Por Valtênio Paes de Oliveira (*)

Nos dias atuais, vive-se a moda de influencers na qual a  monetização, profissões exóticas — como estrategistas de narrativas digitais, criadores de conteúdos para outras profissões etc. sem qualquer regulamentação — aparecem sem qualquer fundamento científico e invadem as mentes de pessoas inocentes. Países como Austrália, Reino Unido e outros já proibiram  o acesso de jovens abaixo de 16 anos, tal o dano para a saúde  mental. O Congresso brasileiro, preocupado com as emendas parlamentares, nada faz.

Fato é que a desordem digital é avassaladora e necessitamos da coragem do Congresso Nacional  para a regulamentação; senão,  as gerações deste começo de século tornar-se-ão zumbis.  Aliás, já dissemos em janeiro de 2022, no texto Sem relógio,  sem celular e o  tempo. “Eis uma escolha! Explorar a tecnologia sem ser dominado por ela ou se tornar zumbi na sociedade. Se esquecermos a busca da verdade  legítima, estaremos construindo uma  população de  individualistas, utilitaristas,  tecnotóxicos e  negacionistas. Aguça-se a fronteira ética entre produzir saber e mentir para levar vantagem econômica, política e tantas outras.

Os filósofos e cientistas pensam, criam e escrevem novos saberes. Entre o “penso, logo existo” pobremente se escolhe “viraliza, logo existe” ou “sigo, logo existo”. Esperemos o dia em que a mentira e o plágio serão rejeitados e a valorização da verdade permanecerá. Depende do fortalecimento de uma ética fundada em valores coletivos. Afinal, família, escola, conselhos gestores, instituições, trabalho, esporte etc. podem agir nesta direção.

Verdade que não existe verdade final entre os humanos, salvo a morte, pois assina-se contrato com ela com poderes ilimitados de escolher dia, hora e sem condição prévia, porém se vive hoje mais para a mentira do que para a verdade. Chamar alguém de mentiroso não tem efeitos morais como no passado.

Por outro lado, existem, também, riscos para os criadores de conteúdo como problema de autoimagem e saúde mental ensejando ansiedade, depressão, insatisfação corporal e ausência de regulamentação legal. Possibilitam-se condutas ilegais e prejudiciais como consumo irresponsável, jogos de azar e doenças mentais também nos seguidores. A exposição constante a vidas glamourizadas, corpos perfeitos, rotinas irreais e irretocáveis gera comparação social  negativa ensejando ansiedade, baixa autoestima  e insatisfação . Assim, os seguidores são levados ao “sigo, logo existo” . Coisifica-se a vida, bastando seguir para, supostamente, viver bem.

Estudos científicos revelam que 87% das postagens mencionam riscos à saúde podendo levar a diagnósticos necessários, segundo à pesquisadora  Nickel a despeito do teste AMH comercializado como meio  para medir fertilidade. As consequências são danosas. Ademais, pesquisas mostram que 68% dos influenciadores tinham interesses financeiros na divulgação.  A desinformação está prejudicando os seguidores. Colecionar saberes repaginando peças de arquitetura é praticar crime de estelionato praticado no artigo 171 do Código Penal.

Estimular o consumo, lucro e impulsionar a monetização desprovidos de  valores, saber científico,  moral ou espiritual  é plena irresponsabilidade, porque basta seguir, não precisa refletir, sentir e cumprir a plenitude dos benefícios  sociais para todas as pessoas. Hoje, a estupidez se monetizou, popularizou, empurrando a educação, moral e saber para a prateleira inferior. Exponencialmente, pratica-se: “sigo, logo existo”.

Amar a prática da sabedoria plena de virtude é o maior pilar de uma ética social. Somente a verdade científica deve ser sustentada como esteio norteador e orientador da humanidade. Somente assim a história, a moral e os costumes podem ser preservados e o “sigo, logo existo” será freado.

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Olho para as casas que continuam lá, mas que não se lembram de mim. Eram casas de muro baixo, sem gradil, sem alarmes. Hoje, vejo essas coisas horrendas: cercas, grades, muros altos, câmeras por todo lado; lembram fortalezas. Tempos de isolamento. Tempos de distanciamento.

O passado continua vivo na memória, mas agora tudo tão estranho. Tudo mudou. O tempo seguiu seu curso. O tempo serpenteia, calmo e elegante; quando percebo, deixou tudo para trás. Graças à memória resgato um pouco de uma época que se foi, que se alojou no passado. Me entristece a pandemia de demências que vejo no meu entorno. Quando se perde a memória, joga-se fora a vida; acabam-se as referências. Por isso a importância dos amigos. São os amigos — guardiões de nossas memórias — parte fundamental da vida para sentirmo-nos vivos e, assim, seguirmos em frente.

