Por Kássio Kelinton Viana (*)

​Quando o crime choca e a sociedade sangra, as cobranças e o dedo apontado já têm endereço certo na figura da Polícia. Por outro lado, pseudojornalistas insistem no sensacionalismo de divulgar os casos nas redes sociais, o que termina por contribuir negativamente para o aumento das ocorrências. Quem vivencia o cotidiano das delegacias sabe, entretanto, que o trabalho preventivo e punitivo esbarra em um limite emocional e social quase incontrolável.

​O feminicida, porém, não migra. Sua prática não nasce da oportunidade econômica ou do cálculo de risco, mas de uma raiz fincada em um machismo arcaico que reduz o papel da mulher e aniquila suas escolhas. Ele não busca o lucro financeiro, mas reforça o domínio típico da cultura da posse e do controle absoluto.

​Diante da devastação das famílias, brotam de todos os cantos promessas de soluções fáceis e punições exemplares. Porém, poucos se voltam para o que de fato move a engrenagem humana, que é a educação fundamental. As famílias e a escola falham na condução de uma orientação eficiente que ensine nossas crianças sobre a verdadeira liberdade. Trata-se da liberdade absoluta de ser, de ir e, principalmente, a liberdade de escolher com quem a mulher deseja dividir sua preciosa vida.

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Por Diego da Costa (*)

Ser assertivo não é apenas dizer o que pensa, mas comunicar de maneira honesta, respeitosa e empática, permitindo que sentimentos, dúvidas e dores possam ser partilhados sem julgamento. Quantas vezes evitamos perguntar se alguém está bem por medo de invadir ou dizer algo “errado”? Ou, ao notar mudanças de comportamento, tentamos minimizar o sofrimento do outro com frases superficiais como “isso é só uma fase”?

A comunicação assertiva propõe o oposto: é ouvir com atenção, validar as emoções do outro e abrir espaço para que todos se sintam seguros para falar sobre suas crises e medos. É dizer “estou aqui para você”, sem pressa ou preconceitos. É ter coragem de abordar temas delicados com respeito, entendendo que uma conversa genuína pode ser a diferença entre a vida e a morte.

No ambiente de trabalho, familiar ou entre amigos, estimular a comunicação assertiva é criar uma rede de apoio real. O silêncio, muitas vezes, potencializa a dor; já a escuta ativa e o diálogo transparente podem ser resgate. Pergunte sem julgamento, demonstre que você realmente se importa, e, se for preciso, oriente a buscar ajuda profissional.

Praticar a comunicação assertiva é também assumir a responsabilidade de construir ambientes mais acolhedores. Em um mundo onde o julgamento muitas vezes vem antes da empatia, parar para ouvir, perguntar sem pressa e oferecer apoio real pode transformar a rotina de quem está sofrendo em silêncio. Um simples “como você está, de verdade?” pode abrir portas para diálogos profundos e necessários.

Além disso, ser assertivo consigo mesmo é fundamental. Identificar e expressar nossas necessidades e limites, buscar ajuda quando necessário e compreender que pedir apoio não é sinal de fraqueza, mas de maturidade emocional. Precisamos aprender a reconhecer nossos sentimentos, nomeá-los e compartilhá-los, criando um ciclo de respeito e cuidado mútuo.

Que, neste Setembro Amarelo e em todos os meses do ano, saibamos escolher palavras que acolhem e silêncios que escutam. Cada gesto, cada escuta respeitosa, cada diálogo aberto pode ser o fio de esperança que impede o rompimento de uma vida. Mais do que nunca, comunicar com respeito, empatia e assertividade é um ato de amor que pode salvar vidas.

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Em alusão ao Setembro Amarelo, mês de prevenção ao suicídio, o Ministério Público do Trabalho em Sergipe (MPT-SE), em parceria com as demais instituições que compõem o Grupo Interinstitucional da 20ª Região (Getrin-20), promove, no dia 26/9, um evento com palestra e roda de conversa acerca da campanha, que esse ano tem como tema “Atenção aproxima as pessoas”.

A voluntária e porta-voz do Centro de Valorização da Vida (CVV) em Aracaju, Erna Barros, guiará a palestra. Para compor a roda de conversa, a servidora do MPT-SE e psicóloga, Simony Ferreira, além das psicólogas Adriana Ribeiro e Isabela Rocha vão abordar temas relacionados ao cuidado com a saúde mental no ambiente de trabalho e na vida cotidiana, com o tema “Acolhendo a dor do outro: a importância da escuta”.

O evento, que é gratuito e aberto ao público, vai acontecer no dia 26/9, auditório do MPT-SE, localizado na avenida Desembargador Maynard, n° 72, no Bairro Cirurgia, em Aracaju, a partir das 9h. Não é necessária inscrição prévia.

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Por Léo Mittaraquis (*)

Enquanto eu comia as ostras com seu forte sabor do mar e seu gosto metálico que o vinho branco frio lavava, deixando apenas o gosto do mar e a textura suculenta, e enquanto eu bebia o líquido frio de cada concha e o regava com o sabor fresco do vinho, perdi a sensação de vazio e comecei a ficar feliz e a fazer planos.

Ernest Hemingway, Paris é Uma Festa

Minhas madrugadas, transcorridas ao baforar enquanto consumo um bom charuto, um bom fumo para cachimbo, um bom cigarro (este que, no meu caso, em nome da fidelidade, é o Dunhill Carlton Blend Box – Tobacco of London Ltd), indefectível taça de conhaque bem à mão, ouvindo The Sweet Remains cantando “Howling Wolf” (tratando-se de Hemingway, é o que, com certa frequência, gosto de ouvir – todo o álbum, na verdade).

E penso no gesto final, inegociável, intransferível, inadiável, não-retornável, de Hemingway.

Paradoxalmente, ou nem tanto, salto para minha coleção de elepês, cato “Sinfonia n. 2″, “da Ressurreição”, de Mahler. Sempre a ouço como se fosse a primeira vez. Ouço a soprano, Anja Harteros, creio, sua harmonia vocal melodiosa a lamentar: “O homem existe na maior necessidade, o homem existe na maior dor”. Eis, Hemingway, eis a verdade.

