As mudanças necessárias

É muito importante ressaltar que embora exista um panorama triste no mundo, também existem grandes possibilidades de retomar um caminho para a reconstrução. A Bioética não se refere só ao setor das ciências experimentais. Assim também, a produção não se restringe às fábricas. Do mesmo jeito, a economia  não é uma área separada das dinâmicas sociais no geral. A visão obsoleta que considera a história como uma continuidade linear, que sustenta ideologicamente os pensamentos da direita como da esquerda, que tem a ideia do destino manifesto e de realidades imutáveis, com a sociedade como uma estrutura fragmentada em especialidades, fazendo ver uma realidade virtual da vida, é errada.

Nesse caso, essa visão da realidade só serve para fazer análises intelectuais, hipotéticas, na qual a política é entendida como um segmento da sociedade que tem que ser administrada por um pessoal especializado, dedicado à política o tempo todo. Porém, a realidade tem outro comportamento, é dinâmica, complexa e integrada.

A política, além de ser uma ciência social, é o sistema fundamental através do qual se organizam todos os aspectos da dinâmica social, ordenando e coordenando seu funcionamento, chamando a atenção de que é um dever, obrigatório, ético,  de todo cidadão para  exercer responsavelmente uma participação protagonista e converter num marco jurídico que consiga garantir os direitos de convivência, o viver harmônico,  o viver bem de todo cidadão, sem discriminações e sem prejuízos na produção dos bens econômicos de uma nação, sempre que sejam coerentes na preservação ecológica da vida.

A única maneira é incorporando todos os setores da sociedade numa organização articulada, com fundamento no respeito ecológico da vida, incluindo, com certeza, a vida humana como principal responsável da sua realização. A experiência da pandemia da COVID-19 tem que ser motivo, como está sendo, para mudar radicalmente muitas atitudes.

Aqui (neste texto 7), concluímos parte da reflexão em torno da Bioética, embora as reflexões continuem nos futuros textos na busca de uma vida responsável, sustentável e possível a todos os seres humanos e não humanos que povoam a terra, a galáxia, o universo.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 7) apareceu primeiro em Só Sergipe.

Será que é possível para as pessoas comuns conseguirem trocar essa realidade surreal, mas existente? Existem alternativas e propostas viáveis que permitam ter esperanças de um mundo diferente? Qual é a responsabilidade social, participação e protagonismo cidadão no exercício do poder político?

Já dissemos na edição passada que a humanidade tem enfrentado várias dificuldades e superado muitas delas. E que por mais difícil que seja a atualidade, pode e deve haver uma saída. Vivemos num planeta colapsado pelo sistema de produção ecocida, que acaba com os recursos naturais num ritmo acelerado, onde a população se comporta de forma indiferente ou incrédula ante a situação.

A contaminação ambiental é consequência do despejo de esgotos das cidades nos rios, posteriormente no mar, não só de resíduos urbanos, mas também industriais, ameaçando a existência de espécies afetadas pelo plástico, resíduos tóxicos, e tudo o que vai parar no subsolo e nas águas subterrâneas dos lixões. A emissão de gases desses locais somado à emissão de gases das indústrias, que retornam para nós através dos animais que consumimos, tanto de terra firme como do mar, contaminados,  ameaçam nossa saúde.

Por enquanto, só em relação ao lixo plástico, o Brasil está no quarto lugar do mundo depois dos EUA, China e Índia, segundo WWF (Fundo Mundial para  Natureza – siglas em inglês) avaliado por dados do Banco Mundial, com a geração de 11,3 milhões de toneladas de dejetos plásticos dos quais, segundo a fonte, foram recoletadas 10,3 milhões de toneladas (91%), mas só recicladas 145 mil toneladas (1,28%). Das quais 2,4 milhões de toneladas de plásticos são descartadas de maneira irregular, sem tratamento, em muitos casos em lixeiras a céu aberto, enquanto que 7,7 milhões de toneladas terminam indo para os rios. Concluindo o estudo, no Brasil há uma média de aproximadamente 1 quilograma de lixo plástico por habitante a cada semana.

Ao contrário disso, Alemanha, Dinamarca, entre outros países, desenvolveram uma linha empresarial de aproveitamento dos dejetos como material reutilizável, gerando negócios rentáveis. Com o tema das energias renováveis, esses países também têm um desenvolvimento extraordinário, sobretudo a Alemanha com os veículos elétricos que desejam substituir o parque automotor de combustíveis fósseis para 2030.  O uso da energia solar, eólica, etc.…, também são alternativas e propostas viáveis que demonstram que as mudanças necessárias são possíveis.

