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	<title>Arquivo para Revolução Industrial - Só Sergipe</title>
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	<description>Notícias de Sergipe levadas a sério.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 28 Jun 2025 22:50:46 +0000</lastBuildDate>
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		<title>E assim caminha a humanidade</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/e-assim-caminha-a-humanidade/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Manuel Luiz Figueiroa]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 09:00:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Domingo em Desbaste]]></category>
		<category><![CDATA[antiga]]></category>
		<category><![CDATA[divindade]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Professor Manuel Luiz Figueiroa (*) O homem como criatura divina O homem, como criatura divina, habita a Terra — um ponto da nossa galáxia. Ao longo de sua caminhada, vivenciou — e continuará a vivenciar — transformações no habitat, nos costumes, no pensamento e em outros aspectos da vida. O homem e sua jornada Para &#8230;</p>
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<p data-start="136" data-end="239">Professor Manuel Luiz Figueiroa (*)</p>
</blockquote>
<h3 data-start="241" data-end="510"><span class="dropcap ">O</span> homem como criatura divina</h3>
<p data-start="241" data-end="510">O homem, como criatura divina, habita a Terra — um ponto da nossa galáxia. Ao longo de sua caminhada, vivenciou — e continuará a vivenciar — transformações no habitat, nos costumes, no pensamento e em outros aspectos da vida.</p>
<h3 data-start="512" data-end="708">O homem e sua jornada</h3>
<p data-start="512" data-end="708">Para melhor compreensão dessa trajetória, dividiremos a análise em períodos: Idade Antiga, Idade Média e Revolução Industrial (esta última em quatro fases distintas).</p>
<h4 data-start="710" data-end="1191">1. Idade Antiga</h4>
<p data-start="710" data-end="1191">Esse período inicia-se com a invenção da escrita cuneiforme pelos sumérios (entre 4.000 a.C. e 3.500 a.C.) e vai até a queda do Império Romano, em 476 d.C. Nele, surgem a escrita, a formação de civilizações complexas e a criação de Estados e impérios, como a Mesopotâmia, o Egito Antigo, a civilização do Vale do Indo, a China Antiga, a Grécia Antiga e Roma Antiga. Houve avanços em ciência, tecnologia e cultura, com destaque para a religião e a mitologia.</p>
<h4 data-start="1193" data-end="1581">2. Idade Média (século V ao século XV)</h4>
<p data-start="1193" data-end="1581">A Idade Média inicia-se com a queda do Império Romano (476 d.C.) e termina com a tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453. Nesse período, surgem as Corporações de Ofício, com hierarquia definida — mestre, oficial (ou companheiro) e aprendiz — embriões dos atuais conselhos regionais. Foi a partir delas que surgiu a Maçonaria Operativa.</p>
<p data-start="1583" data-end="1633">Para fins de estudo, a Idade Média divide-se em:</p>
<ul data-start="1634" data-end="1943">
<li data-start="1634" data-end="1769">
<p data-start="1636" data-end="1769"><strong data-start="1636" data-end="1680">Alta Idade Média (século V ao século X):</strong> formação do sistema feudal, ruralização da Europa e fortalecimento da Igreja Católica.</p>
</li>
<li data-start="1770" data-end="1943">
<p data-start="1772" data-end="1943"><strong data-start="1772" data-end="1819">Baixa Idade Média (século XI ao século XV):</strong> auge do feudalismo, desenvolvimento urbano e comercial, Cruzadas, Peste Negra e início da formação dos Estados nacionais.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1945" data-end="2117">Pedreiros e construtores de catedrais (maçons operativos) formavam guildas ou corporações para defender seus interesses, manter segredos técnicos e regular o aprendizado.</p>
<h4 data-start="2119" data-end="2377">3. Revolução Industrial (séculos XVIII, XIX e XX)</h4>
<p data-start="2119" data-end="2377">Neste período, o artesão incorpora o uso de máquinas, como a máquina a vapor, teares mecânicos, ferrovias, entre outros. Núcleos urbanos se formam com o surgimento da classe operária e do capitalismo.</p>