Mas, nestes momentos, sou sequestrado pelo jornalista, contista, romancista, cronista, bêbedo, sedutor Hemingway. Leva-me, a segurar com força meu braço, a Paris.

E “Paris é uma Festa”.

Hemingway me olha fundo, nos olhos, hálito de charutos e vinhos baratos, e diz: “entre a necessidade e a dor há a vida. Vivamo-la!!!”

Ao escrever um artiguinho como o presente recorrendo ao fator Hemingway, sei que os mais atentos perceberão que empresto, querendo ou não, algo de valor às pobres sentenças. Pois o escritor é, ainda hoje, uma das figuras literárias mais icônicas, e isso não somente nos Estados Unidos.

Icônica e canônica, com os sedutores traços de bravura, ímpeto e vulnerabilidade.

Homens e mulheres, touros, tavernas, pardieiros, copos e garrafas criados à sua imagem e semelhança.

Hemingway alçou o invejável status de grande mestre no campo literário e jornalístico. E sempre com a bebida presente como um aporte necessário, psicológico e intelectual. Vinho e uísque também foram e são seus personagens.

Jamais afirmarei, no entanto, que Hemingway foi único no que concerne à denominada técnica da focalização externa. Mas foi um cultor daquela ‘par excellence’. Suas descrições, sua intimidade e, ao mesmo tempo, seu distanciamento em relação ao relatado/descrito parece obedecer à estrutura narrativa de um roteiro cinematográfico.

Não admira ser “fácil” para roteiristas profissionais e diretores levarem adiante os filmes baseados na obra deste escritor.

Ernest Hemingway é certamente conhecido por sua relação com o vinho e o álcool em suas diversas possibilidades: qualquer um que tenha se aproximado da leitura de suas obras terá reconhecido nele uma paixão ou talvez algo mais. A vida de Hemingway foi um concentrado de experiências aventureiras nas quais viagens, escrita e vinho se entrelaçam, dando vida a um personagem que marcou a história da literatura mundial.

“Paris é uma festa”, não é, decerto, a representação máxima do talento literário de Ernest Hemingway. Mas é soberba e tocante. E caso se leia “O Sol Também se Levanta” depois da leitura de “Paris é uma Festa”, o primeiro revelar-se-á doloroso, desesperador ao extremo, ainda que Hemingway não tenha adotado o tom de autopiedade para o personagem principal. Nada disso.

Mas ainda estamos em clima de celebração. Paris!

Hemingway mudou-se para Paris com sua primeira esposa, Hadley, em 1921. O jovem casal morava em um apartamento na rue Cardinale Lemoine, no 5º arrondissement de Paris. O apartamento era minúsculo, sem água encanada e um banheiro que consistia em pouco mais do que um balde. Hemingway alugou outro espaço, na rue Descartes, 39, onde ele, isolado, escrevia.

O escritor e sua esposa foram para Paris por motivos, inclusive, profissionais. Hemingway conseguiu um emprego como correspondente estrangeiro para o The Toronto Star, jornal do Canadá. Ao longo da década de 1920, Hemingway cobriu a Guerra Greco-Turca para o Star. Durante este tempo, Hemingway passou a se relacionar com outros escritores e intelectuais, alguns americanos, que escolheram viver no bairro de Montparnasse, incluindo Gertrude Stein, F. Scott Fitzgerald e Ezra Pound.

Vale ressaltar que Hemingway, juntamente com os outros nomes que citei acima,  compartilhavam um estranho sentimento de desilusão diante da modernidade. Este posicionamento estético e espiritual fez com que Gertrude Stein os apelidasse de “A Geração Perdida”.

Publicado postumamente, em 1964, “Paris é uma Festa” continua sendo uma das obras mais lidas de Ernest Hemingway. Na verdade, posso até mesmo afirmar que é uma das mais cultivadas entre seletos grupos de leitores, e estes, em sua maioria, com idade acima dos cinquenta anos.

E, sim, esta coluna, estilo cariátide, este tão antigo e empoeirado quanto o meu, deve tratar de tecer as linhas da trama que reúnem literatura e vinho, afinal, “Se Comes, Tu Bebes”.

Conforme relato do grande biógrafo, crítico e estudioso da literatura americana Scott Donaldson, Hemingway, quando em espera pelo voo em algum aeroporto, começava a beber imediatamente Bourbon. Ao hospedar-se, mantinha dois baldes de gelo para manter os vinhos frios, pois o respectivo consumo poderia se dar a qualquer hora, inclusive de manhã cedo. Durante suas turnês, tinha ele à mão um pequeno cantil de prata, no qual dava longos goles.

O ato de beber e o ato de escrever são duas referências intimamente entrelaçadas em Hemingway.

“Paris é uma Festa”: o início da obra traz o mau tempo. Chove, as ruas ficam alagadas e lamacentas. Havia o “Café des Amateurs”. Segundo o escritor: “Era um café triste e mal dirigido, onde os bêbedos das proximidades se apinhavam, e que eu evitava, devido ao cheiro a corpos sujos e ao azedo da embriaguez. Os homens e as mulheres que frequentavam o ‘Amateurs’ andavam permanentemente embriagados ou, pelo menos, sempre que tinham dinheiro para isso, e a maior parte das vezes faziam-no com vinho que compravam em garrafas de um ou de meio litro”.

O livro selecionado por mim para este artiguinho é, como já dito, “Paris é Uma Festa”. Todavia citarei uma passagem de “O Sol Também se Levanta”: “Entrei para jantar. Para a França, era uma grande refeição, mas após a Espanha a comida parecia distribuída com parcimônia. Pedi uma garrafa de vinho. Seria uma boa companhia. Um Château-Margaux. Era agradável beber lentamente, saborear o vinho, beber sozinho. Uma garrafa de vinho é uma boa companhia”.

