Por Juliano César Souto (*)

Confesso, agora, que fui mais por cortesia ao amigo, mas acabei surpreendido pela capacidade do palestrante de transmitir, a uma plateia bem heterogênea, uma mensagem profunda que me faz refletir até hoje.

Dias depois, o também amigo e companheiro rotariano, Dr. Anselmo Oliveira, fez um brilhante resumo sobre o tema.

Já em clima de relaxamento, nos dias de descanso na praia de Carneiros, em Pernambuco, e inspirado no cordel de Bráulio Bessa, ousei — mais uma vez — deixar aqui essa reflexão sobre o verdadeiro Sentido da Páscoa.

A Páscoa simboliza renovação, superação e a vitória da vida sobre a morte.

Assim como no cordel de Bráulio Bessa, que nos convida a refletir sobre o real significado dessa celebração, somos lembrados de que a fé é um elemento transformador em nossas jornadas.

A fé não é apenas um sentimento.

É uma força invisível, mas poderosa, que nos impulsiona a enfrentar desafios, a encontrar propósito e a construir relações mais humanas e compassivas.

Ela sustenta nossas ações no dia a dia — tanto na vida pessoal quanto na profissional.

Fé e saúde: uma conexão comprovada

Estudos científicos indicam que a fé e a espiritualidade impactam positivamente a saúde física e mental.

Práticas como a oração e a meditação estão associadas à redução do estresse, da ansiedade e da depressão, além de promoverem bem-estar emocional e resiliência.

Pessoas com fé tendem a apresentar um sistema imunológico mais forte, menor pressão arterial e até menor risco de doenças cardíacas.

Além disso, comunidades de fé oferecem apoio emocional e reforçam comportamentos saudáveis e solidários.

Espiritualidade no cotidiano: um caminho de transformação

Viver a espiritualidade vai além da religiosidade.

É cultivar valores como empatia, gratidão e propósito.

No ambiente profissional, isso se traduz em lideranças mais humanas, equipes mais coesas e decisões éticas.

Na sociedade, nos conecta com o próximo e nos motiva a agir pelo bem comum.

A espiritualidade nos inspira a olhar para além de nós mesmos.

Uma mensagem de esperança

Que nesta Páscoa possamos renovar nossa fé e reconhecer o poder invisível, mas real, da espiritualidade em nossas vidas.

Que ela nos guie em direção a uma existência mais plena, saudável e significativa — fortalecendo nossos vínculos com o divino, com o próximo e com nós mesmos.

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A Associação Brasileira da Indústria de Hotéis em Sergipe (ABIH-SE) divulgou um levantamento que aponta uma taxa média de ocupação hoteleira de 92,11% durante o feriado da Páscoa. O número representa um crescimento expressivo em comparação aos 75% registrados no mesmo período do ano anterior, evidenciando o aumento da atratividade de Sergipe como destino turístico.

Esse resultado positivo reflete não apenas o potencial natural e cultural do estado, mas também a eficiência das iniciativas promovidas em datas estratégicas. Um dos grandes destaques da temporada é a segunda edição da Vila da Páscoa, realizada de 4 a 27 de abril na Orla da Atalaia.

O evento oferece uma programação gratuita e diversificada, voltada para toda a família. Entre as atrações estão a tradicional encenação da Paixão de Cristo, encenada pelo Grupo Teatral São Francisco de Assis, além de espaços interativos como a Fábrica de Chocolate e o Labirinto, que encantam visitantes de todas as idades.

Mais do que enriquecer a experiência turística, a Vila da Páscoa também movimenta a economia local. O evento valoriza o artesanato sergipano e os produtos típicos da região, proporcionando uma verdadeira imersão na cultura local. Com uma praça de alimentação variada, espaços instagramáveis e atrações lúdicas, a Vila se consolida como um ponto de encontro para famílias em busca de lazer, cultura e tradição.

Antônio Carlos Franco, presidente da ABIH-SE, ressalta a importância do apoio do poder público no fortalecimento do turismo: “A Vila da Páscoa é um excelente exemplo de como iniciativas culturais podem impulsionar o turismo. A participação do Governo de Sergipe é fundamental para viabilizar essas ações que não só atraem turistas, mas também favorecem a economia”, afirmou.

Fecomércio

A força do turismo em Sergipe também foi confirmada em janeiro de 2025, quando o estado registrou o segundo maior crescimento do setor no Nordeste. O dado é do Núcleo de Comunicação e Inteligência do Sistema Fecomércio-Sesc-Senac de Sergipe, com base em monitoramento iniciado em 2024 em parceria com a Fecomércio/SP. Segundo o estudo, a movimentação econômica das atividades turísticas no estado cresceu 7,24% em relação ao mesmo mês do ano anterior.

