Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Acordo sorumbático. Ando cansado de dias tensos. Reluto em sair da cama. Não há como ficar deitado. Compromissos me aguardam. Olho para o teto em busca de forças para iniciar mais um dia. Sou otimista, ou melhor, “realista esperançoso”, como diria o paraibano Ariano Suassuna. Mas está complicado encarar as agruras do dia. Fecho os olhos, oro aos céus em busca de alento. Sei que a “vida exige da gente coragem”, nas palavras do mineiro João Guimarães Rosa.

Fecho os olhos novamente. Algo sobrenatural percorre o corpo. Tento identificar. Melhor, não. Melhor, só sentir. Melhor deixar passar. Seguir em frente é imperativo.

Ontem, a convite do jornalista maranhense, radicado em Brasília, Paulo Abreu Figueiredo, dei uma entrevista para o programa “Cidadania: histórias cidadãs”, da TV Senado, Brasília, DF.

Conheço Paulo Figueiredo desde quando era médico, antes de migrar para o jornalismo, no qual se realizou.

Na entrevista, ao ser perguntado como encaro a vida, respondi:

“Viver é construção contínua e permanente, é saber se adaptar às diferentes situações”.

Falei de minha adaptação após o grave acidente automobilístico que sofri em julho de 2002 e de como passei a me posicionar diante da vida.

Recentemente, em outra entrevista, fui perguntado qual o dia mais feliz da vida. Demorei um pouco a responder. Rebobinei a memória. Lembrei de viagens, de quando ganhei uma promoção, de quando meus filhos nasceram ou de quando recebi uma quantia vultosa. Mas não. Provavelmente foi um dia qualquer, em que estava calmo, inteiro, sem expectativa de algo por vir.

Às vezes, a vida acontece naquilo que fazemos sem pressa: um café no final de tarde, sem olhar para o relógio. Uma conversa demorada com amigos ou a pessoa amada. Ter por perto a presença da pessoa que nos faz bem. Aprendi que nem todo momento precioso chega fazendo barulho.

Passei a vida inteira querendo chegar longe… e, hoje, sinto saudade de onde tudo começou.

O tempo possui uma pedagogia cruel porque frequentemente revela o sentido das coisas depois de retirar de nós a possibilidade de vivê-las novamente.

Suas lições chegam disfarçadas de acontecimentos: um amor que termina, uma amizade que se desfaz, um corpo que envelhece, um amigo que parte de repente. Uma oportunidade que não retorna, uma ausência que se instala onde antes havia uma presença indispensável. Mas quase sempre depois que a aprendizagem já perdeu sua utilidade imediata.

Descobri o valor de certas pessoas quando elas já não estão mais ao meu lado. Compreendi a importância de determinados instantes quando eles se transformaram em memórias. Percebi que deveria ter dito algumas palavras quando já não existe ninguém para ouvi-las. Entendi a fragilidade da saúde quando o corpo começou a cobrar os abusos cometidos durante os anos em que julguei invulnerável.

As respostas que tanto busco talvez estejam no fato de que nenhuma compreensão é inteiramente tardia enquanto ainda existe desejo e a necessidade de mudá-la.

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

Em conversa com um amigo, que há muito não via, falamos dos dias que estamos vivendo e vivenciando. Voltamos um pouco no tempo, quando nos vimos novos, viçosos, sonhadores. Somos da mesma era. Ávidos por conquistar o novo, na esperança de realizarmos sonhos. Ele tornou-se médico, na tentativa de amenizar dores humanas. Eu me formei em Agronomia, acreditando que o caminho da agricultura me faria útil para ajudar no meu entorno: plantando, criando, avaliando terras.

Com o caminho que escolhi, cheio de sonhos, viajei por esse imenso país, como funcionário público. Trabalhei nos rincões do Pará, onde convivi com indígenas, hoje chamados de povos originários. Com ribeirinhos, heróis, que se adaptaram à subida e descida das águas. Fazendeiros oriundos do Sul do Brasil, que levaram tecnologias e muita vontade de vencer.

