Por Tarso Vilela Ferreira (*)

A cidade de Barra dos Coqueiros, na qual decidi morar com minha família, é rica em sua história. Desde que me mudei para cá, depois de quase duas décadas residindo na também bela cidade de Campina Grande/PB, sinto-me curioso acerca das origens do município, das suas tradições e dos relatos do passado que ouço dos concidadãos.

De fato, não se restringem ao presente minhas andanças pela Barra, como o município é chamado carinhosamente pelos sergipanos. Mesmo enquanto residia na Paraíba, sempre vinha durante as férias visitar meu saudoso avô Luiz Tarcísio, que morou aqui boa parte da vida com sua segunda esposa Conceição Moura, nascida nesse lugar. Ouvi deles e de outras pessoas daqui histórias maravilhosas, como a “da noite em que Dom Pedro II, em visita à capitania de Sergipe d’El-Rei e hospedado em Aracaju, ao perceber o batuque e as fogueiras do outro lado do rio Sergipe, foi informado de que se tratava de uma festa. Pegou carona às escondidas em uma canoa e veio ver com os próprios olhos que gente festeira e animada era aquela”.

A curiosidade despertada por histórias populares como essa somou-se a uma questão que, de vez em quando, ouço em rodas de conversas com os amigos: a Barra dos Coqueiros é, de fato, uma ilha? Espremida entre o Rio Sergipe e o Oceano Atlântico, de frente para a Capital Sergipana, a Barra dos Coqueiros foi, no passado, chamada “Ilha de Santa Luzia”. Se não é uma ilha, mas sim uma península, porque há ainda quem a chame de ilha? É comum o uso do termo em conversas e também na linguagem escrita, conforme visto em apanhados históricos realizados por órgãos oficiais, como o IBGE (1963), ou no próprio site da Prefeitura Municipal da Barra dos Coqueiros (2020). 

Na dúvida, no mesmo dia que me mudei para cá passei, bem humoradamente, a me autodeclarar “ilhéu” e falar “ir ao continente” em vez de “ir a Aracaju”. Paralelamente, comecei a pesquisar e procurar meios de compreender melhor a questão. A primeira ideia que tive para tirar a dúvida foi talvez a mais objetiva que qualquer um teria, na atual era da informação: vamos olhar em imagens de satélite na internet. 

Na figura abaixo vê-se o município da Barra dos Coqueiros com seus limites realçados em vermelho.

Conforme relatado em documento na Biblioteca do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (1963):

“O Município estende-se em direção SE-NO, ao longo do litoral atlântico. Vários rios descrevem-lhe a fronteira com os Municípios vizinhos: o Sergipe (navegável), com o de Aracaju, a leste; o Pomonga e o canal do mesmo nome, na direção SE-NO, com o de Santo Amaro das Brotas; e o Japaratuba, ao norte, com o do mesmo nome.”

Assim, acompanhando o contorno vermelho apresentado no mapa, percebe-se que a fronteira noroeste do Município é composta pelo Rio Pomonga e seu canal, que em conjunto fazem a conexão entre o Rio Sergipe e o Rio Japaratuba. Desta análise já se percebe que a Barra é limitada, em todo seu perímetro e por todos os lados, por rios, canais, ou pelo Oceano Atlântico. Para compor o convencimento, basta-nos relembrar o que está no dicionário (neste caso específico, embasei-me no Michaelis): “ilha” é uma “porção de terra com área não tão grande quanto um continente e cercada de água por todos os lados”. Outra evidência clara desta condição é que, para deixar a Barra dos Coqueiros e ir para um município vizinho, é preciso passar por uma das três pontes que cruzam os rios Pomonga (sentido Santo Amaro das Brotas), Japaratuba (sentido Pirambu) ou Sergipe (rumo à capital do estado).

Não exatamente surpreso com a informação da existência de um “canal”, dado que tinha conhecimento que existe na região norte da Barra o “Povoado Canal”, resolvi analisar melhor o mapa. Percebi que em alguns trechos o curso do Rio Pomonga aproxima-se muito de uma reta, coisa muito rara em um rio de calha natural. Observei ainda que o rio Pomonga (e seu canal), em determinadas regiões do mapa, parecem não ter largura superior a uma dezena de metros. Este detalhe pode ser observado na figura abaixo, fotografia de satélite do Povoado Touro, que margeia o Pomonga.