A vida não avisa quando vai mudar, quando vai apertar, quando vai apartar. Quando vai tirar a gente do caminho que parecia seguro. E é justamente por isso que nos sentimos perdidos… porque tentamos controlar aquilo que nunca esteve sob nosso controle.

Eventos acontecem. Pessoas mudam. Situações saem do eixo. Tudo muda continuamente. A vida é movimento. “Não podemos amarrar o tempo no poste”, escreveu o poeta da simplicidade, Manoel de Barros. E você, caro leitor, amiga leitora, como reage? E é aqui que começa a diferença. Porque, na prática, não é o que acontece que define o rumo de nossas vidas… é a forma como eu ou você nos posicionamos diante do que acontece.

A vida passa depressa demais. Se não paramos para olhar em volta de vez em quando, podemos perdê-la. A vida é como água que pegamos com as mãos, mas que escorre entre os dedos, sem poder segurá-la.

Tudo tão corrido. Sigo isso aqui muitas vezes. E tem dias em que a vida parece mesmo passar-nos ao lado. Parece… e passa.

Por vezes, somos nós que a deixamos passar. Sim, deixamos passar a vida quando não nos permitimos viver. Deixamos passar a vida quando nos deixamos afogar no meio dos problemas e perdemos a vontade de encontrar soluções. Deixamos passar a vida quando perdemos a esperança e deixamos de ter sonhos. Deixamos passar a vida quando não curamos as nossas dores e ficamos reféns delas.

É pena quando paramos de viver, porque deixamos de olhar para as coisas bonitas que a vida nos dá. Só temos de ver a vida com gratidão e esperança. A vida é breve. Passa depressa, sim, mas aproveitemos bem o que ela nos oferece.

“Verdadeiramente, nada em mim sinto. Há uma desolação. Enquanto eu sinto. Se vivo, parece que minto. Não sei do coração. Outrora, outrora, fui feliz, embora só hoje saiba que o fui. E este que fui e sou, à margem, tudo passou, porque flui”, escreveu Fernando Pessoa.

Ter memórias é ter vida, e isso me acalanta.

É Páscoa, tempo de renascer, de esperançar. Feliz Páscoa para todos.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Uma das primeiras cenas do filme, por si só, já chama a atenção quando Dryden (Claude Rains), um diplomata britânico do Escritório Árabe assim se expressa após um longo debate com relação a procedimentos militares na Arábia Saudita, durante o contexto da Primeira Guerra Mundial (1914-1918): “As coisas grandes têm pequenos inícios”. Disse-o dirigindo-se a Edmund Allenby (Jack Hawkins), sobre enviar ou não o Tenente Lawrence para missão no deserto.

Interpretado por Peter O’Toole (1932-2013), o Tenente T.E. Lawrence é um oficial britânico excêntrico, erudito e culto.  Apesar da brilhante interpretação, O’Toole não levou o prêmio Oscar de Melhor Ator no referido filme. Lawrence é designado a se infiltrar nas tribos árabes daquele conflito bélico, ganhando a confiança dos povos ali presentes, inclusive de seus líderes. Inicialmente do sherif Ali ibn el Kharish (Omar Sharif, famoso por seu papel em Dr. Jivago, 1966); seguido por um líder beduíno da tribo Howeitat, Auda abu Tayi (Anthony Quinn, ator mexicano, naturalizado norte-americano, conhecido por ter feito filmes de Faroeste); e o Príncipe Faiçal (interpretado por Alec Guinness), líder da Revolta Árabe contra o Império Otomano durante a Primeira Guerra Mundial.

Sobre este último, destaque para um dos ricos diálogos que ele estabelece no filme com o Tenente Lawrence, notadamente o primeiro em que ele afirma com tom descrente e melancólico: “Meu pai declarou guerra à Turquia. Não os ingleses. Meu pai está velho. E eu anseio pelos jardins desaparecidos de Córdoba. Mas, a guerra vem antes dos jardins”. Aqui, chamo a atenção para os que julgam até hoje alguns povos do Oriente Médio como atrasados, sanguinários e toda uma “sorte” de preconceitos típicos do mundo ocidental e, de modo particular, de boa parte dos norte-americanos.

Vale salientar que o Oriente Médio, hoje — onde podemos localizar países como Arábia Saudita, Irã, Iraque, Turquia, Emirados Árabes Unidos, Catar, Israel, Jordânia, Líbano, Síria, Kuwait, Omã, Bahrein, Iêmen, além do Egito —, é uma região onde surgiu o chamado mundo civilizado, por volta de 3500 a.C, quando existiram povos como sumérios, acádios, babilônios, assírios, caldeus, fenícios, hebreus e persas. Estes últimos, atual território do Irã, atacado sem dó e sem piedade pelo imperialismo norte-americano e seus parceiros, a exemplo do atual Estado de Israel.

