Por Antônio Carlos Garcia (*)

ACorrida Cidade de Aracaju é uma das provas mais técnicas e desafiadoras do Brasil e exige dos atletas, sobretudo, força e estratégia. A avaliação é da professora Lívia Fernandes Pires, CEO do Lívia Team, que há dez anos prepara corredores para enfrentar o percurso entre São Cristóvão e Aracaju. Segundo ela, o trajeto pela rodovia João Bebe Água impõe 17 subidas e 17 descidas, tornando a prova um teste físico e mental. “A capacidade que o atleta precisa ter é força. O grande erro é se empolgar nas descidas, sair disparado, sem observar a biomecânica e o nível de cansaço. Isso torna o final muito mais desgastante”, alerta.

Marcada para 28 de março de 2026, a corrida é promovida pela Prefeitura de Aracaju, por meio da Secretaria Municipal da Juventude e do Esporte (Sejesp), e deve reunir 12 mil atletas. A prova conta com três percursos — 5 km, 10 km e 24 km — com largadas previstas para as 16h (5 km), 16h10 (10 km) e 16h20 (24 km). Para Lívia, independentemente da distância escolhida, o planejamento da semana da prova é decisivo. “Não adianta tentar repor energia só no dia. O sono, a hidratação e a alimentação precisam estar ajustados. O atleta não pode largar com o tanque na reserva”, compara.

No trabalho de preparação, a treinadora afirma que leva os alunos a diferentes tipos de subidas e descidas para que ganhem experiência e autoconhecimento. “Quando eles largam e vivenciam cada momento, sabem como estão e conseguem chegar melhor, curtindo a conquista.” O crescimento da equipe nos 24 quilômetros mostra essa evolução: na primeira participação, eram entre três e cinco corredores. No ano passado, mais de 70 atletas do grupo encararam os 24 km, além dos inscritos nas provas de 5 e 10 km. Para este ano, a expectativa é manter o feito, com algo entre 60 e 75 alunos na distância mais longa.

Lívia ressalta ainda que o clima de Aracaju aumenta o grau de dificuldade. O calor e a umidade elevada fazem a frequência cardíaca subir mais rapidamente e ampliam a sensação de desgaste. “É uma das provas mais desafiadoras do Brasil. Mas quem treina bem enfrenta um quilômetro de cada vez, uma subida de cada vez, e ainda consegue chegar para um sprint final”, afirma.

Desafio e incentivo

Entre os atletas preparados para o desafio está o professor Genival de Melo, que completa 60 anos no próximo dia 2. Ele corre há pouco mais de 10 anos e já participou seis vezes da prova — esta será a sétima nos 24 quilômetros. “É uma corrida técnica e desafiadora física e psicologicamente. Mas nada que um bom treinamento não supere”, afirma. Embora diga que não corre focado em tempo, registra como melhor marca 2h18min19s. “Meu objetivo é chegar bem, estar bem”, resume. Integrante do Lívia Team há cerca de cinco anos, Genival destaca que a corrida o ajudou a atrair familiares e amigos para o esporte e se tornou ferramenta de equilíbrio emocional. “A gente quer chegar bem e depois festejar bem.”

A funcionária pública Clarissa Prata, 39 anos, treina há cinco anos e vai disputar os 24 quilômetros pela quarta vez. Seu melhor tempo foi 2h40min, e a meta agora é baixar para 2h15min. “Cada ano é uma experiência diferente. Você melhora os treinos, adquire mais conhecimento e quer evoluir”, conta. Após participar da Maratona de Aracaju, em outubro, ela retomou a preparação há dois meses. Hoje mantém acompanhamento com personal trainer para musculação, fisioterapeuta para liberação muscular, nutricionista e a orientação da professora Lívia. “Não é só colocar o tênis e correr. O corpo precisa se adaptar, e isso é um conjunto.”

Clarissa começou a correr incentivada por duas tias. “Eu ia, parava, voltava, e elas me incentivaram.” Hoje maratonista, celebra a trajetória da família no esporte: uma das tias é diabética e a outra tem problema cardíaco, mas continuam correndo dentro de seus limites. “Eu consegui evoluir mais, mas começou com elas.” Para ela, a Corrida Cidade de Aracaju representa superação e constância. “É difícil, mas é gratificante demais cruzar a linha de chegada.”

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O Governo do Estado abriu, nesta segunda-feira, 24, as inscrições do concurso para o cargo de professor de educação básica da carreira do magistério público estadual de Sergipe. Conduzido pelas Secretarias de Estado da Administração (Sead) e Educação (Seed), o certame é organizado pelo Centro Brasileiro de Pesquisa em Avaliação e Seleção e de Promoção de Eventos (Cebraspe) e objetiva o provimento de 300 vagas e formação de cadastro reserva.

Vagas

As inscrições devem ser realizadas até o dia 8 de dezembro, exclusivamente no endereço eletrônico cebraspe.org.br/concursos/seed_se_25_professor. As vagas abrangem todas as Diretorias Regionais de Educação e disciplinas dos anos finais do Ensino Fundamental e Ensino Médio, Conservatório de Música de Sergipe e Educação Especial, além de Ensino Religioso, disciplina contemplada pela primeira vez em concurso da rede estadual de Sergipe.

