O escritor sergipano Sigelman Silva de Araújo está lançando seu segundo livro, “Apolônio de Tiana: místico, sábio, homem divino”, obra resultado de seu mestrado em Ciências das Religiões pela Universidade Federal de Sergipe (UFS). O trabalho sucede “Missões Ocultas”, seu primeiro livro, e aprofunda o estudo de uma figura da Antiguidade, frequentemente comparada a Jesus Cristo, mas cuja trajetória não ganhou a mesma projeção histórica.

Apolônio de Tiana é um personagem da Antiguidade tardia, contemporâneo de Jesus, descrito pelo autor como alguém que realizou feitos semelhantes e chegou a ser visto como “um Cristo pagão”. Apesar disso, sua memória não se consolidou ao longo dos séculos, principalmente pela ausência de uma religião institucionalizada em torno de seu nome.

A motivação para o livro surgiu da vivência pessoal de Sigelman em tradições iniciáticas. Mestre maçom e estudante da Ordem Rosa Cruz, ele afirma que o contato com essas correntes — que articulam espiritualidade, simbolismo e metafísica — o levou ao estudo acadêmico da religião. Foi nesse contexto que desenvolveu sua pesquisa de mestrado, tendo Apolônio como objeto central, descrito por ele como “um médico iniciado e iluminado”.

O lançamento segue o modelo independente. Sem apoio editorial, o autor pretende imprimir inicialmente 200 exemplares e aposta em uma pré-venda para custear a produção.

“Como eu sou escritor autônomo, sem aquela abundância financeira larga, eu tô lançando muito mais para base de conhecimento. Vou colocar no mercado 200 cópias, mas ainda assim é um valor muito alto para a gráfica imprimir. Então vou fazer uma pré-venda”, explica.

O livro será disponibilizado apenas em formato físico. Segundo o autor, a decisão visa preservar a integridade da obra. “Não queria lançar em PDF para que houvesse diversas cópias na internet. Acho que tiraria a pureza do trabalho”, afirma.

Figura histórica entre mito, filosofia e religião

Apolônio de Tiana é descrito como uma das figuras mais fascinantes da Antiguidade tardia — um filósofo, asceta, taumaturgo e viajante incansável. Sua vida, narrada sobretudo por Filóstrato, mistura história, memória e idealização. Ele é apresentado como a encarnação do ideal do sábio pitagórico em um mundo romano plural e inquieto.

Apolônio praticava o vegetarianismo, valorizava o silêncio ritual e a disciplina do corpo e da alma. Rejeitava o luxo e a ostentação, defendendo uma ética de simplicidade radical. Suas viagens tinham como propósito ensinar, corrigir costumes e restaurar práticas espirituais antigas.

Sua religiosidade era profundamente tradicional, mas não dogmática. Ele honrava os deuses gregos sem recorrer a sacrifícios sangrentos e defendia uma relação racional e pura com o divino.

Considerado por muitos como um “homem divino” (theios anér), Apolônio teria realizado milagres, curas, exorcismos e visões proféticas — elementos que o colocaram em tensão com o poder político da época. Seu confronto simbólico com o imperador Domiciano expressa o embate entre sabedoria e tirania, posicionando-o como crítico do abuso do poder imperial.

Ao mesmo tempo, ele é apresentado como mediador entre filosofia e religião. Embora não tenha fundado uma seita formal, inspirou discípulos e admiradores, deixando um legado mais ético e espiritual do que institucional.

Na Antiguidade, foi comparado a figuras como Pitágoras e Sócrates. Posteriormente, tornou-se objeto de controvérsia com o cristianismo nascente — sendo visto ora como rival de Jesus, ora como exemplo de sábio pagão.

Apolônio habita uma fronteira entre mito e história, refletindo os anseios espirituais de seu tempo. Ele simboliza uma alternativa helênica ao monoteísmo emergente e expressa a busca pela divinização da alma humana. Sua imagem permanece, até hoje, aberta a interpretações filosóficas e religiosas, sendo vista como um arquétipo de sabedoria, disciplina e transcendência.

Trajetória do autor e primeira obra

Sigelman Silva de Araújo tem 58 anos e formação original em Sistemas de Informação — área distinta de sua atuação literária atual. Segundo ele, a mudança de percurso foi impulsionada pela vivência nas ordens iniciáticas. “Fui impressionado, me apaixonei e resolvi escrever”, resume.

Seu primeiro livro, “Missões Ocultas”, apresenta a história de um personagem chamado Lotus, que vivencia experiências ligadas a ordens iniciáticas e à ideia de que forças invisíveis conduzem o destino humano por meio de “missões” inesperadas. A obra está disponível no site Clube dos Autores, onde é impressa sob demanda.

Pré-venda e contato

A comercialização do novo livro será feita diretamente com o autor, pelo telefone (79).99885.2258, dentro da estratégia de pré-venda que pretende viabilizar a impressão da tiragem inicial.

O lançamento ainda está em fase de divulgação, com o autor buscando apoio e visibilidade em grupos e veículos locais.

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Por Antônio Carlos Garcia (*)

O ator sergipano Orlando Vieira, 94 anos, faleceu às 11 horas de ontem, 5, em um hospital da capital sergipana. O corpo está sendo velado no Osaf até às 10 horas de hoje, 6, e em seguida será levado para o crematório em Itaporanga D’Ajuda.

Com uma vida dedicada ao cinema, à televisão e ao teatro, Orlando se consagrou em produções nacionais como o premiado filme “Sargento Getúlio” (1983), ao lado de Lima Duarte, além de participações na Rede Globo em novelas como “Irmãos Coragem” e “Tereza Batista”.

Também atuou em obras marcantes do cinema brasileiro, como “Quem Matou Pixote?”, “Narradores de Javé” e “Aos Ventos que Virão”, além de produções sergipanas, entre elas “A Última Semana de Lampião”. Em 1983, conquistou o Troféu Kikito, no Festival de Gramado, um dos maiores reconhecimentos do cinema nacional.

Em Aracaju, o legado do artista é lembrado no Centro de Produção Audiovisual Orlando Vieira (CPAOV), espaço da Prefeitura dedicado à formação e difusão cultural.

Quando completou 90 anos, Orlando recebeu homenagens da Sociedade de Cultura Artística de Sergipe (SCAS), do Sindicato dos Artistas e Técnicos em Espetáculos (Sated) e da Funcaju, celebrando sua trajetória como um dos grandes nomes da arte sergipana.

