Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Nesse quesito, em especial, nesses dias que antecedem à Semana Santa, quero destacar Santa Francisca Xavier Cabrini, italiana de Sant’Angelo Lodigiano (15 de julho de 1850), que faleceu em Chicago (Estados Unidos), no dia 22 de dezembro de 1917. Mas antes, precisamos compreender o que se passava na cidade de Nova Yorque no final do século XIX e, desse modo, também entender como Deus, por intermédio do Espírito Santo, age nas pessoas, soprando para onde quer e precisa da ação salvífica de Nosso Senhor Jesus Cristo.

O escritor João Fábio Bertonha, em seu livro “Os Italianos” (2005), dedica um capítulo para explicar as razões do grande êxodo de italianos por vários países no mundo, entre os anos 1870 e 1970. Cerca de 26 milhões deixaram a Itália, recém unificada por Giuseppe Garibalde, para tentar uma sorte melhor em lugares, a exemplo do Brasil (4,4 mil deles) e Estados Unidos da América (32,4 mil). Eram famílias muito pobres, sobretudo da zona rural, sem nenhuma ou quase nenhuma instrução.

Para Bertonha, três fatores impulsionaram o que ele chama de “demanda global por mão-de-obra, notadamente, italiana: “(…) o fim da escravidão nas antigas colônias europeias na América, a difusão da sociedade industrial por todo o mundo e a constituição de Estados independentes no continente americano” (p. 85). Nos EUA, a cidade que mais absorveu o povo italiano foi a cidade de Nova Yorque.

Em Nova Yorque, passaram a viver na periferia e em bairros como “Little Italy”, em condições as mais miseráveis possíveis, sobretudo as crianças, que ficavam órfãs de pai e mãe, ficando abandonadas à mercê da exploração infantil e trabalhista, da fome e da miséria. Afora as condições sociais terem sido as piores, o preconceito, agravado com dificuldade de se comunicarem e aprenderem com a língua inglesa. Recebiam todo tipo de nome depreciativo, como “porcos da Índia”.

Décima terceira e última cria do casal Agostino Cabrini e Stella Oldini, originalmente batizada de Maria Francesca Cabrini, desde cedo alimentou o desejo de ser uma missionária. Com saúde sempre frágil (problemas respiratórios) desde menina, sempre teve dificuldade de ser aceita numa ordem religiosa, mas persistiu. Depois de uma passagem mal sucedida pelas Filhas do Sagrado Coração, em 1880, com mais sete jovens, fundou, em homenagem à São Francisco Xavier o Instituto das Irmãs Missionárias do Sagrado Coração de Jesus.

No afã de expandir a missão das Filhas do Sagrado Coração pelo mundo, marcou uma audiência com o Papa Leão XIII, e por ele foi recebida, com a intenção de ir para a China, isso depois de mais de uma dezena de negativas de um dos auxiliares do Santo Padre. Percebendo a ousadia cristã e a coragem de Francisca, Madre Cabrini, o papa lhe incumbiu de uma outra missão, a de dar assistência aos imigrantes de Nova Yorque, no que, mesmo surpresa, ela acedeu.

Ali, como se diz no popular, ela e suas companheiras “comeram o pão que o diabo amassou”. Enfrentaram de tudo um pouco até conseguirem ser aceitadas e levadas a sério: mal-estar e incompreensão da elite nova iorquina, “fogo amigo” do clero local, perseguição política e de gênero. Enfim, com destemor e muita ousadia, elas enfrentaram a tudo, a todos e a todas as adversidades; e a sua obra de caridade, assistência social e sanitária prosperou. Hoje, presente em várias parte do mundo, como desejava a sua fundadora, inclusive no Brasil, com destaque para o Colégio Madre Cabrini, em São Paulo (1926), e o Colégio Regina Coeli, no Rio de Janeiro (1908).

Entre os processos de beatificação e canonização, foram várias idas e vindas, sofrendo, como em vida, resistências. Finalmente, no dia 7 de julho de 1946, o Papa Pio XII reconheceu a sua santidade. Embora de origem italiana, é reconhecida como “(…) a primeira cidadã dos Estados Unidos a ser canonizada como santa pela Igreja Católica Romana”. Nunca é demais lembrar que nos EUA as religiões “protestantes” são maioria. Desde 1950, Santa Francisca Xavier Cabrini é considerada a “Padroeira Celeste de todos os Migrantes”.