Além da reserva de vagas para pessoas com deficiência (PcD) e afrodescendentes, há, também, reserva específica para candidatos indígenas e quilombolas, cujos selecionados atuarão no fortalecimento da educação indígena e quilombola em Sergipe. O certame oferta, ainda, vagas específicas para professores de Língua Brasileira de Sinais (Libras), profissionais que terão atuação voltada a alunos surdos, em especial nas salas de Atendimento Educacional Especializado (AEE).

Com cargos para professores de música, este já é o maior concurso da história do Conservatório de Música de Sergipe, com 26 vagas de provimento imediato, contemplando os principais instrumentos, regência musical, cantos lírico e popular, além de habilitações teóricas, a exemplo de literatura, apreciação e história da música. Também de forma inédita, o concurso oferta vagas para professores efetivos de Informática/Computação, com foco em tecnologias educacionais, salas makers, laboratórios e inteligência artificial.

Vencimentos

O dimensionamento da oferta considera as necessidades da rede estadual e a dinâmica de afastamentos de profissionais efetivos, que demandam substituição por temporários. Há vagas para jornadas de 100 horas e 200 horas, outra inovação deste certame. O vencimento básico inicial será de R$ 5.142,15 para jornada mensal de 200 horas, e de R$ 2.571,08 para jornada mensal de 100 horas.

Ao vencimento inicial poderá ser acrescida a Gratificação por Interiorização da Atividade Docente, quando a lotação ocorrer em município distinto daquele de residência do servidor, e a Gratificação por atividade em Tempo Integral, no valor inicial de R$ 2.886,15, caso o profissional seja selecionado em processo seletivo interno para atuação em jornada de tempo integral.

Cada profissional pode solicitar concorrer a apenas um cargo/área de atuação/disciplina/localidade. E aquele que optar por concorrer às vagas reservadas para lotação em escola indígena ou quilombola deve indicar essa opção no ato da solicitação de inscrição e preencher a autodeclaração de que é pessoa indígena ou quilombola, conforme estabelecido no edital de abertura do certame.

Durante o período de inscrições, o candidato pode alterar a solicitação no que diz respeito a: cargos, áreas de atuação, disciplinas, localidades, sistema de concorrência e atendimento especializado, sendo vedada a alteração de cargos com jornada de trabalho de 100 horas mensais para cargos cuja jornada de trabalho seja de 200 horas mensais e vice-versa. Quando houver modificação na solicitação de inscrição, será considerada válida somente a última alteração realizada.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Embora o conhecesse de nome e de fama de exímio professor e pesquisador, meu primeiro contato com ele só se deu no dia 27 de abril de 2007, na Faculdade José Augusto Vieira, quando o professor Samuel Barros de Medeiros Albuquerque, então professor da disciplina História de Sergipe, o convidou para proferir uma palestra intitulada “Fontes para História de Sergipe Colonial”. À época, fiz as honras de coordenador do curso de Licenciatura em História daquela instituição, que funcionava em Lagarto.

Depois disso, nos reencontramos, enfim, na Universidade Federal de Sergipe e no Departamento de História (DHI), em março de 2009. Não mais como aluno, mas como professor na disciplina História, Cultura e Ensino de História. Meu começo com ele, nessa nova realidade de vida e profissional, teve tudo para ser o pior possível, não fosse a primeira qualidade que passei a admirar nele: a honestidade a todo custo.

Digo isso, porque eu havia feito concurso para o Campus de Laranjeiras, no qual fui aprovado em terceiro lugar, atrás dos meus atuais colegas do Departamento de História, Janaína Mello e Samuel Albuquerque. Ambos foram chamados para aquele campus e eu fiquei na expectativa de vir a ser convocado para qualquer instituição de nível superior do país, dada a validade de dois anos do concurso público.

Eis que, por aquela época, havia um outro concurso em andamento no Departamento de História, e a única candidata resolveu assumir uma vaga na Universidade Federal da Bahia. Diante do ocorrido, alguns professores do DHI, a exemplo de Luís Eduardo Pina e Antonio Lindvaldo Souza, entendiam que se deveria aproveitar a vaga do meu concurso. A questão foi levada à reunião do conselho e aprovada, salvo pelo voto do professor Francisco, que preferiu se abster.

Em minha primeira semana na UFS, ele fez questão de ir à minha sala e me dizer algo nesses termos, com seu jeito todo peculiar de se expressar, lembrando aqueles intelectuais da literatura e do cinema: “Caro colega, seja bem-vindo! Antes que o envenenem contra mim, devo lhe dizer que o meu voto de abstenção foi de longe de ordem pessoal contra você”. Esclarecendo, em seguida, os reais motivos.

Naquele primeiro semestre de 2009, no dia 20 de junho, o convidei para acompanhar a minha primeira turma de História e Patrimônio Cultural em uma visita técnica à cidade histórica de Laranjeiras. Na oportunidade, ele nos brindou com uma palestra sobre a igreja de Comandaroba, a qual gravei em vídeo — um depoimento dele a respeito do local.

