Por Hernan Centurion Sobral (*)

Como de costume, prefiro começar a escrever sobre determinado assunto analisando a raiz etimológica da palavra, a qual se origina do latim ego (eu) e ismo (doutrina, hábito) e cujo significado é: “amor exagerado aos próprios interesses a despeito de outrem” ou “exclusivismo que leva uma pessoa a se tornar referência a tudo; orgulho, presunção”. Entretanto, aqui não me refiro apenas à forma mais explícita do egoísmo, aquela que se reconhece facilmente nas atitudes frias, na dureza deliberada ou na indiferença escancarada. Refiro-me, pois, a um egoísmo mais sutil, sofisticado, quase socialmente aceito, e que se esconde sob a aparência de autonomia, de liberdade, de autocuidado e até de progresso. Vivemos uma época em que o indivíduo vai se tornando, paulatinamente, a medida absoluta de tudo.

Não por acaso, nunca estivemos tão à deriva, cercados de meios de comunicação e redes sociais e, ao mesmo tempo, distantes uns dos outros. Tocamos telas a todo instante, entretanto, cada vez menos vivenciamos a realidade humana que padece bem diante de nós. Vemos inúmeros perfis, fotos, vídeos, opiniões, discursos eloquentes; todavia, já não achamos a pessoa na sua vida real, “nua e crua”, por vezes sofrida, que pede ajuda, cala-se de vergonha, esconde-se na pobreza, curva-se sob o peso de dores do corpo e da mente, humilhada e que ninguém aplaude. A sociedade contemporânea criou uma multidão de “presenças digitais” e, paradoxalmente, aprofundou ausências concretas. Há muito ruído, exibição, conexão aparente e, no entanto, faltam encontro, compaixão e essência.

É precisamente nesse cenário que a fraternidade e a solidariedade entre povos e nações pedem passagem, e a caridade se impõe, não como uma palavra antiquada e destinada a sobreviver apenas em sermões ou livros de espiritualidade, entretanto como exigência de uma reconstrução humana necessária. A própria palavra diz muito, ou seja, a caridade vem do latim caritas e não designa um gesto qualquer de bondade superficial, pois carrega em si a ideia de apreço elevado, amor ágape, afeição nobre e algo que possui inestimável valor, já que nasce de uma disposição interior de reverência diante do nosso semelhante.

Por isso, quando falamos de caridade, não devemos tratar apenas de uma virtude dentre outras tantas, tal qual um adorno ético agradável num repertório moral já pronto. Falamos de algo mais decisivo, de uma força espiritual capaz de corrigir o eixo da alma. O egoísta não é aquele que se recusa a dar, porém o que já não consegue sair verdadeiramente de si mesmo, visto que tudo passa por ele, mede-se nele e retorna a ele. A caridade, em contrapartida, opera um deslocamento energético ao quebrar o centro rígido do eu, abrindo espaço interior e restituindo ao homem a capacidade de reconhecer que a vida não lhe foi dada somente para ser usada em proveito próprio, já que, desde sempre, vivemos em comunidade.

Todavia, é na fé católica, sobretudo no tempo da Quaresma, que essa reflexão alcança seu ápice, visto que este período não é uma temporada de meras formalidades religiosas, nem uma pausa litúrgica para pequenos sacrifícios sem consequências edificantes. É convocação ao retorno, o momento em que Deus chama a humanidade de volta ao essencial e este regresso não se consuma apenas no recolhimento, mas, principalmente, na conversão, quando a oração, o jejum e a esmola formam o caminho que leva à “Verdadeira Luz que alumia todo o homem que vem a este mundo”, Jesus Cristo, o qual, aliás, foi de uma clareza brilhante quando, no Evangelho de Mateus, ao dizer “tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber”, não estava apenas recomendando bondade, mas também revelando onde deseja ser encontrado.

Isso muda radicalmente a lógica da vida espiritual, pois os pobres ou menos favorecidos deixam de ser apenas objeto de nossa generosidade eventual e tornam-se, milagrosamente, lugar de encontro com o próprio Deus. Já não importa ajudar alguém por mera empatia, pena ou sensibilidade humana, embora isso já fosse louvável, não obstante é o reconhecimento de que o amor ao próximo não é um apêndice da fé, mas sim uma de suas expressões mais sublimes. O profeta Isaías já advertia contra esse tipo de religiosidade sem carne, justiça e compaixão, ao recordar que o jejum agradável a Deus é repartir o pão com o faminto, acolher os pobres, vestir o nu e romper com a opressão das minorias. Já São Paulo talvez tenha dado à caridade sua formulação mais completa, ao revelar que, sem ela, nada somos, ainda que tenhamos fé, eloquência e até obras extraordinárias. Ele destrói qualquer tentativa de reduzir a vida espiritual a aparência de grandeza, mostrando-nos que a caridade não está na periferia da fé, todavia em seu núcleo mais vivo e que o valor de um homem não se mede por aquilo que ele crê, sabe ou conquista, porém por tudo o que ele ama sinceramente e pela forma como esse amor se converte em presença, serviço e compaixão.