Tudo isso para dizer, inicialmente, que há uma certa subestimação em relação à capacidade intelectual, religiosa e cultural de boa parte dos atuais países do chamado Oriente Médio, mais de perto, do Irã, assim chamado a partir do dia 21 de março de 1935, sob o comando de Reza Shah Pahlavi (1878-1944). Você pode até discordar do tipo de regime que é imposto a este país pelos Aiatolás, desde 1979, do tipo teocrático; e até mesmo de um eventual desejo deste país vir a produzir bomba nuclear para atacar o seu principal rival, Israel, e até mesmo o “grande satã”, como se referem aos EUA. Mas, usar tais argumentos para acabar com seu povo (incluindo crianças) e suas estruturas é algo que vai além do limite da tolerância entre os povos.

Para tanto, o filme Lawrence da Arábia se torna, por meio de seu protagonista, Tenente Lawrence, uma grande referência de como é possível vencer a intolerância belicosa: primeiro, com diplomacia, diálogo franco e aberto (de preferência em nível da civilidade que respeite diferenças culturais e religiosas); e, se necessário, com tática militar eficiente, que garanta, se é que isso seja possível, o direito à defesa das nações e ao menor número de baixas fatais humanas.

Em tempos de brucutus à frente de nações importantes, Lawrence da Arábia é um convite a inúmeras reflexões sobre o passado, o presente e o futuro do Oriente Médio. Um futuro incerto e nebuloso para toda a humanidade, se o presente não der conta de responder às suas demandas, com civilidade, desejo de paz e respeito aos direitos humanos e à dignidade humana no que ela tem de mais preciosa: que é o direito à vida.

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Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Todos ávidos para falar, tínhamos ótimas histórias para contar. Alguns havia tempos que não se viam, pois, por trabalho ou separação foram morar longe.

Marcamos e desmarcamos o encontro diversas vezes por causa dos afazeres prementes. Andamos sempre assoberbados, corridos. Finalmente o encontro saiu, e refastelados em torno de uma mesa de bar de praia, regada a muitas geladas, a conversa fluiu sobre os mais diferentes assuntos.

O tempo — esse senhor indomável, que segue seu curso sem prestar contas a ninguém — se encarrega de levar tudo para a frente; a memória, que teima em nos trazer de volta, nos reconectamos com o passado. Coisas e pessoas que fazem parte de cada um de nós foram revisitadas.

Tempos corridos. Na vã tentativa de não ficar para trás, muita gente corre em direção a lugar nenhum. A pressa está sendo romantizada como sinônimo de produtividade, mas é só mais um disfarce para a desconexão.

Quando tudo precisa ser feito de forma rápida, nada é feito com atenção.

Comer correndo, conversar olhando o celular, ouvir sem escutar, viver sem estar no aqui e agora. A correria, quase sempre, promete sucesso, mas só entrega ansiedade. O agora virou um obstáculo a ser superado, e saber que temos que fazer algumas coisas com calma é o grande desafio.

Ao chegar ao bar, fizemos um pacto: todos deveriam desligar os aparelhos celulares, e focar apenas no momento presente e nas conversas.

Lembramos de amigos queridos que partiram antes de nós, deixando saudades e boas memórias. Falamos de amores que nos marcaram, coisa de meio século passado. Recordamos como era namorar naquela época, tempo em que ao observar roupas estendidas no varal, como calçolas, sutiãs e camisolas, imaginávamos os enchimentos, pensando nos belos corpos femininos tão desejados.

Alguém relembrou as serenatas para conquistar as moças e irritar os pais.

Um amigo, recém-solteiro, falou de como mudou a conquista. Hoje, as pretendentes se apresentam pelas redes sociais. Com um catálogo à sua disposição, as opções mostram seus perfis: fotografias, altura, número de filhos, se bebem e fumam, se praticam esportes, além dos gostos e outras características. Segundo ele, já conheceu doze moças. Algumas bem jovens, outras coroas, todas querendo relacionamento sério, enquanto ele, de volta à pista, só quer conhecer novas mulheres. Está descobrindo as delícias dos novos tempos. Agora, é apenas um “ficante”.

Outro falou das dificuldades em se adaptar aos tempos atuais. Em um mundo cada vez mais tecnológico, tudo agora é por aplicativo. Até a ida ao caixa do banco para fazer saques e pagar contas mudou, tudo é pago por pix.