Marcos Andrade, presidente do Sistema Fecomércio-Sesc-Senac de Sergipe, destacou que a circulação de recursos no setor turístico alcançou R$ 62,6 milhões em janeiro de 2025, frente aos R$ 58,4 milhões registrados em janeiro de 2024 — um aumento absoluto de R$ 4,2 milhões. O levantamento também identificou um crescimento no fluxo de visitantes e na taxa de ocupação hoteleira, consolidando Sergipe como um dos destinos mais procurados do verão.

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Nilton Santana (*)

Os padrões, narrativas e detalhes do mito são encontrados em toda parte, inclusive em biografias. Posso afirmar sem sombra de dúvidas que mesmo estando esvaziados de mitos religiosos, procuramos preencher esta lacuna com outros mitos de origem política ou até mesmo ícones propagados pelas mídias, ou cinema (XAVIER, 2015, p. 25-26).

Os mitos são narrativas utilizadas como equipamentos necessários à vida. Ao narrarmos eventos reais ou fictícios, estamos repetindo o uso de um equipamento conhecido desde os tempos das cavernas. Isto é, a troca de experiências que o cérebro entende como essenciais para a sobrevivência. A narrativa faz parte da vida humana, e a que mais se comunica com a nossa mente é a narrativa mitológica, pois todos os símbolos que atingem o íntimo da humanidade estão ali, gravados pela evolução.

Parafraseando Campbell:

“Você tem o mesmo corpo, com os mesmos órgãos e energias que o homem de Cro Magnon tinha, trinta mil anos atrás. Viver uma vida humana na cidade de Nova Iorque ou nas cavernas é passar pelos mesmos estágios da infância à maturidade sexual, pela transformação da dependência da infância em responsabilidade, própria do homem ou da mulher, o casamento, depois a decadência física, a perda gradual das capacidades e a morte. Você tem o mesmo corpo, as mesmas experiências corporais, e com isso reage às mesmas imagens.” (CAMPBELL, 1990, p. 49).

Podemos afirmar que o mito pertence a uma dimensão do ser humano (BIERLEIN, 2003). E o mesmo podemos fazer com ideologias políticas que sempre guardam aspectos religiosos. Toda ideologia possui seus mitos e símbolos. Até mesmo podemos citar aqui ritos nacionalistas que nos remetem aos personagens nacionais que foram mitificados (Ibidem). E aqui não vamos salientar o mito como fundamental para os códigos de conduta moral de grupos sociais, nem mesmo como um padrão de crenças que dá significado à vida (Ibidem). Também não pretendo adentrar no mito como uma narrativa simbólica-imagética que preenche a lacuna existente entre o inconsciente e a linguagem lógica do consciente (JUNG, 2013, p. 23). A riqueza dos mitos é vasta e vastos também são os grandes estudiosos que se debruçaram sobre o tema.

Mas qual a ligação que os mitos possuem com os rituais e símbolos? A resposta é que o ritual é o mito em ação. O ritual é a prática do mito porque traz para a vivência toda a força imagética que a mitologia possui (ELIADE, 1992).

Em outras palavras, ao fazermos um ritual estamos recorrendo aos símbolos que estão presentes em mitos. O mito se comunica com um estágio da vida e o ritual serve para que a pessoa viva intensamente este mito e seus ensinamentos. Nesse sentido, longe de ser uma mentira, o mito é a mais nua e pura realidade humana. Isso é tão relevante que irei enfatizar mais uma vez: o mito é a mais pura realidade humana! O ritual e o símbolo tornam o mito mais acessível. Estudar rituais é o mesmo que estudar símbolos e mitos, porque todos eles estão intrinsecamente ligados.

No Islã podemos fazer referência aos rituais que acontecem durante a peregrinação à Meca. Esses ritos possuem símbolos que remetem ao mito do profeta Abraão e ao profeta Ismael.

Da mesma forma, no Judaísmo temos o rito de sábado, que se estabelecem vários símbolos lembrando o momento da criação. O sábado deste modo torna-se um mito no qual as reverências ritualísticas ao sagrado são símbolos do momento mítico da criação.

O rito da Páscoa é um outro exemplo disto: na Vigília Pascal cristã uma vela branca que representa a luz de Cristo é acesa. Essa vela é do Círio Pascal. Perceba que o Círio Pascal é o símbolo que representa a luz de Cristo. Símbolo presente em um ritual que nos remete ao mito cristão da ressurreição. Onde há humanos há mitos, rituais e símbolos. O ser humano é um ser mítico, ritualístico e simbólico.

Convém explanar sobre os rituais de passagem. Os rituais que marcam a vida humana como os rituais de nascimento, de amadurecimento e de perpetuação da vida. E esses rituais encontram-se em diferentes culturas. O ritual de passagem delimita a fronteira a ser atravessada, é o acesso que o menino possui para o adulto, a transformação do imaturo para o maduro.

