Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Eu tinha acabado de concluir o curso de Licenciatura em História pela Universidade Federal de Sergipe. Logo, minha única pretensão, doravante, era ser professor e viver de meu ofício. Jamais pensei ou sequer almejei ser historiador, escritor e mesmo articulista de jornais e de revistas magazines. Sequer poeta, ideia à qual ainda resisto em assumir, preferindo dizer que às vezes reclamo da vida em versos.

Fato é que naquele ano de 1996, estimulado pelos  professores José Cláudio Monteiro Santos, Assuero Cardoso Barbosa e Emerson da Silva Carvalho, e com o apoio de Raimundinho do Folha de Lagarto, assumi a missão de, para além de lecionar, contar história, escrever, me expressar à luz da ciência histórica. E, com toda tranquilidade, consciência e vontade, contribuir para com a historiografia local, sergipana e, porque não, nacional. E afirmo isto sem o menor cabotinismo.

Com a presente crônica, alcanço um número de publicações do gênero que vai além da estatística ou ostentação curricular. Cerca de 887 textos/artigos publicados (até a presente data) sobre inúmeros assuntos: de História de Lagarto a História Cultural, sendo atravessados por religião, religiosidade, festa, carnaval, música, cinema, literatura, memória, patrimônio cultural, futebol, política, arte, teologia e aquilo que a inspiração me presenteia generosamente.

Mais do que dinheiro e fama, as três décadas na labuta da oficina de historiador me deram sentido, propósito e foco profissional e pessoal. As palavras e o pensamento têm sido para mim grandes aliados, me garantindo o viço necessário à minha existência humana. Tornou, literalmente, uma eficiente terapia. De tal sorte, que não é exagero quando digo que escrevo com a mesma necessidade que respiro.

Tenho, portanto, muito orgulho e alegria pelo que faço, pelo que já fiz e anseio ainda fazer. Mais do que uma auto homenagem, autopromoção ou autoelogio, trata-se de uma celebração da memória, uma prestação de contas (talvez), e, também, uma ode agradecida e realizada pelos dons que Deus, generosamente, me concedeu e concede até a presente data. Que venham outras palavras!

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Em andanças pelo mundo tenho visto muita coisa hilária por causa do uso de palavras, que para nós, seria algo imoral e/ou vergonhoso.

Na passagem pela Holanda, em uma manhã fria de outono, peguei o trem em Amersfoort e desembarquei em Haia, para um encontro com amigos e posterior almoço. No caminho para o restaurante, a querida amiga Fernanda, chamou a atenção para o nome de um banco holandês, que teria dificuldade em ter filial no Brasil. O Rabobank, com agências espalhadas na Europa, é nome normal, sem motivos para piadas. Imagine, caro leitor, amiga leitora, você chegar na agência bancária e o caixa perguntar: “Quanto você quer colocar no Rabo?”, ou ainda, “Você quer sacar todo o dinheiro do Rabo?”.

Por pura coincidência, no domingo em que peguei o trem para o aeroporto Schiphol para viajar para Varsórvia, no vagão tinha um senhor sentado, que se levantou, oferecendo lugar para sentar. Era o holandês Tom Gruinjtes, que me disse que iria para o Cairo. Como falava espanhol, facilitou nossa conversa. Perguntei com que trabalhava, e ele disse-me que era bancário, e trabalhava no Rabobank. Como já tinha ido ao Brasil, sabia o significado do título do banco. Rimos juntos.

Em caminhada pelas ruas da belíssima cidade de Baku, cujo nome é sugestivo para algumas piadas e gracejos, passei em frente ao CUBAR, logo tirei uma fotografia para registrar e ilustrar minhas conversas em mesas de bar. Quando estava fotografando, um rapaz, garçom, saiu do Cu, ou seja do bar, e perguntou se eu queria que tirasse uma foto minha. “Claro”, respondi, explicando o que o nome do bar significava em português. Ele não se conteve e chamou outros funcionários do CUBAR para dividir as gaitadas.

Já tinha visto um Café em Nicósia, Chipre, com o nome CUCAFÉ. Naturalmente que registrei pelas lentes do smartphone.

