Por Emerson Sousa (*)

Por esse motivo, os países com os maiores níveis de desenvolvimento humano são justamente aqueles em que o Estado possui um forte poder regulatório e altos níveis de gasto social.

Se o Brasil quiser ser um país desenvolvido, ele precisaria imitar a conduta dessas nações e começar a fortalecer ainda mais as estruturas governamentais de políticas públicas e de direitos coletivos.

É nesse contexto que aparece a figura do Pobre de Direita, essa personagem que, embora seja obrigada a vender suas habilidades, competências e aptidões para sobreviver, continua votando nos candidatos dos Ricos.

O Pobre de Direita, simplesmente, não deixa que o Brasil se torne um país desenvolvido.

Isso ocorre porque é com o voto do Pobre de Direita que o Centrão de Arthur Lira arregimenta a sua força.

E essa realidade eleitoral se espalha por todos os níveis federativos da República, em todos os seus poderes.

É o Pobre de Direita quem garante, desde a Redemocratização, ocorrida em 1985, as vitórias das forças conservadoras em todas as instâncias do Legislativo e do Executivo e, por decorrência, a ocupação dos postos superiores do Judiciário.

Por conta do voto do Pobre de Direita, de nossas câmaras municipais até o Senado Federal, passando por prefeituras e assembleias legislativas, estão coalhadas de políticos conservadores que estão lá apenas para defenderem o interesse dos Ricos.

Não é por acaso que, por exemplo, dos oito deputados federais de Sergipe, apenas dois votaram a favor da criação de um Imposto sobre Grandes Fortunas. Um se ausentou e cinco foram contra esse tributo. E esse quadro se repetiu em todas as bancadas estaduais.

Ou seja, se não fosse a irresponsável conduta eleitoral do Pobre de Direita, o Brasil poderia começar a fazer Rico pagar Imposto.

Mas o Pobre de Direita não permitiu isso.

E ele faz isso porque é um tolo que acredita que Meritocracia existe e que o sucesso é uma experiência individual e não fruto de arranjos e combinações diversos.

Por conta disso, ele não acredita em Solidariedade, em Cidadania, em Direitos ou em Proteção.

Movido pela Lógica do Condomínio, o parvo só se agarra em seus boletos (nem sempre pagos).

O Pobre de Direita não se vê como Cidadão, apenas como Consumidor.

O Pobre de Direita é cognitivamente incapaz de compreender que somente a regulação pública pode criar uma sociedade justa e igualitária e que se tudo for entregue ao mercado, tudo for privatizado, só produziremos exclusão social.

Por sinal, o tonto não acredita na redução das desigualdades e vive sonhando em estar no inalcançável lugar de nossas elites econômicas.

O estulto não percebe que ele é apenas um instrumento, um insumo do maquinário social que, cada vez mais, concentra riqueza nas mãos dos Ricos.

Por isso ele deve ser sistematicamente combatido. Já passou do tempo do diálogo!

Até porque o Pobre de Direita é inepto demais para justificar racionalmente as suas palavras e atitudes políticas.

Ele tem que ser combatido porque ele é a pedra de torque que dá movimento ao nosso ímpio quadro de Iniquidade social.

Suas ideias e seu discurso devem ser prontamente rebatidos onde quer que eles se apresentem.

Num país injusto como o Brasil, não há como a Democracia se firmar ante a presença do Pobre de Direita. Afinal, é justamente ele que vive pedindo intervenção militar.

Então, enquanto o Pobre de Direita for maioria em nosso eleitorado, nós não poderemos ser um país desenvolvido, porque esse estágio só pode ser alcançado por meio da Cidadania.

E Cidadania só se constrói na presença de Políticas Públicas Emancipatórias, Direitos Coletivos e Sistemas de Proteção Social.

E, como bem mostra a sua conduta eleitoral, o Pobre de Direita não tem o mínimo interesse na promoção dessa tríade.

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O novo modelo tributário, em que o pressuposto é a generalidade, isto é, ter a menor quantidade possível de exceções, faz com que a regra que está sendo pensada acabe afetando os consumidores de baixa renda. A avaliação é da Associação Brasileira de Distribuidores de Energia Elétrica (Abradee).