Vinhos, vinhos e mais vinhos…

Então são os brancos, os preferidos de Hemingway. Bem, o cabra bebia de tudo. Mas demonstrou apreço pelos brancos, como, por exemplo, o riesling feito pela cave de Hunawihr na Alsácia. É um vinho frutado, com um sabor seco, fresco.

Eis um outro trecho de “Paris é uma festa” em que o encontro do vinho branco com os frutos do mar é descrito de uma forma encantadora: “Um dos melhores lugares para comer goujon era um restaurante ao ar livre, que ficava para as bandas de cima do rio no Bas Meudon, onde costumávamos ir quando dispúnhamos de dinheiro para um passeio fora do nosso bairro. Chamava-se ‘La Pêche Miraculeuse’ e tinha um vinho branco excelente mais ou menos semelhante ao Muscadet. Era um sítio que se diria arrancado a uma história de Maupassant, com uma vista para o rio semelhante às que Sisley pintou”.

Não poderia, sob pena de parecer descaso, deixar de informar, com maior ênfase, ao leitor, sobre o amor do escritor pelo Château-Margaux de Bordeaux. Hemingway o amava tanto que apelidou sua primeira neta, Margot Hemingway, de Margaux.

Quem leu e, talvez, releia Ernest Hemingway, tem ciência de que o universo de personagens e cenários elaborados pelo escritor é, em diversas situações descritas, enevoado, cruel… Noutras, não obstante recusar-se à pieguice, é possível perceber uma elegante verdade, um descrever anatômico da alma dos seus “heróis” e heroínas”. As aspas chamam atenção para a ironia.

Ernest Hemingway voltará a Paris com sua nova esposa, Pauline. Mas descobrirá que, apesar da cidade se manter altiva como uma “amante experiente”, ele mesmo não se sente mais seduzido como antes. Alguns eventos agravaram esse afastamento, essa rejeição, como, por exemplo, o suicídio de amigos, companheiros das farras e das conversas sobre arte, literatura, história e política. Os pintores estavam passando por maiores dificuldades, ainda, já que não vendiam nem as poucas quantidades de quadros como antes.

E uma guerra, a Segunda Grande Guerra, se avizinhava. Havia o medo, o horror, pois, a Europa já havia experimentado um apocalipse entre 1914 e 1918. Nem todas as feridas haviam cicatrizado.

As bebidas, incluindo, evidentemente, o vinho, ajudavam um pouco a Hemingway no suportar a nova e terrível situação.

Hemingway reagia e resistia à sua maneira: mantinha uma voracidade extranatural, ao cultuar o comer, o beber, o brigar, o desafiar a morte.

Santé!

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Por Manuel Luiz Figueiroa (*)

Não! Não! Não ao suicídio. Não! Não! Não!

Aqui, interpreta-se problema como “uma questão social que traz transtornos e que exige grande esforço e determinação para ser solucionado” (fonte: Google). Então, depreende-se que com esforço e determinação é possível encontrar uma solução a contento. Encontrar a solução não é fugir, e sim aceitar a situação de desconforto e superá-la.

Todos estão acostumados a conviver com diferentes momentos: alegria, tristeza, sucesso, insucesso, vitória, derrota etc. Aqueles de alegria, sucesso e vitória produzem no corpo a endorfina que proporciona momentos de bem-estar. Já tristeza, insucesso, derrota catalisam adrenalina mantendo o corpo em situações de alerta para momentos desagradáveis.

O que faz um momento agradável ou desagradável? O que transforma um instante prazeroso ou estressante?

Voltando ao foco da questão, analisando o comportamento dos extremistas que encontram razão na solução final, fugindo de um problema específico que está sendo vivenciado. Primeiramente, defende-se a hipótese de que não há problema insolúvel e, assim sendo, a busca da superação passa pelo estudo e compreensão da questão em foco. A análise do antes, do atual e do futuro, provavelmente indicará uma direção que será menos traumatizante. As decisões do ontem trazem consequências para o hoje e as de hoje levam a colheita do amanhã.

Os jovens e adultos, também, necessitam compreender que a estrada da vida possui retas e curvas. Nas retas, o sentimento é de confiança em razão de se estar visual com o caminho à frente; nas curvas necessita-se de cautela em razão da incerteza do que há de vir ao ultrapassá-las. Ocorre que a estrada precisa ser percorrida, com confiança ou com cautela, para as retas ou curvas respectivamente, pois viver a vida, aprimorando a pessoa humana de cada um é o compromisso dos viventes com o seu Criador. Esse compromisso, com Deus, o Grande
Arquiteto do Universo, é o único que não pode ser rompido, e é um preceito maior para a continuidade da espécie humana.Depois de uma curva na estrada da vida, geralmente vem uma reta, depois da tempestade vem a calmaria, como costumam dizer os marinheiros, portanto aguente firme, pois a vida no mar ou em qualquer outro lugar é assim mesmo.

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Por Rocelito Paulo Pinto (*)

“De tanto ver triunfar as nulidades;

de tanto ver prosperar a desonra,

de tanto ver crescer a injustiça,

de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus,

o homem chega a desanimar-se da virtude,

a rir-se da honra

e a ter vergonha de ser honesto.”

Rui Barbosa.