Essa turma é da época em que só existiam duas marcas de cerveja: Brahma e Antártica. Quem gostava de uma era fiel à marca, e não se brigava por isso. Hoje, com a multiplicidade de marcas, fica até difícil escolher cerveja. Segundo o filósofo francês Jean-Paul Sartre, é justamente por sermos conscientes de estarmos presos à liberdade que desenvolvemos a responsabilidade. Assim, a partir do existencialismo de Sartre, podemos afirmar que vivemos cotidiana e constantemente em crises existenciais, algumas destas crises pelas opções de ofertas, que tem impacto maior em nossa existência.

Após muita conversa, muitos sorrisos, momentos de relaxar, é hora de pedir a conta e marcar outro encontro para quando todos tiverem um tempo para flanar e filosofar sobre a vida.

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Por Luiz Thadeu Nunes  (*)

Tudo mudou, e para melhor. Hoje, a idade não define ninguém. Pessoas de 60, 70, 80 anos estão vivas, ativas e bulindo. Os ingleses criaram o termo “ageless”, que significa “sem idade”, e passou a ser usado para definir pessoas que cultivam um estilo de vida com hábitos comuns a diversas faixas etárias.

Envelhecer atualmente é muito diferente de alguns anos atrás, e a forma como encaramos esse envelhecimento também.

O medo das mudanças impostas pela passagem do tempo, não faz parte do dia-a-dia dessas pessoas. Elas não estão presas à situações ou mesmo às pessoas que não as fazem felizes. São pessoas que têm metas e objetivos novos, e seguem em frente, sem tempo a perder com questiúnculas ou um passado que não volta. São pessoas que não se encaixam em padrões pela idade, mas, sim, pelo modo de vida. São maduras o suficiente para não se moldarem pela opinião dos outros. Estão cientes de sua idade, em muitas vezes de suas limitações, mas decidiram seguir em frente, e se reinventar, vivendo uma nova etapa da vida.

Conheço pessoas que aos 70 anos, por não estarem felizes, deram fim a casamentos longevos e desgastados, encontraram novo amor, para partilharem nova caminhada. Pessoas que não estavam satisfeitas com empregos ou atividades econômicas, mudaram radicalmente de trabalho. E até mesmo alguns que mudam de cidade, e foram atrás do desconhecido, do inusitado, do novo. Mulheres, que no outono da vida, descobriram os prazeres do sexo. São pessoas atemporais, que têm vida, e não anos, provando que nunca é tarde para novas descobertas.

Poucos percebem, mas a vida, em seu estado bruto, não traz em si um sentido dado, um desígnio inscrito nas entranhas do cosmos. Ela se oferece, como um campo aberto, como um silêncio primordial esperando ser nomeado, como uma tela em branco diante do artista que, ao hesitar entre o gesto e o traço, compreende que nada virá de fora. O universo, esse imenso e indiferente palco, gira em sua própria órbita de mistério, sem justificar a dor de um adulto ou o júbilo de uma criança. A vida, por si só, não explica nada, não promete nada, não deve nada a ninguém. Justamente por isso, exige tudo. E, isso só descobrimos com o passar dos anos, com o amadurecimento trazido com o tempo, no outono da vida.

Para envelhecer em paz, não precisa de muito. Já temos a aurora e o pôr-do-sol, as estrelas, os pássaros, a companhia dos amigos, a família.

Se antes a velhice, a derradeira fase da vida, era sinônimo de finitude dela, uma quase sentença de morte, atualmente não é mais. Hoje, é a colheita de plantios anteriores. Bem-aventurados os que se reinventaram no outono da vida, com alegria e motivação. Felizes os que com a percepção da finitude, descobriram os deleites de uma vida plena, conscientes de quando a libertina chegar, encontre-os cheio de vida.

Gratidão a Deus, pelo dom da vida. Por ter o dia sempre começando, ter força e determinação em continuar a caminhada. O resto é construção continua e permanente.

Estou feliz em envelhecer, com planos e metas: estudando, escrevendo, viajando, enfim, produzindo. Aos 66 anos, sou “ageless”, com fome e sede de aprendizado. A vida começa a cada novo amanhecer.

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Nilton Santana (*)

A lei do esforço contrário está presente em textos sagrados de diferentes tradições, a lei é paradoxal e esclarece que toda a vulnerabilidade nasce do desejo de estar no controle. Quando desejamos muito algo, o contrário é o que nos assalta. No momento em que você busca a felicidade, acaba percebendo o quanto é infeliz. E o pior, coloca a felicidade como se fosse uma meta futura: “Quando eu tiver isso, serei feliz.” Diz assim o incauto. Todos nós temos esses arroubos em nossos pensamentos: “quando eu estiver em tal situação, ou tiver determinada coisa serei feliz, estarei bem, estarei pleno.”

