Com o objetivo de viabilizar ações integrais de prevenções e controle das doenças crônicas não transmissíveis (DCNTs), em especial as doenças cardiovasculares, o Uninassau – Centro Universitário Maurício de Nassau Aracaju lançou o Programa Pulse, em parceria com a Prefeitura Municipal de Cumbe. A iniciativa tem a finalidade de suscitar maior adesão ao tratamento, assim como reduzir as manifestações clínicas e os índices de internações e morbimortalidade.

O município de Cumbe fica localizado no agreste sergipano, a 88 km da capital do Estado, e possui cerca de 4.344 habitantes. De acordo com o Sistema de Prontuário Eletrônico do Cidadão (PEC), 671 dessas pessoas são portadoras de doença hipertensiva arterial sistêmica, 64 desenvolveram problemas cardiovasculares, 17 têm insuficiência cardíaca, 267 são portadores da Diabete Mellitus e 205 são fumantes.

Atualmente, o programa atende 20 pacientes do sexo masculino e feminino. A maioria é hipertensa, com Índice de Massa Corpórea acima do normal, sedentária e tem uma aptidão física e capacidade funcional reduzida, o que favorece o desenvolvimento de doenças cardiovasculares. Os pacientes são avaliados e introduzidos no programa reabilitacional, o qual recomenda exercícios físicos por, pelo menos, duas sessões de 40 a 60 minutos, por semana, sendo oportuna uma sessão de exercício resistido por semana.

“Este projeto de saúde visa diminuir os níveis pressóricos, reduzir os possíveis fatores de riscos para o agravamento de DCNTs e melhorar a qualidade de vida dos pacientes. Nesse sentido, essa iniciativa é capaz de contribuir para uma sociedade cumbense saudável, tendo em vista que essas doenças são um dos problemas de saúde com maior prevalência no território brasileiro. A ideia é continuar expandindo o número de pacientes com o objetivo de atingir toda a população que se enquadre ao projeto”, explicou o idealizador do projeto e professor do curso de Fisioterapia da Uninassau Aracaju, Dr. Paulo Autran.

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Por Victor Yuri (*)

No centro da filosofia taoísta, o yin-yang representa a interdependência e a harmonia dos opostos. O equilíbrio dinâmico entre yin e yang sugere que dentro de cada extremo há uma semente de seu oposto, simbolizada pelos pequenos círculos de cor contrária em cada metade. Esse conceito se expande para incluir a noção de caos e ordem, onde cada um contém elementos do outro. Assim, mesmo no caos há uma estrutura latente e na ordem há um potencial de caos.

A inclusão do vermelho no símbolo altera essa dinâmica, adicionando um elemento de transformação. Na alquimia ocidental, o vermelho está associado ao fogo, ao sangue e à energia vital. Esse simbolismo é evidente na fase rubedo, a etapa final do processo alquímico, na qual a matéria atinge a perfeição e a totalidade. A rubedo representa a união final dos opostos em um novo estado de ser, um processo de transmutação no qual o espírito e a matéria se tornam um.

Os princípios herméticos também enriquecem nossa compreensão deste símbolo. Conforme descrito na Tábua de Esmeralda, os processos de transmutação e um equilíbrio entre os opostos são centrais. O vermelho, nesse contexto, pode ser visto como a força catalisadora que une o yin e o yang, promovendo um novo nível de consciência. Essa força transformadora é essencial para a evolução espiritual, transcendendo a simples dualidade e criando uma nova unidade harmoniosa.

Em ordens iniciáticas ocidentais, como a Maçonaria e as Rosacrucianas, a simbologia das cores é usada para transmitir profundas verdades espirituais. Na Maçonaria, os graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre refletem diferentes estágios de crescimento e aprendizado. Assim como não existe mestre perfeito que não possa aprender com um aprendiz, também não há caos sem um grão de ordem e nem ordem sem um grão de caos. A tríade de cores (preto, branco e vermelho) no símbolo pode ser vista como uma representação desses graus, onde o vermelho simboliza a transformação e a integração dos conhecimentos adquiridos nos estágios anteriores. O preto e o branco representam as fases iniciais de aprendizado e polaridades, enquanto o vermelho sugere a culminação desse processo em um mestre que continua aprendendo e evoluindo.