… Era dezembro, quase Natal…

Era para ser as comemorações

De um Divino Nascimento,

Mas um sofrimento fatal

Alterou o curso da história

Torturou uma juventude,

Calou uma voz:

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

Assassinando as muitas expressões

De humanidade que deveriam existir em todos nós…

Paradoxal encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

… Era para ser rede social:

Canal de aproximação de pessoas, ideias e ideais…

Um mundo mais leve, mais célere

Se fosse apenas um mundo de pessoas normais…

Mas a rede abriga todo tipo de gente

Gente boa e gente insana…

Gente de virtudes e gente sem moral…

Gente de expectativas e gente ambiciosa…

Gente sonhadora e gente desumana…

Gente de talento e gente invejosa…

Gente que é gente igual a gente

E gente que é pior que animal…

Gente sem alma, gente sem coração…

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

E por celebrarem a maledicência,

Assassinaram a liberdade de expressão…

Inominável encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

… Era para ser uma página de saúde:

Oportunidade de aprender

Que depressão é doença

Que afeta gente de todas as idades

Na infância, na velhice ou na juventude…

Depressão às vezes precisa de remédios

Mas sem dúvida alguma

Precisa sempre de apoio, fraternidade e atenção…

Ninguém pede para ter depressão

Mas quem a tem, grita em silêncio

Que precisa de compreensão…

Depressão é uma excelente ocasião

Para que demonstrem o que é ser humano

Estendendo, com amor, a mão

Para acolher a dor em um abraço

Onde se transmite o calor do coração,

Ou usar a palavra para comunicar alegria,

Estimular a vida e minimizar a solidão…

Depressão é uma dor que não se suporta sozinho

Porque dói na alma o que não dói só no corpo

E que dilacera o peito na mais fina crueldade

De se ouvir da sugestão alheia

Que é uma dor sem motivo e sem necessidade…

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

E para celebrarem um fuxico

Assassinaram o sentimento de solidariedade…

Desumano encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

… Era para ser um artista

Mas por sê-lo, condenam-no a uma prisão…

Como se o artista não pudesse viver

Como se o artista não pudesse se relacionar

Como se o artista não pudesse ter amigos…

Como se o artista não pudesse ter dor de barriga,

Como se o artista não fizesse sexo

Como se o artista não fosse sofrer

Como se o artista não fizesse cocô…

Por causa do sucesso de um artista

Persegue-se sua privacidade

E quando não encontram pautas

Que alimentem suas páginas em branco

Criam fatos, fomentam intrigas,

Fabricam conluio, pirotecnizam complô…

Transformam fato simples em ato complexo

E proliferam colônias de néscios

E prosperam a banalidade…

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

Mas para cultivarem uma detração

Assassinaram a verdade.

Insidioso encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

… Era para ser um pedido de socorro…

Foi tratado como desprezível redação!

Foi ignorado com deboche…

Foi despojado como casuísmo…

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

Mas para priorizarem a futrica

Assassinaram o jornalismo.

Imponderável encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

… Era para ser um alerta de cidadania

A morte de um sorriso juvenil

No qual a sociedade demonstrasse sua serventia…

Mas não houve clamor das feministas

Não houve nota na mídia profissional

Não houve queima de pneus

Não houve especialista defecando pela voz

Não houve sirenes às seis da manhã

Nem houve o Japonês da Federal…

Só uma nota de escritório de Advocacia

Que abandonou a causa logo após…

Só houve gritos por uma nova lei

Que regulasse as redes sociais

Como se já não existissem Leis

Que regulassem o seu uso

E coibissem sua displicência…

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

E por estrelarem a discórdia

Assassinaram a consciência.

Imperdoável encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

… Era para ser um manifesto da civilização

Mas a humanidade retornou à Idade Medieval

Nas cavernas da rede social…

Modernizaram apenas os títulos:

Inquisição: chama-se cancelamento!

Blasfêmia: denomina-se fake news!

Discordância: virou desinformação!

Crença: substituída por ideologia

Respeitabilidade: simples contagem de views!

Sarcedócio: mera vocação para bajulação

Reputação: recorte de quantidade de seguidor…

Matou-se e mataram Jéssica Vitória

Mas como evidência dos fatos não tem vez

Assassinaram a honradez!

Egocêntrico encontro de fatos:

Um suicídio…

Incontáveis assassinatos!

A morte desta jovem

É o grito de uma sociedade doente…

É o sintoma de uma educação falida…

É a agonia de uma humanidade descrente…

É a inanição da liberdade e da vida…

É o escárnio de uma gente demente…

Que se queria um dia, encontrar a glória,

Vai carregar pelo resto da sua infeliz vida

No print da página de sua consciência virtual

A morte e a morte de Jéssica Vitória.

Que o Sábio Criador,

Supremo Arquiteto do Universo,

Acolha em oração os nossos versos

E transforme sua dor em remissão

E mantenha viva a sua memória

Como uma luz sobre as esperanças

Eternizando o seu sorriso de criança

Em esplendor colossal

Como assombro aos soberbos

E como espinho à garganta dos maus…

O seu silêncio agora gritará

Em nome dos seres que ainda são humanos:

Você vive para sempre

Jéssica Vitória!

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Para marcar a campanha Setembro Amarelo, mês dedicado à prevenção ao suicídio, o Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial – Senac/SE, promove um ciclo de palestras para alunos do núcleo de aprendizagem, em todas as unidades do Estado. Com o tema “Valorização da Vida: Razões para Viver”, a ação está sendo desenvolvida desde o último dia 15, por meio do Núcleo de Promoção Social e Relações com Egressos, e prossegue até dia 30 deste mês.

“Nada mais oportuno que trazer esse assunto à discussão, de favorecer o compartilhamento de experiências e de ideias com os adolescentes, que é uma faixa bastante vulnerável para a ideação do suicídio”, explica Sílvia Conceição dos Santos, analista do Núcleo.

O ciclo de palestras foi iniciado na unidade de Lagarto no dia 15 de setembro. Nesta terça-feira, 20, esteve na Unidade de Aracaju. “A ideia é que todos tenham acesso às informações sobre ansiedade e depressão, e como é possível afastá-los, pois esses dois fatores relacionados, são grandes monstros que a humanidade enfrenta atualmente”, informa Sílvia Conceição, complementando que é preciso que todos entendam que, apesar de tudo, vale a pena viver.

De acordo com a analista de processos educacionais, Marta Luísa, a pandemia contribuiu para um cenário de fragilidade emocional entre os alunos e isso foi percebido nessa volta às atividades. “Após um período tão longo de isolamento, estamos tentando dar um suporte aos alunos e instrutores, tirar dúvidas, orientar que estamos começando um tempo novo e o setembro amarelo faz parte desse contexto, porque toda a família foi atingida. Percebemos que os alunos ainda se sentem inquietos, ansiosos, muitos não se alimentam direito. É um verdadeiro retorno à vida”.

