Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Desembarquei em uma madrugada chuvosa. Dormi exausto: cansado de voos longos, conexões rápidas, poltronas apertadas e desconfortáveis.

Acordei e vi mensagens comunicando o falecimento de uma prima querida. Educada, discreta, com uma vida de grandes realizações, Franciângela Viana Silva partiu cedo, aos 58 anos. Havíamos marcado um novo café, já que tínhamos o hábito e gosto de bebermos bons cafés. Nosso café, tantas vezes adiado, se perdeu no cipoal do tempo.

O tempo parou num clique de câmera, congelou a alegria, e a saudade veio depois, como sempre vem, em silêncio e com atraso. O sorriso que brilhou num instante eterno tornou-se eco de um tempo irrecuperável, e é justamente nesse eco, onde vibra o indizível da memória, que habita a dor mais silenciosa e mais civilizada: a saudade. Não a saudade sentimental dos espíritos frágeis, mas lembranças metafísicas de quem compreende, com alguma crueldade interior, que o passado não é apenas aquilo que foi, mas aquilo que nunca mais poderá ser.

Vivo e sobrevivo num tempo em que tudo parece escapar, mesmo quando é capturado. O momento, tal qual uma fotografia, em sua aparência de eternidade, nada mais é do que a moldura do efêmero, a tatuagem luminosa de um instante já consumido.

No domingo fui visitar, em um leito de UTI, um querido mestre dos bancos escolares da faculdade de Agronomia. Mestre João Batista Braga brigava pela vida. Ao acordar no dia seguinte, soube que ele fizera a passagem. Por diversas vezes marquei de visitá-lo, em sua casa no Cutim. Ficamos de tomar um vinho, jogar conversa fora, relembrar o passado. Homem decente, elegante no trato, discreto, fala mansa, era um ótimo papo.

Tive o privilégio de conviver duas vezes com mestre Braga: como seu aluno e como colegas de profissão no INCRA. Culto, um cabedal de conhecimento, tínhamos sempre bons assuntos para discorrer. Nossas últimas conversas foram sobre minhas andanças pelo mundo.

“Sou pó de estrada e bruma de ampulheta, um sino antigo em trânsito e cansaço, que leva o próprio adeus dentro do passo. Trago nos olhos húmus de profeta e um elixir de eras sobre a pressa. Cada relógio é só ferrugem quieta.  E o tempo não passa: me atravessa!”, cito o poema “Passageiro do tempo”, de Rinaldo Nunes.

No intervalo de três dias perdi duas pessoas queridas, mostrando que a vida não avisa quando vamos embora. Deixei de tomar café com Franciângela e um vinho com João Braga. Restaram memórias e saudades.

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Por Léo Mittaraquis (*)

A sanidade era indissociável da noção de ordem e proporção [‘mesotes’ ou justa medida].

Também a expressão “mente sã”,  já foi compreendida como equilíbrio cósmico, favor divino…

E a ausência deste fator? Bem, em meio ao senso comum, a percepção desse fenômeno antônimo, vale dizer, da presença da insanidade, oscila constantemente entre o estigma do descontrole e a romantização da intensidade. Sem devidos limites, sem devidas proporções.

Ao conceber minha bolha estético-filosófica, não estabeleço uma condição de total isolamento. Nada disso. Minha bolha leva em consideração a função osmótica.

Entretanto, opera mediante filtros rigorosos: saio dela quando entendo e percebo justificativa e vantagem estratégica na satisfação de tal desiderato; por outro lado, seleciono cuidadosamente quem pode entrar na bolha e compartilhar comigo das coisas das quais gosto e valorizo.

Trata-se, por conseguinte, de uma blindagem ativa contra o ruído excessivo e destituído de sentido, produzido em pontos difusos no mundo exterior. Longe, com certeza, de se constituir numa proposta de submergir no sombrio pântano do enclausuramento.

Afinal, de acordo com o grande mestre Erasmo de Roterdã, a verdadeira sabedoria consiste em reconhecer os limites da própria razão. A sanidade absoluta e inflexível é carga pesada por demais. Há de, em nome da natureza humana, aceitar-se uma porçãozinha de insensatez a título de salvaguarda contra a tirania excessiva do dogmatismo.