<p data-start="2379" data-end="2647">É também nesse contexto que a Maçonaria Operativa evolui para a Maçonaria Simbólica ou Especulativa, com o ingresso dos “maçons aceitos” — pessoas não envolvidas na construção civil. A fundação da Grande Loja de Londres, em 1717, marca o início da Maçonaria moderna.</p>
<p data-start="2649" data-end="2962"><strong data-start="2649" data-end="2694">Divisão da Revolução Industrial em fases:</strong><br data-start="2694" data-end="2697" />a) <strong data-start="2700" data-end="2730">Primeira Fase (1760–1850):</strong><br data-start="2730" data-end="2733" />Teve como berço a Inglaterra. A matriz energética era o carvão e o vapor. Surgem o tear mecânico e o <span style="color: #008000;"><a style="color: #008000;" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1quina_de_fiar_Jenny" target="_blank" rel="noopener"><em data-start="2834" data-end="2850">Spinning Jenny</em></a></span>. Início da mecanização da produção, urbanização e formação do proletariado. Aparece o capitalismo industrial.</p>
<p data-start="2964" data-end="3270">b) <strong data-start="2967" data-end="2996">Segunda Fase (1850–1945):</strong><br data-start="2996" data-end="2999" />Expandiu-se para Inglaterra, Alemanha, França, EUA e Japão. A matriz energética se diversifica com eletricidade e petróleo. Desenvolvem-se o motor a combustão, o aço, o telégrafo e o telefone. Há produção em massa, crescimento urbano, sindicalismo e indústrias pesadas.</p>
<p data-start="3272" data-end="3597">c) <strong data-start="3275" data-end="3305">Terceira Fase (1945–2000):</strong><br data-start="3305" data-end="3308" />Chamada de Revolução Técnico-Científica. A matriz energética passa a incluir energia nuclear. Tecnologias como computadores, internet, robótica, biotecnologia e automação ganham destaque. Ocorre a globalização do conhecimento, desemprego estrutural e aumento da desigualdade tecnológica.</p>
<p data-start="3599" data-end="3900">d) <strong data-start="3602" data-end="3636">Quarta Fase (2000–atualidade):</strong><br data-start="3636" data-end="3639" />Conhecida como Indústria 4.0, integra tecnologias digitais, físicas e biológicas, com alta conectividade e automação. Destacam-se: inteligência artificial (IA), big data, IoT, robôs autônomos, impressão 3D, personalização em massa e novos modelos de trabalho.</p>
<h3 data-start="3902" data-end="4198">Comparação entre Maçonaria Operativa e Maçonaria Simbólica</h3>
<p data-start="3902" data-end="4198">A Maçonaria Operativa tinha como foco a construção física, enquanto a Simbólica se dedica ao desenvolvimento moral e ético. Os obreiros operativos utilizavam ferramentas reais, que, na Simbólica, assumem significados filosóficos.</p>
<p data-start="4200" data-end="4230"><strong data-start="4200" data-end="4228">Instrumentos simbólicos:</strong></p>
<ul data-start="4231" data-end="4560">
<li data-start="4231" data-end="4281">
<p data-start="4233" data-end="4281"><strong data-start="4233" data-end="4246">Esquadro:</strong> retidão, moralidade, honestidade.</p>
</li>
<li data-start="4282" data-end="4336">
<p data-start="4284" data-end="4336"><strong data-start="4284" data-end="4297">Compasso:</strong> espiritualidade, razão, autocontrole.</p>
</li>
<li data-start="4337" data-end="4384">
<p data-start="4339" data-end="4384"><strong data-start="4339" data-end="4349">Prumo:</strong> justiça, equilíbrio, integridade.</p>
</li>
<li data-start="4385" data-end="4444">
<p data-start="4387" data-end="4444"><strong data-start="4387" data-end="4398">Cinzel:</strong> intelecto, disciplina, lapidação do caráter.</p>
</li>
<li data-start="4445" data-end="4492">
<p data-start="4447" data-end="4492"><strong data-start="4447" data-end="4457">Malho:</strong> força dirigida pela inteligência.</p>
</li>
<li data-start="4493" data-end="4560">
<p data-start="4495" data-end="4560"><strong data-start="4495" data-end="4508">Alavanca:</strong> superação, sabedoria, capacidade de transformação.</p>
</li>
</ul>
<h4 data-start="4562" data-end="4639">Quadro comparativo entre a Maçonaria Operativa e Maçonaria Especulativa</h4>
<div class="_tableContainer_80l1q_1">
<div class="_tableWrapper_80l1q_14 group flex w-fit flex-col-reverse" tabindex="-1">
<table class="w-fit min-w-(--thread-content-width)" data-start="4641" data-end="5233">
<thead data-start="4641" data-end="4739">
