Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Eu tinha acabado de concluir o curso de Licenciatura em História pela Universidade Federal de Sergipe. Logo, minha única pretensão, doravante, era ser professor e viver de meu ofício. Jamais pensei ou sequer almejei ser historiador, escritor e mesmo articulista de jornais e de revistas magazines. Sequer poeta, ideia à qual ainda resisto em assumir, preferindo dizer que às vezes reclamo da vida em versos.

Fato é que naquele ano de 1996, estimulado pelos  professores José Cláudio Monteiro Santos, Assuero Cardoso Barbosa e Emerson da Silva Carvalho, e com o apoio de Raimundinho do Folha de Lagarto, assumi a missão de, para além de lecionar, contar história, escrever, me expressar à luz da ciência histórica. E, com toda tranquilidade, consciência e vontade, contribuir para com a historiografia local, sergipana e, porque não, nacional. E afirmo isto sem o menor cabotinismo.

Com a presente crônica, alcanço um número de publicações do gênero que vai além da estatística ou ostentação curricular. Cerca de 887 textos/artigos publicados (até a presente data) sobre inúmeros assuntos: de História de Lagarto a História Cultural, sendo atravessados por religião, religiosidade, festa, carnaval, música, cinema, literatura, memória, patrimônio cultural, futebol, política, arte, teologia e aquilo que a inspiração me presenteia generosamente.

Mais do que dinheiro e fama, as três décadas na labuta da oficina de historiador me deram sentido, propósito e foco profissional e pessoal. As palavras e o pensamento têm sido para mim grandes aliados, me garantindo o viço necessário à minha existência humana. Tornou, literalmente, uma eficiente terapia. De tal sorte, que não é exagero quando digo que escrevo com a mesma necessidade que respiro.

Tenho, portanto, muito orgulho e alegria pelo que faço, pelo que já fiz e anseio ainda fazer. Mais do que uma auto homenagem, autopromoção ou autoelogio, trata-se de uma celebração da memória, uma prestação de contas (talvez), e, também, uma ode agradecida e realizada pelos dons que Deus, generosamente, me concedeu e concede até a presente data. Que venham outras palavras!

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Por Victor Yuri Oliveira da Silva (*)

Essa pergunta ficou martelando na minha cabeça por dias. Comecei a pensar: se eu não puder me descrever pelo que faço, pelo que conquistei ou pelos papéis que desempenho, o que sobra de mim? O que permanece quando tiro todos esses rótulos? A gente aprende, desde cedo, a se apresentar pelo fazer.Perguntam o nosso nome e logo em seguida: “O que você faz?” É quase automático.

Mas essa forma de se ver cria uma armadilha: se tudo o que sou está no que eu faço, o que acontece comigo quando eu paro? Quando mudo de profissão? Quando erro? Quando o mundo muda? A verdade é que, sem perceber, a gente se acostuma a existir através do desempenho.

Como disse o filósofo Byung-Chul Han, vivemos numa “sociedade do cansaço”, onde o valor das pessoas se mede pela produtividade. E nesse ritmo, o ser se esconde atrás do fazer. A gente continua agindo, correndo, entregando, mas, no fundo, vai se esquecendo de quem é.

Depois daquela sessão, comecei a tentar me observar sem a lente do fazer. Em vez de pensar nas minhas tarefas, comecei a reparar como eu percebo o mundo. Como eu reajo às mudanças, o que me emociona, o que me irrita, o que me acalma.

Descobri que há um jeito meu de ver as coisas que se repete, não importa o contexto. Mesmo quando tudo muda por fora, há algo em mim que permanece igual por dentro. E talvez seja isso o que os filósofos sempre quiseram dizer quando falavam em “essência”.

Heidegger, por exemplo, dizia que o homem moderno se perdeu porque vive “ocupado demais com o fazer” e esqueceu o “ser”. Para ele, a essência humana está em um estado de presença, em existir conscientemente, e não apenas reagir.