Essa seletividade quase cirúrgica é a garantia de que a atmosfera interna do nosso refúgio permaneça imune ao mau gosto, à mediocridade, ao niilismo, ao exagero, preservando a racional [ainda que apaixonada] integridade das nossas buscas intelectuais e estéticas.

Todavia, como já dito, administra-se, também, a dinâmica osmótica. Permito esse escambo, essa comutação, com o além-muros. Faço-o valendo-me dos conceitos de ‘hipertonicidade’ e ‘hipotonicidade’, com a consciência de quem sabe que a verdadeira soberania não reside na reclusão cega, mas no poder de decidir exatamente que porção da realidade é digna de cruzar meu limiar — ao convidado [no sentido real e metafórico] instrui-se a tirar os calçados, a pisar descalço sobre meu tapete.

Nesta perspectiva, a bolha estético-filosófica demonstra não ser mera escolha por um caprichoso estilo de vida, mas, sim, autêntica profilaxia a favor do espírito.

Diante de uma contemporaneidade caracterizada pelo esvaziamento das formas e pela mercantilização da existência — um cenário onde o sagrado foi dessacralizado e o belo, reduzido ao mero utilitário —, esse enclausuramento deliberado surge como o único anteparo possível contra o miasma do niilismo.

Não se trata de uma fuga covarde da realidade, mas sim da estruturação de uma fortaleza onde a sanidade, em sua acepção mais nobre e espiritual, possa ser preservada sob condições ideais de dignidade.

Garantir a condição salutar da alma exige, acima de tudo, a vigilância do perímetro. A bolha é o laboratório onde o oxigênio do sentido é produzido pela recusa em deixar que a última palavra sobre a existência humana pertença à imbecilidade ou à apatia profunda, quando a atmosfera exterior à bolha torna-se tóxica.

A soberania dessa seletividade garante que o espírito não se curve ao langor circundante. É o ato de resistência da alma contra a insossa homogeneização cultural.

Ao governar, com destreza, as linhas de intercâmbio com o mundo, a bolha deixa de ser um exílio passivo e passa a ser o único reduto onde a vida ainda pode ser vivida com profundidade e reverência, imune à estupidez vertiginosa que consome o exterior.

Impossível, nesta linha de pensamento, me é olvidar do sistema filosófico de Léon Chestov. A utilidade pragmática e, ao mesmo tempo, romântica (dotada de alta carga crítica) do refúgio: para o pensador ucraniano, a verdadeira lucidez nasce das margens e do abismo, e não do consenso das maiorias. Sua filosofia legitima o rompimento com as evidências óbvias do ágrafo e acéfalo senso comum contemporâneo.

Desavisados e desavisadas dirão, talvez: “tua bolha é tão somente exercício de alienação”. Eu vos direi, no entanto: “não há como alienar-se quanto ao restante, quando este nos cerca: imenso domo mundial. Bolha maior, feita de vacuidades — falta de inteligência, futilidade, frivolidade. Por estar ciente da existência da hiperbolha, leviatã planetário, administro com cuidado, com consciência, com carinho, a delicada, contudo, resistente, bolha doméstica” .

Bolha, a por mim confeccionada, trama estrutural feita de livros, discos, belas-artes, vinhos, amizades, amor…

Utilidade da minha bolha, do meu refúgio: recordo de Unamuno, que compreendeu, como poucos, a solenidade quase litúrgica da reclusão reflexiva ante ninharias, do cultivo simultâneo das boas companhias. Não, de maneira alguma, um ato de fuga. Em verdade, uma postura de dignidade trágica e feliz perante o vazio intelectual, moral, ético e estético contemporâneo.

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Por Alex Andrade Santana (*)

Em um tempo em que tudo parece urgente, rápido e descartável, talvez estejamos nos esquecendo daquilo que sustenta as relações humanas e fortalece os laços que unem a família, a amizade e a própria Maçonaria: a atenção.

Uma breve reflexão atribuída ao Papa Francisco nos oferece uma poderosa lição de humanidade:

Há, nessas palavras, um ensinamento profundamente alinhado à essência maçônica. Afinal, o verdadeiro iniciado compreende que a existência humana só alcança sentido pleno quando conseguimos ser úteis ao próximo, quando conseguimos iluminar caminhos além do nosso próprio.

