Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos

Enquanto isto, a Prefeitura Municipal de Aracaju, na gestão da senhora Emília Corrêa, e por iniciativa do seu secretário de Cultura, Paulo Corrêa, celebra a memória da gente sergipana por meio de um gesto que, além de muito justo, traduz o sentimento de pertença dos mesmos às suas origens lagartenses, bem como, presta uma grande homenagem a um dos nomes mais significativos da cultura do tempo presente, o jornalista e escritor Luiz Antônio Barreto, cujo nome passa a ser, oficialmente, dado ao tradicional Centro Cultural de Aracaju.

O espaço onde hoje funciona o Centro Cultural de Aracaju, localizado na parte central da capital sergipana, foi construído no final do século XIX pelo engenheiro civil Leandro Maynard Maciel para ser a Alfândega. Na gestão do governador João Alves Filho, em 2003, o lugar foi reconhecido como patrimônio material de Sergipe, sendo, por isso, tombado pelo Decreto Estadual nº 21.765. Em 2005, na gestão do governador Marcelo Déda, foi doado pelo Governo Federal à Prefeitura Municipal de Aracaju.

Na gestão do prefeito Edvaldo Nogueira, a partir de 2006, o prédio passou por uma ampla reforma e restauração, com recursos do BID (Banco Interamericano de Desenvolvimento). Coube a outra lagartense, a professora Aglaé Fontes, vice-presidente da Fundação Municipal de Cultura e Turismo (Funcaju), levar o projeto adiante. Somente em 2014, as obras foram concluídas com êxito, passando a funcionar o Centro Cultural de Aracaju. Até a presente data, foi palco de inúmeras atividades culturais e pronto turístico.

Centro Cultural de Aracaju segue sendo administrado pela Secretaria Municipal da Cultura (Secult) e pela Funcaju. Por indicação do vereador Isac Silveira, Câmara Municipal de Aracaju aprovou o Projeto de Lei nº 362/2025 que passa a denominar o lugar como sendo Centro Cultural Luiz Antônio Barreto. A proposta foi sancionada pela prefeita Emília Corrêa, em evento festivo, no dia 31 de outubro, fechando, com chave de ouro, as comemorações alusivas ao mês da Sergipanidade.

Sobre o processo que levou à homenagem, conversei com Paulo Corrêa quinta-feira e ele partilhou comigo algumas informações que enriquecem o presente texto.

A respeito da ideia de dar o nome de Luiz ao Centro Cultural de Aracaju, ele assim se expressou:

Meu caro Claudefranklin Monteiro, a ideia da homenagem a Luiz Antônio Barreto surgiu de uma conversa minha com a prefeita, ainda no ano passado, após sua eleição e o convite feito a mim, para assumir a pasta da Cultura, sobre ações a serem desenvolvidas pela Secretaria de Cultura de Aracaju. Lembrei à Prefeita da grande injustiça que era uma personalidade da importância de Luiz Antônio Barreto, 13 anos após a sua partida, não ter recebido uma homenagem do tamanho da sua contribuição para a Cultura Sergipana, no que a Prefeita concordou e decidiu imediatamente, “Sim vamos fazer essa homenagem”.

Para esta nova fase, perguntei a ele quais os planos para o espaço neste final de ano e próximo, no que se refere à programação cultural e exposições/eventos:

(…) quanto às exposições, desde o primeiro semestre, estão acontecendo diversas delas, simultâneas, de artistas renomados, a exemplo da Exposição sobre os 75 anos de arte do artista plástico Ismael Pereira, que se encerrou no último dia 20 de outubro. Neste dia 31 de outubro, vai ser aberta a Exposição “Luiz Antônio Barreto, Vida e Obra do Sr. Sergipanidade“. Também tivemos em agosto a realização da 18° Edição do Fórum de Forró de Aracaju, com a pré-estreia nacional do Filme “Luiz Gonzaga – Légua Tirana”, na nossa sala de cinema, com a presença dos dois diretores e de dois atores, que interpretaram Luiz Gonzaga no filme. Estamos programando para as três primeiras sextas feiras de dezembro, a apresentação do Coral Vivace com as tradicionais canções natalinas, se apresentando nas janelas do Centro Cultural de Aracaju, aproveitando a belíssima arquitetura do prédio. No nosso planejamento está previsto também para 2026, a realização de um Festival de Cultura Popular, um Festival de Teatro, a Bienal do Livro de Aracaju, a reforma e reinauguração da nossa sala de Teatro e já temos um projeto de criação de um Memorial Digital. Atendendo a nossa determinação de um Centro Cultural Vivo.