Talvez por isso a caridade seja tão intrigante, posto que não cabe numa lógica de aparência, não se harmoniza com a vaidade e não convive pacificamente com o desejo constante de ser o centro do mundo. Ela exige, pois, um esvaziamento de si para que o outro caiba em nós, sem ser tratado como intruso. E isto dói porque fere camadas profundas do orgulho, interrompe a comodidade da indiferença e nos obriga a reconhecer que muitas vezes preferimos a teoria do amor à sua prática concreta. Assim sendo, é justamente neste sofrimento que começa a transformação do homem quando, ao combater o bom combate, percebe que sua alma só amadurecerá caso deixe de girar em torno de si. Destarte, a caridade não salva apenas quem a recebe, mormente quem a pratica.

Ao final, penso eu que a Quaresma nos coloca novamente diante de algumas questões simples. Não é sobre quantas orações fizemos, renúncias suportamos ou discursos pronunciamos. As perguntas verdadeiras talvez sejam outras: nosso coração ainda é capaz de se mover diante da dor alheia? Ainda sabemos ver Cristo no mendigo, o irmão no próximo e a nós mesmos, sem soberba? Ainda somos capazes de nos comover com as mazelas ou já nos tornamos hábeis demais em apenas observar, lavando as mãos? Cuidado, pois no instante em que a caridade desaparece, algo essencialmente divino se rompe, e quando ela renasce, ainda que discretamente, o mundo volta a respirar um pouco de Deus. Talvez seja esse o grande desafio e, ao mesmo tempo, a esperança da sociedade vindoura.

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Por Antônio Carlos Garcia (*)

Esses atores incluem universidades, hubs de inovação, incubadoras, parques tecnológicos, empresas, fundos de venture capital, startups e o poder público, todos representados como partes essenciais da engrenagem que sustenta o desenvolvimento inovador da Grande Aracaju.

O propósito do ELI é transformar a Grande Aracaju em um polo integrado de inovação, conectando pessoas, empresas, governos e universidades para criar soluções que gerem desenvolvimento econômico e melhorem a qualidade de vida da população. Já a Visão 2030 estabelece que, até o final da década, o ecossistema deve se consolidar como referência no Nordeste em práticas colaborativas de inovação.

Entre os direcionadores estratégicos, foram apresentados a missão — que é fortalecer a integração entre os atores do ecossistema para estimular a cultura de inovação e o empreendedorismo inovador —; e os valores — que incluem inovação, colaboração, integração, inclusão e diversidade, ética, transparência e desenvolvimento econômico.

A apresentação também inclui a seção intitulada “Equação do Capital Social”, destacada como parte dos fundamentos estratégicos do ELI.

Rodrigo Rocha apresentou ainda as Estratégias do ELI Grande Aracaju, seguidas pelo detalhamento das Ações de 2025, entre elas:

• Levantamento completo do Ecossistema de Inovação, consolidando ações, eventos, iniciativas e programas de inovação e empreendedorismo realizados por instituições como IFS, SergipeTec, Tiradentes Innovation Center, Senac, Senai, UFS, Unit, Sebrae e Governo de Sergipe.
• Hackathons e Ideathons, voltados para estimular criatividade e solução de desafios reais.
• A participação em Eventos Nacionais, Internacionais e Regionais, reunidos sob o eixo “Visibilidade Estratégica”.
• Indicadores Consolidados de Impacto 2025, com dados destinados a refletir os resultados e o estado geral do ELI ao longo do ano.

Também foi apresentada a composição da governança do ELI, formada por ANCEV, É de Sergipe, Fecomércio, IFS, IEL, Prefeitura de Aracaju, Sebrae, Seplan, UFS, TIC SergipeTec e Prefeitura de São Cristóvão.

Os coordenadores reforçaram o convite para que mais instituições integrem o ecossistema. O documento encerra com a mensagem “Venha fazer parte do nosso ecossistema!!”, acompanhada dos canais oficiais de contato: WhatsApp, Instagram e os links eligrandearacaju.com.br e eligrandearacaju.com.br/.

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Por Victor Yuri Oliveira da Silva (*)

Essa pergunta ficou martelando na minha cabeça por dias. Comecei a pensar: se eu não puder me descrever pelo que faço, pelo que conquistei ou pelos papéis que desempenho, o que sobra de mim? O que permanece quando tiro todos esses rótulos? A gente aprende, desde cedo, a se apresentar pelo fazer.Perguntam o nosso nome e logo em seguida: “O que você faz?” É quase automático.

Mas essa forma de se ver cria uma armadilha: se tudo o que sou está no que eu faço, o que acontece comigo quando eu paro? Quando mudo de profissão? Quando erro? Quando o mundo muda? A verdade é que, sem perceber, a gente se acostuma a existir através do desempenho.

Como disse o filósofo Byung-Chul Han, vivemos numa “sociedade do cansaço”, onde o valor das pessoas se mede pela produtividade. E nesse ritmo, o ser se esconde atrás do fazer. A gente continua agindo, correndo, entregando, mas, no fundo, vai se esquecendo de quem é.

Depois daquela sessão, comecei a tentar me observar sem a lente do fazer. Em vez de pensar nas minhas tarefas, comecei a reparar como eu percebo o mundo. Como eu reajo às mudanças, o que me emociona, o que me irrita, o que me acalma.

