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	<title>Arquivo para identidade - Só Sergipe</title>
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	<description>Notícias de Sergipe levadas a sério.</description>
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		<title>Novo letreiro da Orla da Atalaia vai contar a história de Aracaju</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 12:40:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; A Orla da Atalaia, um dos principais cartões-postais de Sergipe, começará a ganhar um novo letreiro turístico a partir da próxima segunda-feira, 24. A Prefeitura de Aracaju inicia a obra de substituição da estrutura “Eu Amo Aracaju”, que será totalmente renovada e passará a reunir referências à história, à cultura e às paisagens que &#8230;</p>
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<p class="isSelectedEnd">A Orla da Atalaia, um dos principais cartões-postais de Sergipe, começará a ganhar um novo letreiro turístico a partir da próxima segunda-feira, 24. A Prefeitura de Aracaju inicia a obra de substituição da estrutura “Eu Amo Aracaju”, que será totalmente renovada e passará a reunir referências à história, à cultura e às paisagens que marcam a identidade da capital sergipana. O prazo previsto para conclusão dos serviços é de 45 dias.</p>
<p class="isSelectedEnd">A intervenção é coordenada pela Secretaria Municipal do Turismo (Setur) e será executada pela Diretoria de Operações (Dirop) da Empresa Municipal de Obras e Urbanização (Emurb). A primeira etapa será a instalação de tapumes no entorno do letreiro, medida necessária para garantir a segurança de moradores, turistas e visitantes durante a execução dos serviços.</p>
<p class="isSelectedEnd">Na sequência, as equipes farão a retirada da estrutura atual. Depois, será construída uma nova fundação em concreto, dimensionada para receber o novo monumento com maior estabilidade, durabilidade e precisão na instalação.</p>
<p class="isSelectedEnd">Segundo a Prefeitura, todo o cronograma foi planejado para minimizar os impactos na circulação de pessoas em um dos espaços mais visitados de Aracaju.</p>
<h3>Reunião de símbolos</h3>
<p class="isSelectedEnd">Mais do que apresentar o nome da cidade, o novo letreiro reunirá elementos que fazem parte da história, da cultura e da paisagem da capital sergipana. Cada letra terá uma referência especial.</p>
<p class="isSelectedEnd">Entre os símbolos previstos estão o Relógio do Mercado, as bandeirinhas de São João, a representatividade da arte de Beto Pezão, a castanha de caju, os Arcos da Orla, os rios da cidade e a Ponte do Imperador.</p>
<figure id="attachment_100770" aria-describedby="caption-attachment-100770" style="width: 300px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/08/whatsapp_image_2026_08_21_at_15.58.11_1.jpeg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="wp-image-100770 size-medium" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/08/whatsapp_image_2026_08_21_at_15.58.11_1-300x188.jpeg" alt="Secretário municipal do Turismo, Fábio Andrade" width="300" height="188" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/08/whatsapp_image_2026_08_21_at_15.58.11_1-300x188.jpeg 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/08/whatsapp_image_2026_08_21_at_15.58.11_1-1024x642.jpeg 1024w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/08/whatsapp_image_2026_08_21_at_15.58.11_1-768x481.jpeg 768w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/08/whatsapp_image_2026_08_21_at_15.58.11_1.jpeg 1280w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a><figcaption id="caption-attachment-100770" class="wp-caption-text">Secretário Fábio Andrade: &#8220;valorizar nossa história</figcaption></figure>
<p class="isSelectedEnd">Para o secretário municipal do Turismo, Fábio Andrade, o novo letreiro foi pensado para ir além de um ponto de registro fotográfico. A proposta é reunir referências que ajudem a contar a história e representar a identidade de Aracaju.</p>
<p class="isSelectedEnd">“Cada nova letra também vai contar um pouco da história da nossa cidade. São símbolos que fazem parte da memória, da cultura e da paisagem de Aracaju. Quem olhar para esse letreiro vai encontrar referências que representam a nossa identidade e que ajudam a mostrar o que somos, além de valorizar a nossa história para quem mora aqui e para quem nos visita”, destacou.</p>
<h2>Letreiro foi inaugurado em 2016</h2>
<p class="isSelectedEnd">A estrutura atual do “Eu Amo Aracaju” foi inaugurada em 17 de março de 2016, em frente aos Arcos da Orla de Atalaia, durante as comemorações pelos 161 anos da capital sergipana. A inauguração ocorreu na própria data do aniversário de Aracaju. O monumento foi criado pelo artista sergipano Ruy Costa.</p>
<p class="isSelectedEnd">Desde então, o “Eu Amo Aracaju” tornou-se um dos pontos utilizados por aracajuanos e turistas para registros fotográficos. A Prefeitura já realizou intervenções de manutenção na estrutura ao longo dos anos.</p>
<p class="isSelectedEnd">Em outubro de 2021, por exemplo, a Prefeitura informou que os serviços de revitalização da Orla da Atalaia haviam alcançado os monumentos “Eu Amo Aracaju” e “Formadores da Nacionalidade”.</p>
<p class="isSelectedEnd">Em maio de 2023, a Empresa Municipal de Serviços Urbanos (Emsurb) também iniciou serviços de reparo e reestruturação no letreiro, após identificar pontos de degradação provocados pelo tempo.</p>
<p class="isSelectedEnd">Em agosto de 2024, a Emsurb informou novamente ter realizado ações de manutenção e reforma na Orla da Atalaia, incluindo a recuperação do letreiro localizado em frente aos Arcos.</p>
<p class="isSelectedEnd">O espaço continua entre os pontos mais conhecidos da orla. Em 2025, a Prefeitura destacou que os Arcos da Orla receberam novo paisagismo e uma nova passarela, além da criação de uma área instagramável, enquanto o letreiro “Eu Amo Aracaju” permaneceu como parte do conjunto turístico.</p>
<p>Com a nova obra, a estrutura será substituída por um monumento concebido para incorporar elementos da história, da cultura e das paisagens de Aracaju, mantendo a função de ponto de visitação e registro fotográfico e acrescentando ao espaço referências à identidade da capital sergipana.</p>
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		<title>Restaurante Escola Senac apresenta criações inspiradas na cultura sergipana </title>