Aprofundando-me nas referências disponíveis, pude compreender melhor as razões destas particularidades. Conforme coloca Acacia M. B. Souza em sua dissertação de mestrado, publicada em 2015:

“…o Pomonga, possui um significado histórico de notável importância para o Estado de Sergipe, uma vez que foi palco de um trabalho de engenharia – a construção do canal artificial para interligar a bacia hidrográfica do rio Sergipe à bacia do rio Japaratuba para o escoamento da produção de cana-de-açúcar – na época do Brasil Império, sendo inclusive visitado pelo Imperador Dom Pedro II.” 

Como se trata de uma intervenção humana, pode-se perceber as razões pelas quais o Canal do Pomonga parece estreito e pouco sinuoso, comparativamente a um rio natural.

No artigo “A importância sócio-econômica do Canal do Pomonga” publicado por Claudomir T. da Silva e Carina T. Bispo  em 2013 no “IV Encontro Sergipano de Educação Ambiental” pude ainda descobrir mais: o canal de 32 km de extensão foi fruto de uma lei provincial datada de 16 de março de 1835, que autorizava o Presidente da Província a abrir um canal através do Pomonga, ligando o rio Sergipe ao rio Japaratuba. Ao longo dos anos serviu também para o transporte de passageiros e outros produtos.

Existem ainda documentos da época do Brasil Império, como os “Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro 1881-1882, Volume IX”, nos quais relata-se que o canal foi construído durante a administração de Manoel da Cunha Galvão, Presidente da então Província de Sergipe, e projetado pelo engenheiro civil Eusèbe Stevaux.

Para minha surpresa, não apenas me convenci de que a Barra é de fato uma ilha, como também uma ilha “artificial”, dada a intervenção humana necessária para colocá-la nessa condição, e que, provavelmente, foi a maior obra de engenharia em Sergipe durante o Império.

A Barra dos Coqueiros foi esculpida pela natureza como uma península. Mais tarde, pela mão do homem, foi transformada em ilha. As suas lindas praias e outras belezas naturais, bem como a hospitalidade de seu povo, no entanto, são constantes e disponíveis até os dias de hoje, para quem desejar conhecer e se encantar.

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Referências

IBGE. Barra dos Coqueiros – Sergipe. Coleção de Monografias, Série B, nº 42. Acesso em 05 de julho de 2021. Disponível em: https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/periodicos/114/col_mono_b_n42_barradoscoqueiros.pdf

SAI Notícias, Prefeitura Municipal da Barra dos Coqueiros, Secretaria de Comunicação Social. Ambientalistas fazem expedição e relembram a passagem de D. Pedro. Acesso em 05 de julho de 2021. Disponível em: https://www.barradoscoqueiros.se.gov.br/site/CategoriaNoticias/11

Dicionário Michaelis on-line. Ilha. Acesso em 05 de julho de 2021. Disponível em: https://michaelis.uol.com.br/busca?r=0&f=0&t=0&palavra=ilha

GOOGLE MAPS. Barra dos Coqueiros, Sergipe. Acesso em 05 de julho de 2021a. Disponível em: https://www.google.com.br/maps/place/Barra+dos+Coqueiros+-+SE/@-10.847646,-37.0192866,27520m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x71ab49986aaf03b:0xcbb7885a85064383!8m2!3d-10.9078896!4d-37.026904?hl=pt-BR. Acesso em: 21 jul. 2019.

GOOGLE MAPS. Barra dos Coqueiros, Sergipe. [S. l.], Acesso em 05 de julho de 2021b. Disponível em: https://www.google.com.br/maps/place/Barra+dos+Coqueiros+-+SE/@-10.7605726,-36.8916636,391m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x71ab49986aaf03b:0xcbb7885a85064383!8m2!3d-10.9078896!4d-37.026904?hl=pt-BR. Acesso em: 21 jul. 2019.

Souza, A. M. B. Análise geoambiental da sub-bacia do Rio Pomonga em Sergipe. Dissertação de mestrado, Universidade Federal de Sergipe, São Cristóvão, 2015. Acesso em 05 de julho de 2021. Disponível em: https://ri.ufs.br/bitstream/riufs/5501/1/ACACIA_MARIA_BARROS_SOUZA.pdf

da Silva, C. T.; Bispo, C. T., A importância sócio-econômica do Canal do Pomonga. Acesso em 05 de julho de 2021. Disponível em: https://tribunadapraiaonline.webnode.com.br/news/artigo%3A-a-import%C3%A2ncia-socio-economicca-do-canal-do-pomonga/

Bibliotheca Nacional. Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro 1881-1882, Volume IX. Acesso em 05 de julho de 2021. Disponível em: http://memoria.bn.gov.br/DocReader/402630/30950