Descobri que há um jeito meu de ver as coisas que se repete, não importa o contexto. Mesmo quando tudo muda por fora, há algo em mim que permanece igual por dentro. E talvez seja isso o que os filósofos sempre quiseram dizer quando falavam em “essência”.

Heidegger, por exemplo, dizia que o homem moderno se perdeu porque vive “ocupado demais com o fazer” e esqueceu o “ser”. Para ele, a essência humana está em um estado de presença, em existir conscientemente, e não apenas reagir.

Karl Jung, na psicologia, falava da diferença entre o Ego e o Self. O Ego é o que eu mostro: o profissional, o amigo, o que faz e decide. Mas o Self é o centro, aquilo que existe mesmo quando o Ego silencia. Ele dizia que o verdadeiro amadurecimento vem quando o Self começa a conduzir a vida, e não mais o Ego.

Pensando nisso, comecei a perceber que existe uma espécie de “estrutura interna” que define quem a gente é, mesmo sem ação.

Não é algo místico, é humano.

Perceber isso foi libertador.  Porque me mostrou que eu não preciso “fazer” para “ser”. Meu ser já existe, eu apenas o manifesto de diferentes formas.

Viktor Frankl, que sobreviveu a campos de concentração, descobriu que o ser humano continua sendo alguém mesmo quando perde tudo. Ele dizia que o último dos poderes humanos é “escolher a atitude diante das circunstâncias”.Ou seja: o fazer pode ser tirado, mas a forma como eu existo diante do que me acontece é o que revela quem sou.

Eckhart Tolle, em O Poder do Agora, fala que o ego se alimenta da identificação com o fazer. Mas quando o fazer para, a mente entra em pânico, porque o ego perde o chão. É nesse silêncio, nesse intervalo entre uma ação e outra, que o ser real aparece.

E Alan Watts dizia que o erro do ocidente é tentar “definir o eu” em vez de “experimentá-lo”. A gente não precisa colocar o eu numa frase, precisa vivê-lo com atenção.

Depois de mergulhar nisso, entendi que me descrever sem falar o que faço é um exercício de autenticidade.É me olhar com honestidade, sem as proteções do ego, sem performance. É perceber que, no fundo, o que me define não é o que eu construo, mas como eu existo enquanto construo.

Sou alguém que busca entender antes de agir. Que prefere observar antes de expor e que encontra clareza quando consegue traduzir o sentir em pensamento. Preciso de pausas, não por fuga, mas pra reajustar a rota. Tenho dentro de mim uma mistura constante de calma e inquietação.

Um impulso que quer mover o mundo e uma mente que busca organizar o caos. Nada disso depende de contexto. É o que eu sou, mesmo quando o resto muda. E talvez essa seja a resposta: quem eu sou é o que permanece quando todo o resto vai embora.

A grande lição desse processo é que o ser não precisa de justificativa. Ele não tem meta, nem título, nem rótulo. Ele apenas é, e quando a gente aprende a viver a partir desse lugar, a vida fica mais leve. A gente para de tentar provar o próprio valor e começa apenas a expressar o que é verdadeiro. Passa a agir não por obrigação, mas por coerência. E isso muda tudo: muda o jeito de trabalhar, de se relacionar, de existir no mundo.

Como disse Carl Rogers, “quando olho para o mundo, sou cético; quando olho para as pessoas, sou esperançoso”. A autenticidade nasce quando deixamos de atuar e passamos a nos permitir ser inteiros, com o que temos de claro e de confuso. Talvez a pergunta feita por Anselmo não tenha uma resposta definitiva, e talvez nem precise ter. Porque a resposta muda, cresce, amadurece com o tempo. Mas o simples ato de se fazer essa pergunta já é transformador.

Ela desarma, silencia, reorganiza. E nos coloca diante do que realmente importa: a presença viva de quem somos, antes de qualquer papel, função ou objetivo. No fim, percebo que o mais verdadeiro em mim é aquilo que não depende de reconhecimento, nem de explicação. É o modo como sinto, percebo e existo.

E é isso… silencioso, mas constante… que eu chamo de eu.

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Juliano César Souto (*)

Chamado à coragem e maturidade em todos os campos da vida

Nos últimos anos, tenho refletido sobre a importância da negociação em diferentes dimensões da vida: empresarial, social, política e familiar. Em tempos de polarização, uma ideia se mostra essencial: dissenso e conflito não são a mesma coisa. O primeiro é fonte de inovação e crescimento; o segundo, quando não administrado, corrói relações e paralisa decisões.

Reuni aqui reflexões próprias — no âmbito da série Cultura Empresarial — e de autores de referência, para costurar aprendizados e convidar à leitura completa de cada um.

Dissenso sim, conflito não

“O dissenso é saudável, o conflito é corrosivo.”

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A primeira distinção é conceitual: dissenso é saudável, conflito é destrutivo. Divergências bem conduzidas enriquecem o debate, enquanto choques de ego drenam energia.

Conclusão: Precisamos criar ambientes que incentivem divergências construtivas sem medo de rupturas pessoais.

Negociar é construir pontes

“Negociar não é vencer ou perder, é construir pontes.”