No norte do Brasil há a etnia Sateré-Mawé, durante o ritual de passagem o menino coloca as mãos em luvas de palha trançada; a luva está infestada com formigas Tucandeiras. Ao receber as picadas o processo ritual se inicia. Pode parecer estranho e impactante observar tal ritual de passagem, sobretudo com os olhos da nossa sociedade, mas para os indígenas que o praticam valores como força e compromisso são evocados (CARVALHO, 2019, p. 56). Toda a ritualística é preparada antes com demasiada atenção, inclusive durante o período o jovem a ser iniciado deve se alimentar de chibé de farinha, formigas torradas, castanhas, frutas, verduras e iguarias provenientes da caça (Ibidem, p. 110). Havendo aí uma preparação antes do próprio ritual.

Outro exemplo seria no Judaísmo, o menino judeu ao completar treze anos realiza o Bar Mitzvá, ritual de passagem onde lê publicamente a Torá, se tornando responsável pela observância dos mandamentos que regem a vida judaica (GALINKIN, 2001, p.62). Deixa de ser menino e passa a ser um homem. Há também toda uma preparação durante a passagem, inclusive alimentar (Ibidem, p.92). O compromisso para com o povo é sempre ressaltado.

Já na antiga Grécia, os jovens passavam por um longo período de Iniciação, no qual se incluía casar, participar ativamente da defesa da pólis, sendo no exército ou na marinha, e a celebração de rituais sagrados (FLORENZANO, 1996, p.19-32). Somente a partir daí passaria a participar da vida social adulta da cidade. O compromisso para com a cidade era sempre ressaltado.

Gregos, romanos, judeus, árabes, e tantos outros povos originários da África, Ásia, Europa e América possuíam, e alguns deles ainda possuem, rituais de passagem que servem para dermarcar a mudança de mentalidade da vida infantil para a vida adulta. Ou até mesmo iniciações para estágios mentais mais amadurecidos (MOORE; GILLETE, 1993). Os rituais, símbolos e mitos são extremamente necessários para a vida humana.

____________________

Referências

BIERLEIN, J. F. Mitos Paralelos. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003.

CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. – Entrevistas com Bill Moyers. São Paulo:Editora Palas Athena, 1990.

CARVALHO, Joelma Monteiro de. Ritual de passagem: das terras indígenas às áreas urbanas dos Sateré-Mawé. Manaus: Editora UEA, 2019.

FLORENZANO, Maria Beatriz Borda. Nascer, viver e morrer na Grécia Antiga. São Paulo: Atual, 1996.

GALINKIN, Ana Lúcia. Os filhos dos mandamentos: uma discussão sobre a identidade judaica no contexto dos rituais de maioridade Bar Mitzvá e Bat Mitzvá. 2001. Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2001.

JUNG, Carl. Civilização em transição. Petropólis: Vozes, 2013.

XAVIER, Adilson. Storytelling: Histórias que deixam marcas. Rio de Janeiro: BestSeller, 2015.

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Li um texto na época da pandemia, que dizia: “A eclosão da pandemia provocada pelo ‘novo’ coronavírus (na verdade, uma nova e mais agressiva mutação do Corona) coloca em evidência o protagonismo de ao menos dois possíveis cenários extremos para a sobrevivência da vida no planeta. De um lado, o retorno a uma distopia de sociedades confinadas no isolamento, sem vínculos de sociabilidade e com o predomínio de trabalhos terceirizados, subalternos e precarizados em matéria de redes de proteção social como as que caracterizaram a evolução da humanidade no último século. No extremo oposto, poderemos ser testemunhas do renascimento de uma sociedade verdadeiramente ambiental, social e eticamente sustentável, como a que preconiza a agenda internacional desde a publicação do Nosso futuro comum”. Arrisco a dizer que pouca coisa mudou. Aprendemos muito pouco com o período pandêmico.

Para quem achava que o aparecimento do coronavírus na província de Wuhan, China, fosse um freio de arrumação, para colocar as coisas no devido lugar, se enganou redondamente.

Quem poderia imaginar que haveria espaço para uma guerra fratricida, como estamos assistido pela TV, entre a Rússia e Ucrânia? Acredito que ninguém em sã consciência poderia imaginar que o mundo veria o surgimento de “novo Hitler”, nas palavras da escritora belarussa Svetlana Aleksiévitch, vencedora do Nobel de Literatura em 2015. Li na semana passada uma entrevista de Svetlana Aleksiévitch, exilada na Alemanha, impressionada como Wladimir Putin desafia o mundo, sem ter ninguém para detê-lo. Se juntaram EUA, União Europeia, o Papa, as sanções comerciais, e ninguém deteve Putin. Ao contrário, a economia da Rússia cresceu.