Considerando o fato de ambos, ele e Emília, terem raízes lagartenses, qual a sensação de estarem prestando um valioso serviço à cidade de Aracaju?

Nós fomos abraçados e acolhidos pelo município de Aracaju, desde quando saímos de Lagarto para cursarmos o ensino médio e depois o superior. Então, nós estamos retribuindo com ações esse nosso acolhimento, numa cidade que aprendemos a amar, mas sem esquecermos das nossas fortes raízes lagartenses e do nosso orgulho de sermos naturais de Lagarto.

Luiz Antônio Barreto nasceu em Lagarto, no dia 10 de fevereiro de 1944, filho de João Muniz Barreto e Josefa Alves Barreto. Ao longo de seus 68 anos de vida (Luiz faleceu no dia 17 de abril de 2012), construiu uma sólida trajetória pessoal, profissional, intelectual e cultural, se notabilizando entre os grandes nomes da História de Sergipe, ocupando cargos importantes e estratégicos como os de diretor da Galeria de Arte Álvaro Santos (1971–1973), secretário Municipal de Educação e Cultura de Aracaju (1979–1981), secretário de Estado da Cultura (1995–1997) e presidente da Academia Sergipana de Letras (1981–1983). Escreveu e publicou dezenas de livros e é patrono da cadeira de número 7, da Academia Lagartense de Letras, da qual ele foi um grande entusiasta e estimulador.

Sobre Luiz Antônio Barreto, assim se expressou Paulo Corrêa:

Luiz Antônio Barreto é uma referência e um farol quando nos debruçamos a estudar e conhecer as histórias do povo sergipano, o nosso folclore, os nossos antepassados e os grandes vultos da cultura e da vida pública. Foi ele que incutiu nas nossas vidas a expressão “Sergipanidade”, como a identidade e a alma do povo sergipano. Foi o maior pesquisador de Sergipe no Século XX e sempre abriu as portas do Instituto Tobias Barreto, para todos que o procuravam para pesquisas e orientações sobre a história de Sergipe.

Meus parabéns a todos os envolvidos nesta homenagem, notadamente à  prefeita Emília Corrêa e ao seu secretário Municipal de Cultura, Paulo Corrêa e ao vereador Isac Silveira. Que este gesto de amor à cultura sergipana e à gente lagartense possa sensibilizar nossos governantes locais, eleitos na esteira da promessa de fazer e mobilizar condições para a melhoria de nossa cena cultural lagartense, que, prove-se o contrário, segue sendo a prima pobre e desprezível da nossa essência papa-jaca na seara política saramandaiense e bole-bolense.

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Por Antônio Carlos Garcia (*)

Em seu discurso, Claudefranklin — autor da biografia O poder libertador da escola na trajetória de vida de Josué da Silva Mello, publicada em 2023 pela editora Criação — destacou a vida profissional do escritor, professor e pastor, ressaltando a relevância de sua produção intelectual e o compromisso com a educação.

Já o professor Josué Mello ressaltou a importância do “sim” em sua trajetória, lembrando que um dos mais importantes foi quando se casou com a também professora Tecla Melo. O escritor elogiou a cordialidade sergipana e contou um episódio marcante com o intelectual feirense Dival Pitombo. “Ao visitar Aracaju, Pitombo passava pela rua da Frente e de dentro de uma casa tocava uma música clássica de Bach. Ele parou para ouvir e a dona da casa, ao avistá-lo, perguntou se ele estava sentindo alguma coisa. Dival disse que apenas apreciava a música. Ela o convidou para entrar, ofereceu hospedagem, que ele gentilmente recusou, mas aceitou o convite para uma feijoada. A partir daí ficaram amigos”.

A solenidade contou com a presença de confrades e confreiras da ASL, que enalteceram a trajetória acadêmica e intelectual de Josué Melo. Também esteve presente o presidente da Academia Feirense de Letras, João Batista Cerqueira, que destacou a vida pública do escritor lagartense. Ele lembrou que, na semana anterior, Josué esteve em Brasília para defender a instalação de uma universidade federal em Feira de Santana. Ressaltou ainda que Josué foi reitor da Universidade Estadual de Feira de Santana, função na qual consolidou sua dedicação à educação e ao serviço público. Durante o lançamento do livro, os presidente das duas entidades se comprometeram a estreitar os laços e  combinar ações conjuntas.