Imagine um bar ou uma cafeteria com esse nome, seria hilário, e inúmeras piadas. “Vamos tomar uma no CU”. Explicando, o termo Cu significa Q: seria QBar ou QCafé, sem maldade alguma por lá.

Em Portugal, país de nossa língua pátria, há expressões que no Brasil teriam outro sentido.

“Vou pegar uma bicha”, em Portugal significa “fila”.

“Cacete”, enquanto no Brasil tem conotação sexual, em Portugal, significa algo bem inocente, um simples pão francês.

Pica, mais uma palavra com conotação sexual, no Brasil, órgão sexual masculino, mas que significa apenas uma injeção em Portugal (em gíria, claro).

Punheta, enquanto no Brasil significa o ato masculino de se masturbar, em Portugal, refere-se a um punhado, ou seja, uma quantidade de algo. Mas o que é mais divertido são os vinhos com nomes hilários: “Periquita”, “Rapariga da Quinta”, “Caralhus”, “3 Bagos”, “Pinto”, “Porca de Murça” e “Pouca Roupa”. Outros nomes divertidos são “Força no Pau”, “Trepa”, “Dedo do Meio”, “Esgana Cão” e “Colhão de Galo”. Em Dushanbe, Tajiquistão, saboreei a cerveja OXOTA – uma delícia.

A língua é algo vivo, que muda de significado de lugar para lugar. Até mesmo no Brasil há palavras que mudam de sentido de acordo com a região.

Escrevo do hotel Aiva em Bishkek, Quirguistão, 156° país visitado no mundo.

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Por Diego da Costa (*)

O olhar sereno do novo pontífice transmitiu confiança e esperança mesmo antes de qualquer proclamação. Um olhar capaz de acolher, de apaziguar corações ansiosos e de sinalizar, serenamente, que começa um novo capítulo sob sua liderança. Em comunicação, chamamos isso de “presença”. Nem sempre a presença implica palavras; às vezes, um simples olhar transforma ambientes, fortalece comunidades e faz brotar diálogo onde antes havia apenas silêncio e expectativa.

O sorriso simples que marcou o rosto de Leão XIV durante sua apresentação pública foi, também, uma mensagem clara: humildade e proximidade. Para uma Igreja que busca se tornar mais aberta, transparente e acolhedora, o sorriso do Papa ecoa para além dos limites do Vaticano. Ele quebra barreiras, desfaz distâncias e humaniza a autoridade. Um líder que sorri conquista pela empatia e não apenas pela hierarquia.

E houve a emoção, visível no semblante do novo Papa — talvez reflexo do peso da missão, talvez do impacto do momento histórico. Diante de 1,3 bilhão de fiéis de todos os continentes, emoções autênticas conectam e inspiram muitíssimo mais do que discursos ensaiados ou posturas rígidas. A vulnerabilidade aparente em momentos de grande responsabilidade é uma das formas mais genuínas de praticar a comunicação assertiva, porque aproxima o líder dos liderados e desvenda a humanidade presente em cada papel de liderança.

Se há algo a ser aprendido com a comunicação de Leão XIV em seus primeiros instantes como Papa, é a certeza de que grandes líderes não se comunicam apenas por meio das palavras. Eles inspiram pela postura, emocionam pelo exemplo e conquistam pela autenticidade. Em tempos de redes sociais e mensagens rápidas, nunca foi tão necessário resgatar o poder dos gestos, da escuta atenta e das emoções verdadeiras.

Que o novo Papa inspire, com seu olhar sereno e seu sorriso simples, todos aqueles que desejam transformar o mundo — seja na Igreja, nas empresas ou em nossas relações mais próximas — com uma comunicação mais humana, empática e assertiva.

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Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

No café da manhã leio os jornais do dia. Caderno de Turismo do Jornal Pequeno, a crônica “Mulher é para quem pode, não para quem quer”, que escrevi em homenagem ao Dia Internacional da Mulher, celebrado em todo o mundo neste sábado, 08 de março.

Alegria maior foi ouvir no programa “Manhã News”, comandado pelas belas e competentes Luciana Ferreira e Jessica Almeida, lerem partes da crônica.

Tomo o café calmamente, refastelado na cadeira, na esperança da energia voltar para começar o dia. Há dias que tenho mais dificuldade em “pegar de arranque”, como dizia meu saudoso pai, Luiz Magno.