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A Exposição Cores da Gente – Emoção e Imersão promove retrata a vida de 20 artistas sergipanos projetada em um domo geodésico inflável localizado na área externa do Museu da Gente Sergipana. A exposição foi inaugurada na última sexta-feira, 27, sendo uma realização do Instituto Banese em parceria com a Energisa e o Governo de Sergipe. A visitação é gratuita e pode ser realizada de terça a domingo, das 10h às 15h.

A Exposição Cores da Gente tem por objetivo promover o acesso às artes e a valorização dos artistas sergipanos, além de trazer um panorama diversificado das artes visuais mostrando 20 artistas póstumos das várias fases da História da Arte em Sergipe do Século XIX ao XXI. A vida desses artistas é mostrada em um domo geodésico inflável com oito metros de diâmetro e quatro metros de altura, cujo espaço interno é uma superfície de projeção das obras em movimento.

O diretor-presidente da Energisa em Sergipe, Roberto Currais, destacou a importância de apoiar o projeto Cores da Gente. “O Instituto Banese é um grande parceiro e não poderíamos deixar de apoiar um projeto tão importante como esse de valorização da cultura sergipana. Temos o compromisso de apoiar manifestações artísticas, projetos ambientais e culturais, incentivando o acesso à arte e à cultura local em Sergipe. E o projeto Cores da Gente vem enaltecendo os nossos artistas sergipanos de forma lúdica e tecnológica”, afirma Roberto Currais.

Segundo o diretor-superintendente do Instituto Banese, Ezio Déda, a exposição é itinerante e chegará a outros locais e públicos. “No último dia da Semana da Sergipanidade, a inauguração da Exposição Cores da Gente foi o ponto de partida para esse projeto com um longo caminho pela frente. Ele, que já nasceu grande e com muito potencial de fomento da nossa cultura, agora percorrerá outros espaços graças ao patrocínio da Energisa que juntamente com o Grupo Banese apostou nessa ideia. A Orquestra Jovem já é uma aposta que há 10 anos dá certo, mas que juntos faremos evoluir ainda mais”, comemora Ezio Déda.

Orquestra Jovem

Além do projeto Cores da Gente, a Energisa apoia há 10 anos a Orquestra Jovem de Sergipe. Durante a abertura da Exposição Cores da Gente, a Energisa renovou o apoio ao projeto que conta atualmente com 260 crianças e jovens atendidos. O projeto é um instrumento de desenvolvimento social e profissional para crianças e jovens dos bairros 17 de Março e Santa Maria, em Aracaju. Os alunos têm aulas de canto coral, violino, violoncelo, viola, contrabaixo, percussão, flautas e teoria musical com aulas individuais e em grupo.

 “A Orquestra Jovem é um projeto que apoiamos desde a sua origem em 2014 por acreditar no seu papel de transformação social. Muitos jovens e crianças tiveram a oportunidade de crescimento profissional por meio do projeto. Alunos que hoje são professores. É o nosso compromisso com o desenvolvimento sociocultural com os sergipanos”, destaca Roberto Currais.

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A criação de empregos deve ser a prioridade para o governo em 2021, juntamente com a melhoria da saúde. A conclusão consta da pesquisa Retratos da Sociedade Brasileira, divulgada hoje (9) pela Confederação Nacional da Indústria (CNI).

Segundo o levantamento, o combate ao desemprego é considerado prioritário por 41% dos entrevistados. Dentro da margem de erro, a preocupação com a saúde aparece em segundo lugar, com 39%.

Completam as cinco primeiras colocações o combate à corrupção (35%), a melhoria da qualidade da educação (34%) e o combate à violência e à criminalidade (25%). Cada entrevistado podia escolher três itens, o que leva a uma soma dos percentuais superior a 100%.

Na avaliação da CNI, o encolhimento da economia no ano passado e a continuidade da pandemia de covid-19 justificam a preocupação com o desemprego. A entidade defende a vacinação em massa da população para garantir a retomada da economia com ganhos na saúde e no emprego. Para a confederação, somente a vacinação permite o retorno seguro dos brasileiros à rotina, a recuperação do mercado consumidor e a volta à normalidade na produção.