A aluna de TI, Ana Carolina dos Santos, conta que muitos dos seus amigos desenvolveram algum tipo de transtorno nesse período e a oportunidade de participar de momentos de vivências durante as palestras é de suma importância para essa nova fase.

“Muitos jovens estão em crise, em depressão e é bom sentir que o Senac se preocupa com seus alunos, promovendo uma palestra como esta, com profissionais que não teríamos condição de custear consulta e que são capazes de nos ensinar como podemos superar esse processo no pós-pandemia”.

Depressão e ansiedade

A psicóloga e psicanalista Petruska Passos foi a convidada para a palestra na Unidade Senac de Aracaju. Durante a conversa que estabeleceu com os alunos, a profissional destacou que a proposta do Setembro Amarelo é trazer informações sobre como encontrar um jeito de ficarmos saudáveis, mental e fisicamente.

“Algumas pessoas fazem uso de medicamentos por orientação de um profissional da psiquiatria, mas a medicação sozinha não vai funcionar. É preciso estar associada à terapia e ser usada até o paciente voltar a ter equilíbrio emocional. O trabalho todo tem que ser psicoterapia, autoconhecimento, sentimentos que deem apoio à vida”, orienta.

A interação entre os alunos durante a palestra foi considerada um ponto muito positivo pela gerente do Núcleo de Promoção de Inclusão Social, Marileide Martins. “O objetivo é despertar nos alunos a valorização da vida e assim levá-los a refletir sobre as diversas razões para viver”.

O post Setembro Amarelo: Senac promove ciclo de palestras sobre saúde mental para alunos do programa de Aprendizagem apareceu primeiro em Só Sergipe.

Nove em cada dez casos de suicídio poderiam ser evitados, de acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS). Em 2019, mais de 700 mil pessoas interromperam a própria vida em todo o mundo. No Brasil, são quase 14 mil casos por ano, em média trinta e oito brasileiros por dia. Os números são tristes e alarmantes, mas a campanha Setembro Amarelo traz uma mensagem de esperança: “A vida é a melhor escolha!”.

Em sua 9ª edição, o Setembro Amarelo é um movimento organizado pela Associação Brasileira de Psiquiatria (ABP) e o Conselho Federal de Medicina (CFM). A campanha se propõe a conscientizar sobre o valor da vida e ajudar na prevenção do suicídio, mas também convoca você a ser o agente do bem na vida daqueles que estão sofrendo e pensam nesse ato extremo como a única saída.

O portal Brasil 61 conversou com o doutor Antônio Geraldo, presidente da ABP e coordenador nacional da campanha Setembro Amarelo. O psiquiatra explicou que o suicídio é uma emergência de saúde pública e que, diante da delicadeza do tema, toda a sociedade deve agir com responsabilidade para que o objetivo principal seja alcançado: salvar vidas.

“Se você tem uma emergência agora e alguém precisa de ajuda, o que fazer? Ligar para o SAMU, porque é uma emergência médica. Se alguém está infartando, infarto é o quê? Uma emergência médica. Você liga pra onde? Serviço de Atendimento Médico de Urgência. Sempre pensar nisso: por ser uma emergência médica, nós precisamos levar a um serviço médico. Depois que a vida estiver protegida, aí sim vai encaminhar para o psiquiatra e montar a equipe multidisciplinar que vai trabalhar essa pessoa adequadamente em tudo que precisar para salvar a vida”, orienta.

O coordenador do Setembro Amarelo convida as pessoas a acessarem o site da campanha por meio do setembroamarelo.com. Lá, é possível encontrar manuais de orientação, posts para uso nas redes sociais e como abordar o tema sem estigmatizar as pessoas que têm ideias suicidas.

“A gente precisa ajudar as pessoas que pedem ajuda ou que dão sinais, ou demonstram sintomas de que estão adoecendo e você tem ali tudo gratuitamente, explicadinho pra você já captar, baixar, fazer download e usar ou pra você aprender e levar o conhecimento para outras pessoas. Mas lembrem-se: se você falar errado, informar errado, tudo muda”, alerta.

Durante a entrevista, o psiquiatra também ressaltou que o Brasil vem na contramão do que se observa em todo mundo quando o assunto é suicídio. Enquanto a taxa global diminuiu 36% entre 2000 e 2019, na região das Américas, as taxas aumentaram 17% no mesmo período.

Como forma de enfrentar esse grave problema de saúde pública, ele aponta para a urgência de fortalecer a rede de assistência, já que quase 100% das pessoas que tentaram contra a própria vida tinham algum transtorno mental, como depressão ou ansiedade, principalmente não diagnosticados ou tratados incorretamente.

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Mulher alterada em muitos sentidos, estigmatizada e polida com diversos títulos e “encaixes tribais” – como por exemplo o de escritora “marginal” -, Ana Cristina Cesar ou simplesmente Ana C., como era mais conhecida, tinha tudo para não ser quem foi (alguns até acreditam no inverso, como eu). Mulher nascida em berço de ouro no Rio de Janeiro, ou quase de ouro, filha de pais protestantes e investida numa parcela da sociedade por demais jocosa e mesquinha, Ana C. tão logo cresceu foi adentrando na ciranda de pedra escondida por detrás da literatura. Sempre reclusa, fechada em cenhos, foi com esse instrumento nas mãos que Ana C. escreveria a sua curta e marcante história de vida.