A lei do esforço invertido se aplica ao nosso interior, observar os seus erros cotidianos te faz ser mais bem-sucedido e amável. Enfrentar seus medos te fará mais confiante. Como toda verdade universal, a lei do esforço contrário é também dita por Jesus Cristo. Em Mateus 16: 25 temos: “Pois aquele que quiser salvar a sua vida, a perderá, mas o que perder sua vida por causa de mim, a encontrará.” Quem quiser salvar vai perder e quem quiser perder vai salvar. Esse é o grande paradoxo que para ser entendido temos que explicar a Vida.

O exemplo acima lembra o ensinamento do Bhagavad Gita^[1]. Dentre as muitas lições que há na sagrada narrativa existe a ideia de que o empenho é totalmente seu, o resultado não. Por isso que no Bhagavad Gita diz que a “Tua preocupação é com a ação, não com os frutos, nunca!” Em suas ações esteja plenamente imerso na ação que acontece no momento presente, os frutos poderão vir ou não. E aqui a Sabedoria Tradicional que permeia todas as religiões, filosofias e formas de pensamento expõe no Gita o mesmo que está na Bíblia: O importante é semear. Continue sempre semeando porque não sabemos em qual terreno a semente irá germinar^[2]. O Bhagavad Gita dirá que a ação desapegada do resultado é uma ação sagrada. Penso que é sagrada devido à total imersão do indivíduo naquilo que está fazendo no “agora”. Quando estamos totalmente imersos em uma ação benéfica, estamos fazendo uma atividade sagrada, independente de onde a ação é realizada. No livro, Krishna diz para Arjuna durante a batalha de Hastinapura: “Desempenhe seu dever com equilíbrio, ó Arjuna, abandonando todo o apego a sucesso ou fracasso. Tal equanimidade chama-se yoga.”^[3] Esteja presente aqui no atual momento. Até a leitura deste texto será sagrada se ao momento presente você estiver imerso.

Tente lembrar-se de um momento em que você esteve plenamente em paz e satisfeito. Tente lembrar-se de um momento em que você esteve feliz. Eu não sei de qual momento você recordou. Porém, eu afirmo da maneira mais absoluta possível que em seus momentos de felicidade você esteve profundamente envolvido no que acontecia no presente. Cabe ressaltar que você estava mergulhado no momento presente.

Mas o que viver no agora tem a ver com a lei do esforço contrário?

Simples. Aquele que gerar alguma expectativa, gerar algum desejo e colocar as suas aspirações no futuro como orientadores de sua vida, acaba não aproveitando o momento presente. Se a vida acontece no momento presente podemos afirmar que a pessoa que vive em prol do futuro acabará “perdendo a vida”. Aquele que quiser perder as suas expectativas e orientar-se para o Agora, acabará “encontrando a vida”, ou “salvando a vida”. Ou seja, passará a viver de fato. O convite aqui é para deixar de alimentar toda e qualquer ideia de expectativa. Ao abandonarmos as expectativas nasce a verdadeira vida.

Lembro que o passado também é uma constante que pode nos fazer “perder a vida”. Quando vivemos no passado nos tornamos seu prisioneiro porque ficamos em um círculo que nos impede de vivenciar o presente. O passado nos serve para a vida prática quando dele retiramos lições. Aprenda com o passado, mas não se torne prisioneiro dele. O passado não é seu carcereiro, o passado é seu professor.

É fácil viver no momento presente? Sim e Não! Não para os indivíduos envoltos na incessante loucura dos pensamentos que nos sacodem para uma miríade de lados. E sim para os indivíduos contemplativos. Notamos através de textos religiosos e filosóficos que a trajetória humana direcionada pela sabedoria conduz para este caminho. A sua trajetória mais cedo ou mais tarde te orientará para este caminho tão mencionado por Krishna e por Cristo. E não são necessários esforços, você precisa somente iniciar a arte de contemplar. Veja que existe esforço para viver no passado e no futuro, mas para viver no presente não há esforço algum, somente observar, somente contemplar. Não quero ser santo, não quero ser bom. Quero apenas viver no presente e usufruir da dádiva que é a Vida. Viver no momento presente é a única forma de realmente Viver!

Referências

BÍBLIA – Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.

Canção do Venerável (Baghavadgita) / tradução do sânscrito, prefácio e notas Carlos Alberto Fonseca. São Paulo: Globo, 2009.

Bhagavad-gita 2.48. Bhaktivedanta Vedabase, 2024. Disponível em <https://vedabase.io/pt-br/library/bg/2/48/>, Acesso em 06 de julho de 2024.

______________

^[1] A grafia modifica-se muito: Bhagavad Gita, Bhagavad-Gita e até Bhagavadgita. O importante é que o livro aqui citado pode ser traduzido do sânscrito como “Canção do Venerável”.

^[2] Lucas, 8: 4-8.