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Negociar não é um duelo de vencedores e vencidos, mas um processo de construção de pontes. Inspirado por William Ury, destaco que a escuta ativa e o foco no interesse comum são alicerces de acordos duradouros.

Conclusão: A negociação bem-sucedida começa pela capacidade de escutar, não pela pressa de responder.

Negociação e acolhimento institucional

“Acolher divergências não enfraquece a empresa, fortalece os consensos.”

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Defendo aqui que empresas precisam criar espaços seguros e estruturados para que divergências não sejam vistas como ameaças, mas como parte do tecido organizacional.

Conclusão: Acolher divergências transforma o dissenso em crescimento coletivo.

Negociação em tempos de crise

“Na crise, o maior risco não é o confronto, é a omissão.”

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Em momentos de instabilidade, a negociação deixa de ser apenas uma habilidade — torna-se uma necessidade. O risco não está só no confronto aberto, mas também na omissão diante do problema.

Conclusão: Quando líderes se omitem, perdem a chance de transformar crises em oportunidades.

Seis passos para uma negociação bem-sucedida

“Negociar é método: planejar, persistir e construir etapas rumo ao acordo.”

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A reconciliação entre Abílio Diniz e Casino é um exemplo vivo de como negociações complexas podem ser bem-sucedidas quando estruturadas em etapas claras.

Conclusão: Planejamento, paciência e método são indispensáveis em negociações de alto impacto.

William Ury e o clássico Como chegar ao sim

“Negociar não é ceder, é criar soluções de ganho mútuo.”

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Entrevista com WIlliam Ury no SXSW:

https://www.williamury.com/sxsw-2024-interview-with-william-ury/ 

O livro que marcou gerações de negociadores lembra: não se trata de ceder ou vencer, mas de buscar resultados de ganho mútuo.

Conclusão: A negociação eficiente substitui a lógica da concessão pela lógica da criação conjunta.

Negociar e fazer amigos

“Mais do que fechar negócios, é abrir caminhos de amizade e confiança.”

Leia o artigo completo:

https://docs.google.com/document/d/1sSY42FkCkdpaAsY2BDX2u6pg7LdJGLAvV2Zw-UT4l_E/edit?usp=drivesdk 

A tônica da vida de Raymundo Juliano foi simples e poderosa: negociar é criar vínculos e construir amizades. Esse ensinamento, transmitido com exemplo e coerência, transcendeu  os negócios e se tornou um valor de vida. Negociar, para ele, nunca foi apenas buscar vantagens comerciais, mas promover confiança, respeito e reciprocidade. Esse é o maior legado que deixou à família, aos sócios, colaboradores, clientes e amigos.

Conclusão: Raymundo Juliano nos ensinou  que resultados duradouros só se sustentam quando baseados em relações humanas verdadeiras.

Um fio condutor

Ao costurar essas reflexões, fica claro o caminho: aprender a negociar diferenças e transformar tensões inevitáveis em oportunidades de construção coletiva.

• Dissenso sim → deve ser estimulado, divergências são a base da inovação.

• Conflito não → quando não administrado, desgasta e paralisa.

• Omissão jamais → deve ser evitada;  o silêncio diante de decisões importantes é tão nocivo quanto o confronto aberto.

Negociar é, no fundo, um ato de coragem e maturidade: coragem para sustentar posições e maturidade para ouvir e construir pontes. É também a forma mais fiel de honrar o legado que inspira tantas trajetórias — “Negociar e fazer amigos”.

Este é o convite: que possamos aprender a negociar diferenças e transformar tensões inevitáveis em oportunidades de construção coletiva.

Versão Enxuta – LinkedIn

Dissenso SIM, Conflito NÃO, Omissão JAMAIS.

Nos últimos meses, reuni algumas reflexões sobre negociação em tempos de polarização. Eis algumas lições:

1. Dissenso X Conflito: divergências enriquecem, conflitos destroem;
2. Construir Pontes: escutar é mais importante que responder;
3. Acolhimento Institucional: divergências podem gerar crescimento coletivo;
4. Negociação em Crise: o risco maior não é o confronto, mas a omissão;
5. Seis passos de sucesso: planejamento e método fazem diferença;
6. Como chegar ao Sim: negociar é criar, não apenas ceder.

Conclusão: estimule o dissenso, administre o conflito e evite a omissão. Negociar diferenças é um exercício de coragem e maturidade — e pode transformar tensões em oportunidades de construção coletiva.

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Conhecido nacionalmente como ‘a estrela do gás’, Sergipe tem sido reconhecido como referência no setor energético. O estado tem protagonizado encontros e debates estratégicos do segmento, a exemplo do recente Sergipe Oil & Gas, realizado no final de julho. Neste contexto, o estado dá mais um passo rumo ao futuro energético com a elaboração do Plano Estadual de Transição Energética. O plano tem o objetivo de diagnosticar a atual matriz energética, identificar as potencialidades regionais e orientar a políticas públicas e investimentos alinhados à agenda global de sustentabilidade.

