Por Tácio Brito (*)

É fato conhecido que as palavras se incorporam na mais importante tecnologia evolutiva da humanidade: a comunicação. Sem elas, certamente não teríamos sido capazes de complexibilizar nossos conhecimentos, não teríamos criado a noção do tempo e do espaço. Elas criaram o Sol e as estrelas que salpicam nossa abóbada celeste e, em metalinguagem, o criar e o destruir. Elas nos permitiram pregar a pedra angular para desenvolver as sociedades, nossos sistemas, cultura, nas ideologias, dos credos de vida e morte, a abstrata matemática e permitiu a concretização dos “milagres” da inventividade humana.

“Elas criaram o Sol e as estrelas que salpicam nossa abóbada celeste.”

Esses pequenos amontoados de letras, transformaram a compreensão da existência, sejam nos escritos dos grandes pensadores ou na sublimação pura da pintura intensa de Van Gogh, na complexibilidade emocional de Pollock e na técnica intensa de Caravaggio. Nas sinfonias melodiosas de Bach e na paixão desenfreada de Paganini. Pois nada disso teria sido possível, se elas não pulsassem nos corações dos seres. Enfim, transcendem sua existência simplória em uma miríade de significados apenas alcançáveis pelos corações mais ávidos pela experiência de recebê-las.

São nas palavras que os líderes de nossa espécie maquinaram as transformações, expandindo suas ideias para além de suas línguas, alcançando as amplitudes de nossas mentes, remexendo em nossas crenças, alterando-as, somando-se, reforçando ou pondo em xeque. Nelas vimos Martin Luther King apelar pela igualdade e lutar contra o preconceito ao mesmo tempo que vimos as massas nazistas serem encorajadas em seu propósito nefasto.

Diante do poder bruto que há nas palavras, percebo a importância que há na capacidade de lapidar essa energia: a retórica. Meio sobre o qual é possível dominá-las, analisá-las. Quantas vezes nos deparamos ignorando palavras ditas pelos outros que dizem muito mais do que aparentam? Dependendo de sua configuração, a retórica pode destruir a vida de uma pessoa, um grupo, uma população, um país, física ou psicologicamente. Assim como pode igualmente salvar.

Percebe? Então por que insistimos em nos privar de aprender o domínio da retórica? De compreender as palavras? De ao menos sermos capazes de dosar seu peso? De saber quando usar até da ironia de deixar o silêncio falar quando necessário? Nada nasceu em nosso mundo sem elas. Mesmo nas religiões, os deuses criaram o mundo através da palavra!

(…) por que insistimos em nos privar de aprender o domínio da retórica?

Enquanto evitamos enfrentá-las somos acorrentados pelo poder dos outros. Essa autoridade, que é mais que apenas um contraponto, é cerne da emancipação da vida de um ser humano. Uma emancipação que descubro à medida que experimento a expansão da minha habilidade retórica.

Pense: Se o domínio da palavra não fosse tão importante, por que nossos dominadores se esforçariam tanto em desenvolvê-lo e em torná-lo inacessível à grande maioria da população? Por que crescemos aprendendo que ficar calado é sempre melhor? Que o medo de falar é aceitável a um ser humano, cuja uma das grandes capacidades é a habilidade de falar de diversas maneiras? 

Sem conhecer as palavras, não é possível se expressar. É privado-lhe o entendimento e o moldar a realidade, a construção narrativa, a abertura de caminhos e a construção do futuro. Não importa o idioma, a linguagem. Cada segundo que você passa longe dos amores e horrores das palavras ocorre um choque entre a existência e o propósito da humanidade.

Descubra, explore, sinta, chore, sorria. Expresse emoções em palavras, diversifique seus limites retóricos e narrativos com elas e você nunca mais viverá da mesma maneira, nunca mais enxergará da mesma forma. E assim, após um longo texto recheado de palavras, uso meu poder retórico e recomendo que se quiser descobrir a vida, peço que comece nas palavras.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Indicada ao Globo de Ouro 2024, TODA LUZ QUE NÃO PODEMOS VER tem quatro episódios e é baseada no romance best-seller de Anthony Doerr, ambientado em Saint-Malo, região marítima do Norte da França, no final da Segunda Guerra Mundial, em meio à resistência do povo francês à invasão e domínio das tropas alemãs de Adolf Hitler.

Marie-Laure é aficionada por transmissões de rádio, muitas vezes usadas pela resistência francesa para minar as ações dos invasores e facilitar a investida dos aliados, notadamente norte-americanos e britânicos. Seu pai, Daniel, é o curador do Museu de Paris, e tem sob sua guarda, além de objetos de grande valor histórico, algumas das joias mais preciosas do país, a exemplo de “Mar de Chamas”, a quem se atribuía uma série de eventos, incluindo desgraças e até a vida eterna.

Ao longo da história, Marie conhece e se apaixonada por um soldado deserdado da Alemanha, Werner (Louis Hofmann). Em comum, o amor pela radiodifusão e por um programa que ambos ouviam desde criança, narrado por um misterioso e sábio “professor”, tio Etienne LeBlanc (Hugh Laurie). A relação entre eles, como já vimos várias vezes na arte cinematográfica, reforça os horrores do regime nazista e a sandice que é toda guerra. Além disso, demonstra que para além do ódio, prevalece sempre o amor.

Aliás, mais psicótico e doentio ainda sabermos que as ideias de extrema direita daquela ideologia ainda estão presentes em nosso tempo e crescendo de forma assustadora. Mas, assim como os heroicos franceses daquele trágico momento da história da humanidade, há quem resista bravamente, lutando pelos valores democráticos e pelas liberdades individuais, à luz da convivência respeitosa e fraterna entre todos, sem distinção.