^[3] Bhagavad Gita 2:48

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

Na semana passada ocupei o nobre espaço deste jornal com a crônica “Um punhado de infância”, onde narrei o encontro com uma garotinha, no aeroporto de Guarulhos, São Paulo, que me ofereceu um punhado de pipocas, em sua mãozinha diminuta. Aquelas pipocas me transportaram no tempo. Rebobinei a memória e citei “Já brinquei na chuva. Pisei em poças d’água, como quem salta sobre um riacho. Subi em árvores. Comi fruta diretamente do pé. Andei descalço no mato. Senti o cheiro da terra molhada, depois da primeira chuva. Brinquei de pião e xuxo na terra úmida. Empinei papagaios, que mesmo fiz. Saltei barquinhos de papel na enxurrada, na sarjeta, em frente de casa. Deliciei-me com o perfume das flores, em manhãs de mormaço. E, foram todos esses pequenos momentos mágicos que deram cor aos meus primeiros anos de vida e sedimentaram os meus sonhos”.

O retorno dos leitores foi melhor do que o que escrevi. A alegria de quem escreve é o retorno de quem lê.

Falar da infância é um mergulho no passado, guardado em cada um de nós. Somos feitos de lembranças, de histórias vividas e vivenciadas. Revisitar o passado, seja através de um pouco de pipocas, é resgatar a criança que existe em nós. O tempo, impávido, segue seu curso; nossas memórias resgatam tempos que ficaram lá atrás.

E, como no poema “Meus oito anos”, de Casimiro de Abreu, digo: “Oh! Que saudades que tenho da aurora da minha vida, da minha infância querida que os anos não trazem mais! Que amor, que sonhos, que flores, naquelas tardes fagueiras à sombra das bananeiras, debaixo dos laranjais!

Como são belos os dias, do despontar da existência! – Respira a alma inocência, como perfumes a flor; o mar – lago sereno, o céu – um manto azulado, o mundo – um sonho dourado, a vida – um hino d’amor!

Que auroras, que sol, que vida, que noites de melodia, naquele ingênuo folgar! O céu bordado d’estrelas, a terra de aromas cheia, as ondas beijando a areia, e a lua beijando o mar!

Oh! dias da minha infância! Oh! meu céu de primavera. Que doce a vida não era, nesta risonha manhã. Em vez das mágoas de agora, eu tinha nessas delícias de minha mãe as carícias e beijos de minha irmã!”

Boas lembranças são provas de que o passado valeu a pena.

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Recepção, consultório médico, sala de observação, sala de estabilização, quartos pré-parto e pós-parto, centro obstétrico, setor de cuidados intermediários, centro cirúrgico, sala de recuperação e alojamento. Por esses caminhos que 24 gestantes passaram durante uma visita guiada pelo interior da Maternidade Lourdes Nogueira, a primeira unidade materno-infantil pública municipal de Aracaju, aberta desde esta segunda-feira, 17.

A visita foi o momento para aproximar as gestantes dos cuidados ofertados pela unidade e, para isso, foram acompanhadas pela secretária municipal da Saúde, Waneska Barboza, e da equipe da maternidade. Ao longo da jornada de conhecimento, olhos atentos aos mínimos detalhes, algumas, inclusive, no ápice do vislumbre do momento tão aguardado, o parto. Ao final, dúvidas e questionamentos foram sanados.

Algumas no início da gravidez, com pouco tempo de descoberta, outras contando os dias para dar à luz, faltando pouco para o parto, porém, todas vivenciando um sentimento em comum: encantamento.

Com 30 semanas de gestação, Laires Santos, de 20 anos, se impressionou com a magnitude da maternidade e entende o valor social do local.

“Muitas mães como eu, que não têm condições, terão atendimento para um parto de qualidade e humanizado. Além de que a unidade está linda e acolhedora”, elogia Laires.

Gestante com 21 semanas, Nataly Gomes, de 18 anos, avalia a maternidade como uma obra perfeita. “Essa unidade vai ajudar muitas mães que não têm oportunidade de ter um parto digno. A estrutura está toda organizada, e eu não vejo a hora de ver e sentir meu filho nascer aqui”, afirma Nataly.

Aguardando o segundo filho, Ângela Sampaio, de 41 anos, esteve radiante com a experiência da visita à maternidade. “Não imaginava toda essa estrutura. Nós, gestantes, precisamos estar em um ambiente em que possamos sentir que estamos acolhidas, livres e à vontade para nos conectarmos ao que é mais instintivo. E, pelo que vi, todos os ambientes da maternidade estão preparados para que possamos viver essa experiência única em sua plenitude”, enfatiza Ângela.

Com 37 semanas de gestação, Regina Oliveira dos Santos, de 39 anos, aguarda o quarto filho. Na visita guiada, foi acompanhada da filha mais nova, até então. Para ela, que teve as duas primeiras experiências muito jovem, o cenário visto traz conforto e segurança.