Desde o início da invasão russa na Ucrânia, em 24 de fevereiro de 2022, os números oficiais de soldados mortos estão sendo mantidos em segredo tanto pela Rússia quanto pela Ucrânia, que alegam que a divulgação desses dados pode prejudicar seu desempenho na guerra. Mas estimativas sugerem que as baixas podem chegar a 700 mil mortos. Além do conflito entre Israel e o Hamas, que já ceifou quase 30 mil vidas.

O mundo vem se tornando um lugar mais violento do que no começo deste século e deve chegar ao fim de 2024 com pelo menos oito grandes guerras, além de dezenas de conflitos armados em busca de territórios ou governos, alertam pesquisadores.

Junto à guerra entre Israel e o Hamas na Faixa de Gaza, que desde 7 de outubro acumula milhares de mortos, e à invasão russa contra a Ucrânia, conflitos armados em grande escala estão acontecendo neste momento em Burkina Faso, Somália, Sudão, Iêmen, Mianmar, Nigéria e Síria.

Se o mundo já estava dividido ideologicamente, durante a pandemia piorou. Uma nova classe de pessoas surgiu no mundo todo: os negacionistas, e até os terraplanistas; ignóbeis, contestadores da ciência. Tornando tudo mais complicado.

Vivemos e vivenciamos tempos surreais, em que loucos conduzem cegos. E, com as redes sociais, estão todos a bradar, a plenos pulmões, suas sandices.

Não é à toa que pós pandemia potencializou o números de pessoas com depressão e ansiedade, e aumentou o número de suicídios, principalmente entre jovens.

Infelizmente, aprendemos pouco no período pandêmico, e a humanidade segue mais perdida do que nunca. Corremos tanto, temos tanta tecnologia ao nosso dispor, e estamos em uma enrascada, sem saber que caminho seguir.

A Semana Santa que segundo a tradição religiosa cristã celebra a Paixão, a Morte e a Ressurreição de Jesus Cristo, rogo ao bom e maravilhoso Deus, em sua bondade infinita, que tenha misericórdia de nós.

Feliz Páscoa a todos.

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Páscoa, palavra originária do hebraico _Pesach, que significa: passar sobre ou simplesmente “passagem”. Celebração de mais de 3 mil e quinhentos anos de existência, que surge a partir da libertação dos hebreus da escravidão no Egito, iniciada mais precisamente, segundo a Torah, após as 10 pragas que assolaram essa região, sobretudo no momento em que Moisés pediu que cada família hebreia sacrificasse um cordeiro e pintasse os umbrais das portas com seu sangue, para que os anjos não adentrassem em suas casas e, então, matassem seus primogênitos, o que não ocorrera, contudo, com as famílias e lares egípcios, causando, pois, milhares de mortes e profundo remorso do Faraó o qual, enfim, concedera a permissão para o Êxodo dos judeus “passando” pelo deserto rumo à Terra Santa.

Para o Catolicismo, representa o sacrifício pela Paixão e morte pela crucificação de Jesus, o “Cordeiro de D’us”, que derramara seu sangue e fora imolado para remissão dos pecados de todos nós e, consequente, vitória da vida sobre a morte, ou seja, a “passagem” da matéria profana e efêmera para o espírito sagrado e eterno. Pelo magnífico exemplo de sua vivência terrena, Jesus nos oportunizara a vida espiritual em plenitude, na qual o pecado, o sofrimento e as trevas deram lugar à virtude, ao amor e à Luz.

Na nossa sublime Ordem, podemos também experimentar o _Pesach_ (passagem) sob uma ótica também ímpar, especial e esotérica, quando da nossa cerimônia de iniciação, despojamo-nos da vaidade e deixamos para trás todas a nossas falhas e começamos a enxergar o caminho iluminado pela “Verdadeira Luz que alumia todo homem que vem a este mundo” (Jo 1:9). Passamos a ser, doravante, não mais homens quaisquer, mas sim maçons, pedreiros livres e de bons costumes que, trajados com avental de couro branco, constroem templos à virtude e cavam masmorras ao vício e crime.

Que a libertação dos judeus do cativeiro no Egito, que o renascimento de Cristo pela ressurreição no Domingo de Páscoa e que as nossas iniciações na franco-maçonaria sejam fonte fecunda de inspiração para renovarmos nossos valores e conceitos, apararmos as arestas, virarmos a página escrita pela discórdia, lapidarmos a pedra do amor e tolerância, em busca da Liberdade, Igualdade e Fraternidade que, desde os primórdios da existência humana, são tão almejadas pela humanidade.

Ele vive, reinando no templo construído dentro de nós!

__________

(*) Médico cirurgião e coloproctologista. Mestre maçom da Loja Maçônica Clodomir Silva 1477, exercendo atualmente o cargo de orador.

