Arquivo para repórter - Só Sergipe

Um desiventário anima nossa literatura

Luciano Correia — Fri, 15 Aug 2025 16:23:07 +0000

Por Luciano Correia (*)

Euler Dantas é um jornalista já calejado de redações da Bahia, mas desconhecido na cena cultural sergipana. E o que tem a ver Sergipe, ora direis? É que esse baiano de Cícero Dantas aportou aqui ainda menino para viver, até entrar na faculdade de Jornalismo da UFBa, em Salvador. Em Aracaju, fez amigos, amores e deixa saudade sempre que vem ver os pais e retorna ao seu querido bairro de Santa Tereza, no Rio, onde vive já há alguns pares de anos. Aracaju, portanto, está sempre nos seus planos, dentre os quais se encontrar com este velho colega para traçarmos o ensopado de carneiro do Thales Ferraz.

Conheço Euler desde os primeiros dias do curso de Jornalismo na UFBa, embora de turmas diferentes. Até viajamos juntos de carona uma vez para o Enecom de Fortaleza, lá nos saudosos anos de 1984, num velho ônibus urbano improvisado para levar estudantes da UFPE, do Recife a Fortaleza. A carona terminou nas ruas do Recife antigo e, sabe-se lá como, conseguimos chegar a Aracaju, porto seguro dos dois quebrados estudantes.

Desde que trocou o jornalismo por muitas outras atividades, exercidas uma após outra, e a (sua, especialmente sua) idílica Salvador pelo charme hippie chique de Santa Tereza, continuou batucando letras nos teclados, mas não mais para a urgência dos diários impressos. E foi aos poucos tecendo sua literatura moderna, com cheiros, tons e semitons que fariam a alegria e festa de um Amaral Cavalcante. Euler, sem favor nem exagero, é um sopro raro numa área que respira por aparelhos, de tão carente de bons autores, ou infestada do bolodório identitário em moda, pra fazer business.

De passagem por Aracaju, para os tais amigos, família e o carneiro ensopado, aproveitei sua presença para um papo ligeiro sobre seu primeiro livro, desinventário (um almanaque arqueológico de rememórias), que li com o gosto da boa leitura, evidentemente, e da satisfação de vir de um velho colega de faculdade. Com vocês o baiano-sergipano-carioca Euler Dantas.

LUCIANO – Como foi o processo de maturação desse Desinventário? Você já pensava publicar em forma de livro e foi criando com esse objetivo específico, ou foi o resultado de textos diversos, feitos ao acaso, que você finalmente juntou sob a moldura de um livro?

EULER – Acho que passei a vida prenhe deste livro, sem me dar conta. Escrevê-lo foi como um parto natural, não sem dores excruciantes, mas também com o prazer só alcançável na experiência. Me expresso melhor escrevendo do que falando (Aí você pode avaliar como sou um péssimo orador). Escrevo coisas desde criança, até poemas, um desvio de caráter antigo. O Desinventário começou a tomar corpo quando cacei os escritos guardados no computador, em folhas avulsas, nos rascunhos de cartas, em certas mensagens de WhatsApp… textos que se tornaram o embrião do livro. Depois disso, no outono-inverno de 2024, me recluí voluntariamente e pude usar os dias para contar/recriar histórias em novos textos enquanto bebia café e fumava um cigarro atrás de outro. Foi um exercício distinto em quase tudo do trabalho anterior como repórter e redator, com exceção dos cafés e cigarros.

LUCIANO – O que você traz de sua vida de jornalista durante anos na imprensa baiana, tanto em relação à produção da escrita quanto das experiências de repórter no dia a dia?