Ler esse livro é um lembrete sutil e poderoso sobre o tempo e as palavras que deixamos para depois. Se pudéssemos voltar, sabendo o que sabemos agora, o que faríamos diferente? Mas a verdade é que só temos o presente — e talvez essa seja a maior lição. Porque, “como o futuro ainda não aconteceu, creio que depende de você”.

Um café que esfria, uma conversa que precisa acontecer antes que seja tarde.

Como tenho o privilégio de ter encontrado anjos espalhados por minhas caminhadas pelo mundo, liguei para um querido amigo, joia rara, morador de Brasília, que muda de idade neste sábado, 08/03. Luiz Henrique Moura Barreto, general de alta patente, é exemplar único de edição esgotada. Aos 81 anos, o amigo Moura Barreto segue com o que existe de melhor — fome e sede de aprendizagem. Um menino que ainda se encanta com a vida, e que aprendeu o segredo dela: ajudar o próximo.

Em seguida, um novo telefonema, desta vez do outro lado do Atlântico. Francisco Brandão, “embaixador” do Maranhão no Porto, Portugal, liga-me diariamente para passarmos em revista os acontecimentos de um mundo cada vez mais distópico. Aos 76 anos, Francisco está preocupado com o futuro. “Como estará a Europa pós Donald Trump? Quem vai conter as sandices de Wladimir Putin?”

Café tomado, telefonemas dados, pilha recarregada, reorganizo as ideias, para mais um dia. Cada dia com sua agonia. Avante! Sempre em frente.

“Sentimento que não espairo; pois eu mesmo nem acerto com o mote disso ― o que queria e o que não queria, estória sem final. O correr da vida embrulha tudo, a vida é assim: esquenta e esfria, aperta e daí afrouxa, sossega e depois desinquieta. O que ela quer da gente é coragem. O que Deus quer é ver a gente aprendendo a ser capaz de ficar alegre a mais, no meio da alegria, e inda mais alegre ainda no meio da tristeza! Só assim de repente, na horinha em que se quer, de propósito ― por coragem. Será? Era o que eu às vezes achava. Ao clarear do dia.”

João Guimarães Rosa.

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Por Nilton Santana (*)

Algumas palavras precisam ter vivência para serem conhecidas. Quer um exemplo? O beijo. Podemos definir o beijo como a ação de toque da boca em outra pessoa ou objeto. Frio, não é? Te dei uma definição racional sobre o beijo? Sim! Mas eu falei toda a verdade sobre o beijo? Claro que não! Qualquer pessoa que tenha beijado outra com enorme afeto ou desejo saberá que no beijo há intensas sensações que somente saberá quem realmente “beija”. Somente saberá quem passou pela experiência de beijar intensamente quem ama.

Mas é somente a experiência que nos diz o que é o beijo? Não somente a experiência. Mas a experiência acompanhada de reflexão. Quando temos alguma experiência e refletimos, estamos adquirindo aquilo que o humano poderá ter de mais valioso: a sabedoria. Palavra que inclusive deveria ser mais estudada. A sabedoria pode ser adquirida pela nossa experiência e reflexão, mas também pela experiência e reflexão de quem já estava aqui antes de nós. Por isso que dou um tremendo valor aos livros sagrados. Possuo o Baghavad Gita, o Ramayana, o Dhammapada, a Torá, o Alcorão, o Nahjul Balaghah, a Pequena Filocalia, e claro, a Bíblia. Os textos sagrados possuem milênios de sabedoria acumulada! A vida humana em qualquer tempo e espaço possui os mesmos estágios e as mesmas necessidades. Somos unos neste sentido!

O arguto leitor de textos sagrados saberá observar o que deve aprender de tais textos. Existe a leitura literal dos mitos sagrados, porém, não se deve ficar apenas nisso. Aliás, a verdadeira riqueza de um escrito sagrado está em seus símbolos e metáforas. Os símbolos e as metáforas possuem a força necessária para avançar no tempo e influenciar diversos povos. A humanidade não teria avançado tanto se não tivesse criado os símbolos. O nosso sistema político, a nossa forma de governo, o nosso ensino, o nosso comércio é constituído por símbolos. O comércio? Sim! Afinal de contas, a moeda é uma ferramenta simbólica de trocas. Atribuímos o valor a um pedaço de metal ou papel. E ultimamente atribuímos valor a algo que nem sequer tocamos porque a maioria das trocas são feitas por meio virtual.