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Páscoa significa Passagem. Primeiramente celebrada pelos pastores nômades, antes de Moisés, em celebração da chegada da primavera.

Logo pelos hebreus, em memória à saída da escravidão no Egito.

E fechando com chave de ouro com Cristo, através da sua ressurreição num dia pascal, deixando-nos a melhor simbologia.

Não é questão de liturgia humana, rituais triviais ou religiosidade meramente psicológica e emocional. Páscoa é uma necessidade de sobrevivência natural do planeta; onde todos nós precisamos, vez e outra, de transformação e renovação.

A Páscoa é uma das festas mais tradicionais do calendário cristão e tem suas origens baseadas tanto na tradição judaica como em elementos pagãos que foram apropriados de povos cristianizados, como os germânicos. Essa celebração possui data móvel e o seu sentido cristão relembra a crucificação e ressurreição de Cristo. A palavra Páscoa em português deriva do termo em hebraico “Pessach”.

A Páscoa cristã baseia-se na Pessach (“passagem”, em hebraico), celebração de tradição judaica que relembra a libertação do povo hebreu da escravidão no Egito. A Páscoa comemorada pelos hebreus era realizada próximo da época que marcava o início da primavera.

Na tradição judaica, essa festa em referência à libertação da escravidão no Egito foi uma ordem direta de Javé a Moisés, que a transmitiu para o povo hebreu conforme o relato bíblico: Chamou pois Moisés a todos os anciãos de Israel, e disse-lhes: Escolhei e tomai vós cordeiros para vossas famílias, e sacrificai a Páscoa.

Páscoa… O triunfo da vida sobre a morte, do amor sobre o ódio….

É mudança e transformação… É ser de novo o mesmo ser. Que recomeça pela própria libertação. Deixando para trás o estado de praga biológica, ressuscitando para a consciência de excelência, em conexão com a divindade que rasga o véu, abrindo a passagem para o mais belo céu.

A Páscoa é comemorada dentro do cristianismo de diferentes maneiras e essas variações acontecem por conta das distintas vertentes cristãs que existem. As diferenças podem ser resumidas pontualmente entre cristãos católicos, ortodoxos e protestantes (sendo que dentro do protestantismo existe uma gama de vertentes). Em nosso país, a tradição mais popular é a tradição católica.

Em um mundo cada vez mais mercantilista, onde tudo tem preço e nada tem valor, celebrar a morte do único filho de Deus e sua ressurreição no sétimo dia é fundamental para mantermos a fé no Deus Vivo. Como todas as datas religiosas viraram comércio, apenas para lembrar que o que celebramos na Páscoa é o renascimento de Jesus Cristo, e não o coelhinho e nem os ovos e caixas de chocolate. Até porque coelho não põe ovos. Confesso minha ignorância, não sei como o coelho entrou nessa história. A Bíblia não fala em coelhos, e, reafirmando, coelhos não põem ovos, muito menos de chocolate.

Que Deus nos dê toda a fé que ainda nos falta para atravessarmos as tribulações de dias tão difíceis e tóxicos. Que a sabedoria e o amor estejam sempre presentes para guiar-nos em seu caminho de luz .

Feliz e abençoada Páscoa para todos!

__________

(*) Eng. Agrônomo, Palestrante, cronista e viajante. Autor do livro “Das muletas fiz asas”, o latino americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, visitou 151 países em todos os continentes.

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Em virtude das celebrações da Páscoa, os shoppings do Grupo JCPM em Aracaju operam em horário diferenciado no dia 7 de abril. Nesta sexta-feira, os restaurantes, praças de alimentação e operações de lazer abrem do meio-dia às 21 horas. As demais lojas estarão fechadas. No sábado e no domingo, 8 e 9 de abril, os shoppings Jardins e RioMar funcionam normalmente.

Confira:

Sexta-feira (07/04)

Restaurantes Ferreiro Grill, Camarada Camarão, Madero, Tio Armênio e Senzai: a partir do meio-dia;
Praças de alimentação e operações de lazer: das 12h às 21h;
Parque Os Smurfs e Feira de Livros no Shopping Jardins: das 12h às 21h;
Arena Garfield, Ilhas Animágicas e exposição Paper Pets no RioMar Shopping: das 12h às 21h;
Lojas e quiosques: fechados;
Cacau Show (lojas físicas e superapps do Shopping Jardins e RioMar): 14h às 20h;
Chocolates Brasil Cacau Jardins (loja física e Shopping Jardins SuperApp): 14h às 20h;
Kopenhagen RioMar (loja física e RioMar Aracaju SuperApp): das 12h às 21h;
Hipermercados GBarbosa, clínicas e academias: fechados
Cinemas: conforme programação estabelecida pela rede Cinemark e disponível no Shopping Jardins SuperApp (Android e iOS) e no RioMar Aracaju SuperApp (Android e iOS).