Mas como fazemos isso?

Existem muitas formas de servir. Muitas formas de amar. Muitas formas de construir.

Entretanto, talvez a maior de todas seja oferecer a atenção.

Aquilo que ignoramos parece deixar de existir. O que não observamos não entra na consciência, não floresce, não se transforma.

Por isso, quando damos atenção a uma amizade, ela se fortalece. Quando damos atenção à família, criamos vínculos mais sólidos. Quando damos atenção aos princípios maçônicos, tornamo-nos homens melhores.

Também é assim dentro da Loja.

Uma oficina não se fortalece apenas pela ritualística impecável ou pela beleza de suas colunas. Ela cresce quando os irmãos verdadeiramente se enxergam. Quando um percebe o silêncio do outro. Quando alguém visita o irmão enfermo. Quando se acolhe a família daquele que partiu para o Oriente Eterno. Quando há presença sincera.

Sem atenção, não existe fraternidade.

E talvez um dos grandes males do nosso tempo seja justamente a ausência dela. Temos pessoas lado a lado, mas emocionalmente distantes. Famílias reunidas, porém desconectadas. Relações que não acabam por falta de amor, mas por falta de presença.

Vivemos repetindo diariamente:
“Não tenho tempo.”

Não tenho tempo para ouvir.
Não tenho tempo para visitar.
Não tenho tempo para ligar.
Não tenho tempo para estar presente.

Mas será mesmo falta de tempo?

Ou seria falta de atenção?

Porque o tempo é igual para todos. As mesmas vinte e quatro horas visitam igualmente ricos e pobres, sábios e ignorantes, líderes e liderados. O que muda é onde decidimos colocar nossa atenção.

E aí reside uma profunda verdade iniciática: onde está nossa atenção, ali está nossa vida.

Se damos atenção apenas às aparências, tornamo-nos vaidosos e inseguros. Se alimentamos excessivamente os problemas, eles crescem diante de nós. Mas quando voltamos nossa atenção para a solução, para o bem e para a luz, abrimos caminhos antes invisíveis.

A Maçonaria sempre ensinou que o homem deve aprender a trabalhar sua pedra bruta. Porém, esse trabalho interior exige presença consciente. Exige olhar atento sobre si mesmo e sobre os outros. Exige escuta. Exige cuidado.

Porque amar não é apenas sentir.

Amar é prestar atenção.

E no final da caminhada, talvez descubramos que o verdadeiro patrimônio da vida não foram os bens acumulados, os títulos conquistados ou as posições ocupadas.

Serão os momentos vividos.

As palavras ouvidas.
Os abraços dados.
As visitas feitas.
Os irmãos acolhidos.
As presenças que fizeram diferença.

Ao final, não faltarão horas.

Faltarão momentos que escolhemos não viver.

E fica então a reflexão:

Porque onde está a sua atenção…

Está o seu tempo. Está a sua vida. E está o seu coração.

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

Se antes a vovó fazia crochê e o vovô vivia de ceroulas no sofá; hoje não mais. Vovô e vovó estão na academia, na praia, em bares… na pista.

Hoje, em qualquer faixa etária, mulheres e homens procuram se manter firmes, fortes, ativos, saudáveis e atraentes e, com seus corpos, buscar prazer. Não mais o prazer da luxúria, mas do bem-estar, da sedução, do aconchego, do afeto.

Bem-aventurados os que fizeram da passagem do tempo um aliado, adquirindo sabedoria, confiança, conhecimento, para usufruir, como cantou Rita Lee, a eterna roqueira: “Eu quero mais é saúde para gozar no final”. Mesmo corpos gastos pela passagem inexorável do tempo, sabem usufruir das boas coisas da vida.

Domingo, tempo nublado, intercalado por sol tímido e orvalhos esparsos, eles se encontraram. No outono da vida, classificados segundo o IBGE, como idosos: “todos mamíferos e bíceps, que ultrapassaram 60 anos”. Sem ligarem para rótulos, seguem com tesão pela vida, achando-se “semi-novos”, prontos para apreciar o que há de melhor: boas conversas, bons vinhos, boas comidas e, principalmente, muito aconchego e prazeres que seus corpos e suas comorbidades lhes permitem.