90 anos

No último dia 23 de junho, data em que completou 90 anos, Josué Melo reuniu familiares e amigos em Feira de Santana, para celebrar sua trajetória. Na ocasião, também apresentou em primeira mão a obra A vida merece um sim durante um almoço no restaurante Los Pampas. Segundo o professor Claudefranklin Monteiro, “o aniversário foi dele, mas quem recebeu presente foram os seus convidados”.

O livro com 412 páginas, reúne, em cinco partes, diversos textos de Josué Melo, incluindo poemas de grande sensibilidade, como “Não aprendeu ainda a viver” (p. 395). A palavra SIM, que inspira o título, aparece como mote de toda a obra: além de remeter ao Serviço de Integração de Migrantes (Feira de Santana, anos 1960), projeto social idealizado pelo autor, traduz também sua resposta afirmativa a Deus e à vida.

Com A vida merece um sim, Josué Melo amplia sua contribuição à literatura e reafirma seu compromisso com o pensamento crítico, a memória cultural, a fé e a educação, coroando nove décadas de uma vida dedicada ao conhecimento e à transformação social.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Embora o conhecesse de nome e de fama de exímio professor e pesquisador, meu primeiro contato com ele só se deu no dia 27 de abril de 2007, na Faculdade José Augusto Vieira, quando o professor Samuel Barros de Medeiros Albuquerque, então professor da disciplina História de Sergipe, o convidou para proferir uma palestra intitulada “Fontes para História de Sergipe Colonial”. À época, fiz as honras de coordenador do curso de Licenciatura em História daquela instituição, que funcionava em Lagarto.

Depois disso, nos reencontramos, enfim, na Universidade Federal de Sergipe e no Departamento de História (DHI), em março de 2009. Não mais como aluno, mas como professor na disciplina História, Cultura e Ensino de História. Meu começo com ele, nessa nova realidade de vida e profissional, teve tudo para ser o pior possível, não fosse a primeira qualidade que passei a admirar nele: a honestidade a todo custo.

Digo isso, porque eu havia feito concurso para o Campus de Laranjeiras, no qual fui aprovado em terceiro lugar, atrás dos meus atuais colegas do Departamento de História, Janaína Mello e Samuel Albuquerque. Ambos foram chamados para aquele campus e eu fiquei na expectativa de vir a ser convocado para qualquer instituição de nível superior do país, dada a validade de dois anos do concurso público.

Eis que, por aquela época, havia um outro concurso em andamento no Departamento de História, e a única candidata resolveu assumir uma vaga na Universidade Federal da Bahia. Diante do ocorrido, alguns professores do DHI, a exemplo de Luís Eduardo Pina e Antonio Lindvaldo Souza, entendiam que se deveria aproveitar a vaga do meu concurso. A questão foi levada à reunião do conselho e aprovada, salvo pelo voto do professor Francisco, que preferiu se abster.

Em minha primeira semana na UFS, ele fez questão de ir à minha sala e me dizer algo nesses termos, com seu jeito todo peculiar de se expressar, lembrando aqueles intelectuais da literatura e do cinema: “Caro colega, seja bem-vindo! Antes que o envenenem contra mim, devo lhe dizer que o meu voto de abstenção foi de longe de ordem pessoal contra você”. Esclarecendo, em seguida, os reais motivos.

Naquele primeiro semestre de 2009, no dia 20 de junho, o convidei para acompanhar a minha primeira turma de História e Patrimônio Cultural em uma visita técnica à cidade histórica de Laranjeiras. Na oportunidade, ele nos brindou com uma palestra sobre a igreja de Comandaroba, a qual gravei em vídeo — um depoimento dele a respeito do local.

Nunca fui íntimo ou amigo de Francisco; seria hipócrita dizer isso. De alguma forma, eu o temia, pois ele era uma pessoa difícil, e o era porque foi muito altivo em suas posturas pedagógicas, no âmbito da política departamental (que me incomoda até hoje) e também ideológicas. Mas, consegui conviver com ele com muita tranquilidade e adquirir dele respeito e fidalguia, como demonstram algumas situações que faço questão de registrar a seguir.

A primeira delas foi um mimo, na verdade um gesto simples, mas, ao mesmo tempo, grandioso: levar à minha sala uma réplica em miniatura, feita de barro, da Igreja de Comandaroba, em Laranjeiras.