Karl Jung, na psicologia, falava da diferença entre o Ego e o Self. O Ego é o que eu mostro: o profissional, o amigo, o que faz e decide. Mas o Self é o centro, aquilo que existe mesmo quando o Ego silencia. Ele dizia que o verdadeiro amadurecimento vem quando o Self começa a conduzir a vida, e não mais o Ego.

Pensando nisso, comecei a perceber que existe uma espécie de “estrutura interna” que define quem a gente é, mesmo sem ação.

Não é algo místico, é humano.

Perceber isso foi libertador.  Porque me mostrou que eu não preciso “fazer” para “ser”. Meu ser já existe, eu apenas o manifesto de diferentes formas.

Viktor Frankl, que sobreviveu a campos de concentração, descobriu que o ser humano continua sendo alguém mesmo quando perde tudo. Ele dizia que o último dos poderes humanos é “escolher a atitude diante das circunstâncias”.Ou seja: o fazer pode ser tirado, mas a forma como eu existo diante do que me acontece é o que revela quem sou.

Eckhart Tolle, em O Poder do Agora, fala que o ego se alimenta da identificação com o fazer. Mas quando o fazer para, a mente entra em pânico, porque o ego perde o chão. É nesse silêncio, nesse intervalo entre uma ação e outra, que o ser real aparece.

E Alan Watts dizia que o erro do ocidente é tentar “definir o eu” em vez de “experimentá-lo”. A gente não precisa colocar o eu numa frase, precisa vivê-lo com atenção.

Depois de mergulhar nisso, entendi que me descrever sem falar o que faço é um exercício de autenticidade.É me olhar com honestidade, sem as proteções do ego, sem performance. É perceber que, no fundo, o que me define não é o que eu construo, mas como eu existo enquanto construo.

Sou alguém que busca entender antes de agir. Que prefere observar antes de expor e que encontra clareza quando consegue traduzir o sentir em pensamento. Preciso de pausas, não por fuga, mas pra reajustar a rota. Tenho dentro de mim uma mistura constante de calma e inquietação.

Um impulso que quer mover o mundo e uma mente que busca organizar o caos. Nada disso depende de contexto. É o que eu sou, mesmo quando o resto muda. E talvez essa seja a resposta: quem eu sou é o que permanece quando todo o resto vai embora.

A grande lição desse processo é que o ser não precisa de justificativa. Ele não tem meta, nem título, nem rótulo. Ele apenas é, e quando a gente aprende a viver a partir desse lugar, a vida fica mais leve. A gente para de tentar provar o próprio valor e começa apenas a expressar o que é verdadeiro. Passa a agir não por obrigação, mas por coerência. E isso muda tudo: muda o jeito de trabalhar, de se relacionar, de existir no mundo.

Como disse Carl Rogers, “quando olho para o mundo, sou cético; quando olho para as pessoas, sou esperançoso”. A autenticidade nasce quando deixamos de atuar e passamos a nos permitir ser inteiros, com o que temos de claro e de confuso. Talvez a pergunta feita por Anselmo não tenha uma resposta definitiva, e talvez nem precise ter. Porque a resposta muda, cresce, amadurece com o tempo. Mas o simples ato de se fazer essa pergunta já é transformador.

Ela desarma, silencia, reorganiza. E nos coloca diante do que realmente importa: a presença viva de quem somos, antes de qualquer papel, função ou objetivo. No fim, percebo que o mais verdadeiro em mim é aquilo que não depende de reconhecimento, nem de explicação. É o modo como sinto, percebo e existo.

E é isso… silencioso, mas constante… que eu chamo de eu.

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O trânsito é um dos principais vilões à boa saúde, podendo elevar os níveis de estresse em decorrência da exposição à poluição atmosférica e sonora, as quais as pessoas são expostas. A pesquisa britânica Vitality Health, realizada em parceria com a universidade de Cambridge, especializada em seguro médico privado, revelou que pessoas que passam horas no trânsito, seja ao volante ou no transporte público, estão mais propensas ao estresse e à depressão, além de enfrentar problemas no sono e na produtividade.

