poderiam convergir como duas nascentes de águas cristalinas unindo-se num rio maior, colocando pureza no leito, apesar da poluição seguinte. Mas se encontraram numa comemoração natalina de fim de ano. Era confraternização de membros de instituição adepta das características da senhora SE. Difícil convivência? Parece! Durante horas o embate se estabeleceu.

O razoável espaço sofria com a divergência. Gritos, abraços efusivos – alguns falsos -, beijos em adultos e crianças aconteceram repetidas vezes como se não houvesse pandemia e nem amanhã. Estômagos e bocas trabalhavam freneticamente. Ela se esbaldava, parecia em êxtase.

– Ufa, a pandemia acabou, vamos nos deleitar sem limites, afinal, sou assim – disse EU.

Sem espaço, SE presenciava o domínio dela no evento.

– A pandemia acabou, vamos nos deleitar sem limites, sou assim – disse EU.

Desistiu, decidiu ir embora, foi. Mas SE volta horas depois.

– Quem é você? – pergunta EU.

– Sou SE. Visto-me de serenitas, de sereno, mansidão, doçura e suavidade. Ajudo na harmonia, paz interior e cautela. Por oportuno, quem és?

– Sou EU, trajo alegria, otimismo, exaltamento e ânimo excessivos sem me preocupar com a extemporaneidade. Vou até fora da realidade, compro nas lojas da convivência e da conveniência imediatas.

– Procuro fazer jus ao meu nome – disse SE – por isso pratico o diálogo, exercito o ouvir, a observação, o respeito às ideias novas para aprender mais.

– Nada disso me interessa. O importante é o momento, o resto se resolve depois – retrucou EU –  quase você não posta no Insta, tenho mais seguidores que você. Eis a prova que sou mais conhecido e importante, continuou.

O conflito era iminente.

Familiares inquietos com sucessivos carinhos aplicados em infantes descendentes. Atente-se que além do vírus compartilhava-se teor etílico e outros ingredientes. Gritos eram necessários para se passar uma frase entre presentes. Outros se isolavam.

– Perdão, queria bater um papo, porém não conseguimos devido o barulho – disse Z.

– Dialogar… impossível, refletir sobre o aniversariante líder do Cristianismo… impossível – retrucou T.

A prioridade era comer, beber, dançar, extravasar,  e celulares acionados a todo momento.

A cena lembrava a saída da sala de aula no momento em que a sirene tocava para o recreio, a porta ficava estreita para atender a correria da estudantada. Talvez o gol na vitória final do time futebol. Não era saída da sala na escola, nem jogo de futebol, mas era um encontro de fim ano, que possivelmente, assustara crianças e convidados ilustres.

SE, recolhida, presenciava EU vencedora, e continha-se sem entender como é possível a instituição, ser sua adepta, e praticar justamente o que EU queria.  Confortou-se, porque sempre existe a esperança para que na próxima vez a conciliação venha a acontecer, que visitantes possam perceber que o equilíbrio da convivência entre SE e EU seja o vitorioso, que o Natal produza espiritualidade e fraternidade para todas as pessoas. Apesar da agressiva poluição, as águas do rio Pau Ferro resistem, tentando se renovar a cada instante no nascedouro.

Assim, também, SE e EU podem contribuir para a coexistência harmoniosa, percebendo os limites da prima, tolerância, na família planetária do Natal.  Bom dia, boa tarde, boa noite!

– Somos Serenidade e Euforia, diferentes, porém passíveis de conciliação.

Afinal, o que é comemoração natalina mesmo?

(*) Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada -Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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