Diferenças regionais

Em relação ao emprego, a pesquisa apontou que a questão preocupa principalmente os moradores das regiões Norte e Centro-Oeste, onde o item foi considerado prioritário por 52% dos entrevistados. Na divisão por faixa de renda, a preocupação é maior entre as famílias que recebem até um salário mínimo, com 44%.

No Norte e no Centro-Oeste, o combate à corrupção ficou em segundo lugar, com 45% das citações. Em seguida vieram educação e saúde, empatados com 40%, e segurança pública (38%). No Nordeste, 39% consideram que a promoção do emprego deve ser prioridade, seguido de saúde (35%), educação (34%), combate à corrupção (29%) e segurança (25%).

A preocupação contrasta com as regiões mais ricas, que elegeram a saúde como prioridade. No Sudeste, 39% da população citaram a melhoria da saúde, 38% apontaram o emprego, 33% marcaram o combate à corrupção e 33% defenderam a educação. No Sul, 46% elegeram como prioridade a saúde e 45%, o emprego. O combate à corrupção (40%), a educação (30%) e a segurança pública (23%) completaram a lista entre os habitantes da região.

Periferia

Tanto nas capitais quanto no interior, o combate ao desemprego é considerado prioridade, com 41% e 43% de menções, respectivamente. Nas periferias, porém, a prioridade é melhorar os serviços de saúde (44%). Em seguida, melhorar a qualidade da educação, com 40%. A promoção de empregos, nas periferias, cai para a terceira posição, com 37%.

A pesquisa ouviu 2.002 pessoas em todo o país. As entrevistas foram feitas entre 5 e 8 de dezembro de 2020.

Fonte: Agência Brasil

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Os 4.855 dias de governos petistas à frente da Presidência da República – entre 2003 e 2016 – promoveram o aumento do mercado de trabalho e dos níveis de consumo, resultado de ações que conjugaram distribuição de renda e mobilidade social, modificando as configurações socioeconômicas nas periferias das metrópoles e no interior do país.

Por conta dessas medidas, a renda média dos 50% mais pobres do país observou um aumento real de 40,4% entre 2003 e 2013. E mesmo com a crise política propiciada pelas manifestações desse último ano, o crescimento real da renda entre 2003 e 2015 foi de 27,9%.

Em 2003, eram 20,2 milhões de pessoas recebendo uma renda inferior a US$ 1.90 por dia – essa é uma medida internacional de extrema pobreza – e, em 2014, esse total era de 5,6 milhões de brasileiros. Apenas para fins de comparação: em 2004, o Brasil possuía 6,2 vezes mais miseráveis do que os Estados Unidos. Nove anos depois, essa proporção era de 1,9 vezes.

Também em 2003, o Produto Interno Bruto (PIB) per capita brasileiro era tão somente 95,9% do PIB per capita cubano. Após uma década de governo trabalhista, o PIB per capita do Brasil era quase o dobro daquele detido pela pequena ilha caribenha.

Mas, perante isso, qual foi a reação do povo brasileiro? Resolveu tirar esse governo!

Contudo, não para substituí-lo por uma Administração Política mais avançada. Pelo contrário, o fez para destruir não só o que o mandato reformista do Partido dos Trabalhadores construiu, mas, também, toda a parca e anêmica estrutura de proteção social erigida pela Constituição Federal de 1988.

Qual a razão disso?

Talvez isso ocorra porque o brasileiro é individualista, desinteressado e despolitizado!

UMA CIDADANIA DEFICIENTE

Essa constatação surge a partir da leitura dos resultados obtidos por uma pesquisa promovida pela Fundação Perseu Abramo sobre as percepções e os valores políticos prevalentes nas periferias da cidade de São Paulo e que, resguardadas as devidas proporções, pode tranquilamente ser estendida para o grosso da população brasileira.

Naquele trabalho fica claro que a mentalidade do referido grupo social se dá pela justaposição entre valores do liberalismo, do individualismo, da ascensão pelo trabalho e do sucesso pelo mérito, na qual não cabe o conceito de “Luta de Classes”, mas de que o Estado é o “inimigo” a ser combatido.