De acordo com a psicóloga perita Adriana Gomes, presidente da Associação de Psicologia do Trânsito de Sergipe (Apsitran), o estresse no trânsito pode causar sudorese, insônia, transtornos alimentares, tremores, dores no corpo, dores de cabeça e irritabilidade. “O estresse de forma patológica é extremamente prejudicial e pode evoluir para uma síndrome do pânico ou para um ataque de ansiedade generalizado. O alto nível de estresse muda o comportamento do indivíduo, além de acarretar doenças psicossomáticas, ou seja, quando a cabeça não aguenta, o corpo começa a reagir”, explica.

Ainda de acordo com a perita, os sinais de ansiedade ao volante podem até ser sutis, mas algumas reações quase sempre evidenciam o sentimento de quem está dentro do carro. “A tensão do motorista pode provocar descarga de adrenalina, aceleração dos batimentos cardíacos e em alguns casos até a taxa de açúcar no sangue aumenta. Qualquer transtorno de ansiedade afeta a concentração, foco, percepção, memória e atenção, movimentos e hábitos rotineiros com ou sem medicação, portanto, é aconselhável não dirigir”, pondera.

Atuando como psicóloga perita examinadora de trânsito desde 1998, Adriana Gomes chama a atenção para o fato de que a Psicologia do trânsito ainda é um assunto pouco discutido no Brasil, principalmente sobre sua importância para um trânsito seguro e vida saudável.

“Penso que falta divulgação por parte da mídia e falta de interesse da sociedade para averiguar melhor e dar a importância necessária. A psicologia do trânsito é uma ciência que visa avaliar, investigar e amenizar os transtornos que surgem no contexto trânsito, cabe apenas ao psicólogo perito em trânsito, de acordo com a resolução do Contran, mencionar e se aprofundar no âmbito das funções mentais superiores executivas daqueles condutores que irão dividir a via com outros”, pontua.

Avaliação psicólogica

“A avaliação psicológica no contexto trânsito contribui para prevenção e a segurança da comunidade. A partir dessa avaliação é possível identificar se o candidato à CNH está apto a dirigir naquele momento.  Além disso, os testes permitem que o psicólogo aponte características comportamentais e psicológicas dos indivíduos. A psicologia do trânsito oferece subsídios para garantir a todo ser humano, condições de maior segurança no trânsito, diminuindo os riscos de acidentes e as ameaças de perder a vida”, completa.

Segundo a Apsitran, atualmente 171 psicólogos peritos em trânsito atuam em Sergipe com remuneração que varia entre R$ 1.500 e R$ 2.500. “A categoria enfrenta desafios, a exemplo do excesso de profissionais que causa uma baixa demanda para os peritos credenciados, trazendo um aviltamento e um desgaste profissional, com impostos e deslocamentos diários e nos remete a condições muitas vezes insustentáveis, dentre outros fatores”, afirma.

Desde 2020, psicólogos associados à Apsitran, médicos que integram a Associação de Médicos de Tráfego de Sergipe (Abramet) e peritos que compõem a Associação Sergipana de Clínicas de Trânsito (Asectran), cobram resposta do Detran quanto ao reajuste dos honorários dos profissionais médicos e psicólogos, conforme o Artigo 2º da Resolução 02/2015 do Conselho Deliberativo do Detran/SE.

No dia 11 de janeiro de 2022, as associações voltaram a reivindicar, em novo ofício, resposta do órgão. No ofício, as associações, apresentam, de forma atualizada, os parâmetros para a correção dos valores e das perdas significativas de receitas pelos profissionais médicos e psicólogos durante o ano de 2020 e 2021. O movimento alerta ainda acerca da necessidade urgente de observância das altas dos insumos que incidem na manutenção das clínicas e dos procedimentos operacionais de atendimento pelos profissionais.

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O Conselho Regional de Odontologia de Sergipe (CRO-SE) oficiou a Secretaria de Estado da Saúde (SES), na última quarta-feira, 13 de janeiro, reforçando a importância da inclusão dos profissionais da área odontológica no grupo prioritário de imunização contra a Covid-19, em Sergipe. A informação foi divulgada hoje, 15, pela assessoria de comunicação do CRO-SE.