No Nordeste, tive a oportunidade de conhecer as mais belas praias na região de Maragogi, entre os estados de Pernambuco e Alagoas. Com cenário cinematográfico, o que amenizava a luta brutal entre proprietários e grileiros. Na Bahia, conheci os rincões baianos, ricos em paisagens e seus personagens. No Recôncavo, tinha a impressão de que aquelas pessoas haviam saído de algum romance de Jorge Amado. No Ceará, vi o solo rachado do sertão nordestino e a criatividade do seu povo, que, com pouca água, prepara o solo, planta e colhe. Inclusive, flores na região da Serra da Ibiapaba. O município de São Benedito é considerado a capital cearense das flores e abriga grandes plantações, incluindo a maior fazenda de rosas do país.

No Sudeste, participei de uma força-tarefa, com engenheiros agrônomos de todas as Superintendências do INCRA, no Pontal do Paranapanema, SP. Isso foi no final dos anos 90. O problema agrário naquela região estava em ebulição. A imprensa denunciava o conflito agrário, o que fez o governo federal nos enviar. Após seis meses, a temperatura arrefeceu e voltei para casa. Em seguida, fui para o interior de Minas Gerais. Conheci a maneira matreira e especial dos mineiros da roça. Eram como os personagens de João Guimarães Rosa. Com seu sotaque manso, era música para meus ouvidos.

No Sul, conheci todo o Paraná e seu povo de fibra, em grande parte descendente de europeus e asiáticos. Lá, o agronegócio é forte.

Enviado para João Pessoa, Paraíba, fui compor uma comissão de inquérito, auxiliando um procurador federal. Foram dias amenos em uma das mais bonitas capitais brasileiras. Conheci um pouco do sertão paraibano, da rica cultura local.

Foi de João Pessoa que saí, em uma manhã de sexta-feira, 11 de julho de 2003, para, no final daquele dia, encontrar o infortúnio que mudaria para sempre minha trajetória.

O tempo seguiu seu caminho. Após passar cinco anos brigando para não perder a perna esquerda no acidente, me reabilitei e me posicionei diante da vida. Não porque quisesse, mas por imposição das circunstâncias. “Você não sabe a força que tem até precisar dela”, ouvi muitas vezes durante minha convalescência.

No final de 2019, encerrei um ciclo. Após trinta e cinco anos, me aposentei como Perito Federal Agrário, a nova nomenclatura para Engenheiro Agrônomo na esfera federal.

No ano seguinte, 2020, testemunhei uma hecatombe, jamais vista em tempos recentes. Em fevereiro daquele ano, fomos apresentados a uma pandemia, causada por um vírus, o coronavírus, de origem desconhecida, que tirou tudo da ordem.

Passado o impacto inicial, e tendo que adaptar-me ao momento, iniciei uma nova graduação. Agora de forma remota e, assim, cursei Jornalismo Digital. O tempo mais uma vez seguiu seu curso, e, em dezembro de 2026, concluirei o curso.

Hoje, no outono da vida, não trabalho mais com a terra, labuto com as palavras.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

O livro “Arquitetura Aracajuana: A imposição do tempo” está dividido em três capítulos, dispostos em 196 páginas. É apresentado pela Profª. Dra. Vera Lucia Alves França, uma conceituada geógrafa sergipana, que além de destacar o esmero e o compromisso científico com que a obra foi elaborada, ressalta a forma como os autores lidaram com a temática, para além da análise arquitetônica, meramente tecnicista, feita apenas para uma bolha de especialistas da área.

É nesse particular que quero parabenizar os autores. Em especial, o senso crítico da obra, o olhar de lince que lançam sobre a arquitetura sergipana, tendo o compromisso de perscrutarem a história do lugar, o espaço arquitetônico como lugar de memória, mas, sobretudo, como entes que dizem muito além da massa, do edificado, do estilo, da forma, das cores, entre outros elementos caros aos artífices da construção, seja ela funcional ou não. “Arquitetura Aracajuana: A imposição do tempo” tem robusto esteio histórico e historiográfico, que revela o agir humano, seja na “imposição do tempo”, seja no que o exemplar arquitetônico dispõe.