As palavras são signos, quando transformadas em ideias e convencionadas coletivamente se transformam também em símbolos. Ser humano é isto, produzir símbolos. Somos intrinsecamente animais simbólicos. O símbolo está presente onde o ser humano estiver.

As palavras possuem grandioso poder de explicar símbolos, emoções, sentimentos, raciocínios, experiências sapienciais. Entretanto, quanto maior for o poder de uma palavra, mais ela é irresponsavelmente usada. O maior exemplo seria a palavra “amor”. Quantas pessoas fazem uso responsável da palavra “amor”? Quantas pessoas sabem o que é o amor “ágape” tão referido em textos sagrados? E o amor “philos”? E o amor “eros”? E o ainda menos conhecido amor “storge”?

Todas as formas de amor mencionadas acima são válidas! Todas as formas de amor são sagradas! Todas conduzem para Deus! Aliás, Deus é outra palavra não muito compreendida. Quando pergunto acerca de Deus para alguém, passo a saber de forma indireta como essa pessoa enxerga o mundo. Alguns dirão que Deus é o amor, a bondade, já outros vão dizer que Deus é a justiça, e há ainda aqueles que acreditam que Deus seja uma energia, uma vibração, uma entidade não personificada. Visões monoteístas de Deus, visões politeístas de Deus, visões panteístas de Deus e visões panenteístas de Deus. E claro, não posso esquecer da visão gnóstica de Deus.

No fundo, tudo vai de como associamos a palavra “Deus”. Quais associações em nossas mentes fazemos quando pensamos na palavra “Deus”? Até mesmo um ateu ou um agnóstico fará algumas associações ao pensar na palavra “Deus”. A palavra “Deus” possui uma carga simbólica, psicológica e histórica muito acentuada, muito forte! É impossível pensar na palavra “Deus” sem que um turbilhão emocional seja ativado. Sendo de um ponto de vista negativo ou positivo, a palavra Deus possui uma influência enorme em nossa mente.

Não estou entrando aqui no mérito de que Deus existe ou não. Não dou grande importância a essa indagação. Diga primeiro o que é Deus para você, e daí eu digo se concordo ou não. Mas não vou julgar seu ateísmo ou seu teísmo. Existem pessoas que se dizem religiosas e são fervorosas ateias, e existem pessoas que se dizem ateias e que são religiosas. Religiosidade aqui é aplicado no sentido de espiritualidade. Não estou me referindo a religião institucionalizada.

O ser humano quando não compreende o mundo ao seu redor, quando não compreende a vida que possui, acaba “deusificando” ideologias, celebridades, personagens ou partidos políticos.

Mas e a palavra otimismo? Podemos pensar no motivo dela ser importante. O otimista muitas vezes é confundido como um ingênuo. Mas não penso assim. Os pessimistas também podem ser tão iludidos quanto os otimistas. Aliás, ser realista não é ver o lado negativo de tudo, na verdade, ser realista é ter uma visão ampla da vida, observando os riscos e as oportunidades. O realista é pessimista para observar os riscos e otimista para observar as oportunidades. Durante muito tempo, eu confesso que acalentei o pessimismo, porém, digo que o pessimismo pode te fazer perder chances valiosas na vida.

O pessimismo te congela, o otimismo te leva para a ação! Mas esta ação tem que ser balanceada com a prudência. A prudência te leva a refletir e a tomar as devidas ações em momentos certos. Sem o otimismo, a humanidade jamais teria chegado onde chegou. Não teríamos construído a civilização se não fôssemos otimistas. A civilização e todo o seu conforto foi historicamente construída por otimistas.

O otimismo é a força que nos mantém firmes mediante as adversidades que possamos enfrentar. O otimismo é o que nos faz ter grandes conquistas. É o que nos faz traçar estratégias, táticas para conseguir melhorar a nossa situação.