“Tive meus primeiros filhos com 13 e 14 anos e, comparando o passado com o presente, agora, nessa maternidade, o que já me impressiona é o acolhimento. Antes, tive um atendimento traumático e, ao visitar a maternidade Lourdes Nogueira, sinto que terei o melhor. Já disse à minha bebê: ‘Maya, aguarde que você vai nascer aqui’. Já escolhi até o quarto. Está tudo perfeito, da recepção ao momento em que iremos embora. A sensação é de segurança. E já indico essa maternidade para quem for parir”, comenta Regina.

Estrutura

A construção da Maternidade Municipal Lourdes Nogueira é fruto de um investimento de R$ 18 milhões.  Ela ocupa uma área superior a 7,6 mil m² e conta com sala de atendimento; sala de admissão; sala de observação; sala de estabilização; 51 leitos obstétricos (alojamento conjunto); sala de cuidados intermediários para gestantes; 10 leitos de Unidade de Tratamento Intensivo Neonatal (Utin); 10 leitos de Unidade de Cuidados Intermediários Neonatais Canguru (Ucin); 5 leitos de Unidade de Cuidados Intermediários Neonatais Canguru (Ucinca); 2 salas de centro obstétrico para cirurgia; 1 sala para esvaziamento uterino (amiu); 8 quartos PPP Centro de Parto Normal (CPN); banco de leite; banco de sangue; cartório; serviço social; central de esterilização de material (cme); unidade de nutrição e dietética lactário; farmácia hospitalar central; e necrotério.

A unidade tem capacidade para realizar até 500 partos por mês, ampliando os serviços de saúde na capital sergipana. O complexo também acolhe a população LGBTQIAPN+ e as mulheres vítimas de violência sexual. Também fazem parte da lista de serviços disponibilizados: atendimento de urgência e emergência obstétrica e neonatal; atendimento de urgência com observação de até 24 horas; consultas com profissionais da atenção especializada; diagnóstico por teste rápido; exames de patologia clínica; exames radiológicos; ultrassonografia obstétrica; ultrassonografia com doppler; eletrocardiograma e tococardiografia ante-parto.

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Saudade é o amor acompanhado, quando o amor não foi embora.

Saudade é amar o passado que ainda não passou, e certamente, nunca passará.

É recusar um presente que nos machuca, e não vê o futuro que nos convida a seguir em frente porque o tempo não para.

Saudade é sentir o que existe, o que não existe mais.

Saudade é o inferno dos que perderam, a dor dos que ficaram para trás.

Saudade é o gosto de morte na boca dos que continuam.

Somente uma pessoa no mundo deseja sentir saudade: aquela que nunca amou.

E esse é o maior dos sofrimentos: não ter por quem sentir saudades.

O tempo passou, as coisas se acomodaram, coisas novas surgiram, muitas não existem mais, mas a minha saudade só aumentou…

Fiquei velho, não me vistes envelhecer, não acompanhaste as diferentes fases de minha caminhada.

Quando partiste, ainda muito jovem, aos 43 anos, exausta de trabalho e afazeres, eu era um garoto de 17 anos, que não sabia nada da vida…

De verde tive que amadurecer, a forceps, igual quando fui arrancado de tua barriga, nas primeiras horas de uma manhã chuvosa em 07 de dezembro de 1958.

O tempo passou e continuo carente de mãe, carente de afeto, de amor, de atenção.

Alguém já disse que as mães não deveriam morrer, elas são nosso porto seguro na terra, são anjos que só nos dão amor, nos protegem, nos acalantam; nunca deixamos de ser crianças, quando temos mãe.

Continuei trôpego pelos tortuosos caminhos da vida, rebobinando a memória em busca de tuas lembranças.

Sinto tua falta todos os dias.

Te imagino, na minha fecunda mente, em cada fase da vida.

Nas lembranças que guardo de ti, és altiva, forte, decidida, brigona, mas amorosa, disponível, sábia, cuidadosa, generosa…

Logo após tua partida, entrei na faculdade, me formei, casei, procriei, tive dois filhos – Rodrigo e Frederico, já adultos -, que não tiveram o privilégio de te conhecer.

Em 2003, sofri um grave acidente de carro, minha vida sofreu um grande baque, passei por 43 cirurgias, passei cinco anos em hospitais; fui forçado a me reinventar. Hoje chamam isso de resiliência, e digo que é necessidade de continuar. Quanta falta fizeste em não estar ao meu lado em minha Via Crucis. Teu exemplo me impulsionou em seguir em frente.

Aprendi contigo a ser disciplinado com dinheiro, nunca soube o que é ter muito, mas o pouco que tenho é abençoado e parideiro.