O secretário de Estado do Desenvolvimento Econômico e da Ciência e Tecnologia, Valmor Barbosa, destaca a elaboração do Plano Estadual de Transição Energética como base para orientar investimentos, atrair indústrias e garantir maior segurança energética. “O mundo vive um processo de transição energética há, pelo menos, dois séculos, mas a matriz fóssil, como o petróleo e o gás natural, ainda é predominante. Ao mesmo tempo, é necessário produzir energia com menor emissão de CO₂. O plano estadual faz, justamente, esse diagnóstico, identificando as potencialidades e iniciativas existentes no estado. Estamos construindo um diagnóstico profundo sobre a vocação energética do nosso estado. Isso significa entender onde há mais incidência de sol, onde o vento sopra com mais força, quais as áreas favoráveis à geração de energia limpa e renovável, como solar, eólica e o próprio gás natural”, explicou.

O secretário destacou que o Brasil já possui uma matriz majoritariamente limpa, com mais de 90% da energia proveniente de fontes como hidrelétricas, eólicas e solares. Em Sergipe, esse índice também ultrapassa 90%. “Quando os reservatórios estão cheios, as usinas termoelétricas praticamente não são obrigadas a despachar energia. E, hoje, a maioria das novas termoelétricas já é movida a gás natural, substituindo usinas que operavam com carvão ou óleo diesel, fontes mais caras e poluentes”, ressaltou.

O gestor frisa que o plano estadual ajudará a identificar áreas com vocação para diferentes tipos de geração de energia. “Esse diagnóstico vai mostrar onde há mais vento, mais sol, onde podemos instalar usinas solares, eólicas ou termoelétricas. É essencial para sabermos onde investir. Por exemplo, na região do São Francisco, já temos indicativos de forte potencial solar. Em outras, como Barra dos Coqueiros, estamos aguardando o leilão para construção de nova térmica a gás”, pontuou.

Plano 

O plano está sendo desenvolvido pela Sedetec, em parceria com o Centro de Estudos de Energia da Fundação Getúlio Vargas (FGV Energia). A iniciativa integra uma política estadual voltada à descarbonização da matriz energética, maior eficiência no uso da energia, incentivo à inovação e inclusão social, de forma alinhada com as diretrizes federais e internacionais.

A proposta se soma aos avanços já realizados por Sergipe em 2024, como o fortalecimento da região portuária e a criação do Hub de Hidrogênio Verde, um dos vetores mais promissores da transição energética mundial. “Nosso plano vai além de uma análise técnica. Ele permitirá que investidores e o poder público tenham um verdadeiro manual sobre onde e como implantar projetos energéticos. Isso vai atrair novas empresas e orientar investimentos estratégicos”, salientou Valmor.

Elaboração 

O processo é conduzido em etapas, com diagnóstico técnico, levantamento de dados, escuta ativa da sociedade e articulação institucional. Segundo o secretário da Sedetec, já foram realizados seminários, encontros com universidades, especialistas e setor privado, além da coleta de informações em campo. A consulta pública, que ainda será lançada, é a fase final antes da consolidação do documento.

A consultoria da FGV também colabora na análise de desafios como a regulação tributária, segurança jurídica, infraestrutura de transmissão e mapeamento de áreas aptas à implantação de projetos.

Potenciais energéticos

O plano também se debruça sobre as fontes estratégicas que devem impulsionar o futuro energético de Sergipe. O gás natural, abundante no subsolo sergipano, segue como matriz essencial no processo de transição, substituindo fontes mais poluentes como o carvão mineral e o óleo combustível.

Outra aposta promissora é o Hidrogênio Verde (H2V), produzido a partir da quebra da molécula de água com energia limpa. Pesquisas desenvolvidas pelo SergipeTec, por meio do Núcleo de Energias Renováveis e Eficiência Energética de Sergipe (Nerees), avaliam a produção de H2V a partir de macrófitas da Bacia do Rio São Francisco.

O Complexo Industrial Portuário, que deverá abrigar a operacionalização da Zona de Processamento de Exportação (ZPE), está sendo estruturado para receber indústrias e centros de inovação focados nessa nova cadeia produtiva. “Já temos empresas como Optimus preparando um data center com grande demanda energética. Também há projetos voltados à produção de hidrogênio verde. A ZPE e o hub de H2V caminham juntos como pilares do nosso modelo de desenvolvimento sustentável”, destacou o secretário.

A Optimus implantará um data center e um centro de pesquisa em Sergipe, com investimento de US$ 1 bilhão, equivalente a cerca de R$ 6 bilhões, com mediação da Companhia de Desenvolvimento Econômico de Sergipe (Codise) e da Secretaria de Estado do Desenvolvimento Econômico e da Ciência e Tecnologia (Sedetec).

ZPE

A Zona de Processamento de Exportação (ZPE) está sendo redesenhada para funcionar nas proximidades do Terminal Marítimo Inácio Barbosa (TMIB). As ZPEs são áreas de livre comércio criadas para fomentar a produção de bens destinados ao mercado internacional. Elas estão estrategicamente localizadas próximas a portos e aeroportos e oferecem incentivos fiscais, cambiais e administrativos. A proposta é transformar a região em um eixo logístico e industrial voltado à exportação. A gestão será feita pela Companhia Administradora da Zona de Processamento de Exportação de Sergipe (Cazpe), com participação da Sedetec e da Codise.