EULER – De um lado, a vivência extremamente rica proporcionada pelo torvelinho das redações e das notícias, as amizades preciosas consolidadas desde aquele tempo, um tempo em que ainda havia futuro. De outro (a outra face), o eco da bofetada que a realidade costuma aplicar na bochecha dos idealistas. O “legado” disso no meu escreviver é um tanto difuso e se manifesta através de personagens e situações inspirados naquele mundo extinto. Mas há um abismo entre o estilo jornalístico, fundamentado na concisão, clareza e ética, e as formas dúbias, devaneantes e claramente canalhas da minha literatura, que pode ser definida pelo menos em parte como autoficção. Mas precisaríamos voltar muito mais no tempo para encontrar o solo de onde brotaram as criações…

LUCIANO – Você bebe nas fontes de sua infância no sertão baiano, na juventude em Aracaju e nos anos de faculdade de Comunicação em Salvador. O que é verdade e o que é ficção nessas histórias?

EULER – Hahahaha. Em um discurso na Feira do Livro de Frankfurt, em 2003, já no fim da vida, a pensadora Susan Sontag disse que “literatura é liberdade”. E eu levei a sério essa definição. No Desinventário, foi intencional turvar as fronteiras entre “verdade” e “ficção”, torná-las irreconhecíveis. Mesmo nos contos puramente inventados há indícios biográficos, referências. Em outros, grassa a promiscuidade absoluta entre as duas dimensões. Mas em tudo há um mar de influências: os contos de fadas, as histórias de vaqueiro ouvidas à luz de candeeiro, a música brega, os bang-bangs spaghetti do Cine Santo Antônio, as estradas sem pavimentação, os amores, a solidão de mim mesmo, a estupefação diante das belezas e desgraças que por todo tempo atordoam os meus sentidos, as brigas de rua, os galos de briga, as máquinas de datilografia, minhas quase-mortes, os pesadelos recorrentes, as revistas pornôs suecas, a grande feira, a prece mugida pelo boi durante a sangria no matadouro… Mas, sim, parte expressiva dos textos é fruto das rememórias, seja da infância semirrural no Bom Conselho, a adolescência em uma Aracaju ainda pacata ou os ritos de passagem à vida adulta nos anos da faculdade em Salvador, estas três fases marcantes da minha biografia.

LUCIANO – A lendária antiga Escola de Biblioteconomia e Comunicação da UFBa, no Canela, produziu um caldo de cultura urbana muito interessante naquela quadra dos anos 70 e 80, como o debate de Jorge Mautner, que você cita no livro, no lançamento da candidatura do “novo baiano” Galvão a deputado federal em 1982. Que outras lembranças e influências o curso de jornalismo da UFBa deixou em você?

EULER – Foi imensa em mim a ruptura representada pela EBC e o ambiente universitário em ebulição política nos anos terminais do governo militar. Os conteúdos acadêmicos (um mundo virtualmente infindável de aprendizados), os colegas e professores que povoavam salas e corredores, as festas, os eventos culturais, as pelejas entre as tendências do movimento estudantil, as moças gostosas e descoladas, a maconha sob o Flamboyant, a cantina da Beré onde a cerveja era liberada e o Walter Smetak chegava para almoçar em uma CG amarela, os acampamentos selvagens na Ilha… E o Mautner! A esbórnia competia com os estudos, mas quem nunca curtiu a vida adoidado que atire a primeira pedra! Depois veio a temporada de cinco anos nos jornais em que eu trabalhei como um louco, pulando de redação em redação, antes de jogar tudo pra cima e fugir de moto pelo Brasil.

Bairro de Santa Teresa, RJ

LUCIANO – Você já vive no Rio há mais de trinta anos, ou melhor, você vive a aura alternativa, ou o que restou dela, no bairro de Santa Teresa. O que você fez nesses anos por lá e de que forma essa vivência entrou nas histórias do Desinventário?

EULER – Costumo dizer que não moro no Rio, e sim em Santa Teresa, o bairro que conseguiu (com a luta dos moradores, sobretudo!) manter vivo e renovado o centenário sistema de bondes em suas ruas. Com os casarões, lendas e ladeiras, é um enclave mágico no coração da cidade, entre a floresta e os espigões da região central. Em Santa Teresa eu casei, tive um filho, montei em sociedade uma empresa de alimentos orgânicos, criei fortes laços de amizade e vivi mais da metade de minha vida. Com a especulação imobiliária e um contínuo processo de gentrificação, “Santa” se tornou um movimentado destino turístico carioca, ainda um bairro charmoso, mas sem os serviços essenciais e sem a vida comunitária de outros tempos, coisas que me fazem falta.