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		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 14:39:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; O Restaurante Escola do Senac Sergipe lançou, neste mês, dois novos pratos autorais voltados para a Semana Santa: o “La Belle d’Aju” — um papillote de peixe branco com ervas, acompanhado de mix de folhas, tomate-cereja, grão-de-bico com picles de cebola roxa, molho sour cream e crocante de castanha — e o “Rio Sergipe”, &#8230;</p>
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<p>O Restaurante Escola do Senac Sergipe lançou, neste mês, dois novos pratos autorais voltados para a Semana Santa: o “La Belle d’Aju” — um papillote de peixe branco com ervas, acompanhado de mix de folhas, tomate-cereja, grão-de-bico com picles de cebola roxa, molho sour cream e crocante de castanha — e o “Rio Sergipe”, que traz peixe branco ao molho veloutée de moqueca levemente apimentado, servido com arroz de coco cremoso, banana-da-terra e quiabo grelhados.</p>
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<p data-start="466" data-end="763">A valorização da identidade sergipana e o fomento à gastronomia regional ganharam, assim, um novo capítulo no Senac Sergipe. O lançamento ocorreu no mês das comemorações dos 171 anos de Aracaju e durante o período da Semana Santa, reforçando a proposta de destacar ingredientes e tradições locais.</p>
<figure id="attachment_97722" aria-describedby="caption-attachment-97722" style="width: 300px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/La-Belle-DAju.jpg"><img decoding="async" class="size-medium wp-image-97722" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/La-Belle-DAju-300x168.jpg" alt="Prato La Belle D'Aju" width="300" height="168" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/La-Belle-DAju-300x168.jpg 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/La-Belle-DAju.jpg 768w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a><figcaption id="caption-attachment-97722" class="wp-caption-text">Prato La Belle D&#8217;Aju</figcaption></figure>
<p data-start="765" data-end="1330">De acordo com a supervisora de gastronomia do Restaurante Escola, chef Fabiana Matos, as receitas foram desenvolvidas coletivamente pela equipe de cozinha. “O foco principal foi a valorização de ingredientes selecionados com a genuína identidade do estado, como a banana-da-terra, o coco, o peixe branco, a castanha e o quiabo. O nome do primeiro prato, ‘La Belle d’Aju’, é uma alusão poética à beleza da capital sergipana, enquanto o segundo, ‘Rio Sergipe’, homenageia o principal manancial do estado como fonte econômica e cultural ao longo da história”, explica.</p>
<figure id="attachment_97723" aria-describedby="caption-attachment-97723" style="width: 300px" class="wp-caption alignright"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/Prato-Rio-Sergipe.jpg"><img decoding="async" class="size-medium wp-image-97723" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/Prato-Rio-Sergipe-300x168.jpg" alt="Prato Rio Sergipe" width="300" height="168" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/Prato-Rio-Sergipe-300x168.jpg 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2026/03/Prato-Rio-Sergipe.jpg 768w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a><figcaption id="caption-attachment-97723" class="wp-caption-text">Prato Rio Sergipe</figcaption></figure>
<p data-start="1332" data-end="1901">Segundo a chef, o prato “Rio Sergipe” carrega uma forte carga de memória afetiva, inspirada no arroz de coco tradicionalmente preparado em sua família durante a Semana Santa. “O preparo consiste em um peixe branco ao molho veloutée de moqueca levemente apimentado, acompanhado de arroz de coco cremoso, banana-da-terra e quiabo grelhados. Já o ‘La Belle d’Aju’ apresenta um papillote de peixe branco aromatizado com ervas, acompanhado de mix de folhas, tomate-cereja, grão-de-bico com picles de cebola roxa, molho sour cream e crocante de castanha artesanal”, completa.</p>
<p data-start="1903" data-end="2296">O Restaurante Escola Senac, localizado na Avenida Barão de Maruim, s/n, funciona de segunda a sábado, das 12h às 15h, com capacidade para 104 pessoas e atendimento na modalidade à la carte. Enquanto unidade pedagógica, o espaço cumpre o objetivo institucional de unir a formação prática dos alunos de educação profissional à prestação de serviços de excelência em alimentação para a sociedade.</p>
<h3 data-start="1903" data-end="2296">Formação profissional</h3>
<p data-start="2298" data-end="2806">Criado como parte do Centro de Gastronomia do Senac, o Restaurante Escola integra um dos principais investimentos da instituição na área de hospitalidade em Sergipe, inaugurado em 2022 com foco na formação profissional e na economia criativa do setor . O espaço funciona como ambiente de prática supervisionada, onde alunos de cursos como cozinheiro e garçom aplicam, em situações reais, os conhecimentos adquiridos em sala de aula .</p>
<p data-start="2808" data-end="3098">Nos últimos anos, o Senac também ampliou o projeto com novas unidades pedagógicas, como a instalada na sede do Tribunal de Contas do Estado, reforçando o papel do Restaurante Escola na qualificação profissional e na valorização da gastronomia regional</p>
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		<item>
		<title>Prefeitura de Aracaju decreta ponto facultativo para os dias de carnaval</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/prefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 12:21:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>A Prefeitura de Aracaju decretou ponto facultativo nos dias 16, 17 e 18 de fevereiro, em razão das celebrações do carnaval na capital. A medida vale para os órgãos e entidades da Administração Pública Municipal no âmbito do Poder Executivo e foi oficializada por meio do decreto nº 8.491, assinado pela prefeita Emília Corrêa e publicado &#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fprefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval%2F&amp;linkname=Prefeitura%20de%20Aracaju%20decreta%20ponto%20facultativo%20para%20os%20dias%20de%20carnaval" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fprefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval%2F&amp;linkname=Prefeitura%20de%20Aracaju%20decreta%20ponto%20facultativo%20para%20os%20dias%20de%20carnaval" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_google_gmail" href="https://www.addtoany.com/add_to/google_gmail?