Com previsão de conclusão até novembro, o Plano Estadual de Transição Energética posiciona Sergipe como protagonista da nova economia de baixo carbono, ao combinar vocações naturais com planejamento estratégico. Desta maneira, a ideia é promover o desenvolvimento equilibrado entre crescimento econômico, inovação tecnológica e responsabilidade ambiental. “Estamos deixando a inércia para construir um cenário sólido de futuro. Esse plano será a base para orientar investimentos, atrair indústrias e garantir energia limpa, acessível e contínua para todos os sergipanos”, concluiu Valmor Barbosa.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Sou da geração 1985, quando, aos 10 anos de idade, pude testemunhar pela TV a primeira edição do Rock in Rio. De lá para cá, alcancei outros momentos, grupos e sujeitos icônicos, alguns dos quais tive a oportunidade de ver pessoalmente, em shows no Brasil, a exemplo de Paul MacCartney, Ringo Star e Dire Straits. Por isso mesmo, a gente vai criando aquele feeling de saber como algo vai marcar e se transformar em referência de uma época e até mesmo atemporal.

E o show da formação original do Black Sabbath (banda britânica fundada em 1986), realizado no último sábado, 5 de julho, em Birmingham, região central da Inglaterra, não demorará muito para estar entre estes grandes momentos da história musical internacional e do qual faremos menção algumas vezes, com destaque e, porque não dizer, emoção. A banda, com aquela formação (o baixista Geezer Butler, o guitarrista Tony Iommi, o baterista Bill Ward e Ozzy Osbourne) não se reunia fazia 20 anos.

O show em Birmingham, com cerca de 10 horas de duração, contando com dezenas de outros artistas e bandas, foi um tributo não somente à Black Sabbath, mas, de modo particular ao seu grande nome, Ozzy Osbourne, com 76 anos de idade. O grupo já viveu vários momentos e pelo menos quatro tipos diferentes de formação, com sucessos como “Paranoid” e “Iron Man” (1970), “Children of the grave” (1971), “Changes” (1972), entre outros, com aproximadamente 40 trabalhos em LP e CD, com layouts, letras e canções impactantes e até mesmo polêmicas e escandalosas.

Às voltas com uso de drogas e álcool e atrapalhando o desenvolvimento da banda, Ozzy Osbourne foi convidado a se retirar da Black Sabbath em 1979. Leia-se, foi expulso. No ano seguinte, teve que se reinventar numa carreira solo que não demorou muito para conhecer o sucesso. A começar pelo primeiro álbum, “Blizzard of Ozz”, onde na capa ele já imprimia a imagem de Madman ou de “Príncipe das Trevas”. No megashow de sábado, ele cantou alguns de seus maiores hits, inclusive da carreira solo, entre eles destaco “Mama, I’m Coming Home”, de 1991.

E aí, para mim, foi o grande momento daquele show tributo. Ali estava ele, Ozzy Osbourne, sentado majestosamente em seu trono de morcegos, todo preto, com roupas e unhas pretas, crucifixo prateado pendendo do pescoço, levando às lágrimas aproximadamente 40 mil pessoas no local e outras 5,8 milhões, incluindo eu. Ao som de “Mama, I’m Coming Home” muito sentimento e harmonia em meio a um público marcado por uma postura geralmente mais dura e dark, além de uma estética controversa e pouco usual, equivocadamente associada ao satanismo. Um público que comumente se diverte com movimentos dançantes mais bruscos, com as populares “quebradas de cabeça”, estava copiosamente chorando e cantando com Ozzy. E que letra e melodia belíssimas de “Mama, I’m Coming Home”!

Há pelo menos 5 anos, Ozzy Osbourn luta com as consequências físicas e mentais do mal de Parkinson. Ciente da irreversibilidade de seu quadro, ele tem encarado a doença com muita coragem, graças, sobretudo, ao amor e ao apoio de sua esposa, Sharon Rachel, com quem é casado desde 1982, afora a família e de alguns amigos mais próximos. Há quem afirme, sem nenhum exagero, que aquele show do dia 5 de julho foi a sua última aparição pública, seu gran finale. E que espetáculo, até mesmo para pessoas que não são seus fãs, como este que vos escreve.

O fato é que aquele show deixou marcas profundas no nosso tempo, tão avesso a sentimentos e empatia e muitas vezes reduzido a conceitos como os de “bem comportado” e “do bem”, que nem sempre refletem o que se pôde presenciar naquele dia histórico, onde a arte fez da vida e da iminência da morte celebrações de uma mesma existência. Por algumas horas, o mundo percebeu que para além de guerras e sujeitos toscos como Donald Trump, Elon Musk e companhia ilimitada, ainda há humanos sorvendo cada instante da graça de viver e fazendo da música uma experiência ainda mais universal, pacífica e transcendental.

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Competição reúne mais de 200 atletas de sete estados e reforça protagonismo do estado no cenário esportivo nacional

O Governo de Sergipe, por meio da Secretaria de Estado do Esporte e Lazer (Seel), a Federação Sergipana de Badminton e a Confederação Brasileira de Badminton (CBBd), realizam o Campeonato Regional de Badminton e Parabadminton. O evento acontece no Ginásio Constâncio Vieira, em Aracaju, e se encerrará neste domingo, 22. A entrada é gratuita e a programação é aberta ao público, das 9h às 19h.