LUCIANO – Por que Desinventário?

EULER – Esse neologismo chegou do nada, depois de outros dois títulos, e se impôs como o corpo no qual habitaria a alma do livro, a sua essência: o redesenho de situações factuais, necessariamente corrompidas pelo tempo e pela memória, a partir da incorporação de outros elementos. O prefixo des é um ente insubordinado, o sujeito “do contra”, aquele que põe as coisas pelo avesso, o opositor, o estraga-prazeres. “Inventário”, apesar de ter um sentido específico no nosso léxico (uma lista detalhada de bens), poderia definir no imaginário moleque do livro alguma traquitana que servisse a delirantes criações em moto perpétuo, talvez a mente torpe de um escritor. Quando prefixo e radical se juntam nesta palavra, formam uma unidade autofágica, iconoclasta e ao mesmo tempo suicida. Por não ser termo de uso corrente, causa estranheza à primeira leitura e por si incomoda, como uma mosca na sopa, uma farpa, uma ideia… Pelo menos foi o que eu desejei.

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Lembrança e histórias de Joel Silveira

Luciano Correia — Thu, 10 Aug 2023 13:33:57 +0000

Por Luciano Correia (*)

Joel Silveira e Luciano Correia conversam na casa do poeta Amaral Cavalcante, na lendária casa da rua Luiz Chaves, na Atalaia

Nessa semana a TV Sergipe me entrevistou para falar sobre a breve convivência que tive com o jornalista Joel Silveira, junto a outras pessoas que conviveram com ele. Joel dispensa apresentação, né? Sergipano de Lagarto, veio ainda menino para Aracaju, onde o pai foi um médio comerciante estabelecido no centro da capital. Saiu daqui muito cedo, decidido a se tornar escritor ou jornalista no Sudeste. Foi as duas coisas, se tornando o que muitos até hoje consideram o maior repórter da história da imprensa brasileira.

Cobriu a 2a. Grande Guerra, passou por grandes jornais e revistas e desfrutou de uma rara intimidade com o poder até meados do século passado. Sem nunca ser seu comensal, dependente ou cúmplice. Era conhecido como A Víbora, uma pena furiosa, que eu mesmo experimentei na pele logo que ele chegou aqui para um segundo período, em 1986, quando veio exercer a função de secretário de Cultura do Estado.

Jovem, tão destemido quanto irresponsável, eu também disparava críticas ácidas e impropérios no alternativo Folha da Praia, na época um semanário, que ganhou muito protagonismo na imprensa local graças ao brilho e competência do seu editor, Amaral Cavalcante. Desgraçadamente, dei ouvidos ao arsenal de futricas que corroía o ambiente cultural e, doido por uma briga, mesmo as que não me diziam respeito. Bati e levei. Mas quem quiser a história completa, veja no programa.

Tenho outras e boas histórias de Joel – e com Joel – mas deixarei para mais adiante. Hoje, já que trouxemos o bardo sergipano à baila, trago algumas pérolas de um dos seus livros, O Presidente no Jardim, de 1991. Pílulas para serem consumidas como a delícia de um uísque e um punhado de amendoim torrado, como gostava o autor.

1) Tantas bobagens que eu poderia ter feito e que tolamente não fiz. E tantos acertos desnecessários.

2) Meu amigo pergunta se tenho visto Fulano. Respondo:

– Risquei do meu caderno.

– Por quê?

– Saturação. É que passei a não achar graça nem mesmo no seu mau caráter, que em certa época até me divertia.

3) Acho que L. tem razão:

– Claro que já briguei com muitos amigos. E continuo brigando. E daí? Se a gente não briga com os amigos, com quem vai brigar? Com os inimigos já brigamos. E tem mais: como é possível alguém viver sem brigar?

4) Na verdade, vos digo: nunca me interessei em aprender qualquer coisa específica. O que sei é o que aprendi em leituras não-programadas: aprendi por ouvir dizer ou até mesmo por osmose – afinal, vivo cercado de livros, que por sua vez vivem a me tomar o tempo e, às vezes, a paciência.