Lembro que com teu salário de professora primária, em três turnos diários, que nunca foi muito, nos alimentava, nos vestia, pagavas nossos colégios. Coisa de mulher virtuosa e organizada.

Após a convalescença do acidente, aprendi a andar com muletas, resolvi conhecer esse mundão de nosso Deus, pisei em 143 países, em todos os continentes da terra, e tenho a honra e a gratidão ao bom e maravilhoso Deus em ser o brasileiro mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, maneira de compensar o tempo que fiquei parado.

Sigo coxo pela vida, tentando aprender a viver, caindo e levantando, e tu continuas como meu exemplo.

Como gostaria que estivesse aqui, certamente com teus lindos cabelos brancos, a te tomar a bênção, cada vez que falasse contigo. Como faz falta, e hoje, quando completarias 88 anos, o meu amor por ti atende pelo nome de saudade.

Te amo, te amo demais, querida mãe.

Obrigado, Papai do Céu, pela mulher que escolhestes para me trazer ao mundo.

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(*)Luiz Thadeu Nunes e Silva é eng. agrônomo, palestrante, cronista e viajante; o sul-americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida.

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No dia 3 de outubro, sábado, a partir das 16h, os Grupos de Capoeira Ginga (BA) e Os Molas (SE) promovem um Encontro de Gestores de Acervo de Capoeira. O evento é virtual e terá o objetivo de debater ações voltadas à preservação da história e memória da capoeira e à viabilização de políticas públicas para a manutenção deste material. O encontro, que acontece por meio do canal  ‘O Nosso Quintal Café com Capoeira e Coisa &Tal’ no YouTube, será aberto ao público e mediado por Isadora Gonzalez. Para participar, acesse o link: https://www.youtube.com/channel/UCZSHIoTkKzxyRkF5bVMsX4A).

A iniciativa contará com a participação de capoeiristas que atuam no Brasil (SE, BA, RJ, SP e SC), Estados Unidos, Portugal e Holanda. São eles: os mestres Lucas (Luiz Carlos Tavares), Itapoan (Raimundo Cesar de Almeida), Burguês (Antônio Carlos de Menezes), César (Cesar Augusto dos Santos), Camisa (José Tadeu Carneiro), Kbeleira (Marcelo Stotz), Marco Antônio (Marco Antônio Monteiro), Ziza (Pedro Rosemberg da Silva) e Acordeon (Ubirajara Almeida), além do contramestre Rouxinol (Jeroen  Verheul).

Os capoeiristas mais experientes vêm, ao longo dos anos, refletindo sobre como garantir o acervo dos grandes mestres que já morreram, pois, muitas fotografias e documentos são passadas para familiares ou amigos mais próximos, sem ganhar visibilidade, correndo o risco de serem perdidos. A intenção inicial seria colocar todos esses acervos em museu público, mas o receio dos mestres é de que não se tomem medidas adequadas de conservação, como higienização e acondicionamento específico para evitar deterioração das peças.

“Começamos a discutir esta questão depois da morte dos mestres Carlos Sena e Ângelo Decânio Filho, ambos ex-alunos do Mestre Bimba e detentores de um grande acervo particular. Outros dois grandes nomes que morreram e também deixaram um importante acervo foram Fred Abreu e Jair Moura, um dos maiores historiadores da capoeira e que registrou uma das primeiras imagens da capoeira na Bahia. Nós, mestres com idade mais avançada, também temos nossos acervos. E nossa preocupação é a seguinte: com o falecimento dos mestres, como vai ficar o acervo da capoeira? Queremos que tudo fique disponível para a população, mas em alguma instituição que garanta o cuidado devido com este material imprescindível para a história da capoeira no mundo”, explica Mestre Lucas.

No encontro, os mestres apresentarão seus acervos pessoais e darão sugestões de como solucionar este desafio. Para o mestre Itapoan, cujo acervo é referência no mundo da capoeira, o debate faz parte de um movimento de preservar a história, fortalecendo a relação entre o passado e o presente.

“Sabe-se que mestres de capoeira, estudiosos e pesquisadores que possuem como objeto de estudo a capoeira, ao longo dos tempos e por motivos diversos, passaram a colecionar objetos relacionados a essa arte-luta brasileira. Com cuidado, organização e disciplina, alguns se tornaram responsáveis por uma grande quantidade de livros, documentos, instrumentos, cartazes, fotos, vídeos, documentários, filmes, peças de vestuário, obras de arte etc. Pode-se considerar que essas coleções são verdadeiros acervos culturais, uma vez que guardam, representam e buscam preservar a capoeira, que é uma das muitas manifestações culturais e artísticas brasileiras, que são compostas por tradições, rituais, costumes e hábitos”, ressalta Itapoan.

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