Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

No último dia 27 de janeiro deste ano, o mundo recordou o Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto, data instituída pelas Nações Unidas em 2005. A efeméride marca a libertação dos judeus do campo de concentração de Auschwitz-Birkenau pelas tropas soviéticas, em 1945. A ideia, desde sua fundação, é levar adiante uma educação contra o ódio, não somente em relação aos judeus, mas também contra todo tipo de ação que leve à discriminação, notadamente religiosa, étnica, de gênero e de condição social.

Por ocasião da ascensão e tentativa de instauração, em nível da ideologia nazista, de modo especial durante a realização da II Guerra Mundial (1939-1945), além de judeus, também ciganos, pessoas com deficiência, homossexuais, Testemunhas de Jeová, negros e opositores políticos foram alvo de um grande extermínio, em nome da “purificação da raça humana”.

Terminado o conflito, este horror foi revelado ao mundo inteiro, com cenas e relatos de cortar o coração, revelando também a face mais horrenda da maldade humana. Graças a Deus, houve sobreviventes daquele holocausto, e por meio deles é possível, até a presente data, termos uma ideia mais clara do que o nazismo fez no que se refere àquilo que é de mais absurdo num regime político e do que ele é capaz de produzir.

Entre os dias 20 de novembro de 1945 e primeiro de outubro de 1946, instalou-se na cidade de Nuremberg, Alemanha, um tribunal internacional para punir os algozes dos judeus, tendo contra si as seguintes acusações: conspiração, crimes de guerra, crimes contra a humanidade, assassínio em massa e crimes de ódio. Entre as punições, cerca de 12 execuções e 3 prisões perpétuas.

Infelizmente, algumas “baratas” escaparam. Um dos casos mais conhecidos foi o do médico sádico, Josef Mengele, que, depois de passagens por Paraguai e Argentina, foi encontrado morto (afogado) na cidade paulista de Bertioga, em 1979.

Tendo como mote estas fugas para a América Latina e também para os EUA, o cineasta David Weil criou a série “The Hunter” (A Caçada), lançada em fevereiro de 2020, e agora disponível na Netflix. Com duas temporadas e dezoito episódios, trata-se de um fascinante audiovisual norte-americano, estrelado por nomes como Logan Wade Lerman (conhecido por Percy Jackson), judeu de nascimento, mas que tem na figura de Al Pacino sua centralidade e protagonismo. Logan Lerman é o jovem Jonah Heidelbaum, coadjuvante da trama.

No que se refere a Pacino, vale a máxima que diz que vinho quanto mais velho, melhor. Quem imaginava que o ator de “O Poderoso Chefão”, “Perfume de Mulher”, “Advogado do Diabo” e tantos outros sucessos, já tivesse se aposentado em termos de talento, se engana ao ver sua atuação em “A Caçada”. Primeiro, pela versatilidade em interpretar, ao mesmo tempo, Meyer Offerman (um filantropo polonês-judeu e sobrevivente do Holocausto) e Wilhelm Zuchs (O Lobo), um nazista de alto escalão de Auschwitz que assassinou o verdadeiro Meyer, assumindo seu lugar em nome de seu amor por Ruth Heidelbaum (avó de Jonah Heidelbaum), vivida por Jeannie Berlin (76 anos, atriz e roteirista norte-americana) e também por Annie Hägg, esta na fase jovem da personagem.

Por incrível que pareça, trata-se da primeira participação de Al Pacino numa série de TV, embora já tenha feito uma breve participação, em 1968, na série policial “N.Y.P.D”. Com 85 anos, ele se supera mais uma vez, dando à série “A Caçada” toda riqueza dramática que ela carrega, bem como a de ação. Sobretudo, se imaginarmos que se trata de uma história que envolve a existência de um grupo de judeus, diversos, que levam a vida a caçar fugitivos do Tribunal de Nuremberg, segundo a série, boa parte deles morando, com a complacência do governo dos EUA, e descobertos nos anos 70, quando se passa o enredo de “A Caçada”, mais especificamente entre os anos de 1975 e 1979.

A cena de abertura do episódio 10 da série diz muito de seu mote inspirador e penso que seja o ápice da crítica que ela faz ao governo norte-americano das primeiras décadas do pós-segunda guerra mundial e a eventuais reflexos ideológicos no governo de plantão. Nesse sentido, ainda que recorramos a uma peça fictícia do cinema e da televisão para tanto, pode-se, aliado ao arraigado passado à sombra da Ku Klus Klan, compreender, explicar e combater determinados comportamentos de homens brancos dos Estados Unidos de nosso tempo, alguns deles assentados em cargos importantes da gestão pública nacional e, com suas atitudes, pondo o mundo em polvorosa.