O diretor Institucional e Jurídico da Abradee, Wagner Ferreira, diz acreditar que, caso seja confirmada uma alíquota em torno de 27%, isso significaria aumento de até 30% nas contas de energia elétrica das famílias mais humildes, porque o texto atual da reforma tributária não menciona regime especial ou redução de tributos para as classes menos favorecidas. Hoje, os consumidores de baixa renda têm isenção tributária ou redução de alíquota em relação à alíquota normal.

“Se hoje esse consumidor já tem uma redução de alíquota ou a isenção, e se na virada de modelo da reforma tributária ele vai passar a ser tratado de uma maneira comum, ele vai passar a pagar uma alíquota cheia. Isso significa ter um aumento de tributo na conta de luz dos consumidores de baixa renda”, assegurou Ferreira.

Cashback

Ferreira destaca que o Senado Federal trouxe uma sinalização de compreensão sobre a questão. “Esse consumidor de baixa renda tem que ter um tratamento diferenciado. Porque se eu for tratá-lo de maneira igual, ele vai pagar mais tributo. E pagar mais tributo em uma classe de consumidores que tem renda de até meio salário-mínimo é algo perigoso que pode, inclusive, inviabilizar serviços e acesso a itens essenciais para a vida dessas famílias. Aumentar a conta de luz em R$ 30 ou R$ 40 em uma conta de R$ 80, R$ 90 ou R$ 100 para quem ganha meio salário-mínimo é um impacto muito grande”, ponderou.

O Senado pretenderia então que o consumidor de baixa renda tenha “obrigatoriamente” uso de cashback, mecanismo ainda não regulamentado, que prevê a devolução de impostos para um determinado público, visando reduzir as desigualdades de renda. O pressuposto econômico do cashback é que a pessoa pague para depois ter devolvido o valor pago. Wagner Ferreira questionou como o consumidor de baixa renda vai pagar se não tem renda? “Se ele já foi identificado como alguém com necessidade de atendimento de uma política pública, já tem cadastro no município, já comprovou sua condição socioeconômica, para que eu vou colocar um benefício indireto como o cashback se ele pode ter o benefício direto da isenção? Não faz sentido isso”.

A Abradee defende a isenção de tributos para famílias humildes. Caso a escolha do legislador seja pelo cashback, que esse mecanismo seja simultâneo. Ou seja, no mesmo momento que o tributo é cobrado, o valor é devolvido para o consumidor de baixa renda, para que não gere efeito financeiro para ele. “Porque, se gerar efeito financeiro, ele pode ter maior risco de inadimplência, pode deixar de acessar itens essenciais para o seu orçamento familiar, e vai criar, certamente, uma questão socioeconômica dentro dos municípios”, apontou o diretor.

Direito

Nas regiões Norte e Nordeste, principalmente, 40% dos consumidores são de baixa renda, atendidos pela tarifa social. O argumento da Abradee se baseia na perspectiva de que esse novo sistema vai durar muitos anos. A entidade entende que se a intenção é reduzir desigualdades no país, isso deve ser feito da maneira mais objetiva, transparente e mais adequada. Ele argumenta que a tarifa social existe há mais de 20 anos. Por isso, não há nada que justifique a criação de um obstáculo para fazer chegar a esse consumidor um benefício a que tem direito.

Ferreira reiterou que para um consumidor de baixa renda que já está identificado, já foi cadastrado no sistema de política pública, inserido nas distribuidoras pelos municípios, sob fiscalização da Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel), com auditoria do Tribunal de Contas da União (TCU) e atende a 17 milhões de lares, cerca de 70 milhões de pessoas, não faz sentido criar um item a mais para fazer chegar a ele um benefício.

O posicionamento da Abradee está sendo levado ao Congresso Nacional e também à sociedade. A entidade apresentou quatro emendas, sendo duas nesta segunda-feira (6),visando aprimorar o texto do cashback para o consumidor de energia, para que ele seja simultâneo. Junto aos congressistas, a Abradee pede sensibilidade para que haja um “olhar qualificado sobre essa questão”.

Segundo Wagner Ferreira, há um bom indicativo para uma solução. O compromisso é que nessa terça-feira (7) seja lido o novo relatório do senador Eduardo Braga, para ser votado na Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania do Senado (CCJ) entre hoje (7) e amanhã (8), de modo que o novo texto possa ir a plenário, para se consumar. A perspectiva, entretanto, é que a parte do plenário ficará para depois do feriado de 15 de novembro. O compromisso que vem sendo apresentado pelos tomadores de decisão é que a reforma tributária seja aprovada ainda em 2023.