<tr data-start="4641" data-end="4739">
<th data-start="4641" data-end="4655" data-col-size="sm">Aspecto</th>
<th data-start="4655" data-end="4688" data-col-size="sm">Maçonaria Operativa</th>
<th data-start="4688" data-end="4739" data-col-size="md">Maçonaria Especulativa</th>
</tr>
</thead>
<tbody data-start="4838" data-end="5233">
<tr data-start="4838" data-end="4936">
<td data-start="4838" data-end="4852" data-col-size="sm">Natureza</td>
<td data-start="4852" data-end="4885" data-col-size="sm">Corporativa, de ofício</td>
<td data-col-size="md" data-start="4885" data-end="4936">Filosófica, simbólica</td>
</tr>
<tr data-start="4937" data-end="5035">
<td data-start="4937" data-end="4951" data-col-size="sm">Membros</td>
<td data-col-size="sm" data-start="4951" data-end="4984">Pedreiros profissionais</td>
<td data-col-size="md" data-start="4984" data-end="5035">Cidadãos interessados em filosofia, ética etc.</td>
</tr>
<tr data-start="5036" data-end="5134">
<td data-start="5036" data-end="5050" data-col-size="sm">Objetivo</td>
<td data-col-size="sm" data-start="5050" data-end="5083">Construção de edifícios</td>
<td data-col-size="md" data-start="5083" data-end="5134">Aperfeiçoamento moral e espiritual</td>
</tr>
<tr data-start="5135" data-end="5233">
<td data-start="5135" data-end="5149" data-col-size="sm">Símbolos</td>
<td data-col-size="sm" data-start="5149" data-end="5182">Ferramentas reais de trabalho</td>
<td data-col-size="md" data-start="5182" data-end="5233">Ferramentas com significados morais</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
</div>
<h3 data-start="5235" data-end="5513">Reflexão atual</h3>
<p data-start="5235" data-end="5513">Os termos “livres” e “bons costumes”, na nossa geração, têm significado conservador. No entanto, para a geração que está chegando, essas expressões já não seguem as mesmas regras. Os conceitos de moral e ética não são mais os mesmos das gerações passadas.</p>
<p data-start="5515" data-end="5768">Na ótica dos que já percorreram a maior parte de sua jornada na Terra — e que tinham como heróis figuras como Tarzan, Superman, Fantasma, entre outros, simbolicamente representando as mais fortes instituições —, esses ídolos já não são mais os mesmos.</p>
<p data-start="5770" data-end="6068">Enquanto a escola da vida existir, o discípulo continuará em seu processo de aprendizagem. A esse, será exigida compreensão e tolerância para conviver com os “eborns”, com a teatralização de humanos se metamorfoseando em animais de outras espécies e, principalmente, com a busca por novos heróis.</p>
<p data-start="6070" data-end="6361">A Maçonaria Moderna teve grande influência no Iluminismo, nas revoluções liberais (como a Revolução Francesa e a Independência dos EUA) e continua presente em diversos setores sociais e culturais. Entre seus membros célebres estão George Washington, Voltaire, José Bonifácio, entre outros.</p>
<p data-start="6363" data-end="6536">Dessa forma, os operários modernos — não imunes às transformações — estarão atentos às mudanças sociais nos aspectos morais, éticos, filosóficos, religiosos, entre outros.</p>
<p data-start="6538" data-end="6833">Ao adotar o Criador sob a denominação de GADU – Grande Arquiteto do Universo –, a Maçonaria inteligentemente incluiu na confraria todos os crentes em algum Deus, excluindo aqueles que se declaram ateus. Assim, pressupõe-se que a ausência de fé em um Deus implica exclusão do canteiro de obras.</p>
<p data-start="6835" data-end="7152">É fato que os maçons admitem que a lapidação da pedra bruta está presente durante toda a vida. Quanto mais rústico for o minério, maior deve ser o esforço para transformá-lo em pedra quadrada. E que todos, indistintamente — crentes ou não —, sejam convidados à grande construção do cidadão livre e de bons costumes.</p>
<p data-start="7154" data-end="7175">A jornada continua.</p>
<p data-start="7182" data-end="8231">____________________</p>