Outra coisa que chama a minha atenção nesta obra é a preocupação com a salvaguarda da memória e com a identidade arquitetônica, histórica e patrimonial de Aracaju, uma cidade que foi pensada e planejada para ser a nova capital de Sergipe a partir de 1855. E, doravante, agregando novas demandas arquitetônicas, advindas das imposições do tempo histórico, mas também, cultural, comercial, político, religioso e social.  Sem que para isso seus autores descurassem de sua seara, na análise que fazem dos remanescentes arquitetônicos na perspectiva dos símbolos, das tradições, da estética e de seus conceitos e das significações e ressignificações (nesse particular, destaco os prédios tomados pela ânsia comercial, suas modificações, abandonos, “maquiagens”, distorções e ocultamentos).

Entre as permanências, reminiscências e resistências, o livro nos apresenta uma Aracaju arquitetônica multifacetada, que em meio a um delírio urbano deste nosso tempo, subsiste como um lugar de memória assentado num pêndulo temporal, que ora nos leva para o século XIX, ora nos lança para o futuro, margeada por rios, paisagens naturais, pelo furor econômico e comercial, pelo fazer arte e cultura, respirando gente pelos poros de sua concretude.

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Ao completar 150 anos, a Catedral Metropolitana de Aracaju se estabelece como um ponto fundamental de religiosidade, memória, patrimônio, cultura e arquitetura. Hoje, a capital sergipana celebra esse templo que surgiu quando Aracaju tinha apenas 20 anos de fundação, e, desde então, acompanha o crescimento da cidade. Para este dia especial, a Arquidiocese Metropolitana preparou uma missa em ação de graças que marca a abertura do Ano Jubilar Sesquicentenário.

“Hoje é dia de saudar a nossa Catedral Metropolitana de Aracaju, que começou a ser construída no ano de 1862, mas só foi inaugurada em 22 de dezembro de 1875. São 150 anos de história, resistência e bênçãos para o povo aracajuano, sobretudo para os fiéis da Igreja Católica. Como gosto muito de história, ressalto que este ano a Catedral também completou 40 anos desde que sua arquitetura foi tombada como patrimônio do nosso povo”, saudou Eduardo Amorim.

O processo de preservação do templo, entretanto, enfrentou desafios significativos ao longo da última década. Após anos de portas fechadas para intervenções estruturais complexas, a reabertura e o início das novas fases de restauro artístico simbolizam não apenas a recuperação física de um edifício, mas o resgate da identidade visual e afetiva do centro histórico da capital sergipana.

A Catedral Metropolitana faz parte do imaginário da população de Aracaju. Sendo uma construção com traços da arquitetura neogótica e eclética, sempre chamou a atenção por conta das suas atividades religiosas e pela sua estrutura imponente, atraindo fiéis e turistas. Ademais, faz dois anos que as celebrações voltaram a ocorrer no próprio templo, que passou cerca de uma década em processo de reforma. Eduardo Amorim, durante seu mandato como senador, destinou cerca de R$ 1,5 milhão em emendas para o restauro da catedral, assumindo seu compromisso com a cultura e o patrimônio histórico.

“Durante meu mandato de senador por Sergipe, fiz questão de destinar emendas parlamentares para a reforma da catedral. Há 10 anos, no mês de junho, reuni-me com o então Arcebispo Metropolitano, Dom José Palmeira Lessa, e anunciei que a bancada de Sergipe iria destinar R$ 1,8 milhão, dos quais sempre tive o compromisso para com esse marco católico, arquitetônico e cultural do Nordeste”, lembrou Eduardo.

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Comemorado hoje, 13 de dezembro, o Dia Nacional do Forró celebra muito mais que um ritmo musical: representa a identidade, a memória e a força cultural do Nordeste. Além disso, a data marca o nascimento de Luiz Gonzaga, o eterno Rei do Baião, que completaria 113 anos, e cuja obra se mantém viva como símbolo da resistência e da alegria do povo nordestino.

De acordo com o educador musical, sanfoneiro e compositor, Lucas Campelo, em Sergipe, intitulado por muitos o “País do Forró”, as celebrações ganham dimensão especial e têm se consolidado, nos últimos anos, por meio de diversas ações de fortalecimento da cultura sanfoneira. Terra da emblemática Orquestra Sanfônica de Aracaju, o estado tem inspirado o surgimento de novos grupos, mestres e jovens aprendizes que fazem da sanfona um instrumento de expressão e identidade.