Bem essencial

A Abradee sustenta a necessidade de que seja definido no texto da reforma tributária que a energia elétrica é bem essencial à população. Isso é importante para evitar que esse insumo sofra no futuro com novos aumentos de imposto, garante que o valor da conta ainda seja acessível à população mais carente e seja, de fato, insumo para que o país desenvolva sua economia e melhore a vida das pessoas.

Dados de 2022 do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) mostram que uma redução de 10% no valor da tarifa de energia provoca aumento do Produto Interno Bruto (PIB, soma de todos os bens e serviços produzidos no país) em 0,45%, ou o equivalente a cerca de R$ 40 bilhões por ano que poderiam ser gastos pelas famílias e investidos pelas empresas com outros objetivos.

Durante o seminário Tributação e Desigualdades no Sul Global: Diálogos sobre Justiça Fiscal, promovido pelo Instituto de Estudos Socioeconômicos (Inesc) e pela organização Oxfam Brasil, em setembro deste ano, o secretário extraordinário da Reforma Tributária do Ministério da Fazenda, Bernard Appy, afirmou que exceções instituídas pelo Congresso Nacional reduziram o espaço para a devolução parcial de tributos pagos pelos mais pobres sobre a cesta básica e outros produtos. Deixou claro, contudo, que o cashback poderá ser instituído, mesmo que em escala menor que o previsto.

“Ao optar por fazer desoneração da cesta básica e de outros produtos, o Congresso Nacional, vamos ser bem claros, reduziu o espaço para fazer o cashback. Não quer dizer que não terá. Existe a possibilidade de ter o cashback, mas ele certamente será menor do que poderia ser”, disse Appy.

Fonte: Agência Brasil

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Por Gabriel Barros (*)

Gerou uma polêmica necessária quando o coach de finanças – pra variar-  chamado Thiago Nigro, conhecido como “O Primo Rico”, defendeu uma jornada exaustiva de trabalho dizendo que “não tem pobreza que resista a 14 horas de trabalho”, e a referenciou ao Geraldo Rufino.

A referência aqui é o menos importante, pois que o fator decisivo é o que ele defende: que as pessoas trabalhem exaustivamente com a ilusão de que ficarão ricas. É de uma maldade que chega a ser perverso, haja vista que, diante do desespero causado pelas sociedades capitalistas que geram desemprego, precarização do trabalho, jornadas sem limites, miséria e fome, as pessoas se veem inclinadas a acreditar em algo que lhes dê esperança. Acontece que, o que ele sustenta é o aprofundamento de todas essas mazelas.

Um levantamento da International Stress Management Association (Isma) mostra que o Brasil é o segundo país com mais casos de burnout. Para quem não sabe, segundo o Ministério da saúde, a Síndrome de Burnout ou Síndrome do Esgotamento Profissional é um distúrbio emocional com sintomas de exaustão extrema, estresse e esgotamento físico resultante de situações de trabalho desgastante, que demandam muita competitividade ou responsabilidade.  A principal causa da doença é justamente o excesso de trabalho.

Como é de se observar, a situação é grave e envolve muitos problemas de saúde. No entanto, parece que para o dito Coach, ainda é pouco. Na verdade, deveríamos ter a palavra de ordem pela redução da jornada de trabalho, que é uma reivindicação direcionada ao mesmo tempo para o combate ao desemprego e para a melhora das condições de vida daqueles já empregados.

É fator urgente combater esse discurso dos Coachs que visam piorar cada vez mais os problemas já existentes, quando poderíamos nos mobilizar por algo melhor para todos. Esse tipo de vulgata ideológica atomiza cada vez mais os indivíduos, e só beneficia àqueles que ganham financeiramente com isso. Parece que o primo quer ficar cada vez mais rico, mas para que isso aconteça, os irmãos devem ficar cada vez mais pobres.

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Eles nasceram nesse imenso país tropical. Ela no frio de Porto Alegre, RS; ele no calor do nordeste, em Coroatá, MA. Ela em uma família de origem judia, de imigrantes russos, classe média; ele de origem humilde, na mais baixa faixa da pirâmide social, seus antecedentes vieram de Benin, na África, em navio negreiro.

Os dois nasceram no mesmo mês e ano, março de 1934, o mesmo mês e ano que nasceu minha saudosa e inesquecível mãe. Apenas mais uma coincidência, os dois morreram no mesmo dia, no último sábado, 09 de julho.