Nunca fui íntimo ou amigo de Francisco; seria hipócrita dizer isso. De alguma forma, eu o temia, pois ele era uma pessoa difícil, e o era porque foi muito altivo em suas posturas pedagógicas, no âmbito da política departamental (que me incomoda até hoje) e também ideológicas. Mas, consegui conviver com ele com muita tranquilidade e adquirir dele respeito e fidalguia, como demonstram algumas situações que faço questão de registrar a seguir.

A primeira delas foi um mimo, na verdade um gesto simples, mas, ao mesmo tempo, grandioso: levar à minha sala uma réplica em miniatura, feita de barro, da Igreja de Comandaroba, em Laranjeiras.

A primeira delas foi um mimo, na verdade um gesto simples, mas, ao mesmo tempo, grandioso: levar à minha sala uma réplica em miniatura, feita de barro, da Igreja de Comandaroba, em Laranjeiras. Na oportunidade, disse-me: “Caro colega, eis que lhe passo o bastão, como meu apreço por seu trabalho e dedicação professoral ao Patrimônio Cultural Sergipano”. Detalhe: aquele objeto havia sido um presente que alunos lhe dera. Cheguei a fazer um registro fotográfico daquele momento, mas, como se diz no popular “procurei a morrer” e não encontrei. Na ausência deste, segue outro mimo que conservo com carinho em meu acervo pessoal, na minha biblioteca em Lagarto.

Mais tarde, em outra oportunidade, ele se encontrou comigo no corredor do DHI e me disse: “Quero que saiba algo e não se envaideça ou fique se achando com isso – quando me reúno com alguns de meus alunos para tecer críticas aos nossos colegas, você é o único que escapa”. Em seguida, deu uma gostosa gargalhada e voltando a ficar sério, reiterou: “Olhe, meu rapaz, estou falando a verdade, até porque não tenho razões para encher a sua bola”.

Por fim, quando da publicação de minha tese de doutorado em História, pela UFPE, em 2016. Mais uma vez, foi à minha sala e me disse: “Li o seu livro”. Confesso que tremi nas bases na ocasião. Pensei comigo: “Vai me descascar todinho” (risos). Para minha surpresa, disse-me na sequência: “Sabedor que você é católico praticante, ao passo que lia eu procurava encontrar um crente ou até mesmo um devoto de São Benedito, mas só encontrei um historiador”. Respirei aliviado e sorri. Mas, não se dando por satisfeito e sendo o velho Francisco, crítico de sempre, saltou-me com esta: “Por outro lado, não encontrei a Festa de São Benedito, pois você focou mais nos padres, perdendo uma boa oportunidade de explorar melhor a religiosidade popular”.

Afora tudo isso, mais duas coisas importantes e marcantes. Nas reuniões do DHI, tensas como sempre, fazia questão de sentar-se ao meu lado, ensaiando comigo as conhecidas falas polêmicas que ele levava para o conselho, para insatisfação de muitos e delírios de alguns poucos, dado o legalismo com que discutia as nossas demandas departamentais, mas também as de ensino e pesquisa, esta última sempre alvo de suas preocupações e ponderações. Lamentava-se, vez ou outra, do encerramento das atividades do Programa de Documentação e Pesquisa Histórica (PDPH) e da extinção da nossa Revista de História.

Por fim, a atenção, os conselhos e o cuidado que teve comigo durante minha curta passagem como chefe do Departamento de História. Ele me ligava quase diariamente para saber se eu estava bem e se estava firme no propósito de ser timoneiro do DHI.  Quando renunciei à chefia, mergulhado num quadro de ansiedade que até hoje trato, ele me disse, recordando seu xará São Francisco: “Se não lhe dá paz, não é de Deus”.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Em 2005, eu estava no meu primeiro ano na coordenação e na docência do Curso de Licenciatura em História da Faculdade José Augusto Vieira (FJAV), e já pensava em algo para uma Seleção em Doutorado. Meu interesse específico era pela História da Igreja Católica em Lagarto, mais de perto por uma figura que sempre me fascinou: Monsenhor João Batista de Carvalho Daltro (1828-1910). Um padre simão-diense que marcou história na Paróquia Nossa Senhora da Piedade do Lagarto, entre 1874 e 1908.

No ano anterior, em julho, eu havia adquirido uma obra, intitulada “Os Segadores e a Messe – O Clero Oitocentista na Bahia” (EDUFBA, 2000, 502 p.). Nela, o Prof. Cândido da Costa e Silva havia dedicado três valiosas páginas (384-386), com informações e apontamentos importantes para eu aprofundar a minha pesquisa. Isto despertou em mim o desejo de conhecê-lo e trocar uma ideia e, quem sabe, vir a ser meu orientador no Doutorado em História, na Universidade Federal da Bahia (UFBA), onde lecionou de 1976 a 1999. Alguém, cuja memória me falha no momento, me passou seu contato. Era um telefone fixo. Ele não tinha celular e nem teve (risos). Era averso a tecnologias. Para minha sorte, ele atendeu ao meu telefonema após duas breves chamadas. E marcamos de nos encontrar.