A primeira delas foi um mimo, na verdade um gesto simples, mas, ao mesmo tempo, grandioso: levar à minha sala uma réplica em miniatura, feita de barro, da Igreja de Comandaroba, em Laranjeiras. Na oportunidade, disse-me: “Caro colega, eis que lhe passo o bastão, como meu apreço por seu trabalho e dedicação professoral ao Patrimônio Cultural Sergipano”. Detalhe: aquele objeto havia sido um presente que alunos lhe dera. Cheguei a fazer um registro fotográfico daquele momento, mas, como se diz no popular “procurei a morrer” e não encontrei. Na ausência deste, segue outro mimo que conservo com carinho em meu acervo pessoal, na minha biblioteca em Lagarto.

Mais tarde, em outra oportunidade, ele se encontrou comigo no corredor do DHI e me disse: “Quero que saiba algo e não se envaideça ou fique se achando com isso – quando me reúno com alguns de meus alunos para tecer críticas aos nossos colegas, você é o único que escapa”. Em seguida, deu uma gostosa gargalhada e voltando a ficar sério, reiterou: “Olhe, meu rapaz, estou falando a verdade, até porque não tenho razões para encher a sua bola”.

Por fim, quando da publicação de minha tese de doutorado em História, pela UFPE, em 2016. Mais uma vez, foi à minha sala e me disse: “Li o seu livro”. Confesso que tremi nas bases na ocasião. Pensei comigo: “Vai me descascar todinho” (risos). Para minha surpresa, disse-me na sequência: “Sabedor que você é católico praticante, ao passo que lia eu procurava encontrar um crente ou até mesmo um devoto de São Benedito, mas só encontrei um historiador”. Respirei aliviado e sorri. Mas, não se dando por satisfeito e sendo o velho Francisco, crítico de sempre, saltou-me com esta: “Por outro lado, não encontrei a Festa de São Benedito, pois você focou mais nos padres, perdendo uma boa oportunidade de explorar melhor a religiosidade popular”.

Afora tudo isso, mais duas coisas importantes e marcantes. Nas reuniões do DHI, tensas como sempre, fazia questão de sentar-se ao meu lado, ensaiando comigo as conhecidas falas polêmicas que ele levava para o conselho, para insatisfação de muitos e delírios de alguns poucos, dado o legalismo com que discutia as nossas demandas departamentais, mas também as de ensino e pesquisa, esta última sempre alvo de suas preocupações e ponderações. Lamentava-se, vez ou outra, do encerramento das atividades do Programa de Documentação e Pesquisa Histórica (PDPH) e da extinção da nossa Revista de História.

Por fim, a atenção, os conselhos e o cuidado que teve comigo durante minha curta passagem como chefe do Departamento de História. Ele me ligava quase diariamente para saber se eu estava bem e se estava firme no propósito de ser timoneiro do DHI.  Quando renunciei à chefia, mergulhado num quadro de ansiedade que até hoje trato, ele me disse, recordando seu xará São Francisco: “Se não lhe dá paz, não é de Deus”.

O post Das sendas históricas – algumas de minhas memórias com o Prof. Dr. Francisco José Alves (in memoriam) apareceu primeiro em Só Sergipe.

O lançamento do livro marcará as comemorações dos  67 anos de fundação da Loja Clodomir Silva. Antes dos autógrafos, haverá no templo da instituição uma palestra do maçom Osman Vieira de Oliveira, contando a história da fundação da loja. Clodomir de Souza e Silva foi jornalista, advogado e político aracajuano, que integrou a elite intelectual sergipana entre 1920 a 1932. Duas obras marcaram sua trajetória. A primeira, no ano de 1920, foi “O Álbum de Sergipe” comemorativo do 1º centenário da Emancipação Política de Sergipe. A segunda foi “Minha Gente”, de 1926, uma coletânea de textos sobre os costumes de Sergipe naquela época.

Na contracapa do livro “Domingo em Desbaste”, há um pequeno texto falando sobre a Loja Clodomir Silva; e nas orelhas, os leitores conhecerão quem são os autores dos artigos publicados. O venerável mestre da Loja Clodomir Silva, Hernan Centurion, um dos  autores, ressalta que “nenhum dos irmãos são escritores profissionais, são pessoas comuns, maçons humildes que buscam no fundo dos seus corações, na memória empoeirada, um pouco de sentimento, de conteúdo, para que possamos fomentar a leitura e a reflexão”.

Hernan acrescenta que “só conseguiremos o aperfeiçoamento moral e espiritual com os estudos, com a busca incessante do conhecimento. Não é à toa que nós temos a máxima de que somos eternos aprendizes, porque estamos sempre nessa busca. E o conhecimento transformado em boas ações é a tão sonhada sabedoria”.