Acabaram as coincidências e começaram as enormes diferenças. O que diferencia os dois no intervalo de 87 anos? O modo de vida e os caminhos que os dois trilharam.

Ela, Lily Safra, uma das mulheres mais ricas do mundo, morreu no sábado (9) em Genebra, na Suíça, aos 87 anos. Informou a Fundação Edmond J. Safra, da qual Lily era presidente.

Segundo a revista Forbes, Lily ocupava a 12ª posição na lista das mulheres brasileiras mais ricas do mundo em 2021. A brasileira mais rica é Lucia Maggi, que cofundou a Amaggi em 1977, uma das maiores produtoras de soja; aos 89 anos e com um patrimônio de US$ 6,9 bilhões é mãe do ex-governador de MT e ex-ministro da Agricultura, Blairo Maggi.

Na relação atualizada do ranking de bilionários da Forbes, Lily era a número 2.117 entre as pessoas com maior patrimônio no planeta. Nascida em Porto Alegre, sua fortuna é atribuída às heranças de seus quatro casamentos. Ela também foi casada com Alfredo Monteverde, fundador do Ponto Frio, hoje controlado pelo grupo Via Varejo. Monteverde suicidou-se em 1969.

Por 23 anos Lyly foi casada com o banqueiro Edmond Safra — ele morreu em 1999, durante um incêndio em seu apartamento em Mônaco. De origem libanesa, os irmãos Safra são multimilionários, donos de bancos em diferentes países.

Ele, José Lourenço da Silva, aposentado, viveu se equilibrando com o salário mínimo, pago pelo governo, no valor de R$ 1.212,00. Morador de Coroatá, Maranhão, estava na capital, São Luís, quando morreu, sem dar trabalho. “Levantou no sábado, escovou os dentes, tomou um frugal café, voltou para cama, e silenciou”, narrou um parente. A filha estranhou ele continuar deitado além do normal, foi vê-lo, já havia partido. José Lourenço viveu 87 anos com muito pouco, o muito que conheceu foi a privação de muitas coisas que o dinheiro compra.

Lily, com todo o dinheiro que tinha, lutou por algum tempo contra um câncer de pâncreas, que a levou ao meio-dia de sábado.

Entre milhares de bens, Lily Safra foi dona da casa mais cara do mundo, a vila La Leopolda, na riviera francesa, que pertencera a Giovanni Agnelli, dono da FIAT. A casa foi vendida para um magnata russo por 550 milhões de euros. José Lourenço deixou uma pequena casa de taipa, chão de cimento varrido, em sua terra natal, Coroatá. Único bem que amealhou durante sua passagem por aqui.

Lily Safra foi casada quatro vezes, com homens ricos e bem sucedidos, deixa três filhos do primeiro casamento com o empresário gaúcho Mário Cohen. José Lourenço, homem simples, tinha a alegria de viver, povoou a terra, teve 18 filhos com cinco mulheres.

A notícia da morte de Lily Safra tomei conhecimento pelos jornais, canais de TVs e internet, foi notícia mundial; já conhecia sua trajetória de grande locomotiva do net set internacional. Tomei conhecimento da morte de José Lourenço da Silva na segunda feira, por Vadico, nosso pedreiro e quebra-galho, que era seu genro, e veio nos tirar de um aperto.

Pouco foi noticiado sobre os funerais de Lily Safra, sepultada em Genebra, terra de gente bacana e endinheirada, que visitei na Suíça, em 2015. Não fiquei sabendo como foi, mas deve ter sido com todas as etiquetas e pompas que os granfinos tanto gostam, e fazem questão de preservar.

Já o enterro de José Lourenço foi em sua Coroatá: filhos, parentes e amigos se cotizaram, pagaram R$ 3.500,00, uma pequena fortuna para o padrão da família, para transladarem o corpo, atendendo ao pedido final do falecido.

Não sei se teve choro no velório de Lily, mas no de José Lourenço teve. Choro, muito riso, jogo de baralho, cachaça, café, bolo de puba, e orações. Velaram-no a noite toda na humilde casa; cada um que chegava era apresentado para um irmão que não conhecia. A grande preocupação era quem tinha recebido o último provento de José Lourenço, porque de agora em diante essa renda não existiria mais. O caixão de José Lourenço da Silva, desceu à terra, ao som de hinos da igreja Assembleia de Deus, uma cruz simples de madeira foi fincada sobre a cova rasa, com as iniciais de seu nome, as datas de nascimento e de sua partida.