Maduros, chegaram na fase da vida em que sabem distinguir “o que serve e o que não serve”. Sabem que não têm tempo para questiúnculas.

Certa vez, conversando com o tempo, ouvi dele: “Faz tuas escolhas, que te direi as minhas respostas”. Educar o olhar para o belo, para as boas e excitantes coisas da vida é qualidade de vida. Saber que o sexo, não é apenas desnudar-se de roupas, mas despir-se de títulos, preocupações, cargos, conta bancária ou outros penduricalhos desnecessários. Aprender que o desejo nasce de uma boa conversa, de um leve toque, de um olhar penetrante. Que intimidade é construída em encontros sinceros, únicos e especiais.

Não precisar esperar o momento certo para realizar desejos. O momento certo pode ser um domingo nublado, longe de tudo. Uma taça de vinho, um afago, um toque, um cheiro, que resulta no enlace. Quando corpos se desejam, o cérebro, mais que o coração, já indicou o caminho.

A criatividade fica por conta do desejo. Corpos ardentes se conectam, e como canta o mestre Roberto Carlos, que aos 85 anos, continua falando de paixão, desejo, cumplicidade.

Um encontro de domingo, sem script, em que a melodia e a harmonia dos corpos falam por si.

Na cama, corpo exaustos de prazer, observam que chove lá fora.

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

No outono da vida, é no colo de minha mãe que gostaria de me refugiar em tempos nebulosos. Não há porto seguro melhor que o colo de mãe.

Sou primogênito em seis irmãos. Fui filho amado, desejado, planejado. Sei o que é amor desde muito cedo.

Há algo no desejo de ser mãe que não se confunde com o desejo de ter um filho. Talvez porque a maternidade não se inaugure apenas no acontecimento concreto, mas em um movimento interno, íntimo, onde a mulher revisita sua própria história como filha. Como lembra Sigmund Freud, “tornar-se mãe exige um retorno, um acerto de contas silencioso com aquela que veio antes, com a mãe que se teve, com a mãe que faltou, com a mãe que se sonhou”.

É desse lugar de filha que se esboça a mãe que a mulher deseja ser. Uma construção que não é só biológica, mas simbólica, afetiva, atravessada por identificações, rupturas e escolhas. Ser mãe, então, pode acontecer antes, além ou mesmo sem o filho: acontece quando algo dentro se reorganiza, quando se cria um espaço de cuidado, de acolhimento, de responsabilidade pelo outro e por si. Tenho o maior respeito pelas mães cujos filhos brotaram do coração. Não saíram de seus ventres, mas do amor, do desejo de serem mães.

Não há nada mais sublime do que uma mãe. As mães são as guardiãs da vida. São elas, com seus ventres, que povoam a Terra. Quando Deus quis enviar seu único filho ao mundo — Jesus Cristo — foi o ventre de uma mulher que ele escolheu. Isso prova que o amor de mãe é o mais sublime que existe. Se o mundo fosse governado por mulheres, não haveria guerra, pois uma mãe não suportaria enviar seus filhos para um campo de batalha. Essa bestialidade é coisa dos homens.

Maria da Conceição, minha saudosa mãe, era firme, forte e braba. Com seis filhos, em idades próximas, tinha que ser energética para manter a ordem. Professora primária, com três turnos de trabalho, foi guerreira. Partiu cedo, aos 43 anos, enquanto dormia, após jornadas sobrenaturais. Sou do tempo dos corretivos, com cinto. Quando não existia drone, vim muito chinelo voar em minha direção. Frustração? Nenhuma. Complexo? Nenhum. Nunca precisei fazer terapia para entender que aquilo também era demonstração de cuidado e amor.

Ao mesmo tempo que era firme, forte e braba, era amorosa, zelosa e cuidadosa. Nunca passamos necessidade, tínhamos atenção e amor. Com cuidado de leoa, instinto próprio das mães, ela soube nos proteger e nos ensinar a seguir em frente sem sua presença. Minha mãe foi a mãe que precisávamos para ser o que somos hoje.