O torneio reúne 209 atletas de sete estados brasileiros: Sergipe, Alagoas, Pernambuco, Paraíba, Amapá, São Paulo e Goiás, estes dois últimos convidados fora da regional, conforme previsto nas regras da modalidade parabadminton. Sergipe será o grande protagonista da competição, com 116 atletas inscritos, incluindo 20 paratletas, reforçando o compromisso do Governo do Estado com o desporto inclusivo e de alto rendimento.

A competição será classificatória para o Campeonato Brasileiro TOP16, que também vai ocorrer em Sergipe, no mês de setembro, consolidando o estado como sede estratégica do calendário nacional do badminton. Os atletas que se destacarem nesta etapa garantirão vaga no Campeonato Sul-americano de 2025. Trata-se de uma oportunidade única para o público local acompanhar de perto os talentos que podem brilhar em competições internacionais.

A secretária da Seel, Mariana Dantas, destacou o crescimento contínuo do badminton e parabadminton em Sergipe. “O nosso estado tem se consolidado como referência nessas modalidades, não apenas em Aracaju, mas também em diversos municípios do interior. Já realizamos mais de cinco grandes eventos nos últimos anos e, em setembro, seremos sede do Campeonato Brasileiro, o que reafirma a nossa força e o potencial sergipano no cenário nacional. Esse resultado é fruto do trabalho sério que vem sendo desenvolvido nas escolas públicas e projetos sociais, com professores dedicados que têm feito um trabalho exemplar na base, despertando o interesse e o talento de crianças e jovens para o esporte”, afirmou.

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Uma das principais redes de residências sênior do Brasil, a Terça da Serra, agora conta com sua primeira unidade em Sergipe, localizada em Aracaju. Com a missão de oferecer um atendimento personalizado e humanizado, a rede visa promover mais qualidade de vida para a população idosa da região. A nova unidade, conta com mais de 1000 m², acomodando até 40 hóspedes e dispõe de salão de beleza, sala de fisioterapia, espaço ecumênico e horta.

Segundo dados do último censo demográfico, o município de Aracaju possui 51.887 pessoas com mais de 60 anos, representando cerca de 9% da população local. Além disso, de acordo com o Departamento de Atendimento a Grupos Vulneráveis (DAGV), a população idosa no estado de Sergipe cresceu 58% nos últimos 12 anos.

Apaixonado por cuidar das pessoas, o médico e franqueado Flávio Arcângelis, viu a oportunidade de fazer a diferença na qualidade de vida das pessoas idosas por meio da Terça da Serra. Flávio acredita no potencial do projeto para oferecer um atendimento exclusivo para esse público. “Percebi que havia uma grande necessidade em oferecer mais acolhimento e cuidados especializados para os idosos da região. Com a Terça da Serra, podemos proporcionar um ambiente seguro e acolhedor, onde cada hóspede recebe atenção personalizada e única,” destaca o franqueado.

As unidades do Terça da Serra oferecem um ambiente humanizado e monitorado 24 horas, com profissionais qualificados, programações diversificadas e horários de visita flexíveis. Cada detalhe é cuidadosamente planejado para que as pessoas idosas se sintam verdadeiramente em casa, proporcionando uma extensão do próprio lar.

O Terça da Serra fica na rua Aloísio Campos, 260, no bairro Atalaia, na zona sul de Aracaju. O telefone de contato é 79.99101.5555. O site é https://mkt.tercadaserra.com.br/lp-aracaju

Sobre o Terça da Serra

Inaugurado em 2014, após a médica Joyce Duarte Caseiro notar a ausência de Instituições de Longa Permanência para Idosos (ILPI) que oferecessem serviço de qualidade e humanizado na região de Campinas. O Terça da Serra tem como missão oferecer cuidados de alto padrão para pessoas idosas.

Com um amplo espaço com estruturas adaptadas, uma equipe altamente qualificada e oferecendo diversas atividades para os seus hóspedes, o Terça da Serra é a maior rede de residenciais sênior no país, com mais de 150 unidades, e é referência em cuidado com o público idoso.

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Para quem busca novas oportunidades neste final de ano, a Tahto, empresa referência em Customer Experience (CX) e Business Process Outsourcing (BPO), acaba de lançar a campanha “Passe o Final de Ano Empregado”. A iniciativa visa preencher mais de 700 vagas em diversas cidades do país, incluindo Aracaju, que receberá um reforço de 300 novas posições.

As oportunidades incluem cargos de Agente de Call Center e fazem parte do movimento de expansão da Tahto, que está implantando um novo cliente e ampliando sua equipe para oferecer um atendimento de excelência. As vagas, que variam entre reposição e crescimento, oferecem a chance de integração imediata, permitindo que o candidato comece a trabalhar rapidamente e já entre no novo ano empregado e com perspectivas de carreira sólida.

Plano de Carreira: Programa Interno de Oportunidades

Um dos destaques das oportunidades oferecidas pela Tahto é o Programa Interno de Oportunidades, um plano de carreira que permite ao colaborador ingressar na empresa como Agente de Call Center e, após seis meses, candidatar-se a cargos como Supervisor, Instrutor ou Monitor. Esse programa visa o desenvolvimento contínuo da equipe e a valorização do talento interno, promovendo crescimento e realização profissional dentro da própria empresa. Somente entre janeiro e outubro deste ano foram promovidas 242 pessoas, sendo 115 POI e 127 indicações diretas.