Em seu livro A teus pés, originalmente publicado ainda antes de sua morte, Ana C. demonstra, sem deixar brechas no que tange a possíveis confundimentos, o quanto estava distante de toda estirpe de rotulagem literária em voga no seu tempo. É óbvio a aceitação da ideia de que ela bebeu do Tropicalismo, do modo de escrita “marginal” – diferente – de uma penca de escritores que estavam conquistando espaço no cenário das letras no Brasil, a tomar como exemplo Paulo Leminski, o Polaco, assim como de outros escritores que muito a influenciaram, como Katherine Mansfield, Clarice Lispector e T.S.Eliot, como também é evidente que a literatura produzida por essa carioca que veio ao mundo no ano de 1952 não se restringe a esses fatores simplesmente.

A teus pés, livro que a consagra, diz de maneira nada morna a que se destinavam os versos tortos de Ana Cristina Cesar. Breves, intensos, intimistas, autobiográficos e com uma aura misteriosa sobre o corpo e o não-corpo de cada poema, é com conforto que se pode dizer que ela tracejou sua letra como quem adornava o fazer de uma literatura perene, que não iria morrer instantaneamente às vistas de uma primária decaída. A primeira impressão que é transportada ao leitor é a de que há uma escritora lutando consigo mesma, num duelo que não tem um fim estipulável mesmo quando as páginas findam, numa batalha que atravessa todo o tempo de escrita hipnotizando-nos por meio de uma sedução estética disforme e ímpar.

A obra, que é aberta com uma belíssima coleção de fotografias e com prefácio de Armando Freitas Filho, entoa um canto que parece se autorrequerer e se autodenominar forte e destemido. Mesmo na falta de algo, a sugestão para a completude ou para o seu desejo é presente: “Eu tenho uma ideia./Eu não tenho a menor ideia./Uma frase em cada linha. Um golpe de exercício.”, diz no poema inicial, primeiro dentre muitos que não recebem título, o que dá ao conjunto textual um aspecto de interligações tanto no fator linguístico quanto no discursivo. Mulher transitiva, transitória, feita de transes, pouquíssimo apegada ao que quer que fosse, Ana C. começa a destilar um emaranhado de confissões que chegam aos olhos de quem lê como verdades absolutas.

A linha limítrofe entre a poeta e a mulher sofre um desgaste importante na medida em que a leitura é realizada. “Muito sentimental./Agora pouco sentimental.”, diz, revelando-se, sem querer se revelar. Acreditar ou não, tudo isso é uma outra história. No poema Inverno Europeu, escreve prosaicamente: “Não sou personagem do seu livro e nem que você queira não me recorta no horizonte teórico da década passada.”, ou ainda em Marfim: “As aparências desenganam. Estou desenganada. Não reconheço você, que é tão quieta, nessa história. (…) Palavra que não mexe mais no barril de pólvora plantado sobre a torre de marfim.” Nesta sua intempestuosidade, Ana C. continua se dissecando, como se num esforço de autoconhecimento: “Te apresento a mulher mais discreta do mundo: essa que não tem nenhum segredo”, excerto do poema Noite Carioca.

O processo confessional que se dá em A teus pés é tão genialmente cerzido que, mesmo quando toda a confissão parece óbvia e reticente, a dúvida vigora como única percepção plausível. Quando diz “Sou fiel aos acontecimentos biográficos” e “Não imito a minha nostalgia”, ou em “É daqui que eu tiro versos, desta festa – com arbítrio silencioso e origem que não confesso…”, a escritora acaba se resguardando ainda mais, como quem espertamente se utiliza de uma bruma para escapar de alguma possível afetação. Surge então a imagem de uma mulher na contramão de tudo, principalmente de seu entendimento. Reluz cintilante a pessoa que é capaz de driblar a sua própria fé, de amar estranhamente, que possui em mãos a cartilha para todas as curas.

Não obstante, Ana Cristina desliga-se de tudo: “Eu não estava nem aí. (…) Duvido muito.” Nesse ínterim, reforça ainda mais seu teor de rebeldia: “Não olho para trás e sai da frente que essa é uma rasante. Garras afiadas, e pernalta.”, como escreve no poema Atrás dos olhos das meninas sérias. Ana é talvez feita do ingrediente do “Tesão do talvez.”, que engole “… desaforos mas com sinceridade.”, que “Só e sempre procura essas frases soltas no seu livro que conta a história que não pode ser contada.”, verso do poema Duas Antigas I. Mulher que fez “misérias nos caminhos do conhecer.”, que hoje livra os outros da verdade e que escreve “coisas assim,/para pessoas que nem sei mais/quem são,/de uma doçura/venenosa/de tão funda”.

A teus pés é um livro escrito por uma poeta que em 29 de outubro de 1983 pulou do prédio onde seus pais Waldo Aranha e Maria Luiza moravam, escrevendo de uma vez por todas seu poema mais revelador: o suicídio. Ana morreria ali, nascendo como uma rosa que não consegue esconder a beleza de suas íntimas desgraças, e que tampouco refuta diante do instante de se desbravar o desconhecido. Porque assim havia de ser, como bem ela avisou em um de seus poemas em prosa: “Às vezes me despeço com brutalidade. Chego a parecer ingrata.” Talvez fosse tudo o que ela quisesse dizer naquele momento. E que disse. Ou apenas escondera as palavras sob o capacho na entrada de uma casa qualquer, labirinto-mundo.

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“Falar é sempre a melhor solução”. Essa é a sugestão da coordenadora do Centro de Valorização da Vida (CVV) em Aracaju, Erna Barros, para aquelas pessoas que precisam desabafar, contar suas angústias e descobrir qual o caminho para resolver os problemas. Através do 188, cerca de 3.500 voluntários em todo o país são, literalmente, todo ouvidos, para escutar essas pessoas. “Normalmente as pessoas procuram cursos de oratória, aqui no CVV nós ensinamos a “escutatória”, diz Erna Barros, utilizando esse trocadilho para explicar que os voluntários passam por um curso de dois meses para aprender a escutar as pessoas. Durante sete dias por semana, 24 horas, por dia, sempre tem alguém buscando o CVV para pedir ajuda. O CVV também está no Instagram,  no Facebook e no Twitter. Ultimamente, o isolamento social provocado pela pandemia da covid-19 acaba sendo o tema recorrente das ligações, mas a coordenadora ainda não tem dados estatísticos para garantir que houve aumento nos chamados de março até agora. Com a chegada do Setembro Amarelo, mês voltado para a prevenção ao suicídio, o CVV vai fazer uma série de atividades online, pois com a pandemia, foram suspensas as atividades presenciais, como palestras em empresas, por exemplo. “Nos reorganizamos para fazer lives para não deixar de conversar sobre um assunto tão importante como esse”, reforçou. Esta semana, para divulgar as ações do CVV, Erna deixou um pouco de lado a habilidade “escutatória” e partiu para a oratória, conversando com o Só Sergipe. Você quer  conhecer mais  o CVV e ser um voluntário para mudar sua vida e ajudar as pessoas? Ou, de repente, se beneficiar desse serviço?  Então leia a entrevista.