Orlando Vieira era mestre maçom da Loja Maçônica  Clodomir Silva, onde exerceu vários cargos. Além de ator, ele era arquiteto. Ele nasceu em Capela, no dia Orlando Vieira nasceu em 26 de julho de 1931.

No dia 1º de agosto de 2021, o Portal Só Sergipe fez uma entrevista com  Orlando Vieira, quando falou da sua trajetória no cinema e na televisão brasileira. Você pode ler a entrevista completa clicando  no título:

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O mestre maçom do Grande Oriente do Brasil em Sergipe, Rildo Cruz Santos, foi reconhecido como Maçom do Ano durante sessão especial realizada nesta quarta-feira, 20, na Assembleia Legislativa de Sergipe (Alese), em comemoração ao Dia do Maçom. A solenidade foi presidida pelo deputado estadual Luciano Pimentel (Progressistas), autor da lei que instituiu a data no calendário oficial do Estado.

Em seu discurso, Rildo Cruz destacou que o diploma concedido pela Alese representa o reconhecimento de seu compromisso com a maçonaria. “Essa homenagem representa um valor extremamente agregado pelo comprometimento que nós temos com a maçonaria, uma instituição que nos prepara para o mundo, que nos orienta, nos forma homens diferentes para ajudar a sociedade. Então, me sinto muito honrado com esse título”, afirmou.

Protagonismo histórico

A maçonaria sergipana foi homenageada nesta quarta-feira, 20, com uma sessão especial realizada na Assembleia Legislativa, em comemoração ao Dia do Maçom, celebrado hoje. A data reconhece o protagonismo histórico desta ordem milenar e passou a integrar o calendário de eventos do Estado em 2017, com a sanção da Lei nº 8.259, de autoria do deputado estadual Luciano Pimentel, que conduziu a homenagem à instituição e aos seus representantes.

Ao saudar os maçons, Luciano Pimentel enfatizou que a maçonaria não é apenas uma entidade, mas uma escola de vida, “um espaço de luz em meio à escuridão, onde não se busca fama ou aplausos, mas sim a verdade, a moral e a prática das virtudes”.

“Os maçons estiveram presentes em momentos decisivos da nossa história, a exemplo dos movimentos pela Independência, da luta pela abolição da escravatura, da Proclamação da República e de tantas outras iniciativas em defesa da liberdade e da cidadania. Sempre agindo com discrição, mas com firmeza; longe dos holofotes, mas no centro das transformações que moldaram nossa nação”, ressaltou o parlamentar.

De acordo com Luciano, em Sergipe as lojas maçônicas desenvolvem ações sociais, educacionais e filantrópicas de valor inestimável. “Iniciativas que, muitas vezes, não ganham manchetes de jornais, mas mudam destinos, resgatam vidas e renovam esperanças”, disse.

Concluindo sua fala, Pimentel manifestou gratidão à maçonaria pelos relevantes serviços prestados à população sergipana. “Que esta ilustre ordem e seus dignos representantes tenham vida longa e continuem, com a mesma dedicação de sempre, a servir às causas mais justas”.

Honra ao Mérito

A sessão também foi marcada pela concessão do Diploma de Honra ao Mérito, outorgado pelo Poder Legislativo ao Grão-Mestre Adjunto da Grande Loja Maçônica de Sergipe, Ricardo dos Santos Rodrigues, igualmente reconhecido como Maçom do Ano.

“Essa honraria que recebo hoje é uma homenagem a toda a maçonaria. Uma instituição que tem como propósito tornar feliz a humanidade. E realiza essa ação a partir dos seus membros que, ao se transformarem em pessoas melhores, transformam seu meio. Então, costuma-se dizer que, em todo local onde existe um símbolo da maçonaria nas entradas das cidades, existe menos sofrimento, porque ali existem instituições voltadas para esse trabalho social”, afirmou Ricardo Rodrigues.

Ao final da solenidade, Luciano Pimentel foi agraciado pelo Grande Oriente do Brasil em Sergipe com uma Moção de Gratidão, em reconhecimento aos trabalhos prestados à população sergipana e, em especial, pela lei que instituiu o Dia do Maçom e pela defesa da instituição no Estado.

A cerimônia foi prestigiada por parlamentares, maçons, representantes das Fraternidades Femininas e da Ação Paramaçônica Juvenil, que celebraram juntos a existência da maçonaria e o seu papel na sociedade.

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Por Victor Yuri (*)

Essa indagação, aparentemente simples, desperta a máxima socrática: “Conhece-te a ti mesmo”. Mas será que conhecemos verdadeiramente o que nos move a ser maçons? Ou estamos apenas na superfície do ritual e do simbolismo, sem penetrar no coração do que significa viver como um verdadeiro construtor do templo interior?

Platão, na Alegoria da Caverna, fala de sair das sombras e buscar a verdade. A Maçonaria também pede que deixemos o mundo profano e busquemos sabedoria. Mas, ao entrar nesse templo, qual é o nosso objetivo? Queremos só observar a luz ou desejamos vivê-la de verdade?

Nietzsche nos provoca com sua ideia do Übermensch (o super-homem): aquele que supera limites e cria seu próprio rumo. Na Maçonaria, esse ideal reflete no dever de lapidar a pedra bruta. Mas não basta ter ferramentas, é necessário coragem, disciplina e foco.

Viktor Frankl, em sua obra “Em Busca de Sentido”, lembra que ninguém vive sem um propósito. Ele descobriu isso nos horrores de um campo de concentração, mas sua lição é universal: somos definidos não pelo que sofremos, mas pela resposta que damos ao sofrimento. Para nós, maçons, isso significa enfrentar o caos com ordem, a escuridão com luz, a ignorância com sabedoria. Mas temos feito isso? Temos vivido de acordo com os valores que professamos? Ou estamos, talvez, acomodados no conforto de nossas reuniões, esquecendo que o verdadeiro templo não é construído com pedras, mas com ações no mundo?

A Maçonaria é um espelho – um reflexo do que somos e do que aspiramos ser. Cada símbolo, cada rito, cada juramento é um convite a nos tornarmos mais justos, mais sábios, mais compassivos. Mas o que temos feito com esse convite? Estamos simplesmente repetindo palavras ou estamos nos transformando a cada passo, permitindo que a verdade maçônica nos conduza à metanoia (mudança radical de mente)?