Somente uma mulher te amará antes mesmo de te conhecer. Ela vai sofrer por ti, vai secar tuas lágrimas, vai te defender como a própria vida, vai te aconselhar, te incentivar, te cuidar. Ela nunca irá te abandonar, sempre irá te perdoar; e você será o amor maior da vida dela. Um dia você poderá magoá-la, pode não escutá-la, vai preocupá-la, vai fazê-la passar noites acordada; mas, ainda assim, ela estará presente, onde e quando você precisar. Só existe uma mulher capaz disso: a mãe.

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Olho para as casas que continuam lá, mas que não se lembram de mim. Eram casas de muro baixo, sem gradil, sem alarmes. Hoje, vejo essas coisas horrendas: cercas, grades, muros altos, câmeras por todo lado; lembram fortalezas. Tempos de isolamento. Tempos de distanciamento.

O passado continua vivo na memória, mas agora tudo tão estranho. Tudo mudou. O tempo seguiu seu curso. O tempo serpenteia, calmo e elegante; quando percebo, deixou tudo para trás. Graças à memória resgato um pouco de uma época que se foi, que se alojou no passado. Me entristece a pandemia de demências que vejo no meu entorno. Quando se perde a memória, joga-se fora a vida; acabam-se as referências. Por isso a importância dos amigos. São os amigos — guardiões de nossas memórias — parte fundamental da vida para sentirmo-nos vivos e, assim, seguirmos em frente.

A vida não avisa quando vai mudar, quando vai apertar, quando vai apartar. Quando vai tirar a gente do caminho que parecia seguro. E é justamente por isso que nos sentimos perdidos… porque tentamos controlar aquilo que nunca esteve sob nosso controle.

Eventos acontecem. Pessoas mudam. Situações saem do eixo. Tudo muda continuamente. A vida é movimento. “Não podemos amarrar o tempo no poste”, escreveu o poeta da simplicidade, Manoel de Barros. E você, caro leitor, amiga leitora, como reage? E é aqui que começa a diferença. Porque, na prática, não é o que acontece que define o rumo de nossas vidas… é a forma como eu ou você nos posicionamos diante do que acontece.

A vida passa depressa demais. Se não paramos para olhar em volta de vez em quando, podemos perdê-la. A vida é como água que pegamos com as mãos, mas que escorre entre os dedos, sem poder segurá-la.

Tudo tão corrido. Sigo isso aqui muitas vezes. E tem dias em que a vida parece mesmo passar-nos ao lado. Parece… e passa.

Por vezes, somos nós que a deixamos passar. Sim, deixamos passar a vida quando não nos permitimos viver. Deixamos passar a vida quando nos deixamos afogar no meio dos problemas e perdemos a vontade de encontrar soluções. Deixamos passar a vida quando perdemos a esperança e deixamos de ter sonhos. Deixamos passar a vida quando não curamos as nossas dores e ficamos reféns delas.

É pena quando paramos de viver, porque deixamos de olhar para as coisas bonitas que a vida nos dá. Só temos de ver a vida com gratidão e esperança. A vida é breve. Passa depressa, sim, mas aproveitemos bem o que ela nos oferece.

“Verdadeiramente, nada em mim sinto. Há uma desolação. Enquanto eu sinto. Se vivo, parece que minto. Não sei do coração. Outrora, outrora, fui feliz, embora só hoje saiba que o fui. E este que fui e sou, à margem, tudo passou, porque flui”, escreveu Fernando Pessoa.

Ter memórias é ter vida, e isso me acalanta.

É Páscoa, tempo de renascer, de esperançar. Feliz Páscoa para todos.

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

Mesmo sendo colegas de turma, nunca nos vimos. Moradora de Sertãozinho, PB, somos amigos virtuais. Como o curso era EAD, à distância, não tive contato com nenhum colega, espalhado por diferentes cidades deste imenso Brasil.

Durante o período pandêmico, isolados, distantes um dos outros, fizemos nossa primeira live. Quatro anos depois, estávamos diante das telas dos smartphones falando de um novo tema: NOLT.

Já escrevi neste espaço sobre os NOLTs, retomo o tema.