Em termos gerais, para o agente social representado pelo morador das periferias de São Paulo, o debate sobre política é raro, é raso e é fortemente pautado pela mídia corporativa, sendo pouquíssimos os conceitos políticos adequadamente apropriados por ele.

Todos os aspectos de sua vida – trabalho, família e religião – são organizados com a perspectiva de se “vencer na vida” e, em sua mente, esse objetivo se dá em função do nível de esforço pessoal.

O senso de coletividade é indevidamente trabalhado, uma vez que a ação individual é vista como o determinante de “sucesso”. Por isso que Políticas Públicas não são vistas como vetor de dignidade e cidadania, mas como reflexo de “incapacidades”!

Nesse contexto, a ascensão social é o principal objeto de desejo e elemento de diferenciação, tendo na capacidade de consumo o seu corolário. O mérito individual entra nessa história como legitimador desse processo.

Isso se dá numa ambiência na qual a ideia de que “ eu sou porque nós somos! ” é totalmente eclipsada pela lembrança de que “…faz por ti, que eu te ajudarei! “. Não à toa que, país afora, os templos neopentecostais estão lotados enquanto as associações de moradores e os sindicatos estão vazios.

Não há a percepção de que sociedades civilizadas – como bem mostra a história da Europa – são uma construção coletiva politicamente mediada e institucionalmente estruturada. Em absoluto! O juízo geral é o da Lógica do Condomínio.

Muito embora os indicadores sociais brasileiros não permitam uma coisa dessa, como se vê, o sentimento da maioria do povo brasileiro está mais para Wall Street do que para Wakanda!

O geógrafo baiano Milton Santos já falava disso quando declarou, no livro O Espaço do Cidadão, que muitos brasileiros não são cidadãos, e muitos outros mais nem sabem que não o são. Por sinal, como ele também já defendera, o brasileiro se vê melhor no papel de consumidor.

Por isso que, desde 2010, a votação em candidatos despolitizadores ou de perfil conservador vem aumentando, processo cuja pièce de resistence está na eleição da Sra. Janaína Paschoal (2.031.829 votos para o cargo de Deputado Estadual em São Paulo, no ano de 2018).

O brasileiro médio não quer compromisso com a construção de uma sociedade solidária, ele quer apenas acesso ao consumo. Afinal, isso dá menos trabalho e exige menos de sua já atribulada rotina diária.

CORREÇÃO DE RUMOS

A Administração Política desejada pelo brasileiro é aquela na qual ele pouco se responsabilize pela condução da coisa pública, cujas ações são delegadas a experts, de preferência honestos. Em que as desigualdades sejam combatidas com facilidade de acesso a oportunidades, com o mercado regulando a vida social.

Só que essa é uma conta impossível de ser fechada. Afinal, a população só vai alcançar esses objetivos se ela tomar parte do processo político, e isso somente surtirá efeito se for feito em “escala industrial”.

Política é uma representação de força e essa força se dá como função dos recursos disponíveis ou dos níveis de intervenção. Se as massas não são donas dos recursos, a elas resta apenas participar. Mas elas não querem participar!

Obviamente, esse é um fenômeno complexo e multifacetado, que está longe de ser exaurido nestas linhas, porém, que precisa ser abordado de modo adequado e a melhor forma de fazer isso é focando a população em geral como um dos seus elementos constituintes e, não, como um fator externo.

Sim, ela faz parte desse processo!

Tenha em mente que não será possível mudanças estruturais nesse sentido relativizando-se ou contemporizando com esse estado de coisas. Mais do que convencimento, isso precisa ser denunciado.

Dessa forma, uma correção de rumo, que venha a colocar o brasileiro nos trilhos de uma sociedade menos desigual e mais cidadã, exige a retomada de um ostensivo discurso coletivista e uma prática extensivamente compromissada com essa mudança.

E antes que surjam críticas ao presente texto, alegando que ele tão somente reflete aquela velha ideia de que “ A culpa é do povo! ”, torna-se necessário lembrar as palavras do educador Paulo Freire que nos exorta: “Quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser opressor!”.

(*) Emerson Sousa é Mestre em Economia e Doutor em Administração

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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