5) Mas onde diabo perdi a minha alegria? Já a procurei em todas as gavetas, nos armários, no caderninho de telefones, nos bolsos dos ternos, e não há jeito de encontrá-la. Sem ela, que será da minha tristeza? As duas se davam tão bem.

6) G., querendo me agradar:

– Todo mundo gosta de você.

– A culpa não é minha.

7) No sufocante bachorro que é o Rio de Janeiro em pleno verão, acordo princípio da madrugada, vou até a janela e olho o céu – pesadão, fosco, de chumbo. Nem uma nuvem, nem uma estrela.

E então me vem à lembrança aquelas lentas e preguiçosas nuvens do céu de Aracaju, sempre céu. As nuvens de Aracaju… Estão sempre indo, mas nenhuma com vontade de chegar.

8) Continuo defendendo a tese – e venho fazendo isso há anos e anos – de que jornalismo é notícia. Num jornal, o resto são humores. Bons ou maus, mas apenas humores.

9) – Você já foi assaltado?

– De março de 64 pra cá, todos os dias.

10) Eu jamais moraria num lugar que não tivesse uma banca de jornais na esquina, de preferência das bem grandes e sortidas. Pode haver coisa mais viva que uma banca de jornais na esquina?

11) No barzinho da heráldica Laranjeiras, em Sergipe. O primeiro, todo prosa:

– Posso dizer com orgulho que graças a Deus a mim trabalho nunca faltou. Nunca!

O outro, embarcando mais um cálice da purinha local, voz pastosa, arrastada:

– Já a mim sempre faltou. Graças a Deus.

12) M. me convida:

– Vamos passar uns dias lá no sítio. Vai ser bom pra você, que anda um tanto estressado.

– Lá tem passarinho na gaiola?

– Tem. Inclusive um canário que canta que é uma beleza. Me custou uma nota.

– Pois solte os passarinhos que eu vou.

13) Não acredito nem respeito mulher que se entrega por capricho. Mulher só deve se entregar por amor, por desejo ou por dinheiro.

14) Um país onde o povo não tem coragem de ser contra o Flamengo e a Mangueira não pode ser tido na conta de um país corajoso.

15) Ninguém pode ser inteligente numa temperatura de 40 graus à sombra. Não se pode nem mesmo ser decoroso. Calor e mau-caráter, suor e safadeza sempre se deram bem.

16) Quando perguntaram àquele ex-presidente da Venezuela a razão pela qual nunca houve golpe militar nos Estados Unidos, a resposta veio rápida e sábia:

– É porque lá não existe embaixada americana.

17) Nada pode haver de mais anacrônico e ridículo do que um terrorista com mais de cinquenta anos.

18) Até poucos anos a insônia era para mim um tormento, o anúncio de um dia, o seguinte, pesado, sonolento, cinzento. Hoje tornou-se uma vantagem. Descobri que bem-usufruída e bem-aproveitada a insônia pode transformar-se num requintado deleite. Mas tem que ser uma insônia ativa, sem bocejos, sem vontade de querer dormir, sem ligar para a implacabilidade dos ponteiros do relógio. Em resumo, uma insônia íntegra e assumida.

19) O calor é essencialmente autoritário – puro fascismo em cada bochorno, nazismo puro em cada gota de suor. Uma verdadeira democracia, por estar sempre arejada, nunca sua.

20) O mundo ideal é aquele que não houvesse qualquer notícia. Um mundo sem manchetes. Que beleza!

21) Do jornalista Armando Nogueira, referindo-se ao venerável (e venerando) político: ‘Ele olha para o vazio, parece que está resolvendo o binômio de Newton’.

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Jornalista Cristian Góes lança, amanhã, 17, o livro “Quem somos nós na fila do pão?”