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fprefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval%2F&amp;linkname=Prefeitura%20de%20Aracaju%20decreta%20ponto%20facultativo%20para%20os%20dias%20de%20carnaval" title="Gmail" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_telegram" href="https://www.addtoany.com/add_to/telegram?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fprefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval%2F&amp;linkname=Prefeitura%20de%20Aracaju%20decreta%20ponto%20facultativo%20para%20os%20dias%20de%20carnaval" title="Telegram" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fprefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval%2F&#038;title=Prefeitura%20de%20Aracaju%20decreta%20ponto%20facultativo%20para%20os%20dias%20de%20carnaval" data-a2a-url="https://www.sosergipe.com.br/prefeitura-de-aracaju-decreta-ponto-facultativo-para-os-dias-de-carnaval/" data-a2a-title="Prefeitura de Aracaju decreta ponto facultativo para os dias de carnaval"></a></p><p>A Prefeitura de Aracaju decretou ponto facultativo nos dias 16, 17 e 18 de fevereiro, em razão das celebrações do carnaval na capital. A medida vale para os órgãos e entidades da Administração Pública Municipal no âmbito do Poder Executivo e foi oficializada por meio do decreto nº <strong><b>8.491</b></strong>, assinado pela prefeita Emília Corrêa e publicado no Diário Oficial desta terça-feira, dia 10.</p>
<p>Com a publicação do decreto, a gestão municipal reconhece a relevância do carnaval para a identidade cultural da cidade, além de sua contribuição para o lazer da população. A decisão também considera a importância dos festejos para a preservação das tradições histórico-culturais e religiosas do município.</p>
<p>Apesar da suspensão do expediente na maior parte dos setores, os serviços considerados essenciais, e aqueles que não podem sofrer descontinuidade, seguirão funcionando normalmente, assegurando o atendimento à população durante o período festivo.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<item>
		<title>Consciência, identidade e desenvolvimento: A força das múltiplas raízes do povo brasileiro</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/consciencia-identidade-e-desenvolvimento-a-forca-das-multiplas-raizes-do-povo-brasileiro/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Heuller Roosewelt Silva Melo]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 08:00:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articulistas]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; Por Heuller  Roosewelt Silva Melo (*) &#160; A plenitude da nossa sociedade depende intrinsecamente da valorização da sua matriz africana. Mais do que uma data no calendário, o 20 de novembro nos convida a observar como o ser brasileiro se engrandece ao abraçar sua ancestralidade, transformando herança de luta em potência criativa e econômica. &#8230;</p>
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<blockquote><p>Por Heuller  Roosewelt Silva Melo (*)</p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
<span class="dropcap ">A</span> plenitude da nossa sociedade depende intrinsecamente da valorização da sua matriz africana. Mais do que uma data no calendário, o 20 de novembro nos convida a observar como o ser brasileiro se engrandece ao abraçar sua ancestralidade, transformando herança de luta em potência criativa e econômica. Esse reconhecimento revela-se imperativo, pois, ao valorizar a população negra, fortalecemos o sentimento de pertencimento e projetamos a grandiosidade do nosso principal alicerce cultural.</p>
<p>Promover a Consciência Negra é exaltar a beleza, a inteligência e a resiliência que edificaram este país. É entender que combater o apagamento histórico capacita a comunidade a reconhecer a cultura negra não apenas como pauta ética, mas como ativo fundamental para o enriquecimento intelectual e o desenvolvimento nacional.</p>
<p>O indivíduo que reverencia a história de Zumbi, de Dandara e de tantos outros, transmite altivez às novas gerações e conscientiza seus pares sobre o valor de viver em uma sociedade plural. Assim, parafraseia-se a máxima: um povo que desconhece a luta de seus antepassados está condenado a não compreender a liberdade de sua própria identidade.</p>
<p>Em suma, a evolução do ser social está indissociavelmente ligada ao resgate e à celebração da nossa identidade multifacetada. Vincula-se intimamente ao respeito pela matriz africana e, consequentemente, à construção de um futuro mais equânime.</p>
<div class="box success  "><div class="box-inner-block"><i class="fa tie-shortcode-boxicon"></i>
			
<p style="text-align: center;">Não se importe com a origem ou a cor do seu semelhante</p>
<p style="text-align: center;">O quê que importa se ele é nordestino e você não?</p>
<p style="text-align: center;">O quê que importa se ele é preto e você é branco?</p>
<p style="text-align: center;">Aliás branco no Brasil é difícil, porque no Brasil somos todos mestiços</p>
<p style="text-align: center;">Se você discorda então olhe pra trás</p>
<p style="text-align: center;">Olhe a nossa história</p>
<p style="text-align: center;">Os nossos ancestrais</p>
<p style="text-align: center;">O Brasil colonial não era igual a Portugal</p>
<p style="text-align: center;">A raiz do meu país era multirracial</p>
<p style="text-align: center;">Tinha índio, branco, amarelo, preto</p>
<p style="text-align: center;">Nascemos da mistura então por que o preconceito?</p>
<p style="text-align: center;">Barrigas cresceram</p>
<p style="text-align: center;">O tempo passou&#8230;</p>
<p style="text-align: center;">Nasceram os brasileiros cada um com a sua cor</p>
<p style="text-align: center;">Uns com a pele clara outros mais escura</p>
<p style="text-align: center;">Mas todos viemos da mesma mistura</p>
<p style="text-align: center;">&#8230;</p>
<p style="text-align: center;">(Lavagem Cerebral – Gabriel O Pensador)</p>

			</div></div>
<p>&nbsp;</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Conhece-te: a identidade além do ofício</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/conhece-te-a-identidade-alem-do-oficio/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Victor Yuri]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 09:00:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Domingo em Desbaste]]></category>
		<category><![CDATA[Carreira]]></category>
		<category><![CDATA[conhece-te]]></category>
		<category><![CDATA[identidade]]></category>
		<category><![CDATA[ofício]]></category>
		<category><![CDATA[psicólogo]]></category>