Honra

O crítico literário Léo Mittaraquis, que prefaciou esta edição, disse que ficou honrado com o convite e “acredito que seja uma publicação que contribuirá, sempre de uma forma positiva, para um melhor entendimento da percepção do mundo, a partir dos participantes desta coletânea. Sinto-me feliz, satisfeito, realizado, por fazer parte deste grande evento literário, dessa produção que, com certeza, terá novos frutos. Estou muito grato, sobremaneira, a todos”.

O maçom Rivaldo Frias, um dos que tem textos publicados nessa edição, falou que o livro “significa um marco para a Maçonaria sergipana”. Ele acredita que os leitores e as futuras gerações encontrarão, no “Domingo em Desbaste”, os recursos necessários “para entenderem a nossa trajetória”. O livro, também, servirá como fonte preciosa de pesquisa, dedicação e compromisso com a Ordem Maçônica.

“Ler Domingo em Desbaste é crescer como ser humano. É reservar um pequeno momento do dia para refletir. Lemos, refletimos, saboreamos cada trexto e aprendemos em cada palavra. Aliás, a maturidade não tem a ver com  a quantidade de tempo na vida. Maturidade tem a ver com aquilo que aprendemos durante a vida”, disse o professor e maçom Nilton Santana, cujos textos estão nessa edição.

A Coluna Domingo em Desbaste foi iniciada no Portal Só Sergipe em 2022 e até o último domingo já havia publicado 130 textos. A primeira edição do livro foi lançada em  junho do ano passado (leia aqui para saber mais). Para o editor do portal, Antônio Carlos Garcia, que também escreveu artigos para esta edição, o novo livro tem temas atuais que merecem a atenção de todos e podem suscitar reflexões. Ainda segundo o editor, a publicação do livro é uma maneira do portal contribuir para levar cultura a um grande número de pessoas.

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Por Luciano Correia (*)

No poder, esquiva-se de ocupar cargos, mas nunca do comando, que ele exerce na função de Comissário do Povo para assuntos militares, de onde cria e organiza o poderoso Exército Vermelho soviético. De temperamento explosivo, irredutível nas suas posições, não tarda bater de frente com outros camaradas revolucionários, sobretudo com o que vem a ser seu implacável adversário, inimigo e, por fim, responsável por sua morte décadas depois: Josef Stalin, secretário-geral do PC. Sua derrocada, de grande líder da revolução a expurgado do regime, se concretiza sobretudo após a morte do comandante maior, Lênin, que tinha nele a preferência para sucedê-lo. A partir daí enfrenta todos os tipos de dificuldades, sabotagem e perseguição, criando condições para cair em desgraça e ser submetido ao escárnio público. Bem verdade que ele também deu sua contribuição à própria ruína, seja em minimizar crises, desprezar aliados e subestimar adversários.

Inicia então, já fora da URSS, um calvário de fugas que começa por uma ilha pertencente a Turquia, depois Noruega e, finalmente, o México. Temido pela direita nos países onde passava, era igualmente combatido pelos partidos de esquerda, na época, todos eles, de inspiração soviética. Portanto, é de se imaginar que ninguém queria conversa com um sujeito com essas posições para não se indispor com o secretário-geral do PC soviético. Enquanto Stalin implanta um dos maiores regimes de terror da história, com a morte de milhões de pessoas (estima-se em 20 milhões as suas vítimas), o líder bolchevique empreende uma batalha política através do jornalismo e da militância entre seguidores por todo o mundo.

A história heroica e trágica desse ícone da esquerda no mundial é contada no livro Trotsky – Uma Biografia, do inglês Robert Service, professor de história da Rússia da Universidade de Oxford, um calhamaço de quase 800 páginas que, ao fazer um recorrido sobre a vida do revolucionário, percorre paralelamente a própria história da revolução que mudou o mundo. Mergulhar em tanta história e nas querelas e disputas que precederam a derrubada do regime dos czares na Rússia e, depois, no turbulento desenrolar de uma das mais importantes transformações da história, significa ter que esmiuçar as ações de cada ator participante do processo. Para isso o autor precisou de tantas páginas e de 52 capítulos. A leitura às vezes cansa, com tantos detalhes, vai e vens de posições, nomes, datas, lugares etc. Principalmente se o leitor for pouco familiarizado com o assunto ou não tenha muito interesse em História. Mas vale a pena, sobretudo se ele desejar compreender mais o trepidante século XX e o cenário que preparou o disléxico século atual.