SÓ SERGIPE – Em virtude da pandemia da covid-19, de março até agora, a senhora registrou um aumento no número de ligações para o CVV aqui em Sergipe? E quantos voluntários trabalham?

ERNA BARROS – O CVV é formado por um grupo de voluntários pelo Brasil afora. São pessoas comuns, mas preparadas para ouvir, de forma acolhedora, todos aqueles que precisam desabafar e conversar. Desde que iniciou a pandemia nós mantivemos o nosso serviço funcionando – 188 – e de lá para cá podem continuar contando com o nosso serviço. A pandemia, quarentena, isolamento social, volta e meia acaba sendo tema das ligações, mas não podemos afirmar, ainda, que a quantidade de ligações aumentou nesse período porque nós estamos sedimentando os dados estatísticos.

SS – Os diálogos no CVV são sigilosos, mas, em linhas gerais quais são os principais motivos das ligações? Que tipo de desabafo são esses?

EB – As pessoas procuram o CVV, de forma geral, porque precisam ser ouvidas e querem desabafar questões das mais variadas possíveis: pessoais, relações no trabalho. Então todas as pessoas que precisam de um ouvido acolhedor, de alguém que vai escutá-las sem julgar, sem apontar o dedo, sem dizer que está certo ou errado, sem fazer aconselhamento, o CVV oferece um apoio emocional. Essas pessoas podem contar com o CVV.  Nós recebemos ligações de todas as faixas etárias, de jovens a idosos, de homens, mulheres de todas as classes sociais, de todos os gêneros. Então, nós estamos à disposição para conversar sobre qualquer assunto e as pessoas podem ter certeza de que terão segurança no sigilo desse atendimento. Tudo que é conversado fica entre a pessoa que liga e quem a atendeu, até porque o sigilo é a base do nosso trabalho. A gente oferece para a população um serviço seguro, sigiloso e até anônimo, porque elas não precisam dizer o nome se não quiserem. É um serviço onde podem contar com alguém que vai ouvir o desabafo, seja ele qual for, e nessa troca vão ter o apoio emocional que precisam naquele momento para se reequilibrar.

SS – Entre as pessoas que ligam para o CVV vocês orientam se percebem que alguém precisa de um acompanhamento médico ou psicológico?

EB – O nosso trabalho não funciona a partir de aconselhamentos ou direcionamentos. Nós sempre acreditamos na capacidade das pessoas, em equilíbrio emocional, alcançarem as saídas para seus próprios problemas.  Nesse sentido, quando há algum tipo de identificação de que a pessoa precisa de um outro suporte mais profissional, seja do psicólogo ou psiquiatra, na própria conversa a pessoa poderá, por ela mesma, ver a necessidade de buscar esse auxílio. Nós não direcionamos e nem indicamos que ela faça qualquer tipo de tratamento. Mas a conversa, naquele momento, oferecendo o apoio que ela precisa, pode, por ventura, ser levada ao momento em que ela mesma possa identificar essa necessidade. O nosso serviço é de acolhimento naquele momento. A pessoa está em desespero, se sentindo muito sozinha, com muitos problemas, não encontra com quem conversar e nos procura. Nessa conversa, com alguém a ouvindo com carinho, com respeito, ela mesma vai encontrar a saída para os seus problemas.

SS – Quantas pessoas atuam no CVV e em que horários as pessoas que buscam ajuda podem ligar?

EB – O CVV é formado por cerca de 3.500 voluntários no Brasil inteiro. Nós temos postos de atendimento em vários pontos do país e fazemos, principalmente, através do número 188, que é um número gratuito e que funciona 24 horas, os sete dias da semana. É um canal de acolhimento, conversar com os voluntários de qualquer lugar do país. Por exemplo: se alguém daqui de Sergipe liga para o 188, ela pode ser atendida por um voluntário do Rio Grande do Sul ou Rio Grande do Norte, ou do Amazonas, Bahia. É assim que o nosso trabalho funciona. O 188 é nosso principal canal, mas temos outros como chat (bate-papo) e podem acessar www.cvv.org.br

SS – Setembro Amarelo é o mês de combate ao suicídio. Vocês vão ter um trabalho nesse sentido?

EB – O Setembro Amarelo é um mês muito importante para o CVV, de prevenção do suicídio, de preservação da vida. É quando nossos voluntários ficam mobilizados este mês, mais do que o restante do ano. É quando temos a possibilidade de conversar um pouco mais sobre assuntos tão delicados relacionados ao suicídio, divulgando os nossos serviços na imprensa e abrindo a possibilidade das pessoas dialogarem sobre esse assunto nas suas casas com familiares e amigos.

SS – E como será este ano?

EB – Este ano o Setembro Amarelo será um pouco diferente, dentro das normas sanitárias que o CVV continua seguindo. Por conta da pandemia, as ações que fazíamos como roda de conversa, palestras nas empresas e escolas, não serão possíveis.  Nos reorganizamos para fazer lives para não deixar de conversar sobre o assunto tão importante como esse.

SS – As pessoas que quiserem ser voluntárias no CVV, que caminhos devem seguir,  a quem devem procurar? Elas passam por alguma preparação para o voluntariado?