A desinformação, o sistema de educação deficiente, a pressão econômica que tira o tempo de descanso em trabalhos adicionais que ajudem a compensar os orçamentos familiares, entre outros fatores, limitam as possibilidades da grande maioria de refletir sobre esses temas relevantes.

É fato que as pessoas, em sua maioria, são instruídas pela sociedade para exercer funções subordinadas, não para pensar por si mesmas. O que tem um peso ainda maior na hora de compreender porque as pessoas são tão passivas e indiferentes ante tantos abusos do poder de governantes e elites econômicas. Concluindo, somos objetos de um processo de ideologização que inibe a consciência política para tomar posições críticas sobre eventos transcendentais. Achando que é missão do outro pensar nos assuntos políticos. Não são de minha incumbência. Só me dedico a queixar-me do corrupto que são os políticos, e de castigá-los com o voto, no qual ainda existe a possibilidade de fazê-lo.

Nunca paramos para pensar: até onde tenho responsabilidades como cidadão de exigir prestação de contas? Como posso fazer para não deixar que políticos irresponsáveis e corruptos  roubem o futuro de meus filhos e netos? Até onde sou cúmplice de minha própria destruição como parte ativa dos cidadãos por ignorar o que fazer?

O que é a política? Como se exercem os direitos civis? Existem exemplos ou práticas de boas ideias a serem seguidas?

Continuaremos…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 4) apareceu primeiro em Só Sergipe.

Será que é possível, através das pessoas comuns, conseguir mudar essa realidade surreal, mas que existe? Há alternativas e propostas viáveis que permitam ter esperanças de um mundo diferente?

A humanidade já foi protagonista, através da história, de grandes desafios. Enfrentou enormes catástrofes e inumeráveis aberrações tirânicas que ameaçaram a sobrevivência de nações inteiras. Mas, a Modernidade é um período sem precedentes. Desde seus primeiros indícios, fazem uns 500 anos, numa distância diferenciada com o passado, manifestava uma capacidade de reproduzir de maneira exponencial os maiores horrores cometidos na antiguidade, debutando com o magnicídio cometido nas colônias que hoje confrontam a América, e adicionando seus passos por África e Ásia. Não se trata de dizer aqui a ideia que esses territórios espoliados fossem “paraísos terrenos”, não. Ao contrário disso, eram territórios com processos histórico-culturais complexos, mas não em dinâmicas de auto- destruição.

A Modernidade nasceu na ação dos aparatos de Estado (monárquicos) legitimadores de capitais provenientes do delito. As leis de legalização do contrabando na Holanda e as Patentes de Corso, na Inglaterra no século XVI, permitiram o desenvolvimento de empresas corsárias que assaltavam galeões espanhóis no Caribe para legalizar os roubos, nas nações anteriormente mencionadas. Riqueza do crime que já estiveram sujas de sangue das nações originárias e o ecocídio na América de hoje. Isto alimentou a Revolução Industrial e o posterior desenlace do sistema financeiro moderno, estruturando o seu sistema econômico, o Capitalismo.

Depois surge com a Revolução Francesa a possibilidade de refinar a sua atitude selvagem, conotando uma proposta de humanizar e suavizar o domínio monstruoso da visceral Europa, para camuflá-lo com a mais intelectualizada hipocrisia. Desta lúgubre comédia, no transitar do século XIX, surgiu esta dicotomia de direita e esquerda, duas faces de uma mesma moeda que se tornou a pior tragédia política que, por esta desgraça, há tido seu maior desenvolvimento na nossa América Latina  o flagelo do Populismo.

Tanto a direita como a esquerda, nos seus fundamentos teóricos, têm elementos para gerar discussão. O assunto está na execução desses discursos; a prática nada tem a ver com eles.

É muito lamentável que ao longo da nossa história só nos lembremos de governos militares tirânicos e da “democracia”: demagogia, corrupção e roubos no tesouro público. Na ação se perdem os princípios. O voto foi convertido num instrumento do clientelismo político, longe de ser a expressão consciente da soberania dos povos. Que os casos de políticos honestos sejam causa da admiração, por ser uma estranha figura dessa realidade. É muito patético mesmo! A carreira política, longe de ser um ofício de servidores públicos, é uma maneira fácil de fazer riqueza sem um mínimo esforço intelectual nem pudor, “delinquência de colarinho branco”, como dizem.

Tanto políticos de direita como de esquerda, no poder, comportam-se no mesmo esquema populista. Só que a esquerda apresenta a tendência de ser mais demagoga com os mais pobres. Existem os casos de exceção, com certeza, só nos referimos aqui a uma conduta geral da prática política em nosso continente.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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