Nas tradições orientais, como o budismo e o hinduísmo, o vermelho está associado ao chakra raiz, o centro de energia responsável pela conexão com a terra, segurança e vitalidade. Quando integrado ao yin-yang, o vermelho representa a necessidade de ancorar as dualidades espirituais em uma base sólida e terrena, criando um equilíbrio entre o espiritual e o material.

O símbolo triplo do yin-yang, transcende a simples dualidade e nos conduz a uma compreensão mais profunda da natureza da existência e da transformação espiritual. Ele sugere que o verdadeiro equilíbrio espiritual não é apenas a mediação entre opostos, mas inclui uma terceira força que promove evolução e transformação. Esse símbolo é, portanto, um emblema da integração completa do ser humano: a união das energias passivas, ativas e transformadoras em um todo harmonioso.

A filosofia de que sempre há um elemento de ordem no caos e caos na ordem reflete a interdependência entre yin e yang. Esse símbolo nos convida a abraçar todas as facetas da experiência e da existência para alcançar uma totalidade 2 espiritual, oferecendo um poderoso lembrete da complexidade e da beleza do caminho místico para a totalidade e a iluminação.

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Em 2020, o Brasil possuía um eleitorado total de 147,9 milhões de pessoas, o que representava um crescimento de 0,42% em relação ao pleito de 2018, a menor taxa entre dois pleitos desde 1989.

Dessa forma, uma proporção de quase 70% da população residente no país detinha o direito de escolher os seus governantes.

Nível ligeiramente superior ao do início do século XXI, quando os eleitores aptos perfaziam 66% da população.

No entanto, quanto desses se deram ao trabalho de se lançar candidato nas últimas eleições municipais?

Nesse ano, o Tribunal Superior Eleitoral (TSE) contabilizou um quantitativo de 557.406 registros de candidaturas, para um total de 5.568 vagas tanto para prefeitos quanto para seus respectivos vices e 58.114 cargos de vereador.

Desse total de inscritos, 19.352 foi para o cargo de prefeito, 19.725 para o de vice-prefeito e 518.329 para o de vereador. Curiosamente, não foi identificado pela Coluna o motivo dessa diferença de candidatos para os cargos executivos.

Ressalte-se que um total de 24.018 desses postulantes disputavam a reeleição.

Mas, afinal, quem eram essas pessoas?

Antes, porém, é bom ressalvar que está a se tratar aqui de eleições municipais, que são muito mais acessíveis ao grosso da população do que as eleições gerais, nas quais se elegem deputado, senadores e presidente.

Então, de acordo com o TSE, 66,4% eram homens e 33,6% eram mulheres; 51,2% eram casados, 37,3% solteiros, 8,4% divorciados, 1,9% viúvos e 1,1% separados judicialmente.

No que tange à idade, 45,5% estavam entre 40 e 54 anos. Outros 23% colocavam-se acima dessa faixa e 31,5% abaixo.

O interessante é que as candidatas mulheres são mais jovens do que os candidatos homens. Uma fração de 35,1% delas está na faixa etária de 18 a 39 anos, nos homens, essa porção é de 29,8%.

Por outro lado, as postulantes acima dos 54 anos são 20,1% desse total, enquanto entre os homens essa participação é de 24,4%.

Ou seja, o gênero feminino parece estar formando politicamente as novas gerações mais do que aparenta o masculino.

No quesito cor da pele, predicado essencial para o entendimento das relações sociais no país, os que se declararam brancos atendiam a 48,1% dos candidatos inscritos. Já os pardos respondiam por 39,5% e os pretos por 10,5% desse total.

O desconcertante nesses últimos percentuais é que eles, de forma alguma, são algo historicamente surpreendentes.

Ademais, sob o ponto de vista do grau de instrução, 38,1% possuíam o ensino médio completo, 24,3% detinham nível superior, 12,8% o fundamental incompleto e 12,2% o completaram, 5% não finalizaram o ensino médio e 4,5% o superior. Por fim, 3,2% apenas leem e escrevem e tão somente 15 inscritos se declararam analfabetos.

Esse é o perfil educacional dos pretendentes a prefeito, vice-prefeitos e vereadores nos municípios do Brasil.