“Escolhestes ser maçom.” Essa escolha não é um fim, mas um início. Início de uma jornada que exige constante autocrítica, renovação e ação. Como dizia Confúcio: “Aquele que move montanhas começa carregando pequenas pedras.” E o que temos carregado? Estamos construindo o templo ou apenas observando a construção? Estamos vivendo nossos ideais ou os deixamos apenas no papel?

Que esta reflexão, meus amados irmãos, não seja apenas palavras. Que ela ecoe em nossos corações nos movendo para à ação, à mudança, ao renascimento. Pois ser maçom é ser luz na escuridão e um construtor de virtudes. Sois maçom? Então viveis como um!!

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Por Jader Frederico Abrão (*)

O passado é a maior escola de sabedoria acessível ao homem e o presente é o grande dia desse exame escolar da maturidade. Já o futuro, podemos dizer com segurança, que é apenas e tão somente a consequência de tudo, onde esperamos encontrar a tão sonhada felicidade plena, que é o bem sem limites. Esta condição psicoemocional de plenitude, deve, por lógica, inobstante a inata imperfeição humana, ser cultivada no campo das emoções, da razão e dos comportamentos, em completo equilíbrio, contudo, elegendo o “belo”, a verdade e a ação, como estruturas a serem talhadas.

O livro Ética a Nicômaco diz “que todo o conhecimento e todo o trabalho do homem visam algum bem. O bem é a finalidade de toda a nossa ação. E essa busca do bem é o que diferencia a ação humana de todos os outros animais.” Essa obra literária inspirada na sabedoria e ensinamentos do filósofo Aristóteles, informa “que a felicidade consiste na atividade da alma de acordo com as virtudes: as virtudes morais, como coragem, generosidade e justiça; e virtudes intelectuais, como conhecimento, sabedoria e discernimento.” Vale dizer, com base em tais ensinamentos, que agir com objetivo de alcançar um bem maior é o que nos diferencia de um porco, talvez sem essa nobreza de intenção as nossas escolhas nos coloquem assados com uma maçã na boca, na mesa do fazendeiro.

Por sua vez, a Maçonaria ensina de vários modos sobre os caminhos para a busca da perfeição, que a meu ver se confunde com o estado anímico de felicidade plena. O simbolismo; os trabalhos recheados de filosofia e de mensagens iluminadas; os discursos empolgantes realizados por homens de todas as condições culturais, mas com uma só visão de valores morais; as obras literárias; dentre outras oportunidades, nos enchem de força para buscarmos constantemente a verdade que ilumina os “degraus da escada de Jacó”. E o que nos proporciona crescimento é a prova – o dia de hoje, o agora, o presente -, pois é somente neste momento/tempo, que nos é oportunizado construir o nosso próprio Templo e a alcançar o próximo “degrau”, agindo através das boas escolhas e do comportamento desinteressado e virtuoso, comum em homens livres e de bons costumes.

No dia de hoje (no presente, no agora) é que podemos chegar na Loja combatendo a fofoca, a intolerância, a politicagem, a inutilidade e a preguiça de todos os modos, o fazendo prioritariamente através do exemplo. É por meio de cada situação vivida no momento presente, que devemos chegar no trabalho, nos amigos, no lazer e na família, entregando de forma espiritual, moral e emocional a mesma energia que todo maçom deve emanar através da ligação constante ao Grande Arquiteto do Universo, já que é a única particularidade em especial daqueles que geralmente denominam outros pela expressão de profanos (não entrarei no mérito da expressão, mas evocarei aqui como condição de prática costumeira). Vale dizer, que maçom que não transcende da matéria para abraçar-se ao Grande Arquiteto do Universo, não visualizou a luz, apesar de ter tido a oportunidade de contemplá-la.

Ainda temos que considerar que é também no agora, e não no futuro, que devemos – principalmente aqueles enquanto membros dos altos cargos institucionais da Ordem Maçônica – nos manter seguros em apresentar decisões e comportamentos calcados na ética e na vontade do Grande Arquiteto do Universo, escolhendo sempre sob os valores e as lições encontrados no Livro Sagrado. Dentre esses ensinamentos destaco a renúncia inteligente, geralmente e lamentavelmente, em desuso no meio maçônico e fora dele, sendo em muitos casos a única asseguradora da paz institucional e da união fraterna entre os povos.

É correto dizer também, que não existem homens e mulheres dotados de perfeição neste mundo de provações e de regenerações espirituais. E isso fica claro quando “damos poder a eles”. Interessante, que na política institucional maçônica ou mesmo na profana, visualizamos sempre o dizer da máxima “dê poder a alguém e conhecerá esta pessoa”.

Então, deve ser o melhor  modelo de atitude de um eleito o combate de suas próprias paixões e vícios, preterindo vantagens obscuras, escolhendo ser livre para praticar um comportamento probo, maduro, que vise a felicidade e o bem da vida em geral. Tal força virtuosa está por essência impregnada no maçom, já que possui uma educação sistemática e constante, completamente voltada à prática da virtude, que o faz ser livre, alcançando condição de imensa vantagem ética e moral, quando candidato a qualquer cargo ou função.

Enquanto eleitores, nós maçons, devemos, sobretudo, buscar amadurecimento político representativo em todas as oportunidades vividas. É preciso muito refletir… Exemplo: “qual foi o critério usado pela nossa Loja para eleger representantes legislativos, aqueles que definem nas Casas de Leis maçônicas, o futuro normativo de cada instituição? Existem Lojas que elegem representantes legislativos para isentar o irmão de assiduidade presencial nas sessões da Loja? Existem casos em que o maçom foi eleito à cargo que lhe assegure isenção de frequência em Loja, porque mudou de cidade? Ou, porque o irmão, já idoso, talvez debilitado, há muito contribuiu com a Loja e hoje precisa ser agraciado com um cargo de maior distinção e/ou de “menor dedicação”? Quais têm sido os motivos para elegermos irmãos para os cargos legislativos da nossa instituição maçônica? Pois se torna cada vez mais incomum assistirmos irmãos legisladores atuando no munus legislativo de fiscalizar e de contribuir de maneira objetiva, efetiva, proativa e real, para a construção de uma instituição mais justa e mais feliz.