Logo depois das primeiras 100 páginas, tem-se a impressão de que o biografado é um ser todo feito de egoísmo, focado sempre e tão somente na militância política. Casa muito cedo com Alexandra, companheira de luta política, tem duas filhas e logo as abandonam na Sibéria, cumprindo um exílio interno motivado pela sua militância revolucionária. Ao fugir, durante o périplo por vários países, se envolve com uma russa de nome Natalia numa dessas paragens e se casa novamente em Paris. Esta será sua mulher até o fim da vida, com a qual tem mais dois filhos, ambos homens.

Desde cedo, alcança notoriedade pelo trabalho intelectual, escrevendo em jornais, publicando panfletos, ensaios e teses políticas. Tem uma boa formação cultural, exercendo a função de crítico de áreas como literatura e teatro, dono de um estilo único, de texto contundente e literário. Ao longo da vida, fundou ou participou da fundação de diversos periódicos, entre eles o Pravda, em português “A Isca”, o grande veículo impresso da extinta União Soviética. O excessivo gosto pela atividade intelectual tomava parte do tempo útil, ainda mais porque exercido por um caprichoso perfeccionista. De vida simples e espartana no plano doméstico, na vida pública cultivava uma imagem milimetricamente construída, projetada para exibir a figura do guerreiro, incansável e, sobretudo, incorruptível. Por tudo isso, por abandonar a mediocridade do cotidiano da política na manutenção dos espaços e por descuidar da capacidade dos seus inimigos, perdeu a cabeça. Perder mesmo não, mas foi com um golpe de picareta desferida em seu crânio que morreu na cidade do México em 1940, aos 60 anos, por um espião comunista contratado por Stalin para caçá-lo onde estivesse. Um livro fundamental para entender a história e conhecer de perto um homem de natureza essencialmente humana, em suas virtudes e defeitos.

O post Trotsky: a incrível história de um herói maldito apareceu primeiro em Só Sergipe.

Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Conheci o biografado em 2011, quando o recebi em minha residência, na rua Tobias Barreto, 509, em Lagarto-SE. Trazia consigo um exemplar do livro comemorativo dos 80 anos do 2 de Julho (2008), com o qual me presenteou. Ao contar-me a sua história, conterrâneo do povoado Caraíbas, logo fiquei fascinado, dado que tudo me encanta quando o assunto é Lagarto, sua história, sua gente, sua cultura e a sua religiosidade.

Mello é um sujeito encantador à primeira vista e logo me conquistou como seu amigo, amizade que foi sendo burilada, naturalmente, com o tempo e ainda mais hoje, quando eu e minha família somos generosamente adotados pelos seus, a exemplo da professora Tecla, de suas filhas Cilene e Susana, e de seus genros Fred e Otto, afora netos e bisnetos.

Naquele mesmo ano, publiquei para a Revista Perfil um extrato biográfico dele, repercutindo positivamente não somente em Lagarto e até mesmo na capital sergipana, junto ao meio cultural e acadêmico que já frequentara desde 2007.

A ideia da escrita de um livro foi inevitável, mas jamais imaginei que pudesse ter sido o eleito pelo professor Josué Mello, frente a inúmeras outras pessoas mais capazes do que eu, do seu rico círculo de amizades que formou, notadamente entre Feira e Salvador, nos últimos sessenta anos.

Sim, eu fui eleito e agraciado com essa missão, que ao mesmo tempo foi também um grande desafio de ordem pessoal e intelectual, pois, trata-se de um estudioso católico, com estudos em torno dessa área, precisando mergulhar no universo presbiteriano, e dar lume a uma história de vida linda em todos os seus aspectos, sem nenhum receio de ser panfletário ou panegírico.

Ao longo dos últimos dois anos, estive com Josué e sua família algumas valiosas vezes, seja eu lá, em Feira, seja ele cá, em nosso torrão natal e identitário. Num primeiro momento, ainda sobre a pressão do quadro pandêmico imposto a nós pela Covid-19. Num segundo momento, mais protegidos, em oportunas e ricas tertúlias que passavam, incansavelmente, de duas a três horas de duração, todas elas devidamente registradas em áudio.

O presente trabalho chega ao seu termo, acredito, bem-sucedido. Para além de uma biografia, um norte de vida, uma inspiração para o nosso tempo tão marcado por enormes feridas de cisões religiosas, políticas e sociais. E é assim que pretendo que todos a percebam e a encarem: como uma graça para mim, que assino e a concebo; e como graça para todos os seus leitores, admiradores e entusiastas e amigos, como eu que, inevitavelmente, me tornei do sujeito e da sua obra.