TODA LUZ QUE NÃO PODEMOS VER para alguns “críticos” é maçante e há quem diga que é uma minissérie “que não podemos ver”. Por outro lado, e prefiro ficar com esse tipo de opinião, há quem a enaltece e a valoriza não somente com produto cultural, como também como obra de arte. Nesse sentido, destaco a opinião de Allan Torres (2023, cinepop.com.br), que afirma: “A trama retrata o poder extraordinário das conexões humanas”. 

Para mim, a minissérie além de ser um primor, em todos os níveis, incluindo efeitos visuais, som e fotografia, tem uma carga emocional e de sensibilidade além do comum. Diria que está mais para a poesia do que para uma narrativa seca e meramente dramática ou espetacular. Isso, sem deixar de registrar mais uma incrível e precisa interpretação do ator Mark Ruffalo (o Hulk da Marvel), no papel de Daniel, pai da belíssima Marie-Laure.

Entre as grandes máximas e lições da minissérie, uma se sobressai e é o mote de toda a narrativa: “A luz mais importante é a que não se pode ver”. Passados todos esses anos, hoje, entendo que a minha avó sempre me viu, a bem da verdade. Ela via em mim a luz que escondi na escuridão, por medo de abrir os olhos e, enfim, ver aquilo que eles escondiam de mim: a minha essência.

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Na primeira metade do século XX, após a Primeira Guerra Mundial,  surgiram várias ditaduras no planeta. Hitler com o Nazismo na Alemanha (1933-1945), Mussolini com o Fascismo na Itália (1922- 1943), Stalin (1922-1953). Cada um com seu slogan. Tempos depois, Peron na Argentina, Vargas no Brasil com viés social, além do Paraguai, Uruguai etc.  Influenciado pelo fascismo, surgiu no Brasil (1932- 1938) um grupo político denominado integralismo liderado por Plínio Salgado seguido por Gustavo Barroso e Miguel Reale.

Giuseppe Mazzini, um dos líderes da unificação italiana (1848-1871), defendia ideias que foram aprimoradas por Mussolini no século XX. Versão brasileira do fascismo italiano, a ação integralista pregava que toda ação política deveria ser vinculada à fé católica como religião oficial, unidade nacional, corporativismo, combater ao liberalismo e ao socialismo.  Deus, pátria e família era seu lema. Conhecidos como “camisas verdes” e pelos detratores “galinhas verdes” por usarem fardas, os simpatizantes deste movimento político foram desarticulados com criação do Estado Novo liderado por Getúlio Vargas.

A campanha de Bolsonaro retoma lema idêntico agregando ao conservadorismo, preconceito, rejeição da diversidade cultural na sociedade e atacando negros, mulheres, pobres e LGBTQI+. Ataques às instituições, à imprensa livre, defender fechamento do STF foram artifícios ditatoriais presentes em todo ano eleitoral de 2022. Um mês após a derrota nas eleições, seguidores alimentam a tomada do poder contrariando o Estado Democrático do Direito.

Ao reutilizar o lema ‘Deus, pátria e família” tenta unir o religioso, o civismo e conservadorismo familiar para se manter no poder após derrota nas urnas. O presidente procurou adaptar o religioso usando evangélicos em substituição aos católicos preferidos por Plinio Salgado no integralismo.

Desestruturado, derrotado pela democracia eletiva e sob pressão internacional diplomática e militar, passou quase um mês sem ir ao principal local de trabalho. Silenciosamente assiste a grupos de simpatizantes fechando estradas, invadindo locais públicos com armas e tiros. Não percebe que a legitimidade das eleições e a resistência das instituições nacionais e internacionais impedem qualquer tentativa de ditadura neofascista.

No século XXI no mundo ocidental, pessoas buscarem a ilegalidade da força na vã tentativa de golpe político é ferir a democracia como pilar da legitimidade de poder. A evolução é a maior lei existencial da humanidade. Negá-la, impondo o conservadorismo extremado é condenar a população ao atraso medievalista com base em egos inconsequentes.

__________

(*) Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada-Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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A Sociedade Israelita do Estado de Sergipe (SISE) divulgou hoje, 29, uma nota de repúdio em virtude de um aluno de uma escola particular ter comparecido à festa do Halloween vestido como Adolf Hitler, realizando saudações nazistas. A festa aconteceu ontem e a foto do garoto viralizou nas redes sociais. Na próxima segunda-feira, o Departamento de Combate ao Racismo da Polícia Civil vai enviar uma intimação à direção do colégio pedindo esclarecimentos.

A nota de repúdio da SISE diz   que “causa-nos tristeza e angústia que a direção do colégio tenha permitido entrada do aluno travestido dessa forma”, além de estanhar a atitude dos pais do garoto por tê-lo permitido usar o uniforme nazista. A nota é assinada pelo vice-presidente da SISE, Paulo Ungar, e pelo diretor jurídico, Rafael Leleu.

Nas redes sociais, várias pessoas estão questionando a escola, justamente por permitir que o aluno entrasse no estabelecimento com uniforme nazista. Outros internautas responsabilizam os pais do garoto. A apologia ao nazismo, o uso de símbolos, distribuição de emblemas e propaganda deste regime é crime previsto em lei no Brasil com pena de reclusão.

O Só Sergipe está à disposição da direção da escola caso queira dar esclarecimento, como também para os pais do  garoto, se quiserem se manifestar.

Leia nota de repúdio na íntegra:

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