No futuro, se alguém tiver o trabalho de desenterrar os ossos e colocar em uma bancada, como saber  se aqueles ossos foram de um rico ou pobre; feio ou bonito; branco ou preto; inteligente ou burro; feliz ou infeliz. Ninguém sabe.

Como diz o provérbio chinês: “Quando o jogo de xadrez termina, o rei [ no caso a rainha] e o peão vão para a mesma caixa”, e não adianta ter dinheiro, ou espernear.

Não há coisa mais democrática, que nivela a todos, que nem a morte.

Nunca saberemos de onde viemos, por que viemos, para onde vamos e quando vamos, tudo é mistério, mas nossa insensatez faz com que percamos tempos com chorumelas. Caro leitor, amiga leitora, não leve a vida tão a sério,  ninguém sairá vivo dela mesmo, nem levará nada, absolutamente nada.

__________

(*) Luiz Thadeu Nunes e Silva é engenheiro agrônomo, palestrante, cronista e viajante: o sul-americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, visitou 143 países em todos os continentes e autor do  livro “Das muletas fiz asas”.

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Dezembro de 2009, nevava forte em Dublin, onde fora em companhia de Rodrigo, meu primogênito, visitar Frederico, que lá residia, pois fazia intercâmbio. Eles foram pegar um táxi que nos levaria ao aeroporto; embarcaríamos de volta para casa, após quarenta dias viajando pelo Velho Mundo. Era minha primeira viagem após o grave acidente de carro em julho de 2003. Fiquei em um ponto, com as bagagens, aguardando meus filhos; começou a chover forte, tinha que mudar de lugar, procurar abrigo para melhor me proteger da neve, do frio, da chuva.

Por me locomover com muletas, não puxar malas, fiquei ali a esperar por ajuda de algum transeunte, que passava  com sua pressa frenética. Mesmo vendo minha dificuldade, ninguém parou para ajudar-me. O tempo passou, fiquei ali até que voltassem, finalmente embarcamos no táxi rumo ao aeroporto.

Narro esse episódio para falar da triste morte do fotógrafo suíço René Robert, 84 anos, conhecido pelos retratos de algumas das estrelas de dança flamenco mais famosas da Espanha, como Paco de Lucia, Camarón de la Isla, Chano Lobato, Fernanda de Utrera, Aurora Vargas, Tomatito, Antonio Gades, Cristina Hoyos, Sara Baras, Carmen Linares, Vicente Amigo e outros.

René Robert morreu de hipotermia no dia 19 de janeiro depois de escorregar durante uma de suas caminhadas noturnas pelo movimentado bairro de Paris onde morava. Ele ficou nove horas estatelado no chão à espera de ajuda, mas ninguém parou para socorrê-lo. Vi a notícia na TV, chamou-me a  atenção como um homem morre na rua, no frio, em uma das cidades mais cosmopolitas e civilizadas do mundo.

Segundo a imprensa francesa, a notícia da morte de René Robert foi dada por seu amigo e jornalista Michel Mompontet numa série de publicações em uma rede social. Segundo ele, Robert sofreu a queda por volta das 21h, na rue de Turbigo, entre a praça da República e Les Halles, em Marais, região que conheço bem na Cidade Luz, pois já me hospedei nas cercanias.

“Ele sofreu uma tontura e caiu”, escreveu Mompontet no Twitter. “Incapaz de se levantar, ficou imóvel no local, no frio, por nove horas, até que um sem-teto chamou os serviços de emergência”. Muito tarde. Ele tinha hipotermia e não conseguia se agarrar à vida. Ao longo dessas nove horas, nenhum transeunte parou para verificar por que esse homem estava deitado na calçada. “Nenhum”, lamentou o amigo.

Quanto maior o lugar e teoricamente mais “desenvolvido”, mais distante são as pessoas, sempre apressadas em seu mundinho, com seus afazeres, em seus infernos individuais. Estamos todos sempre apressados, não há tempo para ser solidário com a necessidade ou a dor do outro.

Prestaram atenção que quem se incomodou com aquele homem inerte no chão, na fria rua parisiense foi um desvalido, ou seja, um sem-teto? Isso prova que os que menos têm são os que mais ajudam.