A referida cena, que traz um grupo de estadistas norte-americanos reunidos em torno de uma mesa redonda, mostra-os discutindo se as autoridades dos EUA estariam dispostas a receber fugitivos nazistas da Alemanha hitlerista, vencida pelas potências aliadas em 1945.

Segue o diálogo:

Sem querer dar mais spoilers do que já o fiz, uma das grandes sacadas da série é trabalhar com a possibilidade de Adolf Hitler, Eva Braun e os principais assessores terem se “exilado” na Argentina, onde foram capturados e mortos pelos caçadores de nazistas em 1979. Aqui, uma especial citação ao ator alemão Udo Kier (1944-2025) no papel de Hitler idoso.

Entre verdades e mera coincidência, “A Caçada” é mais uma peça da ficção que atende ao aspecto pedagógico de que falei no início do presente texto. Além de entreter, ela também ajuda a nos mantermos firmes na batalha contra os sobreviventes/fugitivos e as sobrevivências do nazismo (ou mesmo de suas crias), combatendo-os, denunciando-os e, sendo possível, punindo-os, para enfim evitarmos que a erva daninha de sua ideologia contamine o século XXI e, de modo particular, nossa juventude.

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Genivaldo de Jesus foi assassinado de maneira brutal pela Polícia Rodoviária Federal de Sergipe, no município de Umbaúba. A cena foi filmada e é de fazer inveja até para os nazistas mais apaixonados pela ideologia de superioridade ariana. Ele foi trancado num camburão e fizeram do veículo uma câmara de gás, da mesma forma que faziam os nazistas nos campos de concentração. A causa da morte foi confirmada pelo IML como por asfixia mecânica e insuficiência respiratória aguda.

Destaco que não estamos falando de falta de preparo por parte dos agentes estatais, mas sim de um modo de agir já consolidado nas democracias burguesas, especialmente em países de capitalismo dependente. Dito de outro modo, a instituição polícia tem uma função bem específica que é a de aterrorizar e exterminar corpos considerados descartáveis. Como sabido, os corpos pretos são os favoritos. Sim, o elemento racial está presente. E sim, estamos falando de necropolítica.

O assassinato se deu no dia seguinte em que houve o massacre da Vila Cruzeiro, no Rio de Janeiro, e também contou com participação da PRF. Para piorar e deixando mais grave toda essa terrível situação, a instituição emitiu uma nota com um cinismo ímpar. Disseram que “usaram técnicas de imobilização e instrumentos de menor potencial ofensivo”. Acho melhor nem imaginar o que são capazes de fazer quando usam “técnicas” e “instrumentos” de maior potencial ofensivo.

No título desse texto me referi à Democracia Racial de Sangue porque se trata do nome de uma música do rapper Eduardo Taddeo, o qual questiona o mito da Democracia Racial que nos foi colocado por intelectuais do início do século XX, ao mesmo tempo questiona como o Brasil é/ se tornou um paraíso para neonazistas, já que, sem dúvidas, somos um dos países mais racistas do mundo.

Ele também questiona nessa e em outras músicas, como o atual presidente só fez instigar a violência policial desde quando assumiu o comando do Executivo Federal. Isso porque, ao exaltar torturadores, faz clara apologia dessa prática desumana, que é típica de tiranos covardes.

Obviamente, como ressaltei linhas acima, essa política de ódio e extermínio não começou e nem foi criada pelo plantonista presidencial, mas é de se levar em consideração que foi ampliada, estimulada e legitimada a ponto de ser política oficial de governo. Por isso que nessas eleições, estaremos em um cenário no qual, de um lado, teremos aqueles que dirão “sim” à tortura e à violência, e de outro, aqueles que rechaçam essa prática nojenta. Em outros termos: não é polarização, é luta de classes em sua forma mais concreta de manifestação. É barbárie contra o mínimo de civilização.

Encerro com a sutil mensagem do poeta periférico: “Membro do Talibã, isso mesmo que você ouviu, pode rasgar seu certificado de terrorista, para fazer jus tem que ter aula com a nossa polícia”. Trecho de uma música do já citado cantor. De fato, a polícia brasileira tem enorme potencial de ensinar terroristas e nazistas as mais variadas formas de matar. O cenário é triste, e por isso mesmo exige uma mudança radical. Sigamos na luta!

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(*) – *Gabriel Barros é advogado e pós-graduando em Direito Público.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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O Conselho Estadual de Cultura de Sergipe deu início ao projeto que abre espaço para que autores sergipanos apresentem aos conselheiros, durante as sessões plenárias, as obras produzidas. A primeira convidada foi a professora doutora  Andreza Maynard, que apresentou o livro “De Hollywood a Aracaju – Antinazismo e cinemas durante a Segunda Guerra Mundial”, lançado recentemente pela Funcap. Este é o terceiro livro autoral da carreira da professora, que integra o quadro de docentes da Universidade Federal de Sergipe (UFS).