<p data-start="7182" data-end="8231"><strong data-start="7182" data-end="7212">Referências Bibliográficas</strong><br data-start="7212" data-end="7215" />CASTELLANI, José. <em data-start="7233" data-end="7266">História da Maçonaria no Brasil</em>. São Paulo: Madras, 1994.<br data-start="7292" data-end="7295" />NAUDON, Paul. <em data-start="7309" data-end="7361">História da Maçonaria: das origens aos nossos dias</em>. 2ª ed. São Paulo: Madras, 2006.<br data-start="7394" data-end="7397" />JACOB, Margaret C. <em data-start="7416" data-end="7464">The Origins of Freemasonry: facts and fictions</em>. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007.<br data-start="7519" data-end="7522" />MEINDL, B.; FRANK, M. R.; MENDONÇA, J. <em data-start="7561" data-end="7638">Exposure of occupations to technologies of the fourth industrial revolution</em>. 2021.<br data-start="7645" data-end="7648" />LUCASSEN, Jan. <em data-start="7663" data-end="7718">História do trabalho: uma nova história da humanidade</em>. Lisboa: Temas e Debates, 2023.<br data-start="7750" data-end="7753" />SMIL, Vaclav. <em data-start="7767" data-end="7804">Energia e civilização: uma história</em>. Porto Alegre: Bookman, 2023.<br data-start="7834" data-end="7837" />COUTINHO, Rodrigo R. A. <em data-start="7861" data-end="7885">A revolução industrial</em>. São Paulo: Amazon Serviços de Varejo do Brasil, 2023.<br data-start="7940" data-end="7943" />SILVA, A.; MADEIRA, F. <em data-start="7966" data-end="8043">Automação &amp; sociedade: quarta revolução industrial – um olhar para o Brasil</em>. 2023.<br data-start="8050" data-end="8053" />MOVAHED et al. (2025); MEINDL et al. (2021). <em data-start="8098" data-end="8228">Artigos acadêmicos recentes sobre tecnologias emergentes da Indústria 5.0 e seus impactos nas ocupações e na produção industrial</em>.</p>
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]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>IEL Sergipe assina contrato e traz para o estado nova metodologia de Gestão de Inovação </title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/iel-sergipe-assina-contrato-e-traz-para-o-estado-nova-metodologia-de-gestao-de-inovacao/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2021 13:49:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cidades]]></category>
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		<guid isPermaLink="false">https://www.sosergipe.com.br/?p=42453</guid>

					<description><![CDATA[<p>O Instituto Euvaldo Lodi (IEL Sergipe) assinou em julho o contrato com a empresa Inplast para colocar em prática uma nova metodologia de Gestão de Inovação, desenvolvida em parceria com diversas instituições brasileiras. A metodologia visa obter um alinhamento estratégico da empresa com foco em inovação e otimização dos seus processos produtivos. Além disso, o &#8230;</p>
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<p>O projeto foi apresentado à Inplast após ser aprovado no programa Núcleos de Apoio à Gestão da Inovação para Transformação Digital, o Nagi Digital. O IEL Sergipe foi uma das 15 instituições do país selecionadas pelo programa para aperfeiçoamento de suas metodologias de gestão da Inovação, com foco na transformação digital do setor produtivo. Todas as instituições selecionadas, após etapa de alinhamento conceitual, com oficinas teóricas e práticas, submeteram seus projetos para aprovação. Os projetos aprovados receberam apoio financeiro para a aplicação da metodologia nas empresas.</p>
<p>A participação do IEL/SE na rede Nagi Digital traz para as indústrias do estado de Sergipe uma metodologia que está sendo executada por várias instituições do país, em uma ação coordenada pela Confederação Nacional da Indústria (CNI) e pelo Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovações (MCTI), com apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). Após a finalização do projeto, essa metodologia passará por um processo de avaliação, possibilitando o seu aperfeiçoamento para ser replicada em outras indústrias, podendo beneficiar todo o parque fabril do estado.</p>
<div class="box info  "><div class="box-inner-block"><i class="fa tie-shortcode-boxicon"></i>
			
<h3>Momento desafiador</h3>
<p>Para o superintendente do IEL/SE e coordenador da área econômica da FIES, Rodrigo Rocha, essa nova metodologia é importante porque possibilita que as indústrias avancem no processo de transformação digital. &#8220;As indústrias estão enfrentando um momento muito desafiador, pois o mundo está passando pela 4ª Revolução Industrial, que exige uma grande velocidade das indústrias no processo de transformação digital. O IEL/SE, em parceria com diversas instituições, tem um papel relevante no apoio às indústrias, que precisam fazer ajustes significativos para não perder sua competitividade, diante de tantos desafios que surgem constantemente&#8221;, afirma.</p>