Para o educador musical, o Dia Nacional do Forró possui significado profundo, sobretudo para quem carrega a música como missão. “Para o povo do Nordeste, o dia 13 de dezembro celebra o nascimento de um ser humano que dedicou sua vida à cultura do Brasil por meio da música e da sanfona que usou durante sua trajetória. Fazer parte dessa cultura e do cenário sergipano como sanfoneiro e educador, no Conservatório de Música e no projeto ‘As Sanfoneiras de Sergipe’, uma iniciativa desenvolvida pelo Governo de Sergipe, por meio da Secretaria de Estado de Políticas para as Mulheres (SPM) e da Fundação de Cultura e Arte Aperipê (Funcap), muito me orgulha. Isso mostra como Sergipe tem construído novos cenários para o forró e suas atmosferas”.

Lucas Campelo também destacou ‘As Sanfoneiras de Sergipe’ como um “projeto que tem desenvolvido e fomentado a presença das mulheres sanfoneiras nesse ambiente ainda tão machista. O fato de ter recebido mais de 360 inscrições de mulheres interessadas em participar reflete a busca de uma sociedade compromissada em manter a tradição do ensino e da aprendizagem dessa cultura. Quando observamos tantas ações e tantas crianças em busca de aprender a tocar e apreciar a música do Nordeste, vemos inúmeras conquistas e lutas de muitos e muitas que levantaram a bandeira do forró e têm construído o país do forró”, pontuou o educador.

Campelo reforça que iniciativas como essa e o fortalecimento de grupos culturais revelam a transformação social proporcionada pelo ensino musical: “Quando vemos tantas crianças querendo aprender sanfona e tantas mulheres conquistando espaços em um ambiente ainda tão machista, percebemos o resultado de lutas e conquistas de quem sempre levantou a bandeira do forró. Sergipe tem ajudado a construir o verdadeiro ‘país do forró’ ”, concluiu o educador musical, sanfoneiro e compositor.

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Por Luiz Thadeu Nunes (*)

Perdi minha mãe quando tinha 17 anos. Faz 49 anos que ela partiu, dormindo, de um infarto fulminante. O coração de minha mãe não aguentou. O tempo passou, e a saudade só aumenta. No outono da vida, velho, sou órfão de mãe. Carente do seu amor, de seu zelo, de seu cuidar, de seu olhar. O tempo, esse senhor impiedoso, que nunca para, levando tudo para frente, tenta me afastar de minha mãe. Minha memória, todos os dias, a traz de volta. Até hoje, quando algo não dá certo, quando tudo fica turvo, era no colo de minha mãe que gostaria de me abrigar. Ali estaria seguro.

Não há no mundo amor maior do que o de mãe. São elas que nos geram em seus ventres, são elas que nos protegem de todos os males. Dizem que o tempo arrefece a saudade; não é verdade. O tempo apenas nos ensina a seguir em frente, mutilado, sem sua presença, no caminhar necessário para o continuar da vida.

São as mães que colocam na mesa o prato favorito dos filhos quando regressam. São elas que guardam as fotografias de quando somos pequenos, sempre lembrando que nunca deixamos de ser criança para elas. Elas conhecem todos os nossos gostos. Somente as mães rezam todas as noites por suas crias, como se a oração pudesse protegê-los do mundo. Porque, no fundo do coração, uma mãe nunca deixa de se preocupar. Os filhos já adultos, elas aprendem a fazê-lo a partir da sombra. Do canto. Da oração em silêncio. É uma forma de amor invisível, mas que sustenta tudo.

Ser mãe de um filho adulto é aceitar que já não é o centro da vida dele…. e, mesmo assim, amá-lo como se ainda fosse. Porque existe um amor que nunca desaparece — apenas aprende a esperar pacientemente. Esse é o amor de mãe. Em silêncio.

Há presenças que não precisam de palavras para fazerem sentido. Basta saber que estão ali, mesmo em silêncio, mesmo à distância, para que o peso dos dias difíceis se torne mais leve. As pessoas que amamos, e que nos amam, funcionam como âncoras silenciosas: não evitam a tempestade, mas impedem que nos percamos no meio dela. A mera existência delas na nossa vida suaviza os impactos, dá novo fôlego à esperança e devolve-nos a certeza de que não estamos sós, mesmo quando tudo parece desabar. É no afeto partilhado que encontramos refúgio. É na presença sentida que renascemos.