E no mundo da política profana, nós maçons escolhemos bem os candidatos que votamos? Valorizamos a nossa família maçônica quando candidatos nas eleições profanas? Apoiamos, efetivamente, de maneira real, os irmãos e/ou familiares, a alcançarem êxito nas eleições municipais, estaduais e federais?

De qualquer forma, em todos os casos, devemos tratar as nossas escolhas eleitorais sob o emprego da régua, do esquadro, do compasso, do nível, do prumo, da alavanca, apoiando de qualquer forma, inclusive política, preferencialmente as pessoas que compõem a nossa família maçônica, sobre as quais sabemos ter condições de contato estreito e de liberdade para cobrar o cumprimento de atitudes coerentes e dogmatizadas por leis sagradas e sacralizadas. Temos que praticar urgentemente, no dia presente – hoje, agora -, o nosso maior senso individual de responsabilidade através das nossas boas escolhas. O mal ou o bem que serão produzidos no futuro pelos candidatos de agora, ajudados ou permitidos serem eleitos por nós, seja na instituição maçônica ou fora desta, são frutos das nossas escolhas como eleitores.

Somos na Odem Maçônica, recheados de heróis com importantíssimos feitos na história mundial, antiga e recente. A maçonaria mundial recebeu inúmeras glórias pelos feitos grandiosos na luta pela justiça durante os séculos, agindo sempre através de vários dos seus membros, por iniciativa e atitude destes, que apresentaram comportamentos atuantes e decisivos em detrimento do adverso “político-social-dogmático-ideológico” de suas épocas. Cada maçom deve entender que possui uma gigantesca importância através de seus comportamentos individuais e sociais, perante a instituição e perante o mundo externo. O maçom que age ou que não age com dedicação, e o maçom que não apoia outro maçom, perante cada situação do cotidiano, está perdendo a oportunidade de ser útil, o que significa perjúrio ao juramento praticado.

Temos a história e os ensinamentos sagrados e maçônicos como estrutura etica-moral valiosa que nos ensinam muito sobre como nos comportarmos no presente de cada momento. Se tivermos dúvidas em nossas escolhas, passemos então nas peneiras da Liberdade, da Igualdade, da Fraternidade, da Família, da Pátria e do Grande Arquiteto do Universo, e com certeza encontraremos a resposta mais eficaz e mais iluminada para as decisões. Temos o presente, o hoje, para refletirmos muito, e para praticarmos e experimentarmos aquilo entendido como verdade/virtude, através das nossas escolhas políticas representativas, o que nos impedirá de apoiar qualquer candidato inútil, em qualquer oportunidade ou instituição.

Todos teremos sempre momentos de escolhas políticas eleitorais, ou pelo menos assim teremos enquanto durar esse mínimo de Estado Democrático de Direito, já cambaleante em cordas bambas sobre o precipício das instituições nacionais brasileiras. Contudo, a melhor escolha sempre dependerá do apoio de homens livres e de bons costumes, que bem analizarão cada situação da vida em comum para esolherem segundo os bons valores ensinados pela história, pela Maçonaria e pelo Grande Arquiteto do Universo.

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Por Hernan Centurion (*)

Na noite de hoje, mais dois amados irmãos recebem o primeiro aumento de salário, fruto da dedicação apresentada na coluna do Norte, trabalhando na pedra bruta ainda com parca luz, aparando, pelas batidas o maço sobre o cinzel, as arestas da intolerância, arrogância, prepotência e soberba, não obstante, em contrapartida, iniciando o polimento minucioso das ações realizadas pelo equilíbrio do nível, símbolo que remete à cadeira do primeiro vigilante que ora os supervisiona.

Caminhem todos sempre em consonância com as quatro virtudes cardeais representadas pelos degraus do Templo que brevemente os levarão ao Oriente, mais precisamente ao trono de Salomão. Por mais que sejam tentados, criticados ou desestimulados, mantenham-se firmes, tais quais as cinco colunas que compõem o 2º Grau Simbólico, pois o labor maçônico só está começando. Um dos nossos propósitos, antes de qualquer coisa, é nos tornar pessoas melhores, verdadeiramente homens livres e de bons costumes, leais, sem vaidades ou hipocrisia, vícios estes que assolam o mundo profano e batem à porta dos Templos a cada instante. Vigiai! Sempre que possível, retornemos, todos nós, à Câmara de Reflexões do nosso âmago e bebamos mais uma vez da taça sagrada, para que nunca experimentemos o amargor dos perjuros e impuros de coração.

Destarte, por outro lado, a responsabilidade paulatinamente aumenta. Maçonaria não é clube social ou associação beneficente, tão somente. É uma Ordem iniciática, esotérica, evolucionista, progressista e há mais de 3 séculos especulativa, que pugna, sobremaneira, pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e espiritual do ser humano. Infeliz daquele que não consegue ou queira enxergar sua importância.

Doravante, vocês serão mais que ajudantes diretos dos Mestres Maçons no canteiro de obras, serão o farol que guia outrem, ou seja, exemplos de pedreiros a serem seguidos pelos irmãos Aprendizes de hoje e do amanhã!

Nunca percam suas essências! Reforcem diuturnamente, dentro de si, a assertiva que ser maçom é muito mais que ornar-se com aventais pomposos de fios de ouro, joias, medalhas ou títulos; é certamente servir, ou melhor, é doar-se ao próximo, com simpatia, empatia, humildade, amor e que a Maçonaria Universal é exercitada em plenitude dentro das Lojas em geral e, particularmente, nas nossas Lojas-mãe, como a ARLS Clodomir Silva, à qual deve nossas atenções em detrimento à qualquer Instituição, Potência ou maçom, do mais graduado mestre ao incipiente neófito, pois sem Lojas fortes não há Maçonaria sólida, assim como bem descreveu Alberto Mackey no 9º Landmark.

Jamais abandonem suas Lojas, muito menos seus irmãos… ambos precisam muito de vocês, pois a fraternidade é princípio inabalável para existirmos.

Não pairam dúvidas de que munidos deste espírito sublime, fortalecidos na coluna B, assimilando mais conhecimentos com que os briosos irmãos mais experientes os agraciarão com muita sabedoria, vocês poderão guiar com maestria o futuro da nossa Ordem, no exercício dos mais diversos cargos que lhes serão confiados daqui a pouco. E essa confiança não se compra ou muito menos está à venda. Conquista-se com muito labor e amor à sua Loja-mãe e aos seus.