Sábado (08/04)

Grandes marcas: das 9h às 22h;
Lojas quiosques, praças de alimentação e operações de lazer: das 10h às 22h;
Restaurantes Ferreiro Grill, Camarada Camarão, Madero, Tio Armênio e Senzai: a partir das 11h30;
Parque Os Smurfs e Feira de Livros no Shopping Jardins: das 10h às 22h;
Vila Encantada do Sr. Coelho no Shopping Jardins: 15h e 16h30, mediante agendamento prévio no Shopping Jardins SuperApp;
Arena Garfield, Ilhas Animágicas e Paper Pets no RioMar: das 10h às 22h;
Fotos com o Coelho Guardião: das 14h às 16h30, mediante agendamento prévio no RioMar Aracaju SuperApp;
Desfile de Páscoa no RioMar: concentração na Praça de Eventos Mar, às 16h;
Hipermercados GBarbosa, clínicas e academias: conforme programação das respectivas redes;
Cinemas: a partir do meio-dia, conforme programação da rede Cinemark, disponível nos superapps do Shopping Jardins e do RioMar Aracaju.

Domingo (09/04)

Restaurantes Ferreiro Grill, Camarada Camarão, Madero, Tio Armênio e Senzai: a partir das 12h;
Praças de alimentação e operações de lazer: das 12h às 21h;
Grandes lojas: das 13h às 21h;
Lojas e quiosques: das 14h às 20h;
Parque Os Smurfs e Feira de Livros no Shopping Jardins: das 12h às 21h;
Vila Encantada do Sr. Coelho no Shopping Jardins: 15h e 16h30, mediante agendamento prévio no Shopping Jardins SuperApp;
Arena Garfield, Ilhas Animágicas e Paper Pets no RioMar: das 12h às 21h;
Hipermercados GBarbosa, clínicas e academias: conforme programação das respectivas redes;
Cinemas: a partir do meio-dia, conforme programação da rede Cinemark, disponível nos superapps do Shopping Jardins e do RioMar Aracaju.

Atendimento online

As plataformas digitais de compras operam de acordo com os horários das lojas físicas, atendendo a todos os bairros de Aracaju e algumas regiões de Nossa Senhora do Socorro, São Cristóvão e Barra dos Coqueiros. Juntos, o Shopping Jardins SuperApp (Android e iOS) e o RioMar Aracaju SuperApp (iOS e Android) reúnem cerca de 30 mil itens de diversos segmentos, como moda, gastronomia, calçados, acessórios, tecnologia, literatura, beleza e autocuidado. O frete é grátis na primeira compra ou nos pedidos acima de R$100 e os canais também disponibilizam outros modais de entrega gratuita como retirada nos shoppings, lockers ou nas lojas.

Shopping Jardins oferece frete grátis para compras de Páscoa feitas pelo aplicativo

Proporcionando ainda mais comodidade para quem prefere realizar as compras do conforto de casa, o Shopping Jardins brinda o consumidor com a isenção da taxa de entrega para os pedidos feitos nos dias que antecedem a Páscoa, na plataforma online do empreendimento. O benefício é válido, exclusivamente, para as compras efetuadas pelo Shopping Jardins SuperApp, disponível para Android e iOS, nesta quarta e quinta-feira, 5 e 6 de abril.

Confira também:

Fotos: Arquivo Grupo JCPM

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Nas minhas primeiras idas à Europa, no início dos anos 80, me chamou atenção, ao desembarcar, frutas vendidas em bancas, no aeroporto. Era vendida uma banana, individualmente, embrulhada em papel filme, transparente. Como bom nordestino,  acostumado a comprar no mínimo uma dúzia de bananas, às vezes uma penca, achei aquilo por demais estranho.

Depois, andando pelas ruas de algumas cidades europeias, constatei que era uma coisa normal. Com o mundo corrido, vi londrinos com seus lanches e uma banana, sentados na sombras do Hyde Park, almoçarem, às pressas para voltar ao trabalho.

Conto essa pequena história para mostrar como tudo mudou de lá pra cá. No último sábado, fui ao supermercado do bairro, para as compras do mês. Ao ver os preços exorbitantes de algumas frutas e hortaliças, as que não aboli, comprei apenas duas ou três: batatas, cebolas, para não falar na campeã de preço alto, a cenoura.

Estou para ir ao supermercado como quem vai a um museu, outro lugar que gosto de frequentar. Nos museus, você olha, observa, e sai de lá sem levar nada.