O termo NOLT surgiu no fim de 2025 e ganhou grande repercussão no mundo todo graças às redes sociais. Ainda em novembro, escrevi um artigo abordando o tema.

NOLT, sigla para New Older Living Trend, é usado para pessoas 60+ que continuam ativas, com propósitos e planos de futuro.

Quem acha que pessoas com 60 anos ou mais estavam perto do fim, não entendeu nada do que está acontecendo agora. Se antes uma pessoa de 50 anos era considerada velha, agora, tudo mudou.

A maturidade deixou de ser sinônimo de pausa, perda ou invisibilidade e passou a representar um novo jeito de viver: com mais consciência, autonomia, posicionamento, positividade e interação.

NOLT não tem a ver com idade na carteira de identidade, mas com postura diante da vida. É não aceitar a ideia de que tudo diminui com o tempo, mas reconhecer que a maturidade traz valores importantes, como experiência, clareza, liberdade de escolha e presença.

Não se fala mais em idade, mas em mentalidade. Ter novos desafios a serem vencidos e conquistas muitas das vezes adiadas. Graças à ciência, à tecnologia, à indústria farmacêutica, e, principalmente, à mudança de hábitos, estamos vivendo mais. E isso impacta nas decisões que tomamos. Se antes se ficava no mesmo trabalho até a aposentadoria, hoje, se muda de trabalho com mais facilidade. Já foi o tempo em que tomar determinadas decisões era muito mais complicado.

Conheço pessoas próximas, que eram médicos, tinham bom rendimento, mas não estavam satisfeitas; largaram a medicina e enveredaram por coisas mais leves. Um amigo, outrora médico, hoje é fotógrafo e está feliz com sua escolha.

Outro amigo deixou o cargo em uma grande empresa e virou dono de sítio, onde cultiva orquídeas. Quantos estão deixando para trás projetos fracassados e saindo pelo mundo com mochila nas costas? Inúmeros. Conheci um espanhol, Juan Carlo, 69 anos, filhos criados, que encerrou um casamento de mais de 40 anos, virou motociclista e ganhou, literalmente, a estrada. Conheci-o em um hotel no Atacama, Chile.

“A vida é aquilo que acontece enquanto fazemos planos”, cito John Lennon.

Durante a live, foram feitas algumas perguntas sobre como vejo o envelhecimento. “Estou gostando de envelhecer”, disse, “pois tenho uma segurança que não tinha quando mais jovem”. “Hoje, aos 67 anos, tenho projetos e planos de futuro, que me impulsionam a seguir em frente”. Acho que muita coisa boa ainda virá. Para isso, tenho que estar com a mente aberta. Desconstruir o velho, o que não serve mais, é construir coisas novas, que serão úteis para melhor aproveitar o tempo que ainda me resta. Estar aberto ao novo é melhor o caminho para um novo aprendizado.

Ser NOLT é cuidar do corpo sem obsessão, da mente com atenção e da passagem do tempo com propósito. É tempo de viver a maturidade como ela é: real, ativa, alegre e cheia de possibilidades. NOLT não deixa o tempo passar, faz o tempo acontecer. Os NOLTs trabalham, viajam, aprendem, investem em cursos, tecnologias e novos projetos. A experiência não é limite, é diferencial. Recomeçar não é voltar no início, é avançar com mais sabedoria. Viver após os 60 não é exceção, é tendência.

Muito melhor do que ser visto como velho, idoso, ou na terceira idade, é ser NOLT.

Porque a vida é arte, e somos nós os atores desta magnífica história!

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

No dia 27 de janeiro último, seu autor, Cláudio Sousa Soares (C. S. Soares), concedeu uma entrevista ao programa Conexão Roberto D’Avila e apresentou alguns detalhes da obra, cujas impressões de leitura apresentarei, em breve, aqui mesmo nesta coluna. Por ora, adianto que não se trata tão somente de mais uma biografia de Machado, mas de uma promissora análise de sua trajetória de vida, que neste primeiro volume desfaz a ideia de que o escritor carioca fosse indiferente às suas origens afrodescendentes e à causa do fim da escravidão no Brasil.