EB – Para ser voluntário ou voluntária do CVV basta ser maior de 18 anos, fazer  a inscrição no www.cvv.org.br . As pessoas que integram o nosso quadro precisam ser capacitadas, nós temos um curso para isso que chamamos de PSV (Processo de Seleção de Voluntário) que é um curso onde elas vão aprender a ouvir. Geralmente, digo que as pessoas fazem cursos de oratória para aprender a falar melhor em público. No CVV vão fazer um curso de “escutatória”, para aprender a ouvir com calma, com respeito, com paciência, sem direcionamentos, acolhendo realmente a pessoa. Quem quer ser voluntário, terá de fazer o curso de três meses e precisa ser aprovado. Sendo aprovado, integra o quadro de voluntários. É dessa forma que pedimos, que não só divulgue o número 188, mas se  tem essa proximidade com a nossa causa, entre no site, faça a inscrição e será muito bem-vindo.  É uma entidade que tem mais de 50 anos no Brasil atuando na prevenção ao suicídio.

SS – Quando foi fundado o CVV em Sergipe?

EB – Ele foi fundado em 2006, com 14 anos de funcionamento.  Aqui em Sergipe atuamos no prédio anexo da Assembleia Legislativa. Nós temos uma sala que foi doada pela Alese, onde funciona o nosso posto de atendimento. Durante a pandemia, tivemos que adequar os nossos serviços presenciais e muitos dos nossos atendimentos ocorrem de forma remota com os voluntários em segurança em suas casas, através de um sistema interno do CVV que redireciona as ligações do 188 para o suporte dos voluntários em casa. Algo parecido com o Skype. É assim que estamos mantendo nosso serviço funcionando e é assim que pretendemos manter para que nossos voluntários permaneçam em segurança.

SS – O que a motivou a entrar no CVV, que hoje  a senhora coordena?

EB – Com relação a minha atuação no CVV, eu sou voluntária desde 2017, então tenho três anos e estou coordenadora de Aracaju.  O CVV entrou na minha vida diante da possibilidade de ajudar as pessoas que não conseguem encontrar alguém para conversar. Lembro que uma das minhas principais motivações era realmente ser esse ouvido amigo para aquelas pessoas que têm uma dor tão intensa, algo que é tão delas, que elas não conseguem conversar com os melhores amigos. Elas que têm questões muito intimas e precisam desabafar. E o suicídio é algo muito alarmante no nosso país. Para você ter uma ideia, a cada 45 minutos uma pessoa se suicida no Brasil. Esse número é muito alarmante e só quis fazer a minha parte. Fiz o curso, entrei no CVV e desde então posso dizer que minha vida mudou radicalmente. Posso dizer que ela se distingue antes e depois do CVV, porque nós aprendemos muitas coisas, é um período de autoconhecimento grande. Nosso serviço não é só importante para as pessoas com as quais nos comunicamos, mas, principalmente, para nós mesmas. Recomendo muito que as pessoas possam conhecer mais do serviço, nos apoiar, nos ajudar divulgando o CVV nas redes sociais, com os familiares, e vendo a importância desse trabalho para a sociedade.  Costumo dizer que num mundo ideal, o CVV nem existiria, porque seria um mundo onde as pessoas iriam se ouvir mais, cuidar umas das outras. O CVV só existe porque a sociedade, ainda, se movimenta e tem uma dinâmica bastante egoísta nesse sentido. A gente precisa também contar com a sociedade como um todo, para que cada pessoa possa ouvir o colega que chega cabisbaixo, silencioso, às vezes fala uma frase enigmática e está simplesmente pedindo socorro, dizendo ‘o mundo seria melhor sem mim’ e não ligamos para aquela frase. Poderíamos chegar mais próximo e dizer: ‘Eu estou aqui, você quer conversar?’.  Eu e os voluntários fazendo a nossa parte, estamos inspirando as pessoas a se ouvirem, a se acolherem para vivermos num mundo mais solidário, mais fraterno.

SS – Quando a senhora disse que ao ingressar no CVV houve uma mudança em sua vida, gostaria de saber qual exatamente.

EB – O CVV, na verdade, muda a vida de qualquer pessoa. Até mesmo aquelas que fazem o curso e não são aprovadas levam com elas a essência do CVV.  Elas levam informações para a vida de inteira, que chamamos de filosofia do CVV. Mais do que um serviço, aprendemos uma filosofia de vida, uma forma de ver a vida, ouvir as pessoas. E isso modifica todas as nossas relações interpessoais: com familiares, amigos, colegas de trabalho. Tudo isso acaba sendo parte do que o CVV nos proporciona. Eu, como os outros voluntários, assimilei essa filosofia de vida para mim, até porque não somos voluntários quando estamos dando plantão. Nós acabamos levando essa filosofia para todo nosso cotidiano. A forma como conversamos. É sempre importante, pois essa modificação é natural, fluida, começamos a ouvir mais do que falar. Nós percebemos, as pessoas se sentem acolhidas. O que acontece é que as pessoas ouvem o outro na ânsia de dar a resposta e não prestam atenção e não exercitam o ouvir profundamente. É ouvir aquela pessoa, respeitando a individualidade de quem ela é, o que pensa, respeitando o ponto de vista do outro para que não haja qualquer tipo de embate. Então isso, nós levamos para todos os lugares por onde vamos, independente de estar ou não dando plantão no CVV. E isso eu trago comigo como uma das coisas mais positivas que o CVV me proporcionou.

SS – A senhora gostaria de dizer mais alguma coisa?

EB – Quero falar diretamente com o leitor agora. Se você está precisando desabafar, está com alguma angústia, se sentindo sozinho, ligue para o CVV e vai encontrar alguém que conversará com você com todo respeito, com toda atenção que necessita para se sentir um pouco melhor e, quem sabe, vislumbrar saídas que você ainda não está encontrando para sua vida. O CVV está disponível pelo número 188. Falar é sempre a melhor solução.

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