Sou do tempo da “carestia”, palavra que saiu do vocabulário cotidiano, hoje se fala de inflação, custo alto, embora seja a mesma coisa, e afeta nosso bolso da mesma forma. Nos anos 80, quando o Brasil conheceu a hiperinflação, no primeiro governo civil, eleito pelo voto indireto, no Colégio Eleitoral, chegamos a uma inflação estratosféricas, para qualquer padrão mundial. Tempos tristes, que a maquininha remarcava o preço das mercadorias em nossa frente. Quem não se lembra de pegar um produto na gôndola, com um valor, e ao passar no caixa, o valor ter sido majorado.

Quando José Sarney(1985-1990), assumiu a presidência da república, a inflação estava em 242,24%. No final do governo, a inflação alcançou o recorde 84,23% ao mês e um índice acumulado nos doze meses anteriores de 4.853,90%. Surreal.

Naquela época a economia era toda indexada, mas isso é pauta para um novo artigo.

Hoje, com a inflação com dois dígitos, salários achatados, estamos sentindo no bolso os efeitos de uma economia cruel, que corrói nosso poder de compra.

Mas o que chama a atenção é o Brasil, celeiro do mundo, maior produtor de grãos, de carne de frango e da carne bovina, os preços dos alimentos estarem fora do alcance de boa parte da população. Vergonhoso ver que muitos brasileiros e brasileiras passam fome nesse rico país. Segundo o IBGE, 19 milhões de pessoas passam fome, situação agravada pela pandemia e pela crise econômica. Um número bem maior, cerca de 116 milhões de pessoas vivem com algum grau de insegurança alimentar.

Claro que há uma inflação importada, vem do conflito no norte da Europa, entre a Rússia e a Ucrânia, aos preços altos das commodites, como: soja, óleos brutos de petróleo ou de minerais betuminosos, minério de ferro e seus concentrados, óleos combustíveis de petróleo ou de minerais betuminosos, carne bovina fresca, refrigerada ou congelada e celulose.

Para você, caro leitor, amiga leitora, assim como eu, que vivemos nos equilibrando na corda bamba da teimosia em continuar vivos e pagar as contas que chegam no final do mês, não estamos preocupados com o homem bomba, mas com o homem da bomba de gasolina.

Se você está achando os ovos de chocolate caro, faça como uma amiga que só compra após passar a euforia da Páscoa. “Alguns já estão quebrados. E daí, alguém come ovo inteiro?”, pergunta ela rindo, assim economiza uns tostões.

Viver no Brasil não é para os fracos; e, se já foi pecado comer carne na Semana dita Santa, como preconizava a Igreja Católica, hoje é um milagre. Para quem sobreviveu ao letal coronavírus e aos sucessivos governos perdulários, estar vivo e ter comida no prato é um privilégio. Deus tenha misericórdia de nós. Feliz Páscoa para todos.

__________

(*) Luiz Thadeu Nunes e Silva, eng. agrônomo, palestrante, cronista e viajante: o sul-americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, visitou 143 países em todos os continentes.

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O Programa Municipal de Proteção e Defesa do Consumidor (Procon Aracaju), que integra a Secretaria da Defesa Social e da Cidadania (Semdec), desenvolveu uma nova pesquisa comparativa de preços, desta vez com os itens mais buscados para a ceia da Semana Santa. O levantamento, realizado nos dias 11 e 12 de abril, contempla itens de alimentação, pescados, frios e bebidas.

Após a pesquisa de preços dos ovos de chocolate, divulgada na semana passada, o Procon elencou 19 diferentes itens, com indicação dos valores verificados em oito estabelecimentos localizados na capital. Entre eles está o bacalhau em lascas, que apresentou valores entre R$49,99 e R$135,99, o kg. Já o filé de merluza foi identificado com menor valor de R$21,90 e maior valor de R$63,99.

No segmento de pescados, ainda é possível observar os valores encontrados para o atum, o filé de corvina, filé de polaca e sardinha em lata, esta última com preços entre R$4,29 e R$6,99. Na categoria bebidas foram verificados vinhos de diferentes marcas, suco de uva e suco de uva integral.

O consumidor também vai encontrar na tabela outros itens de alimentação, como o leite de coco, com valores entre R$ 2,49 e R$ 6,39 ; creme de leite, entre R$ 2,39 e R$ 3, 85 ; o tomate, com de R$ 6,99 a R$ 9,90, o kg; azeitona com caroço, entre R$3,49 e R$8,15, para 100 g do produto; entre outros.

De acordo com o coordenador do Procon Aracaju, Igor Lopes, os dados visam proporcionar aos consumidores uma referência de preços, estimular o hábito da pesquisa e monitorar o mercado.

“Desenvolvemos as pesquisas comparativas de preços, periodicamente, para que o consumidor possa identificar o preço médio dos itens e, dessa forma, encontrar melhores condições de compras, além de facilitar na identificação de possíveis práticas abusiva”, frisa o coordenador.