Lembrem-se: “laborem em silêncio, deixem o seu sucesso e o bom desempenho de seus resultados fazerem barulho”, uma vez que, indubitavelmente, o reconhecimento e mérito serão consequência natural de tudo de bom, de útil e glorioso que fizerem.

Que assim seja.

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Por Victor Yuri Oliveira da Silva (*)

Como aprendizes, somos como pedras brutas, representando nosso estado inicial. Somos imperfeitos, mas cheios de potencial. Com esforço e dedicação, podemos lapidar essa pedra bruta e transformá-la em uma pedra polida, símbolo da maestria alcançada após um processo de aprimoramento moral e espiritual.

Nessa transformação, usamos ferramentas simbólicas: o maço e o cinzel. O maço, uma espécie de martelo, representa a força de vontade e o esforço para nos aperfeiçoarmos. Já o cinzel simboliza a precisão com que devemos trabalhar em nós mesmos, identificando e aprimorando nossos pontos fracos.

Embora a jornada de cada aprendiz seja única, ela também é compartilhada com outros amados irmãos que trilham o mesmo caminho. É um aprendizado constante, um crescimento e uma transformação contínuos. Através da reflexão, do esforço para superar nossos vícios e da busca por conhecimento, nos tornamos pessoas melhores, contribuindo para um mundo mais justo e fraterno.

Nesse caminho de busca, enfrentamos desafios e provas que testam nossa força, coragem e fé. Cada obstáculo superado, cada vício vencido, nos aproxima da pedra polida, da melhor versão de nós mesmos.

Essas etapas fazem parte do nosso caminho em busca da grande obra, da pedra filosofal. A transformação do chumbo em ouro, muitas vezes interpretada literalmente, é na verdade uma alegoria para nossa transformação interior, como diz o apóstolo Paulo: “somos transformados pela renovação da nossa mente” (Romanos 12:2).

O tarô também nos oferece sabedoria nessa jornada. Cada carta é um arquétipo que nos ajuda a enfrentar os desafios e aproveitar as oportunidades que encontramos.

O tarô se torna um guia em nossa jornada, oferecendo sabedoria e orientação enquanto nos transformamos de Pedra Bruta em Pedra Polida. Cada carta da “Jornada do Herói” reflete nosso caminho de autoconhecimento.

A jornada do aprendiz maçom, com sua ênfase no simbolismo e na autotransformação, tem sido interpretada de diversas maneiras ao longo da história. Alguns estudiosos, como René Guénon e Manly P. Hall, veem a maçonaria como uma tradição que preserva conhecimentos antigos e universais. Para eles, os símbolos maçônicos são chaves para desvendar mistérios espirituais e filosóficos, portais para dimensões ocultas e a linguagem secreta da natureza e do cosmos.

Outros autores, como Albert Pike e Carl Jung, reconhecem o simbolismo e o aspecto psicológico por trás dele. Eles acreditam que os símbolos e rituais são arquétipos que nos ajudam a explorar o inconsciente e a desenvolver nossa personalidade.

Há também aqueles que veem a maçonaria como uma instituição social e filantrópica, com foco na fraternidade, na ética e no serviço à comunidade. Eles destacam a importância dos valores maçônicos na construção de uma sociedade mais justa e igualitária.

Na minha visão, a maçonaria representa a busca pelo significado e propósito da vida. Os símbolos e rituais maçônicos, independentemente de sua interpretação específica, nos conectam com os conhecimentos da humanidade e nos levam a um caminho de conexão com algo maior que nós mesmos.

A Pedra Bruta, nesse contexto, representa não apenas nosso estado inicial, mas também a matéria prima primordial, o caos a partir do qual o universo se formou. O maço e o cinzel, instrumentos da Grande Obra alquímica, simbolizam as forças que moldam e transformam a realidade, criando ordem a partir do caos.

Em resumo, através do simbolismo, dos rituais e dos ensinamentos maçônicos, somos desafiados a enfrentar nossas imperfeições, desenvolver nossas virtudes e buscar sabedoria, sempre buscando nossa essência divina. A Pedra Bruta, o maço e o cinzel, a alquimia e o tarô são ferramentas simbólicas que nos ajudam a expandir nossa consciência. Cada desafio superado nos aproxima da Pedra Polida, da nossa melhor versão. É uma jornada que nos inspira a sermos melhores e a contribuir para um mundo mais justo e fraterno, um mundo de luz, harmonia e sabedoria.

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Bibliografia:

Guénon, René. O Simbolismo da Cruz.

Hall, Manly P. Os Ensinamentos Secretos de Todos os Tempos.

Pike, Albert. Moral e Dogma.

Jung, Carl G. O Homem e Seus Símbolos.

Campbell, Joseph. O Herói de Mil Faces.

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Por Hernan Centurion (*)

Família minha muito querida, um belo exemplo, a qual construímos frente a dificuldades que o mundo nos impõe a cada instante, repleto de injustiças e desumanidade. Tenham certeza de que vocês são o sentido da minha existência neste plano, meu aconchego, meu orgulho, enfim, a esperança de que a vida tem seu lado cândido e puro.

Agradeço aos céus, a cada momento, pela oportunidade que me foi dada em ser marido de você, Aline; filho de Gugu e Sônia; e pai de vocês dois, Henrique e Osório, minhas joias raras, motivos que me fazem buscar ser hoje melhor que ontem e pior que amanhã, numa procura incessante do mínimo de retribuição pelo que de bom vocês fazem por mim.

Foi nesta busca do recomeço, reconhecendo minhas falhas e finitude é que parto hoje nesta jornada – uma verdadeira missão, um até logo – para aprender ainda mais sobre mim, renovar-me espiritualmente, certo de que Deus estará comigo, guiando-me, assim como todos vocês também estarão, ornando com seus sorrisos as prateleiras empoeiradas da minha memória e, sem dúvidas, bem guardados dentro do meu coração.

Finalizo já transbordando de saudades com a frase autoral que segue: “a maior grandeza de um homem é reconhecer sua pequenez, pois só assim crescerá, amadurecerá e, então, perceberá, em tempo, quão grande é o espírito, perene, e quão pequena é a matéria, fugaz”.

Beijos de quem ama vocês infinitamente…

Hoje começa de fato a jornada de renovação espiritual. Confesso que desde ontem tive uma sensação diferente, aquele “frio na barriga”, um tanto ansioso e muito reflexivo sobre tudo que irei passar, vivenciar e assimilar. Com os sentidos aguçados, proponho-me estar disponível para usufruir de todas as experiências que doravante presenciarei… assim espero.