Treinamento para Iniciantes

Para aqueles que ainda não possuem experiência, a Tahto oferece um processo de treinamento completo, ministrado pela própria empresa, visando capacitar os novos colaboradores para os desafios do atendimento ao cliente e demais processos. Dessa forma, é possível ingressar sem experiência prévia e construir uma trajetória de sucesso.

Sobre a Tahto

Fundada em 2007, a Tahto é uma das principais empresas brasileiras de soluções em CX e BPO. Com mais de 8 mil colaboradores, a empresa atua como parceira estratégica de grandes marcas, oferecendo serviços que vão desde o atendimento ao cliente até suporte técnico, sempre com foco em inovação e excelência.

Para saber mais e se inscrever nas vagas da campanha “Passe o Final de Ano Empregado”, acesse https://tahto.gupy.io/

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Atuando na presidência do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe (IHGSE) desde 2018, tendo sido reconduzida ao cargo até a presente data, Aglaé d´Ávila Fontes construiu uma trajetória de vida, profissional e intelectual que tem de todos os sergipanos, e além fronteiras, total reconhecimento. É descendente da família “d´Ávila Garcez”, uma das mais tradicionais do campo político do município de Lagarto, onde nasceu no dia 2 de novembro de 1934, filha de Teófilo Fontes de Almeida  e Marieta d´Ávila Fontes. Seu primo, Acrísio d’Ávila Garcez, foi seu padrinho de batismo, o famoso líder político lagartense à época dos coronéis mandatários locais da então “aprendiz” de República brasileira.

A profissão do pai, funcionário federal, fez com que a menina, e depois a jovem Aglaé, fosse instada a mudar-se de tempos em tempos, tendo que morar e fazer seus estudos em Riachuelo, Itabaianinha, Propriá e Aracaju. Fixou-se na capital sergipana a partir de 1955, quando fundou uma Escola de Música, após formação na área pelo Instituto de Música e Canto Orfeônico de Sergipe (IMCOSE, 1952) e participação ativa nos Seminários Livres de Música da Universidade da Bahia (UFBA). Bacharelou-se em Filosofia pela Universidade Federal de Sergipe, onde também cursou pós-graduação em Educação Pré-escolar. Essa vida migrante deu a ela a oportunidade de entrar em contato com inúmeras formas de ser e viver a cultura sergipana, sobretudo a popular, por quem passou a nutrir grande interesse.

Suas palestras e participações em eventos diversos é uma atração à parte, não somente pela didática como também pelo esmero e encantamento com que trata os temas a ela propostos, sempre com uma performance que a leva de volta aos tempos de teatro. Inúmeras vezes, como acontece até a presente data, concede entrevistas e grava depoimentos, não somente para a TV, mas também para outros veículos de comunicação, na condição de uma das significativas referências sobre o folclore e sobre a cultura sergipana em seus mais diferentes matizes, em especial no campo das manifestações dos fazeres e saberes do povo. É autora de vários escritos, inclusive de peças teatrais, de cuja seara destaco: “Eu Não Tenho Onde Morar” (1990); “Danças e folguedos” (1995); e “O menino tangedor de sonhos” (2001).

Essa rica trajetória de vida, aqui rememorada de forma sintética, mereceu a atenção do campo científico e editorial. Em 2021, a pesquisadora Rísia Rodrigues Silva Monteiro lhe dedicou uma tese de doutorado, pelo Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal de Sergipe, sob a orientação do Prof. Dr. Joaquim Tavares da Conceição: “Os saberes e fazeres de Aglaé D’Ávila Fontes: uma educadora e mediadora cultural sergipana (1955-2005)”. Em 2022, foi tema do livro de autoria de Patrícia Brunet Carvalho de Andrade, notadamente sua contribuição para as artes cênicas de Sergipe: “Aglaé d´Ávila Fontes – um capítulo da História do Teatro Sergipano”. Obra publicada pelo programa editorial da Secretaria de Estado da Educação e Cultura. Além de ser ilustrado por um rico material iconográfico da atriz Aglaé, mergulha na trajetória da homenageada, também, como diretora de teatro, dramaturga, educadora e agente cultural, com passagem primorosas pelos grupos Gato de Botas, Expressionista e Mamulengo Cheiroso.

Em 2018, na Revista Literária de Sergipe, número 1, às páginas 12-13, tive a oportunidade de lhe dedicar um texto intitulado “Da arte de cultivar educação em terreno brincante”. Na ocasião e agora em razão das justas celebrações de seus 90 anos de idade, disse e reitero, em referência a ela, e também a Luiz e a Beatriz: “Mestres insignes da sergipanidade e do meu torrão de identidade [Lagarto], eles inspiram poetas, professores, historiadores, estudiosos, pesquisadores, pessoas das mais diferentes condições sociais, tendo em comum o gosto pela cultura material e imaterial do povo, suas manifestações religiosas, artísticas, cênicas, musicais, cravadas na história, na antropologia e na sociologia da gente de nosso Estado”.

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