Ainda em 2005, eu havia acabado de perder meu irmão mais velho, o Professor José Cláudio Monteiro Santos, em julho, e não queria passar o primeiro novenário e festa de Nossa Senhora da Piedade sem a presença dele, o que iria me causar grande comoção e desconforto. Desse modo, aproveitando os feriados de 7 e 8 de setembro, me dirigi a Salvador com minha esposa, a Professora Patrícia Monteiro. Desse modo, eu o conheci no dia 9 de setembro.

Fomos recebidos em seu apartamento no bairro Canela, em Salvador, com quem ele morava há anos — a Profa. Conceição Barbosa Costa e Silva. Ele nos atendeu não só com o seu singular sorriso e sua serenidade, manifestados não somente em seu rosto, ostentando garbosamente um belo bigode branco, mas também em gestos simples, comportamento solícito, quase um monge. A áurea do Professor Cândido me conquistou à primeira vista. Estar com ele e conversar com ele, além de um privilégio (posto que era sempre uma aula magna), também transmitia paz e tranquilidade, de tal sorte que você saía do lugar leve e renovado. Aproveitei o momento e levei comigo um exemplar de “Os Segadores e a Messe – O Clero Oitocentista na Bahia”. Na dedicatória, ele assim escreveu: “Aos operários da História, Claudefranklin e Patrícia, com os agradecimentos do autor pela visita”.

Infelizmente, ele não podia me orientar numa eventual pesquisa no Programa de Pós-Doutorado da UFBA. Estava aposentado da instituição e se dedicando à docência e à pesquisa na Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Católica de Salvador (UCSAL), como Professor do Curso de Teologia. Ali, foi reconhecido como Professor Emérito e também era consultor do Laboratório Eugênio Veiga, na organização do arquivo da Arquidiocese de Salvador.

Aquela conversa foi muito importante para redirecionar a minha pesquisa e o meu tema. Depois que lhe falei de minha trajetória de vida, ele me disse, algo neste sentido:

Franklin, para além de estudar Monsenhor Daltro, por que você não faz um estudo de uma História da Igreja Católica em Lagarto? Você deve isso ao seu lugar, depois de anos estudando Manoel Bomfim [Aracaju, 1868 – Rio de Janeiro, 1932]. Analise o universal a partir de sua aldeia [ele se referia a uma máxima de Leon Tolstói /1828-1910]. Lagarto é um território sergipano riquíssimo em atuação do clero católico. Mergulhe nas fontes e dê esse presente à sua terra natal.

Doravante, ele sempre esteve disponível para mim. Todas as vezes que eu ia a Salvador, ou o visitava em seu apartamento ou no Laboratório Eugênio Veiga, foi fundamental para o levantamento de minhas principais fontes históricas. Indicou-me a Profª. Drª. Edilece Couto (UFBA) para orientar meu trabalho. Mas, Deus tinha outros planos para mim, e nesse ínterim, entre 2005 e 2010, várias coisas aconteceram. Fiz duas seleções frutadas no Programa de Pós-Doutorado em História na UFBA (2008 e 2009). Numa terceira, em 2010, já como professor do Departamento de História da Universidade Federal de Sergipe, fui aprovado no Programa de Pós-Doutorado em História da Universidade Federal de Pernambuco, com o mesmo tema, que havia sido um amadurecimento daquela conversa com o Prof. Cândido em 2005: “A Festa de São Benedito em Lagarto – Limites e Contradições da Romanização”. Publicado em 2016, em forma de livro com o título “Contradições da Romanização da Igreja no Brasil – A Festa de São Benedito em Lagarto (1771-1928), prefaciado por meu orientador, o Prof. Dr. Vicente Severino da Silva.

Por ocasião da defesa de minha tese, no dia 21 de fevereiro de 2021, em Recife, fiz questão que o Prof. Dr. Cândido da Costa e Silva compusesse a banca examinadora. Dele, em sua avaliação, recebi as melhores deferências e também a sugestão de recomendação do trabalho à publicação. Entre suas inserções, uma me marcou, quando ele me fez a seguinte indagação: “Na sua tese, ao invés de usar o termo Romanização, por que você não usou o Iluminismo Católico?”, no que eu o respondi: “Professor, era a lente que eu dispunha no momento para compreender e buscar explicar a relação entre o catolicismo clerical e o catolicismo popular”. Após minha resposta, ele abriu um sorriso largo e disse aos presentes que não tinha mais perguntas e que estava satisfeito.

Entre os dias 4 de abril e 29 de maio de 2015, gozando de Licença Capacitação na UFS, desenvolvi um projeto intitulado “O Clero Sergipano na Bahia Oitocentista (1820-1910)”, na Universidade Católica de Salvador, sob a supervisão do Prof. Dr. Cândido da Costa e Silva. Todo o trabalho foi realizado no Laboratório Eugênio Veiga. Todos os meses, eu ia a Salvador e sempre tinha a satisfação de me encontrar com ele no local. Foram manhãs e tardes preciosas na companhia do amigo, sempre com grandes ensinamentos e direcionamentos de pesquisa. Embora fosse responsabilidade dos funcionários da casa, ele, pessoalmente, fazia questão de me apontar a indicação e o local das fontes que eu precisava. De lá, colhi, digitalmente, importantes informações sobre o clero sergipano, que foram e seguem sendo cruciais em inúmeros trabalhos editorais que desenvolvi e desenvolvo.