A verdade é que a vida tem uma habilidade invejável de desmentir nossas convicções. A certeza, essa senhora elegante que costuma nos acompanhar com ar de sabedoria, vira e mexe nos abandona na beira da estrada. Às vezes, ela até muda de lado e passa a ser exatamente a certeza que a gente mais temia, a que não queria, a que preferia nunca ter sabido. E quando ela chega, com a força cruel das constatações inevitáveis, tem o gosto amargo das palavras que evitamos, dos sinais que ignoramos, das intuições que sufocamos.

A verdade é que ninguém nos prepara para o silêncio que açoita quando uma mãe parte, deixando respostas nunca respondidas para trás…

Não é só o silêncio do quarto vazio, do lugar à mesa… mas aquele que se instala suavemente no coração. Quando já não temos a quem pedir um conselho, a quem perguntar o que fazer…

Parafraseando Santo Agostinho, digo: “A tristeza de perdê-la não diminui a alegria de tê-la”.  Que DEUS console vossos corações: Renato, Lereno e Rinaldo.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Em tempos de um justo debate em torno da adultização infantil em nosso tempo (intensificado pelas denúncias de Felca) e da urgente regulamentação disso, principalmente no que diz respeito ao combate a crimes de agressão ao natural desenvolvimento da criança, sem que sua infância seja explorada e roubada, recorro às minhas memórias para pensar sobre a importância da criança viver saudavelmente a sua infância e ter de volta o seu direito de ser e vivê-la em sua plenitude, protegida de criminosos na vida real e também nas redes sociais.

Na perspectiva da memória afetiva, no que diz respeito aos sentidos, o carro-chefe do presente texto é o Emulsão Scott, uma espécie de xarope cremoso, indicado para tratamento de carência de vitaminas A e D. Hoje, tem até sabor morango. Há quem discorde, mas acho uma delícia, em particular, o cheiro de peixe que exala pelas narinas ao ingeri-lo. Trata-se de um produto norte-americano (espero que Trump não resolva taxá-lo), feito do fígado do bacalhau, criado em 1876 por Scott and Bowne, em Nova Iorque, e implantado no Brasil em 1885. Voltei a consumir recentemente, uma colher de sopa, após o almoço. Coincidência ou não, logo após uma virose, que não se curava com remédio algum, e de cujo consumo não me resta mais sequer aquele pigarro persistente. Efeito psicológico ou não, ando até com mais disposição e enxergando melhor (risos).

Ora, que tem o Emulsão a ver com a infância e com a boa infância? Tudo (risos outra vez). Quem, da minha geração (anos 70), não precisou, a fórceps, de nossos pais, fazer uso dele? Seja para recuperar as vitaminas acima citadas, seja para tomá-lo misturado com Biotônico Fontoura (criado em 1910). Quanto a este, tem uma tese circulando por aí, que o seu alto teor alcoólico teria sido responsável por nossa geração ser muito chegada a consumo de uma boa cerveja gelada ou a um excelente vinho, ainda que de menor categoria. Seja como for, sobrevivemos, e estamos aqui para contar história.

Aquela criançada não tinha celular, videogame, TV era em preto e branco — e só depois em cores — brincava na rua sem medo, e não ficava horas e mais horas numa total inanição na frente de uma tela, ocupando a mente para a alegria da oficina do diabo. Não, a gente vivia mesmo a infância! Não só estudava, mas brincávamos e muito! Os riscos aos quais nós estávamos expostos, eram combativos ou curados não somente por Emulsão e Biotônico Fontoura, mas também por uma série de outras coisas, às quais passarei a listar, correndo o risco de alguma coisa ter ficado de fora. Mas aí, você leitor de minha faixa etária (cinquenta e pouquinho) vai completando.