Para registrar denúncias ou esclarecer dúvidas, o Procon Aracaju disponibiliza aos consumidores o SAC 151 ou o número telefônico 3179-6040, para ligações a serem realizadas das 8h às 13h, em dias úteis, de segunda a sexta-feira. Também é possível encaminhar a solicitação através do e-mail procon@aracaju.se.gov.br.

Confira aqui a tabela completa.

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Nessa quinta e sexta-feira, dias 14 e 15, em virtude do ponto facultativo e do feriado da Sexta-feira Santa, respectivamente, alguns serviços municipais terão o horário de funcionamento alterado – exceto aqueles que oferecem serviços considerados essenciais para a população, como saúde e segurança -, e outros não funcionarão no período.

Confira o que abre e o que fecha no feriado da Semana Santa em Aracaju:

Saúde

Os serviços de Saúde da Prefeitura de Aracaju sofrerão alteração em seu funcionamento. Estarão abertas para atendimento apenas as urgências dos Hospitais Municipais Fernando Franco e Nestor Piva, com serviço 24 horas (incluindo atendimento aos casos de síndromes gripais). O Centro de Triagem e Atendimento a Síndrome Gripal funcionará na quinta e sexta, dias 14 e 15, suspende as atividades no fim de semana e retoma o serviço na segunda-feira, 18.

A sede administrativa da Secretaria Municipal da Saúde estará fechada. Na Rede de Atenção Primária (Reap), as Unidades Básicas de Saúde estarão fechadas, bem como o serviço de vacinação, que fará uma pausa, tanto nas UBSs, quanto nos pontos instalados nos shoppings da capital, drive no Parque da Sementeira e o carro itinerante da vacina. Todos os serviços serão retomados na segunda-feira, dia 18.

Na Rede de Atenção Psicossocial (Reaps), o atendimento dos Centros de Atenção Psicossocial (Caps) segue porta aberta, entretanto, no feriado funcionará apenas o acolhimento noturno.

O Centro de Especialidades Médicas (Cemar Siqueira Campos), inserido na Rede de Atendimento Especializado (Reae), não funciona aos finais de semana e feriados. Desta forma, o serviço retorna na segunda-feira, dia 18, das 7h às 18h.

Mercados e feiras livres

Os mercados centrais Antônio Franco, Thales Ferraz e Virgínia Franco, assim como os setoriais (bairros), funcionam na sexta-feira, 15, das 6h às 12h. No sábado, 16, e domingo, 17, os espaços de comercialização abrem em horário normal.

Na segunda-feira, 18, os mercados Virgínia Franco, no Centro, e o setorial Milton Santos, no conjunto Augusto Franco, estarão fechados para limpeza geral. Os centros de compras reabrem no dia seguinte, a partir das 6h.

As feiras livres, que normalmente acontecem às sextas, essa semana serão antecipadas para quinta, 14, em seus horários habituais. Já as feiras do sábado e do domingo ocorrem sem alteração.

Limpeza urbana

Na Sexta-feira Santa, 15, os serviços de limpeza pública serão realizados com redução de equipes. Neste dia, os ecopontos e as ações da coleta seletiva e do Cata Treco estarão suspensas. Já a equipe de podação trabalhará em regime de plantão.

No sábado e domingo os serviços de limpeza voltam à normalidade.

Parques, Centro de Artesanato Chica Chaves e Orla Pôr do Sol
Sexta-feira, sábado e domingo o Parque Ecológico Poxim, no Inácio Barbosa, funcionará normalmente das 6h às 18h. Já o Parque Governador Augusto Franco (Sementeira), no Bairro Jardins, estará aberto ao público das 5h às 21h30.

O Chica Chaves, no Bairro Industrial, região Norte da cidade, abrirá na sexta-feira e sábado, das 9h às 16h, e no domingo das 10h às 19h.

Os serviços de embarque e desembarque na Orla Pôr do Sol, no Mosqueiro, ocorrerão sem qualquer alteração, das 8h às 17h.

Defesa Social

A Guarda Municipal de Aracaju (GMA) continuará prestando seus serviços essenciais normalmente. A Defesa Civil permanecerá com equipes no plantão, para atendimento às demandas que possam surgir através do número emergencial 199. Já o Procon Aracaju não funcionará no dia do feriado.

Educação

A Casa de Ciência e Tecnologia da Cidade de Aracaju Galileu Galilei (CCTECA), localizada no Parque da Sementeira, e as unidades de ensino municipais não funcionarão na quinta e na sexta-feira, 14 e 15, mas funcionará no sábado, 16, para observação da lua. No domingo, 17, o local estará fechado.

Funcaju

Todas as unidades da Fundação Cultural Cidade de Aracaju (Funcaju) estarão fechadas.

Fundat

A sede e todas as unidades da Fundação Municipal de Formação para o Trabalho (Fundat) estarão fechadas.

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