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		<title>O futuro do trabalhador</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/o-futuro-do-trabalhador/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Petruska Menezes]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Oct 2020 10:00:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Reinvente-se]]></category>
		<category><![CDATA[Brasil]]></category>
		<category><![CDATA[carreira autônoma]]></category>
		<category><![CDATA[colonialismo]]></category>
		<category><![CDATA[comportamento humano]]></category>
		<category><![CDATA[crianças]]></category>
		<category><![CDATA[emprego formal]]></category>
		<category><![CDATA[Fórum Econômico Mundial]]></category>
		<category><![CDATA[futuro]]></category>
		<category><![CDATA[núcleo familiar]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>O Fórum Econômico Mundial (FEM) é uma organização sem fins lucrativos e tem como missão a melhoria do papel do Estado do mundo, em assuntos importantes, como Saúde e Meio Ambiente, que são questões globais. Entre seus membros estão os CEOs das maiores empresas internacionais, atores e estudiosos influentes do setor econômico, políticos e líderes &#8230;</p>
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<p style="text-align: justify;">O Fórum Econômico Mundial (FEM) é uma organização sem fins lucrativos e tem como missão a melhoria do papel do Estado do mundo, em assuntos importantes, como Saúde e Meio Ambiente, que são questões globais. Entre seus membros estão os CEOs das maiores empresas internacionais, atores e estudiosos influentes do setor econômico, políticos e líderes mundiais.</p>
<p style="text-align: justify;">O FEM apresentou um relatório do que ele chama de “Quarta Revolução Industrial”, ou seja, como os fatores sociais, econômicos e tecnológicos irão influenciar a força de trabalho que sofrerá mudanças nos próximos cinco anos. Os novos papéis apontam para os seguintes tópicos: analistas de dados, agentes de vendas especializados, novos tipos de gerentes, diversidade e igualdade de gênero.</p>
<p style="text-align: justify;">De um modo muito simplista, mas didático, estamos saindo de um modelo de força de trabalho bruta para o trabalho voltado a ações ligadas à cognição e ao mundo virtual. Caberá às máquinas, cada vez mais desenvolvidas, montar e desenvolver &#8211; com perfeição &#8211; as atividades que antes eram exercidas por seres humanos. A força de trabalho tenderá a migrar para a gestão e administração dos processos, interação entre as atividades e pessoas, especialização e aprofundamento do conhecimento laboral.</p>
<p style="text-align: justify;">O emprego formal de carteira assinada com garantias trabalhistas, aparentemente, está terminando e abrindo caminho para uma gestão de carreira autônoma, que precisará ser autogerida, com atitudes proativas e com seu próprio planejamento de trabalho e vida. A área de serviços será a que terá maior empregabilidade desde o entretenimento até a saúde. E, certamente, a pandemia acelerou esse processo que já havia começado.</p>
<p style="text-align: justify;">O que é necessário destacar é que temos um país onde a maioria da população não tem qualificação para assumir esse novo mercado de trabalho que está chegando. Nossa matriz histórica é de colonialismo e submissão, que gerou um patriarcado ainda muito presente, em especial no Nordeste, que traz em conjunto um racismo estrutural.</p>
<figure id="attachment_33829" aria-describedby="caption-attachment-33829" style="width: 371px" class="wp-caption alignright"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="wp-image-33829 " src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I-300x200.jpg" alt="" width="371" height="247" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I-300x200.jpg 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I-1024x682.jpg 1024w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I-768x512.jpg 768w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I-1536x1024.jpg 1536w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I-310x205.jpg 310w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2020/10/Grada-Kilomba-I.jpg 2000w" sizes="(max-width: 371px) 100vw, 371px" /></a><figcaption id="caption-attachment-33829" class="wp-caption-text">Grada Kilomba Foto: José Frade/EGEAC. Cortesia de EGEAC</figcaption></figure>