Voltando minhas atenções a Helena, foi para mim uma experiência de leitura que em muito agregou ao meu interesse e conhecimento sobre seu autor. Algo que surgiu naturalmente no início deste ano, quando me senti instado a ler seu primeiro romance, Ressurreição, de 1872. Como essa coisa do hiperfoco está em voga, eis que me surpreendo a (re)ler os romances seguintes de sua autoria. Estou, no momento, na metade do texto de Iaiá Garcia (1878).

Entremeando tais leituras, aqui e ali, também dei uma atenção a alguns de seus estudiosos e críticos. No que se refere especificamente a Helena, destaco a professora aposentada da Universidade Federal de Minas Gerais, Ana Maria de Almeida, que se dedicou por anos à Faculdade de Letras desta instituição. Na décima nona edição do romance, publicado pela editora Ática, em 1995, em texto intitulado Um jogo dissimulado, a pesquisadora faz uma análise do estilo narrativo de Machado na referida obra, ressaltando o que diz ser a existência não somente de um núcleo conflituoso, mas também de “vários elementos conflitantes” nela.

Ainda segundo a professora, “Helena”, como na maior parte de seus romances, o autor encontrou uma maneira de apresentar aos seus leitores a decadência da sociedade do Segundo Império Brasileiro, às voltas com “(…) os problemas decorrentes da evolução política e social do país” (p. 14). Nesse sentido, a questão do casamento, não mais como uma instituição sacramental, católica, mas como um combinado de interesses os mais diversos, colocando em jogo personagens como Helena, que – não resistindo às “máscaras da simulação” (destaca Almeida) – vê sua vida se esvaindo até a morte.

Tudo isso porque descobrira que aquilo que parecia ser um sentimento incestuoso com o seu presumido irmão, Dr. Estácio (matemático e contador), na verdade tinha sido um mal-entendido e consequências de alguns dos inúmeros vacilos morais do Conselheiro do Vale. Uma soma de notícias que, embora devidamente esclarecidas, não valia o amor verdadeiro que nasceu entre ambos, tendo que ser sufocado e abortado pelo medo do escândalo e do escárnio social.

Não prevalecendo a força do amor, mas o imperativo das conveniências sociais da época, não restou à intrépida Helena ceder ao desgosto e este à doença e esta, por sua vez, ao fim trágico da personagem, ao estilo “Romeu e Julieta” (1597), de William Shakespeare (1564-1616), de quem Machado foi assíduo leitor, levando boa parte de seu estilo narrativo e dramático para as suas obras, sejam romances, como também crônicas e poesia.

Revisitar a obra de Machado está sendo muito salutar para mim, nesta quadra de minha vida. A maturidade intelectual e também de minha existência tem me permitido perscrutar melhor as suas obras no que elas têm de mais fascinante: a genial tecedura narrativa. Aliada a isto, também, a riqueza de tipos que ele criou, sobretudo femininos, a crítica social toda singular e a erudição não enfadonha e ostentadora, mas leve e fluida, como deve ser a vida e, por que não, também a Literatura.

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Por Antônio Carlos Garcia (*)

Nesta terça-feira (27), às 19 horas, na Spazio Valore Coworking, em Aracaju, será lançado oficialmente o projeto “Prazer em Conhecer”, protocolo de atendimento idealizado pelas terapeutas Viviane Vieira Machado e Mima Souza. A proposta reúne, em um mesmo protocolo terapêutico, o cuidado com a sexualidade e o tratamento de feridas emocionais, a partir de uma abordagem integrada e complementar.

O lançamento do projeto será presencial, com vagas limitadas, e não contará com transmissão online. Durante o encontro, as profissionais vão apresentar a proposta do protocolo, explicar os tipos de demandas atendidas e esclarecer dúvidas comuns sobre sexologia e terapia emocional. “Ainda existe muito preconceito e desinformação quando se fala em sexualidade. Nosso trabalho também é educativo”, ressalta Viviane.

Abordagem integrada

O projeto nasce da experiência prática das duas profissionais e da percepção de que muitas queixas apresentadas em consultório — sejam emocionais, relacionais ou sexuais — estão profundamente conectadas. “Percebemos que os nossos pacientes carregavam dores em comum. Muitas vezes, a queixa chega pela sexualidade, mas a origem está em uma ferida emocional. Em outros casos, um trauma emocional acaba interferindo diretamente na vida íntima”, explica Viviane Vieira Machado.