Aprenda com o passado, aproveite o presente e seja otimista para conquistar o que quiser no futuro. Paradoxalmente, somente aprende com o passado, aquele que está vivendo o presente. Somente traça boas estratégias para o futuro, aquele que vive no presente. Aproveite todo o processo de aprendizado do passado, ele acontece no presente, tenha prazer nisso. Delineie as estratégias para o futuro, isso também acontece no presente, inclusive tenha prazer em cada momento que foi tracejado. E claro, lembre de desfrutar cada momento de lazer com aqueles que te amam, estes são os melhores momentos da vida. Sei que o idioma português nos permite expressar com precisão e beleza muitos pensamentos e sentimentos. Mas a vida é em qualquer idioma “inefável”! Assim como Deus, a vida é inefável, em outras “palavras”, não podemos descrever a vida por causa de toda a sua beleza.

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Por Diego da Costa (*)

A linguagem corporal é composta por diversos elementos que, juntos, formam um mosaico de significados. Entre os mais relevantes, destacam-se:

A interpretação e o uso consciente da comunicação não verbal são habilidades valiosas para a vida pessoal e profissional. Algumas dessas competências incluem:

Além das características e habilidades, há desafios e reflexões importantes a serem considerados:

1. Coerência Entre o Verbal e o Não Verbal: Quando palavras e gestos estão desalinhados, o corpo costuma revelar a verdade.
2. Cuidado com a Interpretação: A linguagem corporal é subjetiva e depende de fatores como contexto cultural e histórico.
3. Treinamento e Consciência: Praticar a observação e o controle dos próprios sinais não verbais pode melhorar significativamente as interações.

“O Corpo Fala” é mais do que uma obra: é um convite para enxergar a comunicação de forma holística. Ao compreender e aplicar os princípios da linguagem corporal, você se torna um comunicador mais completo, capaz de se conectar verdadeiramente com os outros. Afinal, o que não se diz com palavras, o corpo expressa com precisão.

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Por Victor Yuri (*)

Essa indagação, aparentemente simples, desperta a máxima socrática: “Conhece-te a ti mesmo”. Mas será que conhecemos verdadeiramente o que nos move a ser maçons? Ou estamos apenas na superfície do ritual e do simbolismo, sem penetrar no coração do que significa viver como um verdadeiro construtor do templo interior?

Platão, na Alegoria da Caverna, fala de sair das sombras e buscar a verdade. A Maçonaria também pede que deixemos o mundo profano e busquemos sabedoria. Mas, ao entrar nesse templo, qual é o nosso objetivo? Queremos só observar a luz ou desejamos vivê-la de verdade?

Nietzsche nos provoca com sua ideia do Übermensch (o super-homem): aquele que supera limites e cria seu próprio rumo. Na Maçonaria, esse ideal reflete no dever de lapidar a pedra bruta. Mas não basta ter ferramentas, é necessário coragem, disciplina e foco.

Viktor Frankl, em sua obra “Em Busca de Sentido”, lembra que ninguém vive sem um propósito. Ele descobriu isso nos horrores de um campo de concentração, mas sua lição é universal: somos definidos não pelo que sofremos, mas pela resposta que damos ao sofrimento. Para nós, maçons, isso significa enfrentar o caos com ordem, a escuridão com luz, a ignorância com sabedoria. Mas temos feito isso? Temos vivido de acordo com os valores que professamos? Ou estamos, talvez, acomodados no conforto de nossas reuniões, esquecendo que o verdadeiro templo não é construído com pedras, mas com ações no mundo?

A Maçonaria é um espelho – um reflexo do que somos e do que aspiramos ser. Cada símbolo, cada rito, cada juramento é um convite a nos tornarmos mais justos, mais sábios, mais compassivos. Mas o que temos feito com esse convite? Estamos simplesmente repetindo palavras ou estamos nos transformando a cada passo, permitindo que a verdade maçônica nos conduza à metanoia (mudança radical de mente)?

“Escolhestes ser maçom.” Essa escolha não é um fim, mas um início. Início de uma jornada que exige constante autocrítica, renovação e ação. Como dizia Confúcio: “Aquele que move montanhas começa carregando pequenas pedras.” E o que temos carregado? Estamos construindo o templo ou apenas observando a construção? Estamos vivendo nossos ideais ou os deixamos apenas no papel?