“A professora Andreza Maynard tem um trabalho referencial para a história, a cultura e as artes de Sergipe por fazer uma discussão memorial importante, por promover interação e mostrar caminhos para debater não somente nossa história, mas também o patrimônio histórico do nosso Estado”, evidenciou o presidente do conselho, Francisco Diemerson de Sousa Pereira. Após a apresentação foi realizada uma tarde de autógrafos, prestigiada por amigos, familiares e personalidades locais, como o ex-secretário de Estado da Cultura e ex-prefeito de Aracaju, João Augusto Gama, e o ex-secretário de Estado da Educação, Jorge Carvalho.

“Adquiri o livro há uns dias em uma livraria da cidade e não sabia quem era a autora. Acabei vindo para este evento a convite de Jorge Carvalho, e que bom ter vindo, pois conheci a professora Andreza Maynard, autora dessa obra belíssima que preenche uma lacuna que existia na história da nossa cidade. Muito se falava sobre os torpedeamentos e quase nada da Aracaju daquela época. Ela supriu essa necessidade com um trabalho encantador”, declarou João Augusto Gama. Segundo ele, ao ler os três primeiros capítulos do livro e relembrar os locais e as pessoas citadas na obra, sentiu-se transportado para a década abordada no livro.

Andreza Maynard apresentou para os conselheiros e convidados, de maneira sucinta, os quatro capítulos do volume. O primeiro fala sobre o impacto da II Guerra Mundial na cidade, apresenta o cotidiano e costumes da Aracaju das décadas de 1930 e 1940, e como os torpedeamentos na costa sergipana influenciaram a decisão do Brasil em ingressar na guerra. No segundo capítulo a obra explora as experiências de exibição de filmes em Aracaju, o surgimento dos cinco cinemas da época e como era a convivência entre os frequentadores desses locais, entre os anos de 1939 e 1945.

O terceiro capítulo aborda a censura e a Segunda Guerra na programação dos cinemas aracajuanos, o papel dos órgãos censores, as mudanças na programação dos cines e a recepção aos filmes que tinham a Guerra como tema central. Já a última parte analisa alguns longa-metragem comerciais que faziam propaganda contra os nazistas, e a função “pedagógica” que tiveram para os sergipanos.

“Até ocorrer os torpedeamentos na nossa cidade, a II Guerra era um conflito europeu. Mas, depois do trágico acontecimento ela passou a ser algo real na vida dos brasileiros, principalmente, dos sergipanos. E não adianta comparar o que aconteceu conosco com Pearl Harbor, para dizer que os Estados Unidos foram atingidos, porque Pearl Harbor não é um território continental estadunidense, portanto, não tiveram essa ligação visceral com a guerra, ao contrário de nós, aracajuanos”, reforça a autora do livro.

Para a conselheira Celiene Lima, Mestre em Cinema e que representa o Instituto Banese no Conselho, o tema abordado por  Andreza Maynard é muito importante não apenas em virtude do contexto histórico da capital sergipana, mas também, por resgatar um pouco da história do cinema na cidade. “É um livro rico demais em informação, tanto para a população geral, mas principalmente para quem é da área audiovisual. Com ele, teremos mais subsídios para pesquisas, como por exemplo, saber como deu-se o processo de chegada dos cinemas a Aracaju, como eles foram inseridos no cotidiano e como influenciavam a sociedade da época”, comentou.

Livro e autora

“De Hollywood a Aracaju – Antinazismo e cinemas durante a Segunda Guerra Mundial” é a terceira obra autoral da Dra. Andreza Maynard, que também escreveu “A Caserna em Polvorosa: A revolta de 1924 em Sergipe”, obra que trata sobre a revolta Tenentista; e “Educação militar em Sergipe: uma história cultural das comemorações no 28 Batalhão de Caçadores”. A obra mais recente foi lançada pela Funcap no dia 23 de setembro de 2021, e a publicação contou com recursos da Lei Aldir Blanc. O livro está sendo comercializado em livrarias da capital sergipana, pela Amazon e através do WhatsApp (79) 9.8837 6221.

Professora doutora do quadro permanente do Mestrado Profissional em Ensino de História da Universidade Federal de Sergipe (UFS), Andreza Maynard é doutora em História e Sociedade pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, e pós-doutora em História pela Universidade Federal Rural de Pernambuco. É membro do Grupo de Estudos do Tempo Presente (GET/UFS/CNPq), do Comitê Editorial dos Cadernos do Tempo Presente (Qualis A3 para História) e do Conselho Consultivo do Boletim do Tempo Presente. Também é editora-chefe da revista Boletim Historiar (Qualis A4 para História)

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