No Brasil, na pandemia, são os pobres que mais ajudam outros pobres. Os que mais dividem são os que pouco têm. A solidariedade, a ajuda, o acolhimento são  características  dos mais humildes.

Com a pandemia e a crise econômica que atravessa o país, quase dobrou o número de sem-tetos nas ruas paulistanas. A fatalidade da morte de René Robert é vivida todos os dias por muitos dos nossos irmãos brasileiros, e por estarmos anestesiados pelas misérias cotidianas não nos comove mais.

___________

(*) Luiz Thadeu Nunes e Silva é engenheiro agrônomo, palestrante, cronista e viajante: o sul-americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, visitou 143 países em todos os continentes.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Antes de qualquer coisa, o que vem a ser um povo “inviável”?

Esse é um conceito amplo, difuso e de difícil elaboração. Deriva de formas de enfoque e de resposta às vicissitudes da vida e sofre uma forte influência do momento em que o respondente se encontra.

No entanto, a vida é uma sucessão de subjetividades que precisam ser objetivadas para que se possa chegar a algum objetivo. Logo, será necessário definir o que vem a ser essa tal inviabilidade.

A resposta utilizada neste artigo está num pequeno texto já recorrente nas redes sociais: “O fêmur curado”, que faz alusão a uma réplica dada pela antropóloga ianque Margaret Mead à pergunta sobre qual seria o primeiro sinal de civilização numa dada cultura.

Ela explicou que esse feito era sinal de que o agrupamento social estava organizado de um modo em que era possível aos seus debilitados terem acesso a alimento e abrigo ao qual não teriam se vivessem em estado de natureza.

Sem dúvida alguma, uma proeza que somente seria factível onde o indivíduo se vê como parte de uma coletividade e, mais importante ainda, a coletividade reconhece a importância desse indivíduo.

Em suma, sem empatia, proteção e cuidado, não é possível construir uma sociedade civilizada. Então, ampliando esse aspecto, hoje, não é de todo errado afirmar que o brasileiro é um povo inviável!

Assume-se essa premissa porque uma coisa que o povo brasileiro sabe fazer bem é largar à própria sorte os seus vulneráveis. E como perversidade pouca é bobagem, ainda se esmera em culpar seus desprotegidos por sua própria situação.

Mas, por que somos assim?

A principal causa de nossa inviabilidade como civilização é a nossa estrutura econômica. O Brasil surge para o concerto das nações apenas para ser um fornecedor de matéria-prima (alimentos, fibras, óleos e minérios).

Veja que a principal preocupação do cronista Pero Vaz de Caminha era mostrar a El Rey que esta era uma “…terra chã em que, se plantando, tudo dá! ”, e que “ali havia ouro…”. Em nossa certidão de nascimento já estava registrado o nosso calvário.

Logo, o Brasil não surgiu para servir de berço para um povo garantir os meios de sua própria emancipação, mas apenas para prover de commodities os países centrais da economia-mundo.

Ele não existe para si, mas para os outros. E ainda continuamos nessa mesma toada, afinal, nos orgulhamos de repetir: o “ Agro é pop! ” (Sim, ele não poupa ninguém!).

Outro determinante dessa inviabilidade é a Escravidão.

Aqui, um estatuto tão antigo quanto a própria humanidade, ganhou status de elemento central da estrutura produtiva e catalisador das relações sociais, em plena emergência e consolidação do modo de produção capitalista.

Mesmo após o seu fim oficial, ela deixou raízes em nossas formas de gerir a produção de riqueza e de organizar a interação social, fazendo com que, ainda hoje, essas sejam estabelecidas com base na segregação de grandes frações de nossa população.

E expandiu a sua influência a tal ponto que essa discriminação atinge a todos os grupos sociais em situação de vulnerabilidade, sejam eles formados por nativos, pretos ou brancos “quase pretos de tão pobres”.

Perdão pelo lugar-comum, mas Joaquim Nabuco tem razão: “a escravidão permanecerá por muito tempo como a característica nacional do Brasil”. Duvida? Compare a conduta policial em Paraisópolis e em Alphaville. Deveras semelhantes, não?

Todo o nosso arcabouço social e institucional tem por finalidade mostrar a cada um qual é “o seu lugar” e, dentro de nossas fronteiras, a única minoria realmente protegida pela sociedade são os já muito ricos.