Que esta reflexão, meus amados irmãos, não seja apenas palavras. Que ela ecoe em nossos corações nos movendo para à ação, à mudança, ao renascimento. Pois ser maçom é ser luz na escuridão e um construtor de virtudes. Sois maçom? Então viveis como um!!

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Por Diego da Costa (*)

A Comunicação Verbal é aquela que utiliza palavras, sejam elas faladas ou escritas, para transmitir uma ideia. Na comunicação verbal, o que se fala e a maneira como se estrutura a mensagem são cruciais. Escolher palavras que simplifiquem o entendimento e evitar jargões, gírias, são estratégias que facilitam a assimilação da mensagem. Além disso, a entonação, o ritmo e o volume de voz desempenham papéis determinantes, podendo fortalecer o conteúdo ou até mudar o seu sentido. Uma comunicação verbal assertiva requer clareza, objetividade e a habilidade de expressar pensamentos de forma direta, mas respeitosa.

A Comunicação Não Verbal, por sua vez, junta todas as informações transmitidas sem o uso de palavras. Expressões faciais, gestos, postura, movimentos corporais e até mesmo a distância entre interlocutores comunicam muito mais do que imaginamos. Estudos indicam que boa parte do que é compreendido em uma conversa vem da linguagem corporal, que muitas vezes revela emoções e intenções inconscientes. Um sorriso, o olhar atento e a postura aberta contribuem para uma atmosfera de confiança e empatia, elementos essenciais para uma comunicação eficaz. Em contraste, braços cruzados ou desviar o olhar podem transmitir desinteresse ou até resistência, interferindo na receptividade da mensagem.

Para alcançar uma Comunicação Assertiva, é essencial harmonizar os aspectos verbal e não verbal. Consistência entre palavras e linguagem corporal fortalece a mensagem e evita mal-entendidos. Quem comunica assertivamente utiliza a palavra com propósito, mas também escuta e observa, criando um ambiente de interação onde ambas as partes se sentem compreendidas e respeitadas. Para concluir, a prática de uma comunicação consciente, que integra verbal e não verbal, abre portas para diálogos construtivos e relações saudáveis, tanto no ambiente profissional quanto pessoal.

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Com o avanço da idade, faço uso constante de algumas palavras que não saem do meu vocabulário. Exemplos: serenidade, sabedoria, paciência, alegria, mansidão, saudade.

Mas, se tem uma palavra que gosto muito é a “relatividade”. Amo essa palavra! Desde sempre, quando alguém me pede uma opinião, eu respondo simplesmente “é relativo”.

Nem sempre a palavra “relatividade” fez parte do meu vocabulário. Mas, desde que entendi que tudo na vida não é pão-pão, queijo-queijo, depende do ponto de vista de quem olha, ela entrou para o rol das palavras que mais uso.

Porque sempre tem uma outra pessoa com uma outra opinião completamente diferente daquela e eu preciso ouvir os dois lados pra, daí então, conseguir formar uma opinião minha. Se a pessoa quer fazer as coisas de uma determinada maneira para mim está ótimo – “se você gosta assim, também é bom pra mim” – porque não tem certo nem errado: tudo é relativo!

Então não me chamem para apartar briga porque eu vou dar razão pros dois lados; entendo que cada um tem a sua própria razão pra ter aquele ponto de vista. Tudo na vida é muito relativo porque depende da perspectiva que você está olhando.

E tudo é tão relativo mesmo… Em outros tempos cheguei a acreditar em tantas coisas que hoje não acredito mais, e passei a acreditar em outras que antes não tinham o menor sentido para mim. Até a minha visão de pecado, de céu e inferno mudou com o tempo. O que mudou? O meu olhar, a maneira que passei a enxergar as coisas.

O bom de quem envelhece é saber que não somos donos de nenhuma verdade. Não há nada mais chato do que ser dono de verdades.