Várias semanas se passaram, treinos físicos, calçado e coração amaciados, talvez no meu melhor momento de preparos físico e espiritual como nunca dantes.

Aqui, do aeroporto de Aracaju, olho para trás e vejo minha família que muito me orgulha e propulsiona, para que eu busque por eles as forças necessárias para seguir tentando ser uma pessoa melhor, a tão utópica evolução.

Interessante que a Vida nos proporciona várias oportunidades para que sejamos bons, quer nascendo num berço rico em princípios, quer estudando em colégios de referência educacional, ou capacitando-nos para ajudar o próximo como médico, casando-se com uma mulher iluminada, tendo filhos notadamente especiais, lapidando a pedra bruta nos canteiros dos templos sagrados como maçom…

Neste momento o “vigiai” que lemos nas Sagradas Escrituras faz-me sentido, pois a mim revela que Deus sonda nossas vidas, colocando, bem à nossa frente, oportunidades e desafios que devem ser prontamente percebidos e aproveitados, para o nosso bem e de todos que nos cercam.

Que São Tiago, filho de Zebedeu e Salomé, o apóstolo de Compostela e São Paulo, de Tarso, que foi purificado ao caminho de Damasco, conduzam-me pelo caminho de Santiago em busca da Verdade, renovado e incólume.
“Apertem os cintos, prontos para decolagem”.

Morar em Aracaju é uma verdadeira dádiva de Deus, entretanto partir daí em viagem é uma extenuante jornada, uma vez que nossa malha aérea é deveras insuficiente. Vejamos: depois de um “pulinho” em Recife, passagem por Campinas e aquele voo de 9 horas direto para Lisboa, contabilizei “insignificantes” 24 horas de muita espera e aperto, já que peregrino que se preza não viaja de classe executiva, visto que ele deve trazer consigo o minimalismo que o Caminho propõe.

Ainda tive que exercer meu mister como médico ajudando uma passageira que provavelmente teve uma síndrome vaso-vagal, com consequente queda da pressão arterial… pernas para cima, suco de laranja com açúcar e uma pitada de sal na língua, assim como minha saudosa vovó fazia muito bem, sem ter sequer pisado em uma cadeira de faculdade.

Não bastasse tudo isso e para fechar com chave de ouro minha chegada “triunfal” (sem banho, descabelado, olheiras, por exemplo), enfrentamos aquela “singela” fila de 1 hora e meia na imigração. Nessa hora lembrei minha ascendência belga e portuguesa que bem poderiam me proporcionar o passaporte da União Europeia e, assim, poupar-me desse transtorno.

Brincadeiras à parte, o que realmente me impressionou assim que acessei minhas redes sociais foi a avalanche de mensagens de apoio, incentivo e orações de familiares e amigos (até pessoalmente de algumas pessoas no aeroporto ao identificar a concha exposta na mochila), dando-me mais forças para seguir em frente. Como é confortante ver que esse propósito contagia e incentiva outros tantos que também perseguem momentos de auto-conhecimento e evolução.

Como ninguém é de ferro, agora é momento de pausa para um café expresso com pastel de nata, esperando meu próximo destino, a encantadora cidade do Porto.

Após longa espera com recheio de expectativa, cá estou eu ora, pois, como bem dizem nossos patrícios, banho tomado, roupas lavadas (ser peregrino não é só ter lazer), a contemplar o cais da Ribeira, a ponte Luís I e o Mosteiro da Serra do Pilar, sob a luz de um belo entardecer, contrastando perfeitamente as cores vivas como laranja, verde, azul e carmim dos edifícios à margem de Vila Nova de Gaia, com a lua cheia a nos vigiar, ouvindo ao fundo conversas banais ininteligíveis de transeuntes que esbanjam sorrisos e muita alegria… também pudera, beber um bom vinho e apreciar a culinária portuguesa (sardinhas no azeite com torradas e queijos da Serra da Estrela) neste cenário… hum, não poderia ser diferente.

“Tim tim” aos amigos, pois amanhã pegaremos o comboio com muita história ainda para contar.
Destino: a medieval cidade galega de Tui.

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Nelson Cantanheides de Miranda (*)

Na atual gestão de nossa Loja Clodomir Silva, liderada pelo amado irmão e Venerável Mestre, Hernan Centurion Sobral, a Comissão de Admissão e Graus conta com a colaboração dos amados Irmãos José Cândido de Santana  Antônio Carlos Alves de Souza e Nelson Cantanheides de Miranda sob a presidência do amado irmão past master Cândido, e assim nossa Loja mantém-se devidamente alinhada aos ditames do Regulamento Geral da Federação – RGF do GOB, no que tange ao mencionado processo de admissão e graus de candidatos.

ASPECTO REGULATÓRIO:

Observando-se a regulamentação maçônica, vemos que o Capítulo I do RGF, trata com exclusividade o tema ora abordado, passando por todas as etapas do processo de Admissão de candidatos, quais sejam: Processamento da Admissão, das Sindicâncias, das Oposições, do Escrutínio Secreto, da Iniciação e das Colações de Graus. Tem-se então, nesse primeiro capítulo, um conjunto de princípios, regras e procedimentos que norteiam todo esse mencionado processo.

 ORIGEM DO PROCESSO DE ADMISSÃO:

O início do processo de ingresso tradicional de um candidato, tradição muito antiga, dá-se com um convite pessoal de um mestre maçom o qual se tornará padrinho do profano, caso a proposta de admissão seja apresentada formalmente à Loja. Pode-se dizer que tal convite é uma experiência pessoal e direta, refletindo a importância dada à conexão interpessoal e à confiança na seleção de novos membros.

E aí nesse ponto, há um aspecto que todo maçom deve observar: em todo o processo tradicional de admissão, desde o convite até a possível aprovação, deve-se estar atento às diretrizes e leis universais da Maçonaria. Parece óbvio demais, parece ser redundante, mas essa observação deve ser vista como um mantra para não ser esquecida ou relegada a um plano inferior. Tais diretrizes são estabelecidas para garantir que a entrada na Ordem seja baseada em princípios éticos, morais e espirituais, visando promover a integridade e a harmonia dentro da comunidade maçônica. Esse cuidado no processo de admissão é uma característica distintiva da Maçonaria, reforçando seu compromisso com a excelência moral e o desenvolvimento pessoal.