Só Sergipe — Wed, 16 Feb 2022 13:50:20 +0000

“Quem somos nós na fila do pão? A fabricação dos invisíveis na história do Brasil” é o segundo livro do jornalista José Cristian Góes. O trabalho, editado pela Edise (Editora Oficial do Estado de Sergipe), será lançado de modo virtual no próximo dia 17, quinta-feira, às 19h30, no Instagram do autor @josecristiangoes, com retransmissão no @_segrase. No lançamento participa a jornalista e escritora Cândida Oliveira, assessora de Comunicação da Segrase.

Capa do livro

O livro “Quem somos nós na fila do pão? A fabricação dos invisíveis na história do Brasil” é parte da tese de Doutorado em Comunicação e Sociabilidade defendida por Cristian Góes na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), em dezembro de 2017. A tese foi dividida em três livros. O primeiro foi “A Comunidade Invisível”, editado no ano passado pela Ponte Editora, em Portugal. O terceiro, “O jornalismo e a experiência do invisível”, será lançado até o final do primeiro semestre de 2022 pela Editora Appris, de Curitiba/PR.

Nesse segundo livro, Cristian Góes propõe um percurso crítico para discutir o “Outro” e as identidades, principalmente recorrendo a alguns elementos da Filosofia, Sociologia e História, de modo especial, a história do Brasil. “Busquei mergulhar na trajetória da formação nacional para pensar sobre quem é o Outro em nós, desde os povos originários, os invasores europeus, os africanos e os resultados dessas relações”, informou Cristian.

No livro, emergem discussões sobre o conceito do Outro, as manipulações identitárias, os genocídios, as escravizações indígena e africana, o nascimento dos ‘ninguéns’ e o apagamento das raças e dos sujeitos. A violência e o racismo são temas vitais no livro. Cristian Góes ainda trata da fantasia da nação e da pátria, da participação da igreja na pedagogia racista e, principalmente, do processo de construção ideológica dos invisíveis para consolidar a ideia de país.

“Centralmente, esse outro, invisível, é fabricado no Brasil como repulsa, prevalecendo como a diferença contra nós, que será sempre pobre, indígena, negra, criminosa, suja, doente, ameaça constante em permanente controle e extermínio. Todavia, as elites brasileiras também produziram o outro como desejo, visível, para ser imitado, valorizado, servindo de referência para confirmar o outro invisível, a ser negado e apagado”, analisa Cristian Góes. Para o autor, há um acerto de contas histórico entre nós que ainda está em aberto e que precisa ser enfrentado.

A pergunta-título do livro é uma provocação, diz o autor. Ele fez uma alteração de um ditado popular conhecido no Brasil. A expressão é “quem é você na fila do pão?”, um questionamento sobre a importância de uma pessoa que julgamos sem importância em determinada cena. “No fundo, a pergunta busca revelar a desimportância de um sujeito que se imagina mais do que é. Perceba que a questão aponta para o Outro, para aquele que está de fora, para aquele que não sou. Proponho, então, que a pergunta seja feita para nós, quem somos nós?”, pergunta o autor e espera dos leitores respostas ao final do livro.

O diretor Industrial da Segrase, Mílton Alves, afirma que o jornalista e escritor Cristian Góes mostra quem somos nós na fila do pão, os fortes traços da fabricação dos invisíveis na história do Brasil. “Ele expõe a nós a trajetória histórica da formação do nosso país, é uma leitura que posso classificar como obrigatória, para entendermos o ontem e o hoje, o nosso país”.

Sobre o autor

É jornalista profissional, foi repórter do Jornal Cinform; do Jornal do Dia; colunista do portal Infonet; repórter free lancer da Revista IstoÉ; secretário de Comunicação da Prefeitura de Aracaju; chefe da assessoria de comunicação da Superintendência Regional do INSS no Nordeste, em Recife/PE. É doutor em Comunicação e Sociabilidade pela UFMG, com doutoramento sanduíche na Universidade do Minho, em Braga, Portugal.

É mestre em Comunicação Social pela UFS. Tem especialização em Gestão Pública pela FGV e em Comunicação na Gestão de Crise pela UGF. É autor de: “A Comunidade Invisível: jornalismo, identidades e a rejeição dos povos de língua portuguesa no Brasil” (Ponte Editora, Portugal, 2021).

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