Corolário: o Brasil tem a 2ª maior concentração de renda do mundo!

Neste país, o 1% mais rico concentra 28,3% da renda total. Ou seja, quase um terço da renda está nas mãos dos mais ricos. Grosso modo, o que metade da população leva mais de cinco anos para ganhar, os extremamente ricos recebem em apenas um mês.

Na França, o 50% mais pobre fica com algo em torno de 22,4% da riqueza e o 1% mais rico, com 11,2%. Na Alemanha, é 18,5% para a metade pobre e 12,5% para o 1% mais rico. Na Dinamarca, essa relação é de 23,4% para 10,7% em favor dos mais pobres.

Esses números mostram que extrema concentração de renda não é coisa de povo civilizado. E nós somos o maior concentrador de renda dentre as 20 maiores economias do planeta.

Claro que o Brasil não é de todo ausente de sistemas de proteção social. Por sinal, ele é o país com o maior volume de gasto nesse setor em toda a América Latina e Caribe. Contudo, a sua marca, nos últimos anos, tem sido a de destruir tudo o que foi construído nessa área desde a redemocratização.

E com requintes de crueldade!

Ao mesmo tempo em que somos o povo que, no passado, criou o Sistema Único de Saúde (SUS), atualmente, nós apoiamos a aprovação do Teto do Gasto, da Lei da Terceirização, das Reformas Trabalhista e da Previdência e, para piorar, já começamos a ver com bons olhos a ideia de que “mais empregos, somente com menos direitos!”.

Não é por acaso que, se em 2015, o Governo Federal gastou com Saúde, Educação e Segurança Pública um volume de R$ 1.056,68 por brasileiro ao ano, em valores de julho de 2020, no ano passado, essa mesma média per capita caiu para R$ 1.018,23 anuais.

Com efeito, desde essa data, a desigualdade de renda voltou a crescer, a fome retornou a assombrar os lares, a mortalidade infantil recrudesceu e a letalidade policial disparou. E tudo isso com o vívido apoio eleitoral do povo brasileiro.

Afinal, sistematicamente, ele vem votando em candidatos cujo discurso é claramente favorável ao desmonte das estruturas de apoio a vulneráveis, de proteção social e de redistribuição de renda.

Reafirmando a sua histórica tendência em abandonar os mais fracos, para o brasileiro, vulnerabilidade social é “mimimi”, não uma chaga a ser combatida, e assistência social é “coisa de vagabundo”, mas nunca um vetor de cidadania e dignidade.

Por isso que somos inviáveis como civilização, porque a nossa opção política é pela exacerbação das diferenças, pelo silêncio ante as iniquidades e pelo aumento do poder político dos ricos. A nossa escolha tem sido a de fortalecer quem já é forte e a de enfraquecer quem já é fraco.

Definitivamente, empatia, proteção e cuidado não é a nossa praia!

(*) Emerson Sousa é Mestre em Economia e Doutor em Administração

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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A Energisa Sergipe divulgou uma nota hoje, 9, alertando sobre a Medida Provisória 950, publicada no Diário Oficial da União, que isenta a população pobre, com consumo mensal de energia elétrica inferior ou igual a 220 quilowatts-hora (kWh), de pagar a conta luz. Segundo a concessionária, “as contas continuarão a ser entregues e poderão apresentar outras taxas e tributos, como a contribuição para iluminação pública e ICMS, que são responsabilidades dos municípios e dos estados, e não estão cobertos pelo  subsídio previsto pela medida provisória”.

O post Energisa diz que consumidor não está isento dos impostos apareceu primeiro em Só Sergipe.

“A mudança é agora, vote diferente. E Rôla neles”. Foi com esse bordão que o então candidato a deputado federal José Ribeiro, o popular Rôla, em 2002,  teve 20.812 votos, mas não conseguiu se eleger  pelo antigo PGT. Neste domingo, o dono do bordão famoso e controverso, morreu aos 71 anos pobre e esquecido, principalmente pelos políticos, vítima de câncer de próstata, numa casa humilde em Nossa Senhora do Socorro.

O apelido lhe deu notoriedade  na política. Ele explicava que  era vendedor de bebidas alcoólicas e batizou uma delas como  nome “Rôla”. Daí para criar o solgan na política foi um pulo.

O velório é na rua 36 do Mutirão do Conjunto João Alves Filho, em Nossa Senhora do Socorro, região metropolitana de Aracaju.

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