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O maneiro Pessoa afirmava que é necessário se ter “duas dúvidas por minuto e aprender, pelo menos, duas coisas por dia!”. Parece um absurdo, mas, não o é.

Trocentas observações acontecem, ininterruptamente, pelo cérebro humano para que se escolha uma e esta seja crucial para uma tomada de decisão ou arquivada para futuras atitudes.

Aquelas observações aprendidas não serão esquecidas e farão parte de um repertório, de um cabedal de conhecimentos a ser utilizado nas atitudes frustradas, arrependidas.

Arrependimento, portanto, é uma descoberta de uma ação pessoal passada, realizada em certas circunstâncias que se mostrou equivocada no presente.

Não se deve confundir arrependimento com remorso. Enquanto aquele tem origem numa tomada de decisão voltada para um resultado proficiente, este, deliberadamente, consubstancia-se em um prejuízo para si ou para outrem e tem consequências mórbidas.

O homem ao se descobrir arrependido, identifica, de imediato, um desvio na rota de vida traçada por ele mesmo e passa a ter atitudes para retornar ao seu plano de viagem imaginado anteriormente. Aqui, não se quer coibir as correções de rota, ao contrário, um arrependimento eficaz conduz a outros mais, haja vista, que a cada instante se toma decisões pessoais, corretas ou não, fruto da utilização do sagrado direito divino do livre arbítrio.

Ao se falar em livre arbítrio, fala-se na liberdade que o homem tem de fazer o que quiser ao alcance do seu tirocínio, sem olvidar das correlatas consequências. A cada instante, o homem depara-se com infinitas possibilidades de ações e ele escolhe apenas uma.

Não podemos mudar o passado, mas podemos construir um lindo futuro. Para isso, devemos ouvir mais, agir mais e usar o diálogo com sabedoria, como a nossa principal arma no presente. (Lenilson Xavier).

Não se pode confundir, realmente, o arrependimento com o remorso. Arrependimento é uma virtude e o remorso é um vício que merece um incessante combate.

O arrependimento é inerente à natureza dos homens de boa vontade, imperfeitos em busca de sua perfeição, britas querendo ser seixos rolados.

Todo aquele que compreende o arrependimento, revela-se um otimista, um caçador de conhecimentos, um sábio, um bem-resolvido, um homem feliz.

A pessoa arrependida deve irradiar o seu arrependimento, tornando-o invulgar e pedagógico, contribuindo assim, pela qualidade do indivíduo.

O remorso é característica das pessoas inescrupulosas, perversas, dissimuladas, mal-humoradas, arrogantes, preconceituosas, deterministas, desnorteadas e infelizes.

Que se tenha em mente que o erro e o acerto fazem parte do mesmo processo de aprendizagem, do exercício de generosidade mental, coerência ética e humildade intelectual como bem define o Mário Cortella:

Ensinar o que se sabe, praticar o que se ensina e perguntar o que se ignora.

Por tudo isso, não se deve temer o reconhecimento de um erro, ele liberta e ajuda no conhecimento da verdade, principal caminho para a felicidade pessoal e de entes próximos, contribuindo para uma sociedade justa e perfeita.

Aquele maneiro Pessoa do início já percebera que até para as coisas que se aprende diariamente, cabe arrependimento, mudança na aplicabilidade, assim, formando base para a construção do processo cognitivo humano.

__________

(*) Engenheiro aposentado, otimista, pensador e agente de mudança.

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Nunca fui de fazer necrológios. Até hoje me devo textos sobre as perdas de amigos queridos que foram brilhantes no que fizeram na vida, começando pelo jornalista Fernando Sávio, que nos deixou ainda jovem, em 1989, mas já dono de si e de uma literatura moderna, o melhor texto de nossa imprensa até hoje. Foi quem nos apresentou a todos os beatniks da geração lisérgica de Kerouac, Burroughs, Ginsberg e ele, o gênio maior, Charles Bukowski – não era da geração beat, entendidos? O bukowsquiano Chico Mocó, maior cronista oral da vida boêmia aracajuana da quadra dos 70-90. O professor Luiz Alberto, doce e terno amigo, intelectual temperado por teoria, prática e coerência, uma de minhas conversas preferidas.