Se “trupicasse” na rua e chegasse em casa com algum ferimento, nada melhor do que água oxigenada, mertiolate ou até mesmo violeta. Era uma delícia de dor (só para amenizar o drama). Quem não lembra daquela espuminha que se criava quando a água oxigenada era colocada sobre a ferida? Ou daquele ardor “maravilhoso” (que conduzia a gente no outro mundo e voltava, junto com a alma”), quando a pazinha de mertiolate tocava na “pereba” ou no pedaço de pele “estrupiado”? Passado tudo, ou gazes com esparadrapo/Ban-Aid;  e se não pudesse cobrir, a boa e velha violeta, “enfeitando” a pele para delírio da turma que gostava de pôr apelido na gente ou mangar mesmo da desgraça alheia. Em último caso, a depender da infecção, a boa e velha injeção de benzetacil, que eu insistia em tomar no braço (doideira, né?). Ainda bem que os testes de alergia a benzetacil não demoraram a chegar, pois perdi um tio materno (Adelson), por conta disso.

Ainda nesse patamar de ferimentos de pele ou algo do tipo, quem nunca usou iodo para destruir as intermináveis verrugas? Eu usei muitas vezes, com direito a algumas cicatrizes que foram sumindo com o tempo. E as populares “frieiras”, que eram tratadas com alho ou vinagre de maçã. Ou o impopular chulé, para o qual usava-se cebola vermelha ou talco. O piolho era combativo com neocide. A sovaqueira, com Minâncora. Água inglesa para má digestão. Oléo de rícino para hidratar a pele. Sem falar nos benefícios milagrosos da alfavaca e do chá de limão, com cebola, alho e cravo. E claro, mastruz com leite para de tudo um pouco: intestino, matar parasitas, dores musculares, problemas respiratórios. Só não me recordo se servia também para espinhela caída.

A bem da verdade, caríssimos(as) leitores(as) nós erámos e fomos crianças. Criança de rua, criança da praça, criança na chuva, criança com ou sem brinquedo, criança no parque, criança na escola, criança de verdade; também sob alguns riscos, mas protegidas pelos pais, como deve ser, e pelos adultos de boa índole, por instituições sérias; pela lei, só muito tempo depois (Estatuto da Criança e do Adolescente, 1990). E que hoje, precisam, com urgência urgentíssima, terem direito à infância, longe, muito longe, de pedófilos, exploradores de menores e criminosos que agem abertamente nas redes sociais, sem punição. Malditos sejam estes e que prevaleça a promessa de Cristo quando disse:

“Qualquer que escandalizar um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho e se afogasse na profundeza do mar” (Mt 18,6).

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Por André Brito (*)

Não era uma árvore daquelas que a gente encontra nas paisagens do Japão. Era a cerejeira nordestina, que brotava uma fruta bem vermelha quando madura, com uma polpa macia e muito doce. Tinha um formato bonito, parecendo um coração. Doçura, rubor, maciez. É muito metafórico. É uma frutinha para se guardar na lembrança e nos suspiros da infância.

Mas havia um algo a mais no pé de cereja. Eu e meu irmão Tote (apelido para Aristóteles, hoje o chamamos de Ari) disputávamos, sadiamente, pelo controle da árvore arbustiva. Em tempos de frutinhas maduras, a briga era grande pelo domínio do território arbóreo. Foi aí que decidimos que o controle da cerejeira seria daquele que acordasse mais cedo.

Pronto, um propósito havia sido colocado. Agora tínhamos um motivo democrático para dormir logo e acordar ligeiro. Eu quase sempre perdia. Contudo tentava acordar. Tentei, tentei até que consegui alguns dias seguidos de glória e de desfrute das cerejas. Havia então entendido que ali estava um motivo para me fazer levantar com o sol ainda tímido. E eu fui entendendo, ainda criança, que precisávamos sempre de motivação.

Quantas pessoas levantam todos os dias e não sabem por que estão acordando? A vida está repleta de cerejeiras e muitos ainda se prendem ao cimento da calçada. Falta o olhar para o lado, para o alto. Olhar para o chão evita topada, mas não permite vislumbrar o que nos cerca. Olhe pro lado, vai que você acha uma cerejeira linda e repleta de frutos maduros. Farte-se, viva, busque propósito.