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Por Luciano Correia (*)

No poder, esquiva-se de ocupar cargos, mas nunca do comando, que ele exerce na função de Comissário do Povo para assuntos militares, de onde cria e organiza o poderoso Exército Vermelho soviético. De temperamento explosivo, irredutível nas suas posições, não tarda bater de frente com outros camaradas revolucionários, sobretudo com o que vem a ser seu implacável adversário, inimigo e, por fim, responsável por sua morte décadas depois: Josef Stalin, secretário-geral do PC. Sua derrocada, de grande líder da revolução a expurgado do regime, se concretiza sobretudo após a morte do comandante maior, Lênin, que tinha nele a preferência para sucedê-lo. A partir daí enfrenta todos os tipos de dificuldades, sabotagem e perseguição, criando condições para cair em desgraça e ser submetido ao escárnio público. Bem verdade que ele também deu sua contribuição à própria ruína, seja em minimizar crises, desprezar aliados e subestimar adversários.

Inicia então, já fora da URSS, um calvário de fugas que começa por uma ilha pertencente a Turquia, depois Noruega e, finalmente, o México. Temido pela direita nos países onde passava, era igualmente combatido pelos partidos de esquerda, na época, todos eles, de inspiração soviética. Portanto, é de se imaginar que ninguém queria conversa com um sujeito com essas posições para não se indispor com o secretário-geral do PC soviético. Enquanto Stalin implanta um dos maiores regimes de terror da história, com a morte de milhões de pessoas (estima-se em 20 milhões as suas vítimas), o líder bolchevique empreende uma batalha política através do jornalismo e da militância entre seguidores por todo o mundo.

A história heroica e trágica desse ícone da esquerda no mundial é contada no livro Trotsky – Uma Biografia, do inglês Robert Service, professor de história da Rússia da Universidade de Oxford, um calhamaço de quase 800 páginas que, ao fazer um recorrido sobre a vida do revolucionário, percorre paralelamente a própria história da revolução que mudou o mundo. Mergulhar em tanta história e nas querelas e disputas que precederam a derrubada do regime dos czares na Rússia e, depois, no turbulento desenrolar de uma das mais importantes transformações da história, significa ter que esmiuçar as ações de cada ator participante do processo. Para isso o autor precisou de tantas páginas e de 52 capítulos. A leitura às vezes cansa, com tantos detalhes, vai e vens de posições, nomes, datas, lugares etc. Principalmente se o leitor for pouco familiarizado com o assunto ou não tenha muito interesse em História. Mas vale a pena, sobretudo se ele desejar compreender mais o trepidante século XX e o cenário que preparou o disléxico século atual.

Logo depois das primeiras 100 páginas, tem-se a impressão de que o biografado é um ser todo feito de egoísmo, focado sempre e tão somente na militância política. Casa muito cedo com Alexandra, companheira de luta política, tem duas filhas e logo as abandonam na Sibéria, cumprindo um exílio interno motivado pela sua militância revolucionária. Ao fugir, durante o périplo por vários países, se envolve com uma russa de nome Natalia numa dessas paragens e se casa novamente em Paris. Esta será sua mulher até o fim da vida, com a qual tem mais dois filhos, ambos homens.

Desde cedo, alcança notoriedade pelo trabalho intelectual, escrevendo em jornais, publicando panfletos, ensaios e teses políticas. Tem uma boa formação cultural, exercendo a função de crítico de áreas como literatura e teatro, dono de um estilo único, de texto contundente e literário. Ao longo da vida, fundou ou participou da fundação de diversos periódicos, entre eles o Pravda, em português “A Isca”, o grande veículo impresso da extinta União Soviética. O excessivo gosto pela atividade intelectual tomava parte do tempo útil, ainda mais porque exercido por um caprichoso perfeccionista. De vida simples e espartana no plano doméstico, na vida pública cultivava uma imagem milimetricamente construída, projetada para exibir a figura do guerreiro, incansável e, sobretudo, incorruptível. Por tudo isso, por abandonar a mediocridade do cotidiano da política na manutenção dos espaços e por descuidar da capacidade dos seus inimigos, perdeu a cabeça. Perder mesmo não, mas foi com um golpe de picareta desferida em seu crânio que morreu na cidade do México em 1940, aos 60 anos, por um espião comunista contratado por Stalin para caçá-lo onde estivesse. Um livro fundamental para entender a história e conhecer de perto um homem de natureza essencialmente humana, em suas virtudes e defeitos.

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