Dessa forma, nas eleições de 2020, o perfil médio do candidato nas eleições municipais tende a ser: homem, casado, de meia idade, branco e detentor do ensino médio ou do superior.

Isso, num país em que a população é majoritariamente feminina, parda, solteira, cuja instrução está aquém do ensino médio completo e que, em boa parte, possui menos de 40 anos de idade.

(*) Emerson Sousa é Mestre em Economia e Doutor em Administração

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe

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Nesse domingo, 15 de novembro, exatos 1.610.407 eleitores deverão ir às urnas em Sergipe para escolher os prefeitos e vereadores dos 75 municípios. Tendo como base a população sergipana de 2.318.822 habitantes, a proporção de eleitores por habitantes é de 69,45. O número de eleitores neste pleito, segundo o Tribunal Regional Eleitoral (TRE-SE) é de 4,55% maior que em 2016, quando estiveram aptos ao voto, 1.540.376 pessoas. Ou seja, este ano são 70.031 eleitores a mais.

De acordo com o TRE-SE, os municípios que tiveram o maior crescimento de eleitores, entre 2016 e 2020, foram: Barra dos Coqueiros, aumento de 19,75%; General Maynard, 14,36%; Santo Amaro das Brotas, 11,07%; Itaporanga D’Ajuda, 9,14%; Santa Luzia do Itanhy, 9,03%; e Aracaju, 1,93%. Já os municípios que perderam eleitorado foram, São Francisco, -0,09%; Neópolis, -0,22; Propriá, -1,46%; e Carmópolis, -2,75%.

Dentre as pessoas aptas a votar, segundo levantamento do TRE-SE, a maioria tem o ensino médio (329.764);  174.193, apenas leem e escrevem; 121.085, têm ensino superior; 93.610 são analfabetos; e 68.784 têm o ensino fundamental.

O TRE também verificou o grau de escolaridade dos eleitores por gênero: são 47.427 pessoas do sexo masculino e 46.183 do sexo feminino são analfabetas. Leem e escrevem, 90.186 pessoas do sexo masculino e 84.007 do feminino; com ensino fundamental são 33.607 masculinos e 35.177 femininos; ensino médio, 141.906 masculinos e 187.858 femininos; ensino superior são 43.030 masculinos e 78.055 femininos.

A maioria do eleitorado sergipano –  514.183 pessoas têm idades que variam de 21 a 34 anos, seguido de 382.326, com faixa etária de 45 a 59 anos; 346.116, de 35 a 44 anos; superior a 60 anos, 262.421; e dos 16 aos 20 anos, 105.347 eleitores.

De acordo com Marcelo Gerard, coordenador de planejamento, estratégia e gestão do TRE/SE, para atender a todos estes eleitores, haverá 1.187 locais de votação em  5.298 seções eleitorais. Para a votação, foram disponibilizadas 4.690 urnas eletrônicas. Mais de cinco mil pessoas da segurança pública estarão trabalhando. Para esta eleição, quatro municípios solicitaram o apoio de tropas federais, mas o governador Belivaldo Chagas garantiu  que o Estado tem condições de garantir a segurança de todos e o TRE indeferiu  os pedidos.

Mesários

Para atuarem  como mesários nestas eleições, o TRE sergipano conta 18.760 pessoas, que representam 1,24% do total de mesários em todo o Brasil, que será um contingente de 1.512.310 pessoas. Em São Paulo, somente para efeitos comparativos serão 320.877 mesários (21,22%) do total  do Brasil.

Candidatos em Aracaju

Nestas eleições, na capital,  710 vereadores disputam as 24 vagas da Câmara Municipal. Desse total, 485 são homens (68,31%) e 225 são mulheres (31,69%). Neste aspecto, um detalhe: o número de mulheres candidatas é de 32,27% maior, se comparado com 2016, quando apenas 141 disputaram.

Aracaju tem 11 candidatos a prefeito, sendo três mulheres; seis homens candidatos a vice e cinco mulheres. Num total, 499 homens (entre candidatos a prefeito, vereador e vice) concorrem neste pleito. E o número de mulheres é de 233, entre as candidatas a vereadora, prefeitas e vice-prefeitas.

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