Viver é se adaptar constantemente às novas situações que a vida nos apresenta. Tudo muda tão rápido, e quem ficou preso às verdades, ficou pra trás. Na semana passada, em quarto de hotel em Shangai, China, assisti, via internet, à entrevista da atriz Fernanda Torres no programa Roda Viva na TV Cultura, SP. Ela como sempre dá show. Fernanda tem 58 anos, e ao ser perguntada como estava enfrentando o envelhecer, disse: “A idade é uma beleza, você fica um cara mais consequente, ‘caga’ menos regras, você tem menos certeza das coisas”. E, citando Nelson Rodrigues: “Jovens, envelheçam”, e concluiu dizendo que “com a velhice tudo fica mais relativo”.

Para falar a verdade, aos 65 anos, onde me encontro, cada vez mais entendo menos da vida. Só peço sabedoria e paciência para me adaptar às coisas que não posso mudar. E, parafraseando Viktor Frankl, neurologista austríaco, fundador da escola Logoterapia: “Quando a circunstância é boa, devemos desfrutá-la; quando não é favorável devemos transformá-la, e quando não pode ser transformada, devemos transformar a nós mesmos”.

Eu que sempre tive opinião formada sobre tudo; hoje, no outono da vida, meu desafio é não ser um velho chato, dono da verdade, sempre pronto a corrigir os outros. Ainda tenho muito a aprender com a vida.

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Nilton Santana (*)

No Nahjul Balaghah, importante livro do islamismo xiita, temos: “As palavras estarão sob o vosso controle até que as proferirdes, mas quando tiverdes proferido, estareis sob o controle delas”. Cito também o sacerdote jesuíta Baltasar Gracián^[2]: “Sempre há tempo para proferir uma palavra, mas não para fazê-lo voltar.”

Em ambos vemos que se deve dedicar atenção para o que sai de nossas bocas. É de extrema pertinência também o fato de que somos os senhores e escravos das nossas palavras. Senhores porque antes de falar, podemos escolher as nossas palavras. Escravos porque depois que dissermos as palavras, somos aprisionados pelas suas consequências, sejam elas boas ou ruins. Aquele que muito fala acaba se tornando refém e vítima de suas próprias palavras. Aquele que escolhe bem as suas palavras torna-se senhor das recompensas de sua sabedoria. As palavras do sábio trazem benesses para si e para aqueles que o escutam.

A Bíblia – coletânea de livros do cristianismo – possui uma verdadeira fartura de admoestações sobre o que é proferido por nós. Em Provérbios temos: “Morte e vida estão em poder da língua, aqueles que a escolhem comerão do seu fruto.” A língua poderá espalhar morte ou espalhar vida, e colheremos o fruto obrigatório da nossa colheita opcional.

Portanto, refrear a língua, vigiar lábios é a missão do sábio. Na epístola de Tiago diz: “Aquele que não peca no falar é realmente homem perfeito, capaz de refrear todo o corpo.” Em seguida há várias comparações que nos levam a compreender o domínio da língua: O cavalo é dirigido pela sua boca, assim também nós somos. O navio é conduzido por um pequeno leme, e o homem é conduzido pela sua língua que é uma pequena, porém importante, parte do corpo^[3].

A língua é em si uma ferramenta que poderá ser usada para o mal ou para o bem. Em Provérbios diz que a língua poderá ser usada para ferir ou curar: “Há quem tenha a língua como espada, mas a língua dos Sábios cura.”

Mas como devemos refrear a nossa língua? Se uma pessoa está cheia de ressentimentos será difícil refrear a sua língua. Da mesma forma que se uma pessoa estiver repleta de gratidão dentro de si, a sua língua irá testemunhar o que há em seu interior. Não há como esconder algo que ronda o nosso interior. Você é sempre tomado por aquilo que habita em sua casa. Cuide do seu interior, é a sua primeira casa!

No Nahjul Balaghah temos dois ditos: “Sempre que uma pessoa oculta algo em seu coração, isso se manifesta através das palavras fortuitas de sua língua e das expressões do seu semblante.” E também: “O homem se esconde sob sua língua”.

Tal mensagem casa perfeitamente com as citações dos Evangelhos ao estar escrito que “a boca fala daquilo de que o coração está cheio.” Ou ainda: “Pelos seus frutos os conhecereis.”

Para sermos mais sábios devemos estar atentos para o que está morando em nosso íntimo. O que você tem alimentado dentro de você? O que você alimenta poderá te tornar uma pessoa tola ou uma pessoa sábia.

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