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		<category><![CDATA[silêncio]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; Por Victor Yuri Oliveira da Silva (*) &#160; Há pouco tempo, numa sessão de terapia, o meu psicólogo Anselmo me fez uma pergunta simples: &#8220;Quem é você, sem falar o que você faz?&#8221; Na hora, eu travei. Fiquei em silêncio por alguns segundos, tentando encontrar uma resposta que não envolvesse meu trabalho, minhas responsabilidades, &#8230;</p>
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<blockquote><p>Por Victor Yuri Oliveira da Silva (*)</p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
<span class="dropcap ">H</span>á pouco tempo, numa sessão de terapia, o meu psicólogo Anselmo me fez uma pergunta simples: &#8220;Quem é você, sem falar o que você faz?&#8221; Na hora, eu travei. Fiquei em silêncio por alguns segundos, tentando encontrar uma resposta que não envolvesse meu trabalho, minhas responsabilidades, meus papéis. E percebi que quase tudo o que eu sabia dizer sobre mim estava ligado ao fazer, não ao ser. Era como se, sem as minhas funções, eu perdesse a referência de quem sou.</p>
<p>Essa pergunta ficou martelando na minha cabeça por dias. Comecei a pensar: se eu não puder me descrever pelo que faço, pelo que conquistei ou pelos papéis que desempenho, o que sobra de mim? O que permanece quando tiro todos esses rótulos? A gente aprende, desde cedo, a se apresentar pelo fazer.Perguntam o nosso nome e logo em seguida: &#8220;O que você faz?&#8221; É quase automático.</p>
<p>Mas essa forma de se ver cria uma armadilha: se tudo o que sou está no que eu faço, o que acontece comigo quando eu paro? Quando mudo de profissão? Quando erro? Quando o mundo muda? A verdade é que, sem perceber, a gente se acostuma a existir através do desempenho.</p>
<p>Como disse o filósofo Byung-Chul Han, vivemos numa &#8220;sociedade do cansaço&#8221;, onde o valor das pessoas se mede pela produtividade. E nesse ritmo, o ser se esconde atrás do fazer. A gente continua agindo, correndo, entregando, mas, no fundo, vai se esquecendo de quem é.</p>
<p>Depois daquela sessão, comecei a tentar me observar sem a lente do fazer. Em vez de pensar nas minhas tarefas, comecei a reparar como eu percebo o mundo. Como eu reajo às mudanças, o que me emociona, o que me irrita, o que me acalma.</p>
<p>Descobri que há um jeito meu de ver as coisas que se repete, não importa o contexto. Mesmo quando tudo muda por fora, há algo em mim que permanece igual por dentro. E talvez seja isso o que os filósofos sempre quiseram dizer quando falavam em &#8220;essência&#8221;.</p>
<p>Heidegger, por exemplo, dizia que o homem moderno se perdeu porque vive &#8220;ocupado demais com o fazer&#8221; e esqueceu o &#8220;ser&#8221;. Para ele, a essência humana está em um estado de presença, em existir conscientemente, e não apenas reagir.</p>
<p>Karl Jung, na psicologia, falava da diferença entre o Ego e o Self. O Ego é o que eu mostro: o profissional, o amigo, o que faz e decide. Mas o Self é o centro, aquilo que existe mesmo quando o Ego silencia. Ele dizia que o verdadeiro amadurecimento vem quando o Self começa a conduzir a vida, e não mais o Ego.</p>
<p>Pensando nisso, comecei a perceber que existe uma espécie de &#8220;estrutura interna&#8221; que define quem a gente é, mesmo sem ação.</p>
<p>Não é algo místico, é humano.</p>
<div class="box success  "><div class="box-inner-block"><i class="fa tie-shortcode-boxicon"></i>
			
<p>Eu consigo me observar, e ver padrões que sempre estiveram lá.</p>
<ol>
<li>Consciência: a forma como enxergo o mundo.</li>
</ol>
<p>Eu sempre tive um olhar mais contemplativo, observo antes de reagir.</p>
<ol start="2">
<li>Ritmo interno: o meu tempo para sentir e processar as coisas.</li>
</ol>
<p>Algumas pessoas fluem rápido; eu preciso de silêncio, de pausa, de reflexão.</p>
<ol start="3">
<li>Tensão essencial: o conflito que me acompanha.</li>
</ol>
<p>Em mim, é a busca constante entre controle e entrega.</p>
<ol start="4">
<li>Presença: o efeito que causo nos outros, mesmo sem intenção.</li>
</ol>
<p>Às vezes, serenidade. Outras, intensidade.</p>

			</div></div>
<p>Perceber isso foi libertador.  Porque me mostrou que eu não preciso &#8220;fazer&#8221; para &#8220;ser&#8221;. Meu ser já existe, eu apenas o manifesto de diferentes formas.</p>
<p>Viktor Frankl, que sobreviveu a campos de concentração, descobriu que o ser humano continua sendo alguém mesmo quando perde tudo. Ele dizia que o último dos poderes humanos é &#8220;escolher a atitude diante das circunstâncias&#8221;.Ou seja: o fazer pode ser tirado, mas a forma como eu existo diante do que me acontece é o que revela quem sou.</p>
<p>Eckhart Tolle, em<em> O Poder do Agora</em>, fala que o ego se alimenta da identificação com o fazer. Mas quando o fazer para, a mente entra em pânico, porque o ego perde o chão. É nesse silêncio, nesse intervalo entre uma ação e outra, que o ser real aparece.</p>
<p>E Alan Watts dizia que o erro do ocidente é tentar &#8220;definir o eu&#8221; em vez de &#8220;experimentá-lo&#8221;. A gente não precisa colocar o eu numa frase, precisa vivê-lo com atenção.</p>
<p>Depois de mergulhar nisso, entendi que me descrever sem falar o que faço é um exercício de autenticidade.É me olhar com honestidade, sem as proteções do ego, sem performance. É perceber que, no fundo, o que me define não é o que eu construo, mas como eu existo enquanto construo.</p>
<p>Sou alguém que busca entender antes de agir. Que prefere observar antes de expor e que encontra clareza quando consegue traduzir o sentir em pensamento. Preciso de pausas, não por fuga, mas pra reajustar a rota. Tenho dentro de mim uma mistura constante de calma e inquietação.</p>
<p>Um impulso que quer mover o mundo e uma mente que busca organizar o caos. Nada disso depende de contexto. É o que eu sou, mesmo quando o resto muda. E talvez essa seja a resposta: quem eu sou é o que permanece quando todo o resto vai embora.</p>
<p>A grande lição desse processo é que o ser não precisa de justificativa. Ele não tem meta, nem título, nem rótulo. Ele apenas é, e quando a gente aprende a viver a partir desse lugar, a vida fica mais leve. A gente para de tentar provar o próprio valor e começa apenas a expressar o que é verdadeiro. Passa a agir não por obrigação, mas por coerência. E isso muda tudo: muda o jeito de trabalhar, de se relacionar, de existir no mundo.</p>