Viviane é fisioterapeuta, com cerca de 15 anos de atuação na área da saúde, e possui formação em sexologia, com foco em educação sexual e sexualidade humana. Sua formação em fisioterapia contribui diretamente para o trabalho clínico, especialmente nos casos que envolvem disfunções sexuais associadas a aspectos musculares e fisiológicos, como o assoalho pélvico.

Já Mima Souza é hipnoterapeuta, com formação master em hipnose clínica, e atua como terapeuta integrativa, sendo especialista no tratamento de feridas emocionais. Seu trabalho tem foco principal no atendimento a mulheres, embora também atenda homens, utilizando a hipnose clínica como ferramenta terapêutica para acesso, ressignificação e tratamento de conteúdos emocionais profundos.

Segundo Viviane, a parceria surgiu de forma natural. “Somos amigas de muitos anos e sempre tivemos essa inclinação para cuidar de pessoas. Quando começamos a trocar experiências clínicas, entendemos que unir forças poderia potencializar os resultados dos atendimentos e promover uma transformação mais profunda e eficaz”, afirma.

O protocolo desenvolvido pelo “Prazer em Conhecer” prevê atendimentos paralelos, com 10 sessões com a hipnoterapeuta e 10 sessões com a sexóloga, realizadas separadamente, mas com diálogo entre as profissionais. Em situações específicas, pode haver intervenções conjuntas, embora não seja a regra. “A ideia não é misturar os atendimentos, mas unir a história do paciente, ampliando a compreensão das causas e acelerando o processo terapêutico”, explica.

Entre os temas trabalhados estão traumas de infância, repressões culturais e religiosas, crenças limitantes sobre sexualidade, dificuldades de relacionamento e disfunções sexuais que impactam a vida emocional, profissional e afetiva. “Muitas pessoas não associam, por exemplo, uma dificuldade sexual na vida adulta a um trauma vivido na infância. E isso é mais comum do que se imagina”, pontua Viviane.

Os atendimentos do projeto acontecem nos formatos online e presencial. Viviane atende presencialmente no Jardim Europa, em Aracaju, além do atendimento remoto. Mima atua prioritariamente de forma online, utilizando espaços compartilhados quando necessário para atendimentos presenciais.

Para Viviane, o principal objetivo do “Prazer em Conhecer” vai além do aspecto financeiro. “Claro que é um trabalho profissional, mas o nosso propósito maior é transformar vidas. Ajudar as pessoas a se conhecerem, se libertarem de culpas e viverem de forma mais plena e saudável”, conclui.

Informações sobre o evento:

• Local: Spazio Valor Coworking e Escritório Virtual
• Endereço: Rua Bosco Scaffs, 95, Bairro Inácio Barbosa (Próximo ao Colégio Módulo)
• Acesso ao evento pelo Sympla: Prazer em Conhecer
• Dia: 27/01 às 19h

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Por Rivaldo Frias (*)

O Natal é uma das grandes festas de toda a humanidade, por isso, ela tem todo o seu simbolismo que nos ajuda a celebrar melhor este grande acontecimento.

Que esses símbolos tenham um grande significado em sua vida, trazendo muita paz, harmonia, felicidade, amor e bênçãos para você.

Lembremo-nos de que a duração da vida não é medida por suas horas e dias, mas pelo que tenhamos feito durante esse período por nosso País e pelos nossos irmãos, que dure um século; mas a vida de quem faz algo é longa como a do carvalho, mesmo que viva apenas um par de décadas.

Podemos fazer muito em alguns poucos anos, podemos não fazer nada durante a vida toda. Se apenas comermos, bebermos e dormirmos, e deixarmos as coisas acontecerem à nossa revelia — ou se vivermos apenas para buscar riqueza, gozar a vida ou para usarmos as outras pessoas — não teremos vivido nada.

Que neste Natal e Ano Novo, aspiremos a um mundo melhor; façamos o melhor no terceiro milênio! Com os votos de paz, sucesso e felicidade.

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