Depois desta data, ainda estive com o Prof. Cândido em mais duas outras ocasiões. No dia 10 de setembro de 2017, quando da publicação do livro por ele organizado, “Seminário da Bahia (1815-2015) – Documentos de sua História” (EDUFBA, 2017, 634 p.). E dia primeiro de dezembro de 2018, por ocasião da publicação da segunda edição de seu primeiro livro “Roteiro da Vida e da Morte – Um Estudo do Catolicismo no Sertão da Bahia” (SAGGA, 2017, 120 p.). Por essa época, eu estava de volta à Bahia, cursando o Pós-Doutorado em Cultura e Sociedade pela UFBA, sob a orientação do Prof. Dr. Milton Araújo Moura, estudando sobre o carnaval trieletrizado a partir do grupo e banda Trio Elétrico Armandinho, Dodô e Osmar.

De lá para cá, nos falamos apenas por telefone. Na maioria das vezes, a Professora Conceição me atendia, com o bom astral de sempre, procurando saber de todos e das novidades de Sergipe. Infelizmente, o período de pandemia da COVID-19 nos afastou e mesmo depois, eu evitava visitá-los para preservar a saúde deles. Prof. Cândido não estava mais frequentado a UCSAL como antes e eventualmente participava de eventos públicos. Numa dessas oportunidades, esteve em Paripiranga, lançando o terceiro livro que citei no parágrafo anterior.

Sobre sua cidade natal, alguma vezes me dizia que estava preparando algo mais aprofundado para além de “Roteiro da Vida e Morte”, mas não sei se ele chegou a concluir. Segundo sua esposa (em 6 de agosto, via Whatzapp) ele vinha, nos últimos anos, com limitações visuais, mas mantendo a lucidez e o interesse pela história, notadamente pela história no campo do catolicismo na Bahia. Fiquei sabendo pelas redes sociais da Profª. Drª. Edilece Couto que ele faleceu no último domingo, 3 de agosto, aos 90 anos, celebrados no dia primeiro deste mês. Seu corpo foi sepultado no Cemitério Campo Santo, em Salvador-BA.

A notícia repercutiu na imprensa e também nas redes de ensino de nível superior do Estado da Bahia. No dia 4, a Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS) publicou uma nota de pesar, da qual destaco:

“O Prof. Cândido foi um grande pesquisador da religiosidade e outras temáticas da história baiana. Formou inúmeros historiadores ao longo de sua trajetória, marcada por elevada competência e trato afetuoso com os estudantes e colegas.”

Também a UCSAL apresentou suas condolências:

“Sua atuação como educador foi marcada pelo compromisso com o saber teológico, pelo diálogo respeitoso e pela dedicação à missão de formar profissionais conscientes, éticos e sensíveis às dimensões humanas da fé”.

E de igual modo os portais Paripiranguense e o Portal da Cidade. A Prefeitura Municipal de Paripiranga:

“(…) destacou o legado do professor como um dos grandes nomes da cultura e da memória da cidade, que levou o nome do município para os espaços do conhecimento, da cultura e da fé.”

Da minha parte, a minha mais sincera gratidão, não somente pela amizade, mas por tudo que o Prof. Dr. Cândido significou para o meu amadurecimento, enquanto pesquisador e estudioso do catolicismo, de seus mistérios, de sua hagiografia e de seu viés clerical, mas também popular. Fica o professor, agora, devidamente imortalizado em nossas memórias, na saudade e também em sua obra. Descanse em paz!

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 Por Valtênio Paes (*)

No governo FHC foi aprovada a lei 9424 de 24.12.1996 que institui o Fundo de Manutenção e Desenvolvimento do Ensino Fundamental e Valorização do Magistério, depois ampliado para todo ensino médio. Mais de uma década depois, fora aprovada a lei 11.738 de 16 de julho de 2008 no governo Lula, regulamentando o piso salarial nacional do magistério da educação básica. Muitos prefeitos e governadores reclamaram e tentaram descumprir. O ordenamento foi garantido pelo judiciário. Hoje é difícil existir profissional com titulação sem receber o benefício da lei. Neste toar fora aprovado recentemente a Prova Nacional Docente – PND, no âmbito do Programa Mais Professores para o Brasil.

Objetivando melhoria da qualidade de ensino, incentivo à carreira docente no país, superação das desigualdades educacionais, ampliação de ingresso dos licenciados na carreira docente. Tal intuito era “subsidiar a União, Estados e municípios no processo de seleção e de ingresso no magistério da educação pública, dentre outros.

Doravante, os entes federativos poderão utilizar a Prova Nacional Docente – PND como mecanismo único ou complementar, de seleção nos editais próprios para admissão de docentes. Escolas de qualidade, currículo atualizado, qualificação profissional, saúde e alimentação de estudantes ainda necessitam ser fortalecidos neste longo caminho para percorrer na educação escolar. Por isso, ensino público deve ser política de Estado e nunca política de governo.

Verdade que toda categoria social merece apoio e valorização, porém qualquer outra prescinde de profissionais do magistério. Nada mais justo que se aprimore a qualificação e as condições de trabalho, fatores basilares para dignificar o exercício da função.