<p>Como disse Carl Rogers, &#8220;quando olho para o mundo, sou cético; quando olho para as pessoas, sou esperançoso&#8221;. A autenticidade nasce quando deixamos de atuar e passamos a nos permitir ser inteiros, com o que temos de claro e de confuso. Talvez a pergunta feita por Anselmo não tenha uma resposta definitiva, e talvez nem precise ter. Porque a resposta muda, cresce, amadurece com o tempo. Mas o simples ato de se fazer essa pergunta já é transformador.</p>
<p>Ela desarma, silencia, reorganiza. E nos coloca diante do que realmente importa: a presença viva de quem somos, antes de qualquer papel, função ou objetivo. No fim, percebo que o mais verdadeiro em mim é aquilo que não depende de reconhecimento, nem de explicação. É o modo como sinto, percebo e existo.</p>
<p>E é isso&#8230; silencioso, mas constante&#8230; que eu chamo de eu.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Aracaju, o coração da Sergipanidade: uma certeza que nasce com a história e o cotidiano da capital</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 15:31:53 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Se a Sergipanidade tem um coração pulsante, ele se chama Aracaju. Fundada em 1855 para aproveitar o porto natural do rio Sergipe e o escoamento da produção açucareira, a capital tornou-se o espaço onde se misturam povos, sotaques e saberes, concentrando o que há de mais autêntico na identidade sergipana. O conceito de sergipanidade surge &#8230;</p>
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<p dir="ltr">Se a Sergipanidade tem um coração pulsante, ele se chama Aracaju. Fundada em 1855 para aproveitar o porto natural do rio Sergipe e o escoamento da produção açucareira, a capital tornou-se o espaço onde se misturam povos, sotaques e saberes, concentrando o que há de mais autêntico na identidade sergipana.</p>
<p>O conceito de sergipanidade surge como uma construção cultural que simboliza o sentimento de pertencimento ao estado, revelando-se nas tradições, costumes, gastronomia, artesanato, religiosidade e na forma de falar do povo. Ele não se resume a documentos ou datas históricas; manifesta-se no cotidiano, nas relações sociais e na memória coletiva.</p>
<p dir="ltr">“Quando Aracaju foi fundada, era apenas um povoado. Vieram pessoas de diferentes partes do estado para construir a cidade. Ex-escravizados, comerciantes, trabalhadores, todos contribuíram para erguer a nova capital. E, a partir desse movimento, Aracaju passou a concentrar a sergipanidade como um todo, porque aqui se encontraram histórias, sotaques, saberes e sabores”, explica o historiador Amâncio Cardoso.</p>
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<p>Nos mercados municipais e nas feiras da capital, a sergipanidade se manifesta de forma concreta. Luís Carlos, que atua no Mercado Municipal Antônio Franco há quase 50 anos, observa que produtos típicos como a mangaba chamam a atenção de turistas e moradores. Segundo ele, praticamente todos os turistas que visitam o mercado procuram pela fruta que é símbolo da sergipanidade. “Todos os dias passam muitos turistas aqui por este mercado. É gente de todos os lugares e não tem um que não queira experimentar a nossa mangaba. É unânime. Todos querem conhecer e provar essa nossa delícia”, ressalta.</p>
<p>Para Luís, a mangaba é a fruta de maior representatividade dentro da identidade sergipana. Ele explica que, assim como quase todas as frutas, a mangaba tem a época específica para existir; e quando não é “tempo de mangaba”, ele direciona os visitantes para a sorveteria Castelo Branco. “Infelizmente, a mangaba não dá o ano inteiro. Ela tem a época certa de nascer. E quando as pessoas chegam aqui procurando por ela e não está no ‘tempo de mangaba’, eu indico a sorveteria Castelo Branco, que é um lugar que também faz parte da nossa cultura. Lá eles têm o sorvete de mangaba natural que é muito gostoso”, disse.</p>
<p>Em 1992, a mangabeira se tornou a árvore símbolo de Sergipe, através do Decreto nº 12.723/1992. No mesmo contexto, a tradição alimentar se expressa no amendoim cozido, uma marca cultural do Estado. Assim como a mangaba, o amendoim cozido também traduz a sergipanidade. Considerado pelos sergipanos uma obra-prima, a iguaria tornou-se patrimônio imaterial de Sergipe, com a sanção da Lei 7.682/2013.</p>
<p>Wellington dos Santos, que vende o produto há mais de 20 anos, no mercado Antônio Franco, ressalta que o amendoim cozido é exclusivo de Sergipe e representa a identidade do sergipano. Ele explica que o alimento é procurado o ano inteiro, mas que durante as festas típicas, como o São João, a procura é bem maior. “Aqui em Sergipe, não há quem não goste de amendoim cozido. Essa é uma coisa que é só nossa, não existe em outros estados. As pessoas procuram o amendoim cozido aqui todos os dias, mas é na época das festas juninas que a procura está maior. Eu acho que é porque faz parte da nossa tradição, tá nas nossas raízes o São João, o forró e o amendoim cozido”, pontua o vendedor.</p>
<p>A ligação entre gastronomia e identidade cultural simboliza bem a celebração que a sergipanidade traduz em seu povo. Seu José de Jesus Mendonça, conhecido como Maroto, que trabalha no Mercado de Artesanato Thales Ferraz, mantém viva a tradição da culinária sergipana. Ele explica que as pessoas que chegam para comer, buscam os pratos típicos mesmo. “O mercado é ponto de encontro de pratos típicos como carneiro, peixe, feijoada, galinha no molho e sarapatel. Os que são daqui já querem e os que vêm de fora querem provar”, conta.</p>
<p>De acordo com Maroto, as pessoas pedem muito os sucos de dois elementos típicos da sergipanidade, que são o caju e a mangaba. “Entre os produtos mais procurados aqui, destacam-se os sucos de mangaba e caju que atraem tanto moradores quanto clientes de fora do estado”.</p>
<p>Aracaju concentra essas manifestações e reforça a identidade coletiva que atualmente integra o conceito de Sergipanidade. Os mercados e feiras da capital funcionam como uma espécie de mini mundo do Estado, reunindo produtos, saberes e práticas culturais de todos os municípios. Essa diversidade se reflete tanto no comércio quanto na gastronomia, nas festas populares e nas práticas artesanais, reafirmando o sentimento de pertencimento e continuidade histórica.</p>
<h4 dir="ltr"><strong>Entre o caju e a mangaba: símbolos de uma identidade viva</strong></h4>
<p dir="ltr">A sergipanidade também se revela em símbolos que marcam o território e o imaginário coletivo. Dois exemplos são particularmente emblemáticos, sendo eles o caju e a mangaba.</p>