Notem meus amados Irmãos, aqui falamos de Comunidade Maçônica e não apenas Loja Maçônica, pois um candidato iniciado passa a ter compromisso de seguir os mandamentos da Ordem, não apenas em sua Loja Mãe, mas com todas as Lojas de sua cidade, seu Estado, seu país e no mundo. Pode-se dizer que se trata de um compromisso Universal.

 O DEVER DE UM PADRINHO MAÇOM:

Ao iniciarmos o tópico sobre o padrinho maçom, é importante frisar que Maçonaria não tem interesse apenas na quantidade de membros, mas, principalmente na qualidade dos componentes do seu quadro, porque somente com qualidade é que se perpetuarão os seus objetivos e ensinamentos, que não devem ser conhecidos por não iniciados.

E olhando-se para esse parâmetro da qualidade do candidato, cabe ao padrinho maçom não esquecer de que o seu afilhado no futuro poderá vir a ser Venerável Mestre e até Grão-Mestre. Por isso, tem que ser exigente na escolha e não convidar qualquer pessoa que conheceu e achou que tem perfil para ser maçom ou porque a pessoa lhe prestou algum favor ou, ainda, porque faz parte de uma determinada casta social.

A perpetuação da Ordem Maçônica depende em muito do padrinho, pois, conforme for a sua escolha ou indicação, terá a Maçonaria, excelentes obreiros ou simplesmente maçons incapazes de desenvolver o trabalho a que ela se propõe, que é oferecer meios que facultem melhores dias para a humanidade ser feliz.

Os meios apresentados pela instituição maçônica para que a humanidade possa ser feliz, são de simplicidade ímpar, bastando que os maçons os exercitem e os coloquem em prática no mundo profano.

Vale ressaltar que ao padrinho maçom compete conhecer muito bem o candidato, bem como a sua família. Quando algum profano se inicia na Ordem Maçônica, também ingressam a sua esposa e os seus filhos e demais familiares, razão pela qual é de suma importância a participação efetiva de todos os membros da família, para a realização dos mais diversos atos, tais como solenidades festivas, Ordem DeMolay, Filhas de Jó, movimentos caritativos etc.

Logo, é necessário que o padrinho tenha muita cautela na escolha do afilhado, devendo para isto, conhecer o seu relacionamento familiar, o seu procedimento junto aos colegas de trabalho, a sua situação econômica, a sua disponibilidade financeira, a sua disponibilidade de tempo para acompanhar os interesses da Ordem, o seu grau de cultura, a sua desenvoltura no manejo das palavras e principalmente, o seu grau de percepção no entendimento dos assuntos a ele expostos.

Um profano só deve ser convidado a ingressar na Maçonaria, quando ele demonstre sem sombra de dúvidas, interesse para isso e quando a sua esposa, se casado for, não apresente qualquer sintoma de má vontade.

O padrinho, ao apresentar o nome do seu candidato, está investido de uma autoridade delegada por irmãos que confiam piamente nele, entendendo que este padrinho traga ao seio da Maçonaria, um futuro irmão que preserve os costumes da Ordem. Contudo, a responsabilidade do padrinho não pára por aí, porque dele depende o comportamento do seu afilhado, tendo o Padrinho como exemplo.

O padrinho deve aparecer para o seu afilhado como sendo o Mestre dos Mestres, deve ser como um “Pai”, um grande amigo, um confidente conselheiro procurando iluminá-lo, de forma que os seus passos na conquista dos graus sejam alcançados exclusivamente por mérito. Logo, ao padrinho compete dar um bom exemplo para o seu afilhado, cumprindo com a frequência às sessões em conformidade com o RGF e, principalmente, com as suas obrigações pecuniárias junto à Ordem.

É bom lembrar que o padrinho tem o dever de procurar o seu afilhado, quando este se encontre em descumprimento perante a Loja , pois, quando o padrinho apresentou o nome do seu proposto, afirmou categoricamente mediante documento assinado, que está em condições de responder pela idoneidade moral e financeira do candidato. Por outras palavras, o padrinho quando apresenta à Assembleia o nome de um candidato, verifica-se que quase ninguém (ou mesmo mais ninguém) conhece o apresentado. Ocorre que os membros da Assembleia simplesmente acreditam nas palavras do irmão e aprovam o início do processo de inquirição.

SINDICÂNCIA:

A palavra Sindicância vem do grego súndikos e significa averiguação, inquérito, investigações, em cumprimento de dispositivos legais.

Na Maçonaria a citada palavra impregna status essenciais à estrutura organizacional de uma Loja Maçônica. A sindicância proporciona ao candidato o privilégio de ser o caminho legal para que o mesmo venha ser um Maçom.

Partindo dessa premissa, a tríade de irmãos indicados pelo Venerável Mestre deve ter bastante “experiência”, para sindicar um candidato – assumem uma grande e real responsabilidade quando sindicante – , até por perceber “que pode ser ELE o seu irmão”. Nesta fase os irmãos devem investigar o candidato levando em conta, em especial, as normas e instruções definidas no RGF.

É prudente que no diálogo com o mesmo os sindicantes procurem avaliar predicados outros tais como: vivência em grupo social, comportamento em família e outros mais. Devemos sempre visualizar e fixar nas nossas mentes de que estamos buscando um “cidadão”, que após ser iniciado (tornado Maçom) será nosso irmão e de outros milhares espalhados pela superfície da Terra.

COMISSÃO DE ADMISSÃO E GRAUS:

Concluído o trabalho dos sindicantes, a Comissão de Admissão e Graus entra em campo para verificar se tudo está devidamente parametrizado à Luz do RGF. É um trabalho técnico, de extrema responsabilidade como os demais anteriores e de acurada análise, pois o parecer dessa Comissão torna-se o documento que indica se os termos da admissão estão justos e perfeitos para dar seguimento do processo rumo à Iniciação… ou não.

CONCLUSÃO

É importante que conheçamos atentamente os ”candidatos” que ora propomos iniciar na nossa Ordem Maçônica. No processo de admissão tradicional, padrinho deve carregar o verbo SER… muito diferente do verbo ESTAR…

A Sindicância deve ser feita por mestres maçons experientes, com grande observação e sem jogar perguntas em sequência conforme o formulário. A Comissão de Admissão e Graus, puramente técnica, trabalha dentro da ótica da regulamentação maçônica e atua em um amplo processo que começa com a escolha do candidato por um padrinho Maçom.