<p style="text-align: justify;"><div class="box success  "><div class="box-inner-block"><i class="fa tie-shortcode-boxicon"></i>
			
<p style="text-align: justify;">Neste “teatro real”, o filho do “senhor” fica submisso até que possa ocupar o lugar do pai e repetir o seu papel; a mulher é subjugada em suas qualificações, ainda assumindo condição de ser frágil e menos competente e, por isso, com funções de cuidado e zelo, como faziam as senhoras dos engenhos; e o racismo que perpassa brancos e negros de forma inconsciente (estrutural), como nomeado por Neusa Santos, Grada Kilomba, Fanon e Djamila Ribeiro, ecoa no vazio, não gerando oportunidades realmente igualitárias para a capacitação e a introdução dessas pessoas no futuro mercado de trabalho.</p>
<p style="text-align: justify;">Entretanto, o mais grave deste cenário é que o novo mercado pede pessoas que possuam equilíbrio mental para poder se relacionar com seu público. Elas devem atender e corresponder de forma adequada à demanda. Essa é a maior das ironias para os estudiosos do comportamento humano.</p>
<p style="text-align: justify;">A primeira Revolução Industrial foi extremamente destrutiva do núcleo familiar, uma vez que colocou pai, mãe e filhos para trabalhar até 12 horas por dia. Tivemos uma parte desse movimento no Brasil, mas também havia famílias em que um dos cônjuges trabalhava enquanto o outro cuidava da prole. Porém, tal situação não durou muito. Atualmente, pai, mãe e avós estão inseridos no mercado de trabalho em busca de sua subsistência. A aposentadoria não é garantia de sobrevivência. A pergunta que fica é: quem cuida das crianças?</p>

			</div></div>
<p style="text-align: justify;">A Psicanálise é taxativa ao afirmar que o desenvolvimento infantil saudável só ocorre quando existem afetividade e relacionamento entre pais e filhos. Independentemente dos diversos autores antigos ou contemporâneos, tendo mais ou menos influência. Todos, sem exceção, afirmam como fundamentais à saúde mental e física do bebê a harmonia e o amor dos pais. Se o mercado de trabalho demanda esse tempo, quem dará o amor? Uma babá não consegue desempenhar, com o mesmo afinco, esse papel, salvo raríssimas exceções.</p>
<p style="text-align: justify;">Assim, o mesmo mercado de trabalho que rompeu os laços familiares em prol do desenvolvimento econômico do país, acabou potencializando falhas no desenvolvimento humano, que nos trouxeram as principais psicopatologias atuais, como depressão, síndrome do pânico e transtorno de ansiedade, que chegam aos nossos consultórios todos os dias e são os principais motivos de afastamento para tratamento de saúde nas empresas.</p>
<p style="text-align: justify;">Agora, na quarta onda, o FEM pede pessoas com equilíbrio mental para se relacionar e lidar com a demanda. Parece que alcançamos as consequências dos primeiros atos. Será necessário cuidar de uma população adoecida ou faltará mão de obra. E aos trabalhadores, fica o eterno conselho: o mais importante é cuidar-se!</p>
<p style="text-align: justify;">Com a publicação deste Relatório do Fórum Econômico fica mais claro ainda: sairá na frente aquele que tiver maior autoconhecimento e capacidade de equilibrar-se. Ter resiliência e poder lidar com situações adversas, podendo lidar com seus sentimentos, pois assim, o “sentir” poderá juntar-se ao “pensar” e potencializar a criatividade, abrindo mais caminhos.</p>
<p style="text-align: justify;">(*) Profa. Esp. <span class="il">Petruska</span> Passos Menezes é psicóloga e psicanalista, integrante do Círculo Psicanalítico de Sergipe, tem MBA em Gestão e Políticas Públicas pela FGV (Fundação Getúlio Vargas), Gestão Estratégica de Pessoas (pela Fanese), Neuropsicologia (pela Unit) e <b>em curso</b> Gestão Empresarial pela FGV.</p>
<p><em>** Esse texto é de responsabilidade exclusiva da autora.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.</em></p>
<p style="text-align: justify;">
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