<p>“O caju está no próprio nome da capital, que é Aracaju, e aparece nas avenidas, nas praças, nas esculturas e na memória afetiva do povo. A mangaba é a árvore símbolo de Sergipe, reconhecida oficialmente em 1992, e seu fruto, típico dos tabuleiros costeiros, representa a riqueza gustativa e cultural do estado”, explica Amâncio Cardoso.</p>
<p>A presença desses elementos culturais se reflete também na produção artesanal. Ana Karina, especialista em renda irlandesa e filha da artesã, destaca que a prática do bordado permite expressar a identidade local. “As pessoas começaram a trazer elementos da cultura sergipana para os bordados, como o caju, adaptando o trabalho à memória cultural e criando uma identidade própria”. A prática da renda e outros artesanatos locais reforçam a conexão com o passado e fortalecem a circulação da cultura material sergipana.</p>
<p>Entre as expressões típicas de Sergipe, o sotaque característico, palavras e termos próprios de cada região, a culinária com pratos como sarapatel, carneiro, galinha ao molho e feijoada, as danças folclóricas como caboclinho, reisado e quadrilhas juninas, e manifestações religiosas e populares reforçam o vínculo com a comunidade e a memória coletiva.</p>
<h3 dir="ltr"><strong>Sergipanidade: religiosidade, folclore e tradições</strong></h3>
<p dir="ltr">A sergipanidade se manifesta também nas festas religiosas e populares, que marcam o calendário do Estado. A tradição do São João, com forró, milho, quadrilhas e comidas típicas, representa a união de gerações e reforça o vínculo com o território. As romarias e celebrações religiosas, presentes em cidades do interior e bairros de Aracaju, evidenciam a devoção popular e a fé coletiva que molda práticas culturais únicas.</p>
<p>O folclore, por sua vez, mantém viva a memória do passado. Danças como o caboclinho, as manifestações de reisado e as festas juninas representam símbolos de resistência cultural e criatividade popular. O sotaque, as expressões linguísticas e as palavras que surgem em cada município consolidam a diversidade interna do estado, transformando a língua em instrumento de identidade coletiva.</p>
<p>Mais do que um conceito, a sergipanidade se manifesta de maneira diversa — no sotaque, nas tradições, na culinária, na fé e nas expressões artísticas. “Não somos 100% sergipanos, porque o estado não está isolado. Há influências da Bahia, de Alagoas e do Piauí, mas isso enriquece nossa identidade. Por isso falamos em sergipanidades, no plural, pois há muitas formas legítimas e valiosas de se ser sergipano. Cada pessoa manifesta a sergipanidade de uma forma”, explica Amâncio Cardoso.</p>
<h4 dir="ltr"><strong>O Dia da Sergipanidade X Emancipação Política: o fato histórico e o sentimento coletivo</strong></h4>
<p dir="ltr">O Dia da Sergipanidade é uma data simbólica criada para fortalecer o sentimento de pertencimento e identidade cultural do povo sergipano. Ela se distingue da data da emancipação política do estado, ocorrida em 8 de julho de 1820, quando Sergipe conquistou oficialmente sua separação da Bahia e passou a administrar-se de forma autônoma. Enquanto o 8 de julho marca um fato histórico e institucional, ligado à política e à administração pública, o 24 de outubro representa um marco afetivo e cultural, nascido da necessidade de reconhecer o que torna o sergipano único: seu modo de falar, suas tradições, sua culinária, sua fé e seu sotaque.<br />
<strong><br />
</strong></p>
<h3 dir="ltr"><strong>Sergipanidade: celebrar e fortalecer laços<br />
</strong></h3>
<p dir="ltr">Celebrado em 24 de outubro, o Dia da Sergipanidade vai além de uma data no calendário. É um convite à reflexão sobre a identidade de Sergipe, suas origens e os elementos que unem seu povo. A sergipanidade se manifesta no falar, no comer, no rezar e no viver cotidiano de cada sergipano. É um sentimento que, como explica o historiador Amâncio Cardoso, “não se vê, mas se sente”.</p>
<figure id="attachment_94437" aria-describedby="caption-attachment-94437" style="width: 300px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-scaled.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-medium wp-image-94437" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-300x200.jpg" alt="" width="300" height="200" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-300x200.jpg 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-1024x683.jpg 1024w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-768x512.jpg 768w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-1536x1024.jpg 1536w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/10/dsc_4020-2048x1366.jpg 2048w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a><figcaption id="caption-attachment-94437" class="wp-caption-text">Escritor Amâncio Cardoso Foto: Ronald Almeida</figcaption></figure>
<p>“A sergipanidade, como qualquer identidade cultural, é um sentimento, uma abstração, algo impalpável. É como o amor, já que não se ama quem não se conhece, vai-se aprendendo a amar à medida que se convive. A sergipanidade funciona da mesma forma, o sergipano vai aprendendo sua identidade cultural na medida em que vive as manifestações concretas dessa cultura”, aponta o historiador.</p>
<p>O 24 de outubro marca o reconhecimento desse sentimento e da memória coletiva. Diferente da data oficial da emancipação política, 8 de julho, que é reconhecida documentalmente, e conta a história de Sergipe em grande parte, a partir de perspectivas externas, como registros coloniais e relatórios administrativos de outros estados, o Dia da Sergipanidade relata a história sob a perspectiva das experiências cotidianas, as vivências locais e os relatos das comunidades que construíram e mantêm viva a cultura sergipana, refletindo a tradição popular e a história viva do estado.</p>
<p>A data se consolidou para celebrar a emancipação política de Sergipe, em 1820, quando o território se separou da Bahia e conquistou autonomia. O historiador Amâncio aponta uma das possíveis explicações para o 24 de outubro existir. “A ideia de que como a comunicação era mais lenta naquela época, é possível que a notícia da independência tenha chegado em Sergipe, somente naquela data. E a partir daí, os sergipanos passaram a celebrar este dia. Existem documentos oficiais que comprovam a emancipação em 8 de julho, mas como a população teoricamente soube depois, as comemorações aconteceram na possível data em que tiveram conhecimento”.</p>