De Marcelo Déda, outro amigo querido, que, apesar do poder e da pompa, nunca deixou de ser um amigo, dos primeiros que tive em Aracaju, cúmplice de histórias minhas; e eu também de muitas dele. Luiz Antônio Barreto, intelectual que ocupava um lugar na cultura que, ao nos deixar, não deixou herdeiros. Em matéria de conhecimento histórico e sergipanidade, ficou sem segundos, terceiros, quartos lugares. Ficou um buraco que as velhotas e velhotes que engabelam os bestas da UFS jamais ocuparam.

Ontem Sergipe perdeu uma autoridade cinco estrelas, robusta, dessas que vestiam fardas das academias, do poder político e institucional do Estado. Tem tudo, pelo currículo e por tudo que fez por onde passou, para ser com justiça nome de uma grande avenida, um hospital ou universidade. Carlos Pinna de Assis, com sua cultura jurídica, bagagem política e técnica, era também um homem da cultura. O melhor seria dizer: um homem de espírito, humanista, inteligente, democrático, diplomático, um gentleman, como todos dizem. Acontece que era muito mais que isso.

Durante anos não privei da convivência com ele, pela diferença de idade e dos mundos de onde vimos, embora eu estivesse paralelamente o encontrando, por exemplo, nos períodos em que trabalhei na comunicação do governo João Alves. Ele um homem talhado para o exercício do poder, senhor de protocolos e liturgias, um profissional que conferiu solenidade aos cargos que exerceu, com a dignidade de poucos que os exerceram. Eu, um outsider, militante político dos panfletários movimentos de esquerda, da geração boca suja da Folha da Praia, um iconoclasta desde a adolescência.

Mas essas diferenças não impediram que nos aproximassem nos últimos anos, para além dos cumprimentos civilizados e elegantes que a celebridade do “doutor Pinna” sempre me dispensava. Pelas funções que ocupei nos últimos anos na gestão de Edvaldo Nogueira na Prefeitura de Aracaju, primeiro na Secretaria de Comunicação e hoje na Funcaju, travei com Pinna relações de trabalho que aprofundaram uma amizade que só cresceu exponencialmente. Eu, sempre incrédulo, seguro por não merecer as homenagens e a generosidade deste homem tão maior do que eu para gastar adjetivos comigo.

Assim foi em alguns livros que publicamos numa parceria do Tribunal de Contas de Sergipe com a PMA, quando os “enfados” da tarefa nos obrigaram a ir algumas vezes a Salvador para tratar de assuntos editoriais na Edisa, a editora oficial do governo da Bahia. Foi quando tive a chance rara de desfrutar de quatro horas de conversa na Linha Verde, descobrindo que o advogado Pinna, como o jornalista destas mal traçadas linhas, também foi aluno da UFBa, em períodos diferentes e que, só a partir dessa constatação, descobrimos tantos amigos e referências comuns. E degustar um almoço no novamente chic Hotel da Bahia, ali no Campo Grande/Avenida Sete, por onde passei nos quatro anos em que morei na residência universitária da UFBa no Corredor da Vitória, menino pobre, com dinheiro, muito mal, pra pagar a meia passagem até a feira de São Joaquim para comprar um melão e duas bananas-da-terra para complementar a pobre ração servida na R1.

Pinna sempre foi generoso comigo, seja na apresentação que fazia aos seus amigos importantes (um deles, nesse mesmo almoço no Hotel da Bahia, alguém laureado pela ONU e que esta memória corroída não recorda) ou em reuniões como na vetusta Academia Sergipana de Letras, quando me convidou para falar do meu livro sobre convergência digital e novos arranjos do jornalismo no patamar tecnológico. Outras vezes, sem pauta definida, me convidava para almoços no velho Cacique Chá, ocasião em que eu me convencia – justamente pela ausência de algum assunto específico – que fora convidado pelo instituto puro e simples da amizade.

Vai embora um dos maiores homens públicos de Sergipe dessa quadra mais contemporânea, na verdade um jovem ainda com tanto a fazer na província, sobretudo no campo da cultura. Um homem divertido, alto astral, avesso a disputas renhidas: a própria elegância em pessoa, em forma e conteúdo. Vai embora um amigo querido que eu tinha tantos planos para desfrutá-lo no status conferido por ele, o de amigo. E que, pelos tantos que tenho perdido e pelos poucos de valor que têm ficado, me deixa imensamente mais pobre e triste.

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(*) Jornalista e presidente da Fundação Cultural Cidade de Aracaju (Funcaju).

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