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A Fundação Municipal de Formação para o Trabalho (Fundat) torna pública a divulgação de novas vagas de emprego que serão disponibilizadas no dia 31 de janeiro de 2025 para a população aracajuana.

Os interessados em candidatar-se às vagas precisam se cadastrar ou atualizar o currículo na sede da Fundat, localizada no calçadão da rua João Pessoa, 127, Centro, portando carteira de trabalho, RG, CPF e currículo. O horário de funcionamento do órgão é de segunda a sexta-feira, das 7h às 17h.

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

Perguntou-me por minha companheira de jornada. Contei-lhe o que aconteceu, que bateu asas e voou.

Ela ouviu calada, olhos arregalados, que não demoraram a derramar lágrimas. Falou suave: “Professor, estou pasma. Mas tenha fé, acalme seu coração, tudo passa, isso também vai passar”.

Ela sempre me chama de “professor”. Já fui professor, lá atrás. Gosto de ser chamado assim.

Refeita, lágrimas escorridas, contou-me um pouco de sua vida.

Disse, sorrindo, que o marido, já falecido, todas as vezes que se emputecia, batia asas. Passava alguns dias e retornava. Foram cinco vezes que assim procedeu. Ela nunca ligou para saber por onde andava: se estava bem, se tinha tomado os remédios tão necessários para combater suas comorbidades. Nas cinco vezes que ele se foi, voltou de asas arriadas.

Sábia, ela tocava sua vida. Ao vê-lo novamente retornar para casa, lhe perguntava:

— Bichinho, por onde andastes não te trataram bem?

Ele, zangado com o descaso dela, lhe respondia:

— Nunca vi mulher assim, que o marido sai de casa e a mulher nem liga, não vai atrás.

— Eu não te expulsei de casa, você foi porque quis, e voltou pelo mesmo motivo. Você não foi com minhas pernas, portanto não tenho nada com isso.

Na última vez que ele se escafedeu, ela soube que ele arranjara uma “cunhã”, e que estava apaixonado; já querendo o divórcio. Ela não disse nada, o conhecia bem; sabia que logo estaria pedindo arrego para voltar.

Não demorou muito para ele ligar, dizendo onde estava, e que vira na TV, uma doença que estava matando o povo, e que ele queria voltar para casa.

A doença era o coronavírus. Ela nem assuntou.

Ele ligou novamente apavorado, “pelo amor de Deus, pede para alguém me buscar, não quero morrer aqui”.

Ela providenciou que o filho fosse buscá-lo, todo paramentado, feito um astronauta, obedecendo os tais protocolos, tão em voga na época.

Ele voltou, ficaram em quartos separados. Ela providenciou tudo para ele, mas exigiu distância. Suas comorbidades se agravaram, e por conta da diabetes, ele ficou cego.

Nos últimos anos, ela deu toda a assistência para ele, até no derradeiro suspiro. Sepultou-o e, ainda no Campo Santo, pensou com seus botões: “Daí tu não sai nunca mais, quem vai bater asas agora sou eu”.

— Professor, a pandemia do coronavírus foi minha amiga. Graças ao vírus letal, e o medo de morrer, ele voltou para casa. Olhe como as coisas são engraçadas. Desde que ele voltou pela última vez, não teve mais condição de administrar o dinheiro, não pode mais ir ao banco, e não aprendeu a fazer as transações pelo smartphone. Coube a mim ficar com as senhas e o dinheiro.

Mulher sábia, teve a parcimônia de acompanhar as tresloucadas fugas e posteriores voltas para casa do marido fujão.

Enquanto ela me narrava sua epopeia, lembrei-me de dona Gertrudes, uma vizinha de tempos idos, que morava próximo da casa de meus pais.

Geraldo, o marido, era caminhoneiro, viajava o país todo, entregando e buscando cargas. Às vezes ele passava tempos sem dar notícia, a mulher se acostumara. Mas, uma vez ele ficou cinco anos desaparecido, sem que ninguém soubesse seu paradeiro. Em princípio, dona Gertrudes se preocupou, procurou-o por toda parte, e nada. Ela o deu por morto.

Um belo dia, próximo ao Natal, seu Geraldo aparece em casa, como se nada tivesse acontecido. Trouxe o presente da mulher e dos filhos. Quando ele sumiu, deixou quatro filhos com a mulher. Ao voltar tinha cinco.

Espantado, perguntou:

— Gertrude, me diz uma coisa, de quem é esse menino menor?

— É teu?

— Meu? Se eu não estava nem aqui.

— Exatamente, não estava porque não quisestes, mas o filho é teu, tem até o teu sobrenome. E, trata de comprar o presente de Geraldo Jr.

Rimos muito da história de Gertrudes e Geraldo. Desejamo-nos Feliz Natal e nos despedimos.

— Professor, sempre um prazer encontrá-lo.

— O mesmo digo eu.

Como dizia o poeta Vinicius de Moraes, “A vida é a arte do encontro, embora haja muito desencontro pela vida”.

Assim é a vida, uma dança de encontros e despedidas.