Ah, para não deixar a impressão de que comíamos tudo sem dividirmos, um sempre deixava para o outro cerejas maduras suficientes para saciar o apetite pelo dulçor das frutinhas.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Em duas oportunidades, em tempos diferentes, eu pude estar com dela e não escondi, nem um pouquinho, a minha gratidão e tietagem. Na primeira, como um de seus entrevistados no Programa “Acontece”, da TV Caju, em agosto de 2009. E mais recentemente, por ocasião das celebrações do aniversário de 177 anos da Biblioteca Pública Estadual Epifânio Dória, em junho do corrente ano. Aliás, nesta última, ela fazia as vezes de cerimonialista e eu, de um dos palestrantes. Quando a vi no púlpito, foi primeiro a voz que disparou o gatilho das minhas melhores memórias afetivas. Voz inconfundível e toda singular, como destacou Paulo Lacerda. Em seguida, apurei os olhos e fiquei naquela dúvida: será ela mesma? Ao se aproximar de mim, já no palco, para me oferecer água —  enquanto outro palestrante falava —, não perdi tempo e lhe perguntei ao ouvido: “Tia Nazaré?”; e ela, sorrindo, confirmou, para minha alegria. Só lamento não ter tido tempo de fazer um registro fotográfico em razão do corre-corre de retornar para Lagarto, por conta de outro compromisso.

Tanto na primeira oportunidade, quanto na segunda, ficou em mim aquele desejo e compromisso de um dia escrever algo a seu respeito e externar todo o meu carinho e gratidão, dado que um de seus programas foi importante para a minha formação inicial, tanto cognitiva quanto lúdica. E nesse sentido, destaco e recomento o belíssimo trabalho de Rísia Rodrigues Silva Monteiro: “Nazaré Carvalho e a circulação de práticas educativas na TV Sergipana (1971-1979”. Trata-se de uma dissertação do Mestrado em Educação da Universidade Federal de Sergipe, sob a orientação do Prof. Dr. Joaquim Tavares da Conceição (São Cristóvão, 2016), disponível em https://ri.ufs.br/handle/riufs/4807

Hoje com 75 anos de idade, Maria Nazaré de Carvalho é natural da cidade de Nossa Senhora das Dores (25 de agosto de 1949). É filha de policial militar e de professora pública, migrando para Aracaju em tenra idade. No final dos anos 60, após uma experiência como caixa de supermercado, estreou na Rádio Cultura, antes mesmo de completar a maior idade, apresentando o programa “Boa tarde, madame”, de segunda a sexta, entre 16h30 e 17h. Dali, não saiu mais da área da comunicação, com uma carreira brilhante, sobretudo conservando e imprimindo características salientadas a seguir por Rísia Monteiro:

Além da presteza, simpatia e disposição para o trabalho atribuídas pelos entrevistados à Nazaré, outra particularidade da radialista chamava a atenção das pessoas: a voz. Um timbre grave e aveludado e a dicção perfeita impressionavam (p. 86)

No auge de seus programas infantis, eu estava naquela primeira fase da infância, até os cinco anos de idade. Portanto, sou dá época do programa “Nosso mundo infantil”, que ia ao ar, de segunda a sexta, entre 15 e 17h, pela TV Atalaia. Na época, eu ainda não frequentava escola e, dessa forma, para além da alfabetização inicial em casa, Tia Nazaré supria as minhas necessidades iniciais de aprendizagem.

Sempre muito alegre e animada a tia Nazaré abria o programa cumprimentando a todos do estúdio e de casa. Anunciava as atrações da tarde, a presença das escolas participantes, aniversariantes do dia, cantava com as crianças, mostrava algumas fotos e desenhos recebidos (Rísia Monteiro, 2016, p. 112)

Além da beleza, chamava a minha atenção a forma divertida e leve de apresentar e de conduzir o programa, entretendo, animando, brincando e ensinando. Anos depois, já com a consciência do mundo e das coisas, pude perceber que “Nosso mundo infantil” não deixava em nada a desejar para o que veio depois, em nível nacional, a exemplo de Show da Xuxa ou programas do gênero. Não tinha a produção deste, é bem verdade, mas sendo um produto cultural sergipano, em muito nos enchia de orgulho.