Para acionar a SES nesse sentido, o CRO-SE considerou informações extraídas do Plano Nacional de Operacionalização da Vacinação, e tomou por base o entendimento da Justiça Federal que coloca o atendimento odontológico como serviço essencial à saúde, o que justifica que sejam imunizados cirurgiões-dentistas, técnicos e auxiliares da área odontológica, que atuam conjuntamente no atendimento e na solução dos problemas de saúde bucal da população – não só os que se encontram na linha de frente.

De acordo com o presidente do CRO, Anderson Lessa Siqueira, a solicitação direcionada à secretária Mércia Feitosa busca que, a partir do entendimento da essencialidade do serviço odontológico, os profissionais da área sejam realmente vistos como grupo prioritário à imunização, para que sigam em condições de prestar atendimento à população.

“É importante que consigamos vacinar o maior número possível de trabalhadores da Odontologia, que desempenham papel fundamental junto à sociedade, já que a saúde bucal é essencial para a saúde sistêmica de todos os indivíduos. Como a atuação profissional se dá em contato direto com a boca dos pacientes, a Odontologia já triplicou os protocolos de biossegurança e acrescentou novos equipamentos de proteção individual, reforçando as medidas preventivas. Mas a vacinação com certeza trará maior tranquilidade a profissionais e pacientes”, concluiu.

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O Ministério Público de Sergipe (MP) quer saber quem são os organizadores e possíveis participantes de uma carreata prevista para o próximo domingo, 17, a partir das 15 horas, com a concentração em frente ao Supermercado Extra. A carreata é para protestar contra os decretos estadual e municipal que determinaram o fechamento do comércio, devido a pandemia da covid-19. A  Promotoria de Justiça do Controle Externo da Atividade Policial enviou ofício à Secretaria de Segurança Pública  para que identifique essas pessoas.

Além disso, descumpre a determinação do Poder Judiciário sobre a proibição de qualquer forma de aglomeração, eventos, reuniões, carreatas ou atos de concentração de pessoas.

Leia também: Motoristas fazem buzinaço nas ruas de Aracaju pedindo reabertura do comércio

O MP, por meio do Gabinete de Acompanhamento de Crise, requer que sejam adotadas as medidas urgentes e necessárias por parte do Estado de Sergipe e do município de Aracaju no sentido de coibir qualquer forma de manifestação, e que promovam a identificação dos organizadores e participantes para que possam ser responsabilizados civil e criminalmente pela desobediência da determinação judicial.

Liminar

O MP conseguiu liminar na Justiça, nos autos da Ação Civil Pública ajuizada em 27 de março, para que o Estado de Sergipe e o Município de Aracaju não permitissem qualquer forma de eventos, reuniões, carreatas ou atos de concentração de pessoas, para evitar a contaminação da Covid-19.

A Justiça frisou que tais eventos estão proibidos enquanto perdurarem as medidas restritivas à formação de aglomeração de pessoas, impostas pelo Governo do Estado de Sergipe e pelo Governo Municipal de Aracaju, sob pena de multa diária no valor de R$ 5 mil reais.

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Atendendo solicitação de empresários de Estância através da Associação Empresarial das Indústrias daquele município, o presidente da Federação das Indústrias do Estado de Sergipe (FIES), Eduardo Prado de Oliveira, encaminhou ofício ao Secretário do Desenvolvimento Econômico, José Augusto Pereira de Carvalho, manifestando a preocupação da população e indústrias estancianas com a duplicação da adutora do rio Piauitinga, obra já em execução.

No ofício, a FIES reclama  maiores esclarecimentos, especialmente sobre dados e estudos realizados sobre o local da captação, a capacidade de vazão atual no ponto de captação previsto no projeto de ampliação, a quantidade de metros cúbicos que serão retirados quando da conclusão da obra e se foram examinadas outras alternativas capazes de atender as populações dos municípios que se pretende beneficiar com a duplicação da adutora, além dos estudos de impactos.

O presidente da FIES solicitou ainda o agendamento de reuniões ou encontros nos quais, discutidos os meandros do projeto ora em execução, sejam elucidadas questões para dirimir dúvidas ou, se for o caso, corrigir rumos.

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