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Os 55 anos da Universidade Federal e a contribuição dela para a sociedade, através do olhar aguçado do seu primeiro reitor negro e o mais jovem a assumir o principal cargo de gestão da Instituição, o professor doutor Valter Joviniano de Santana Filho. Esse é o fio norteador dos assuntos abordados no livro “Sempre às sextas – escritos de um reitor negro”, que será lançado na próxima sexta-feira, 27 de setembro, às 18h, na Galeria de Arte Mário Britto, em Aracaju.

A obra é composta por 55 textos que foram publicados entre março de 2021, quando Valter Joviniano assumiu a reitoria da UFS, e dezembro de 2023, e reúne transcrições de alguns discursos do professor doutor em solenidades específicas, como quando das comemorações pelos 55 anos da Universidade; na Conferência Internacional “Arab Latinos”; na inauguração da TV UFS; e na outorga de título de Doutor Honoris Causa ao artista e ativista sergipano, Severo D’Arcelino.

Também possui artigos escritos por ele para jornais e para a coluna eletrônica assumida no início de 2023, no portal de notícias local, o JL Política, do jornalista Jozailto Lima. A ideia original era lançar o livro como parte das comemorações pelos 55 anos da UFS, em novembro de 2023, mas questões editoriais adiaram a disponibilização da obra ao público.

“Muito cordialmente, Jozailto me convenceu de que eu poderia, a cada semana, prestar contas das minhas ações como reitor à frente da UFS para um público mais amplo. Resolvi arriscar e aceitei a proposta. Por outro lado, aproveitar os discursos que pronunciei foi a forma encontrada para deixar registrados alguns episódios impactantes da minha vida enquanto reitor”, explica Valter Joviniano.

A organização das ideias

‘Sempre às sextas – escritos de um reitor negro’ está dividido em quatro partes: UFS 55 anos, Cidadania, Perspectivas e Homenagens. Na primeira parte estão reunidos discursos e artigos dedicados a personagens e instituições valiosas para a universidade, destacando aqueles que marcaram a trajetória da Instituição. Na segunda parte estão escritos que vão além das fronteiras físicas da UFS, pois na visão de Valter Joviniano, os temas abordados devem ser alvo de reflexões da sociedade.

Entre os assuntos estão as questões ambientais; a luta contra o etarismo ao ingresso na universidade; a necessidade de discutir sobre a Política Nacional de Ação Afirmativa; e a diferença de abordagem dada pela mídia aos naufrágios de um submersível, que causou a morte de quatro milionários, e do barco pesqueiro com 700 imigrantes, na costa da Grécia, quando morreram cerca de 80 pessoas, entre crianças, jovens e idosos. A esse artigo, o professor Valter Joviniano deu o título de “Um naufrágio de valores”.

Na terceira parte os textos abordam projetos da Instituição que atuam como transformadores da realidade social, a exemplo da expansão da UFS para mais locais do interior sergipano; a importância de cada um dos Centros da Universidade; a atuação pós-pandemia; e a importância da inauguração da TV UFS.

Na quarta e última parte do livro, o professor doutor apresenta ao público escritos sobre a entrega de títulos honoríficos, e ensaios dedicados a personagens que marcaram a intelectualidade brasileira. Entre as personalidades destacadas está o aracajuano Manoel Bomfim, que nos primeiros anos do século XX militou em defesa da educação como chave para a transformação social.

Livro demonstra olhar abrangente e analítico

O doutor em Educação e professor aposentado do Departamento de História da UFS, Jorge Carvalho, responsável por prefaciar a obra, afirma que o trabalho realizado pelo professor doutor Valter Joviniano chama a atenção por vários aspectos, a exemplo do ritmo das publicações e o fôlego em compartilhar um novo texto semanalmente, além da  diversidade dos temas abordados, demonstrando olhar abrangente e analítico diante dos problemas que envolvem não apenas a educação, mas a sociedade como um todo.

“O autor oferece reflexões sobre os impactos possibilitados pela UFS em Sergipe, destaca a capacidade dessa pequena notável universidade em promover ações de ensino, pesquisa e extensão que, inegavelmente, contribuem para o desenvolvimento do estado e para a melhoria da qualidade de vida de seus habitantes. Também faz apontamentos corajosos sobre a democracia, sobre a necessidade de planejar, e a importância de antever dificuldades”, conclui Jorge Carvalho.

E por saber que grandes obras nascem com o apoio de companheiros de jornada, Valter Joviniano aproveitou a oportunidade para agradecer a quem esteve ao seu lado nessa caminhada, em especial à esposa e filhos, e aos colegas João Paulo Attie, Lucindo Quintans, Dilton Maynard, Alaíde Hermínia, Mário Resende, Martha Susana, Manoel Luiz, Patrícia Rosalba e José Antônio Fakhouri, pelos debates, críticas e incentivo. “Agradecimentos também para Ana Beatriz, que tão solicitamente realizou a revisão de linguagem do texto”, finalizou o autor.

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O Centro de Criatividade, unidade vinculada à Fundação de Cultura e Arte Aperipê (Funcap) localizada no bairro Cirurgia em Aracaju, destaca-se pela oferta gratuita de oficinas de música, atraindo participantes de diferentes idades, perfis e níveis de experiência. Um dos pontos altos destas atividades é a inclusão de pessoas neurodivergentes que encontram no ambiente musical um espaço de expressão e desenvolvimento pessoal.