Pelo exposto nestas linhas podemos dizer que para otimização do processo de Admissão, precisamos ser fortes e conscientes na decisão da escolha dos candidatos, ainda mais se um dentre esses for um parente ou amigo (próximo) e que na sua sã consciência de padrinho, reconheça que o escolhido, não satisfatoriamente, preencha os quesitos que a Ordem Maçônica nos determina.

Talvez sejamos muito críticos, mas, não havendo um crivo especial na escolha do profano por parte do padrinho, pode-se dizer que determinadas propostas de indicação de candidatos, trazidos às Lojas Maçônicas pelos “padrinhos”, possam sofrer uma abissal incoerência, pois quando o sindicante o procura para um diálogo, consegue captar o desconhecimento parcial do sindicado ao atinar que “Ele” nem sabe o porquê  de realmente desejar ser aceito na Ordem Maçônica.

Não é tarefa fácil acertar em cheio na escolha de um candidato com o nível desejado pela Ordem, porém cabe a todos nós, Mestres Maçons, fazermos o possível para separar o joio do trigo.

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Somos seres sociais. Transpusemos dezenas de milhares de anos sem sermos extintos, muito provavelmente em virtude de uma convivência coletiva que nos propiciara, não só a proteção e multiplicação da espécie como também a sua evolução intelectual que atualmente a conhecemos como Homo sapiens.

A história dos nossos ancestrais mostra-nos que, lá bem nos primórdios, os vínculos eram baseados em relações de submissão, pela “lei do mais forte” em que eram subjugados os fisicamente menos favorecidos. Liderar um povo sem derramar pouco sangue de si e muito alheio era praticamente improvável até bem pouco tempo atrás. O absolutismo e autoritarismo constituíam-se em práticas não só dos governos, não obstante uma realidade até recentemente incutida no seio das famílias patriarcais, nas quais as mulheres e os filhos eram subservientes à figura paterna.

Os ideais democráticos, as liberdades individuais e os direitos humanos paulatinamente foram sendo assimilados pelas sociedades, fazendo com que as interações interpessoais ganhassem outra conotação, onde a política, o diálogo e a persuasão tornar-se-iam cruciais para uma nova maneira de condução da humanidade. Diante disso, imbuído dos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade que o Iluminismo defendera, Voltaire assim colocara: “de todas as doenças do espírito humano, a fúria de dominar é a mais terrível”.

Com a evolução tecnológica e o advento das redes sociais, tudo isso ficou cada vez mais prevalente, vindo a surgir uma nova classe laboral, se é que assim poderia denominar, os famosos “influencers”, isto é, aqueles que ditam as tendências sociais, criam conteúdo de entretenimento e sugerem estilos de vida, gosto musical, formas de vestir-se ou mesmo expressar-se. Ou seja, aqueles que conseguem cativar (influenciar) as pessoas, falando o que elas gostariam de ouvir, sendo “exemplo” daquilo que elas gostariam de ser e que, talvez por timidez ou questões socioeconômicas desfavoráveis, não se sentiriam aptas a conquistar tudo isso na vida real. O que vem ocorrendo hoje nas redes sociais virtuais não é muito diferente do que havia na minha adolescência, só que em escala de interação exponencialmente menor. O influencer daquela época era o rapaz ou garota do colégio, clube ou bairro que sabiam se vestir, eram comunicativos e simpáticos e que conciliavam bom desempenho nos estudos, sem prejudicar o lazer, quer seja pela prática esportiva, quer frequentando as então chamadas “baladas”, festas que agitavam as noites dos anos 90 e 2000.

Ver-se rodeado por amigos, influenciar outrem e, mais recentemente, ter centenas de milhares de seguidores são uma temática que há mais 1 século vem sendo estudada. Dale Carnegie, entusiasta e curioso sobre o tema, buscando entender por que determinadas pessoas alcançam um sucesso avassalador nos negócios, esporte ou política, tentara traçar um perfil de como seriam as relações sociais, baseando-se em depoimentos que ele mesmo colhera de homens e mulheres bem-sucedidos à sua época. O estigma do chefe, aquele que impõe pela força ou medo, deu lugar à figura do líder, aquele que ouve, acolhe e é reconhecido pelas suas próprias e dignas ações, aquele que elogia sinceramente, que tolera pacientemente e, mormente, que demonstra empatia, colocando-se exatamente no lugar do próximo. A primeira-dama norte-americana Eleanor Roosevelt, esposa do presidente e maçom Franklin Delano Roosevelt (diga-se de passagem um dos maiores líderes políticos contemporâneos) bem afirmara: “para lidar consigo mesmo, use sua cabeça. Para lidar com os outros, use seu coração.” É trocando olhares em um mesmo nível e demostrando ao semelhante que, por menos culto e abastado que porventura seja, ele certamente terá algo a acrescentar e que, em algum instante, será útil e importante tal qual o neurocirurgião americano Benjamin (Ben) Carson dissera: “uma das chaves para a liderança é reconhecer que todos têm dons e talentos. Um bom líder vai aprender a coletar essas virtudes para o mesmo objetivo.”

Percebe-se, pois, que liderar não está atrelado a um cargo ou hierarquia, e sim a alguém que influencia e motiva outras pessoas, muito além de míseros seguidores, mas sim verdadeiros amigos, visto que “a amizade é uma predisposição recíproca que torna dois seres igualmente ciosos da felicidade um do outro” (Platão).

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(*) Médico cirurgião e coloproctologista. Mestre maçom da Loja Maçônica Clodomir Silva 1477, exercendo atualmente o cargo de orador.

Domingo em desbaste

Aprendiz de poeta

Do filósofo ao sábio: Quando a virtude se torna natureza

A Loja está coberta? Uma homenagem à ARLS Clodomir Silva nº 1477

Onde está seu irmão? Uma reflexão sobre fraternidade e responsabilidade moral

Antes  que teus olhos contemplassem o mundo: um breve ensaio sobre o Batismo, o ofício do padrinho e uma carta a Celine

Olha o tempo Zara!

A vitória invisível

Uma síntese sobre a história da Maçonaria no Brasil

O Principado do Vazio

Solstício, os dois São Joões e a vitória da Luz

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