<p>Mais de dois séculos depois, esse sentimento de pertencimento continua sendo reafirmado por gestos cotidianos, tradições transmitidas de geração em geração e manifestações culturais concretas. Celebrar o Dia da Sergipanidade é celebrar o amor coletivo pelo território, pela cultura, pela história e pelos costumes que se entrelaçam no cotidiano do povo. É celebrar o orgulho de ser Sergipe; pequeno em tamanho, mas imenso em identidade, memória e diversidade cultural.</p>
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		<title>Artistas sergipanos podem se inscrever no Edital de Ocupação Artística do BNB</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/artistas-sergipanos-podem-se-inscrever-no-edital-de-ocupacao-artistica-do-bnb/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 15:15:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
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		<category><![CDATA[diversidade artística]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Inscrições seguem abertas até o dia 28 de novembro. Podem participar projetos de música, artes cênicas, artes visuais e literatura, realizados em qualquer estado da área de atuação do BNB &#160; O Banco do Nordeste abriu inscrições para o Edital de Ocupação Artística 2026. Grupos, artistas e produtores culturais podem apresentar propostas nas áreas de &#8230;</p>
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<h3>Inscrições seguem abertas até o dia 28 de novembro. Podem participar projetos de música, artes cênicas, artes visuais e literatura, realizados em qualquer estado da área de atuação do BNB</h3>
<p>&nbsp;</p>
<p>O Banco do Nordeste abriu inscrições para o Edital de Ocupação Artística 2026. Grupos, artistas e produtores culturais podem apresentar propostas nas áreas de música, artes cênicas, artes visuais e literatura. Os projetos selecionados poderão circular pelos Centros Culturais do BNB e em cidades da área de atuação do Banco, no ano de 2026. <span class="sigijh_hlt">As inscrições podem ser feitas até o dia 28 de novembro.</span></p>
<p>“Com esta iniciativa, o Banco do Nordeste reforça seu compromisso com o fortalecimento da identidade cultural nordestina, a geração de trabalho e renda para agentes culturais e a democratização do acesso à arte. Os selecionados vão compor 60% da programação dos nossos centros culturais e espaços parceiros. Serão investidos R$ 6,2 milhões para fortalecer a cultura regional e valorizar a diversidade artística do Nordeste”, pontuou o diretor de Planejamento do BNB, Aldemir Freire.</p>
<p>Agora, a marca Banco do Nordeste Cultural é utilizada para nomear os espaços dos Centros Culturais do BNB, localizados em Fortaleza (CE), Cariri (Crato-CE) e Sousa (PB). E a marca também é utilizada em toda a área de atuação do Banco, que agrega os nove estados nordestinos e parte de Minas Gerais e do Espírito Santo.</p>
<p>“O posicionamento da marca estratégica Banco do Nordeste Cultural reforça a identidade do BNB como uma empresa que reconhece o papel fundamental da cultura. Está no seu DNA, como um pilar do desenvolvimento, o apoio à economia criativa, o apoio à cultura”, disse a superintendente de Marketing e Comunicação, Evineide Dias.</p>
<p>O gerente executivo de Desenvolvimento Territorial do BNB em Sergipe, Lenin Falcão, explicou a novidade da participação descentralizada. “O interessante é que o edital permite, dessa vez, que os artistas se apresentem também em estados que não tenham centros culturais do BNB. Os artistas sergipanos, por exemplo, podem solicitar no edital as apresentações aqui no estado, em estados vizinhos ou em todos os 11 estados atendidos pelo Banco. Isso facilita a logística deles, o que se torna um diferencial para quem produz arte e cultura em Sergipe, onde temos excelentes grupos e artistas”, explicou.</p>
<h3>Sobre o Edital</h3>
<p>O Edital de Ocupação Artística 2026 é voltado para quem vive da cultura, experimenta e inventa. Os projetos podem envolver apresentações, exposições, espetáculos, oficinas e outras ações culturais. O edital também contempla ações afirmativas, com vagas destinadas a pessoas com deficiência, pretas e pardas, indígenas e quilombolas.</p>
<p>O processo seletivo será realizado por meio de chamada pública. Os interessados deverão apresentar propostas detalhadas, que serão avaliadas conforme critérios como relevância artística, qualidade técnica e potencial de impacto cultural e econômico. Os projetos aprovados receberão apoio financeiro, com recursos próprios do Banco do Nordeste e de mecanismos de fomento como a Lei Rouanet. As inscrições podem ser feitas na plataforma Prosas (<span style="color: #008000;"><a style="color: #008000;" href="https://prosas.com.br" target="_blank" rel="noopener">https://prosas.com.br</a></span>).</p>
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		<item>
		<title>O baile de máscaras perpétuo</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/o-baile-de-mascaras-perpetuo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tacio Brito]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 09:00:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Domingo em Desbaste]]></category>
		<category><![CDATA[armadilha]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Por Tácio Brito (*) Permita-me convidá-lo a observar comigo&#8230; Você já notou como o mundo se tornou um baile de máscaras perpétuo? Não me refiro àqueles de Veneza, com sua elegância barroca e mistério planejado. Falo de um carnaval dionisíaco muito mais desesperado, uma cena quase ensoriana na qual não se dança ao som de &#8230;</p>
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<div class="ci bh gb gc gd ge">
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<p data-selectable-paragraph="">Por Tácio Brito (*)</p>
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<p id="b498" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk nf" data-selectable-paragraph=""><span class="dropcap ">P</span>ermita-me convidá-lo a observar comigo&#8230; Você já notou como o mundo se tornou um baile de máscaras perpétuo? Não me refiro àqueles de Veneza, com sua elegância barroca e mistério planejado. Falo de um carnaval dionisíaco muito mais desesperado, uma cena quase ensoriana na qual não se dança ao som de minuetos, mas ao ritmo frenético de uma incerteza que se tornou a própria música de fundo de nossas vidas.</p>