Embora Nazaré Carvalho tenha se destacado em outros campos da comunicação e até mesmo da vida pública ao longo de sua vida, em meu imaginário — mesmo agora que estou com mais de cinco décadas — ela sempre será para mim a Tia Nazaré, a quem rendo todas as homenagens possíveis, com este humilde tributo de uma criança que deu certo, graças, de modo particular às práticas educativas que ela desenvolvia com muita habilidade, destreza e doação naqueles anos 70 da vida cultural e televisiva sergipana.

Obrigado, Tia!

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Por Luiz Thadeu Nunes e Silva (*)

Noite de quinta-feira, 12 de junho. Dia dos Namorados. Após jantar, cheguei em casa e os canais de TV mostravam, ao vivo, o bombardeio de mísseis israelenses sobre Teerã, capital do Irã, em mais um episódio de ira entre os dois países do Oriente Médio. A memória me fez voltar no tempo.

Em um histórico belicoso, Israel e Irã protagonizaram por quatro décadas um conflito latente, com momentos de maior tensão abafados pelos Estados Unidos a fim de evitar uma guerra com consequências imprevistas no Oriente Médio. Mas, com o vigoroso ataque de Tel Aviv em solo persa, as camadas de contenção se esfacelaram.

A decisão do primeiro-ministro Binyamin Netanyahu de deflagrar “ataques preventivos” contra o Irã configura, pela legislação internacional, crime de agressão. Ao Conselho de Segurança da ONU, Teerã os classificou como “declaração de guerra” — exatamente o que o restante do mundo e até mesmo ambos os inimigos cáusticos tratavam de evitar. Se estamos perto de uma guerra de proporções desconhecidas, ainda é cedo para afirmar, mas o mundo está cada vez mais inseguro. Israel, com seu poderio militar e precisão logística, durante dias seguidos de ofensiva, destruíram alvos precisos e reduziram a capacidade de contra-ataque persa. A instalação nuclear de Natanz foi bombardeada, bases de lançamento de mísseis terra-terra foram atingidas e parte considerável do comando militar iraniana foi morta. A resposta do Irã com drones — a maioria deles abatida antes de atingir os alvos — e cerca de cem mísseis provavelmente não encerra a retaliação.

O Irã inevitavelmente sofreria consequências pelo brutal ataque do Hamas a Israel em outubro de 2023, agravado por sua retórica de destruição do Estado judeu e seu insistente avanço no programa nuclear com fins militares, sem contar os cerca de 200 mísseis lançados contra o inimigo em outubro do ano passado.

Antes, porém, Tel Aviv concentrou-se na destruição do Hamas, na Faixa de Gaza, do Hezbollah, no Líbano, e dos houthis, no Iêmen — grupos terroristas financiados pela teocracia persa.

Quem vê Israel e Irã trocando ataques em uma guerra com alto potencial destrutivo não imagina que os dois países já foram aliados próximos. E não faz tanto tempo assim. O Irã apoiou a criação de Israel, em 1948, e foi um dos primeiros países a reconhecer sua existência, na direção contrária de seus vizinhos árabes. Além disso, nos anos 1960, Irã e Israel viraram parceiros comerciais, exportando petróleo pelo oleoduto de Eilat Ashkelon, com gestão e lucros divididos entre ambos.

Israel e Irã foram aliados até 1979. A queda do xá da Pérsia, após anos de insatisfação popular, intensificados por protestos e greves, levou Reza Pahlavi a fugir do país, abrindo caminho para a liderança de Khomeini.

O Irã se tornou uma república islâmica teocrática, revogando regras internas consideradas ocidentais demais e dando um cavalo de pau na política externa. Estados Unidos e Israel viraram os inimigos. Abraçando a causa palestina como forma de ganhar proeminência entre os países do Oriente Médio, o regime dos aiatolás, em um ato que simbolizava a mudança de postura, tomou a embaixada do estado judeu em Teerã e entregou para a Organização para a Libertação da Palestina (OLP).

A partir de então, o Irã deixou de reconhecer a legalidade de Israel e passou a pregar seu extermínio, financiando grupos acusados de terrorismo como o Hezbollah, no Líbano, e o Hamas, na Palestina.

É São João na Ilha do Amor, tempo de alegria, de arraial, de celebrar os festejos juninos. Tempo de brincadeiras, manifestações folclóricas, muita comida boa. Bomba e fogos por aqui, só de artifícios. Quão bom é estar longe das guerras.

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