Segundo o professor Lucas Raphael, graduando em música pela Universidade Federal de Sergipe, a diversidade entre idade e estágios dos participantes enriquece o processo de aprendizado. “As turmas incluem alunos desde oito anos de idade até idosos. Quanto ao nível de conhecimento, temos aulas para iniciantes, intermediários e até avançados. O convívio com pessoas que compartilham o amor pela música é essencial”, destacou.

Além dos ganhos individuais, o professor enfatiza o papel da música como ferramenta de inclusão. “Nas aulas todos têm a oportunidade de se expressar e se conectar com os outros, desenvolvendo as suas capacidades. Para os alunos autistas, a música pode atuar como um canal de comunicação, uma forma de interação social e uma maneira de promover o bem-estar emocional. Quando a gente os inclui nas nossas aulas de música, estamos reconhecendo o potencial que cada um desses alunos tem, e incentivando todos os outros alunos a valorizar a empatia e o trabalho em equipe”, concluiu.

Formado no curso técnico pelo Conservatório de Música de Sergipe, Arthur Rangel, 38 anos, é autista e multi-instrumentista. Ele aproveita as oficinas do Centro de Criatividade para aprimorar habilidades no teclado e no ukulele, além de explorar novas áreas como as aulas de teatro e o coral, acompanhado de sua mãe. “Gosto de música desde criança! Comecei a tocar violão no colégio e depois me interessei por outros instrumentos. Minhas expectativas para as aulas são muito boas”, disse.

Já o estudante Jorge Adrian, 13 anos e também autista, começou na oficina de violão para iniciantes. “Estou gostando muito, as aulas são ótimas. Escolhi o violão porque achei o instrumento muito legal e queria aprender mais sobre ele. Espero me sair bem”, afirmou.

A mãe de Jorge, Jéssica Menezes, destacou os benefícios que a música tem trazido para o desenvolvimento social do filho: “Tenho dois filhos nas oficinas, ele e o mais novo. Coloquei os dois para que tivessem uma vivência diferente com a música. Sabemos que ela abre muitos caminhos, ajuda a vencer a timidez e a interagir com outras pessoas”.

Jerusa Clementina, 55 anos, participa das oficinas de teclado, ukulele e coral. “Sempre tive interesse pela música, mas faltava oportunidade. Agora que ela apareceu, abracei com tudo. Estou no começo e ainda é um desafio, mas estou adorando as aulas”, exaltou.

Sobre as oficinas do Centro de Criatividade

Neste segundo semestre de 2024, o Centro de Criatividade oferece cinco modalidades de oficinas: música, fotografia, teatro, dança e artes circenses. Elas são distribuídas em 33 turmas, com um total de 500 vagas para todos os níveis de conhecimento e públicos.

“O Centro de Criatividade é um espaço fundamental para promover a integração social e a convivência comunitária. Oferecendo oportunidades para pessoas de diferentes idades e contextos se conectarem por meio de atividades culturais, artísticas e educacionais, fortalecemos o senso de pertencimento e cooperação, criando um ambiente inclusivo onde o diálogo e a troca de experiências enriquecem as relações interpessoais e a vida em comunidade”, enfatizou o diretor do Centro, Wilson Júnior.

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Quem sonha em dar um passeio de avião e ver Aracaju, Barra dos Coqueiros e Pirambu lá do alto, poderá realizar esse desejo a bordo da pequena aeronave Paradise, do comandante professor Manuel Luiz Figueiroa, conhecido como “Veio do Avião”. Com 81 anos de idade, ele é o piloto mais velho do Aeroclube de Aracaju, e 10 anos de experiência.

“Já realizei o sonho de muitas pessoas”, afirma o “Veio do Avião”, professor aposentado da Universidade Federal de Sergipe (UFS).  No mês de agosto, numa data a ser definida, será sorteado  um passeio no Paradise. E é o piloto que faz o convite: “O Véio do Avião está chegando… Quer fazer um voo panorâmico e conhecer Aracaju do alto? Entre no nosso grupo de WhatsApp e participe do sorteio… Convide seus amigos à vontade… Entre agora pelo link https://chat.whatsapp.com/K0TnebaDz4w0SuIOFfrqfC“

Nesse grupo de WhatsApp o objetivo é  conversar sobre aviação. Mesmo aqueles que não entendem do assunto, podem tirar suas dúvidas com o Veio do Avião. E permanecendo nesse grupo, os integrantes  saberão, também, o dia em que ocorrerá o almoço no Aeroclube e o sorteio.

A aeronave Paradise tem uma autonomia de sete horas de voo e  leva apenas duas pessoas: o piloto e o passageiro. De acordo com o Veio do Avião, a aeronave sobrevoa o litoral, passando pela Barra dos Coqueiros, indo até Pirambu e retorna para Aracaju.  “Ficamos distante do tráfego aéreo do Aeroporto Internacional Santa Maria”, afirma o Veio.

O Veio do Avião vem realizando o sonho de algumas pessoas que querem voar.  Veja um dos depoimentos gravados em vídeo. Este é o pastor Paulo.

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