<p id="b100" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">Neste baile, cada um de nós, sentindo o chão tremer sob os pés de uma realidade que se recusa a ser fixada, corre para o guarda-roupa da identidade e escolhe uma máscara. E outra. E mais outra. Forjamos para nós mesmos estandartes e insígnias, taxonomias de ser cada vez mais específicas.</p>
<blockquote>
<p id="b329" class="lx ly oq lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">Cada rótulo é um fio de ouro costurado em nossa fantasia, uma promessa de nos fazer importantes para um grupo X ou Y.</p>
</blockquote>
<p id="e612" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">Mas esta promessa de pertencimento é uma <strong class="lz gx">armadilha</strong>. Buscamos a conexão e encontramos a mais sofisticada forma de solidão. Com a faca cega da ansiedade, começamos a nos talhar, a aparar as arestas da nossa psique complexa, para cabermos na geometria simples do rótulo, aterrorizados pela possibilidade de ficarmos sós, desconectados. O rótulo, que deveria ser uma ponte, torna-se a medida da nossa cela.</p>
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<p id="e124" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mc md me mg mh mi mk ml mm mo mp mq ms mt sp mu gp bk" data-selectable-paragraph="">O perigo mais insidioso é quando o ator se esquece de que está em cena. A <strong class="lz gx"><em class="oq">máscara-rótulo</em></strong>, adotada por medo, solidifica-se e torna-se um dogma. O ser humano, que é pura possibilidade, petrifica-se na estátua mais exemplar possível daquela identidade. Torna-se o sumo sacerdote de seu próprio rótulo, disposto a erguer muros, a ferir e a se isolar para proteger a santidade de uma definição que ele mesmo escolheu para se aprisionar.</p>
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<figure style="width: 1000px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="bh ol om c" role="presentation" src="https://miro.medium.com/v2/resize:fit:1250/1*9vDu9uVCP1dEllter6f53w.png" alt="" width="1000" height="667" /><figcaption class="wp-caption-text">O ser humano, que é pura possibilidade, petrifica-se na estátua mais exemplar possível daquela identidade</figcaption></figure>
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<p id="7709" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">Como venho explorando em minha jornada, este baile é a antítese da liberdade. É a busca por um propósito externo quando o único trabalho verdadeiramente sagrado é a <span style="color: #008000;"><a class="ag or" style="color: #008000;" href="https://www.sosergipe.com.br/divinitas-sinthesys/" target="_blank" rel="noopener"><em class="oq">Divinitas Sinthesys</em></a></span>, a forja do significado dentro da própria alma. É a recusa em escrever o próprio <span style="color: #008000;"><a class="ag or" style="color: #008000;" href="https://www.sosergipe.com.br/codex-vitae/" target="_blank" rel="noopener"><em class="oq">Codex Vitae</em></a></span>, em ser o autor da própria narrativa, preferindo a conveniência de um personagem com falas prontas. É o medo de habitar a “Casa Inabitada” de si mesmo — esse parlamento de vozes e multiplicidades internas — , preferindo acampar no jardim seguro de uma identidade coletiva.</p>
<p id="3133" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">A libertação, eu suspeito, não reside na fantasia de viver sem uma máscara, mas em aprender a distinguir a <strong class="lz gx"><em class="oq">máscara-rótulo</em></strong> da <strong class="lz gx"><em class="oq">máscara-lente</em></strong>.</p>
<p id="9414" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">A <strong class="lz gx"><em class="oq">máscara-rótulo</em></strong> é a que vestimos <strong class="lz gx">para os outros</strong>. Sua função é a classificação e a validação externa. Ela responde à pergunta: “O que eu sou para eles?”. Ela é uma prisão.</p>
<p id="cf59" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">A <strong class="lz gx"><em class="oq">máscara-lente</em></strong>, contudo, é a que usamos <strong class="lz gx">para nós mesmos.</strong> Sua função é a perspectiva e a conexão. Ela responde à pergunta: <em class="oq">“Como posso ver o mundo — e a mim mesmo — de outra forma?”</em>. É uma ferramenta transitória de empatia e compreensão. É vestir a lente do Herói, não para ser aplaudido, mas para compreender a natureza da coragem. É usar a lente do Eremita, não para se isolar do mundo, mas para escutar o que o silêncio tem a dizer. É olhar através dos olhos do outro, não para se tornar o outro, mas para alargar os limites do seu próprio universo.</p>
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<figure style="width: 1000px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="bh ol om c" role="presentation" src="https://miro.medium.com/v2/resize:fit:1250/1*vZL5xVAvB73W8B_S7Xo9Ww.png" alt="" width="1000" height="667" /><figcaption class="wp-caption-text">Forjamos para nós mesmos estandartes e insígnias, taxonomias de ser cada vez mais específicas</figcaption></figure>
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<p id="72d7" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">O objetivo não é se perder, mas se expandir. O propósito não é a classificação, mas a conexão. É usar estas lentes para criar uma empatia verdadeira, livre da necessidade de se moldar, permitindo-nos conectar com os outros não apesar de nossas diferenças, mas através da compreensão delas.</p>
<p id="0781" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">E agora, se me permite uma confissão neste salão barulhento, a máscara que vesti para escrever este texto é a do filósofo. É uma lente poderosa, bem-acabada, e me serve bem para articular estas ideias.</p>
<p id="c553" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">Mas é apenas uma das muitas que guardo.</p>
<p id="a795" class="pw-post-body-paragraph lx ly gw lz b ma mb mc md me mf mg mh mi mj mk ml mm mn mo mp mq mr ms mt mu gp bk" data-selectable-paragraph="">Retire-a, e o que você encontrará não é um sábio com todas as respostas. É apenas um <strong class="lz gx">homem</strong>. Uma arena onde estas mesmas batalhas são travadas, uma consciência que, assim como a sua, está apenas tentando aprender os passos desta dança estranha e magnífica. E, talvez, essa seja a única verdade que importa quando a música para.</p>
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<p><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fo-baile-de-mascaras-perpetuo%2F&amp;linkname=O%20baile%20de%20m%C3%A1scaras%20perp%C3%A9tuo" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fo-baile-de-mascaras-perpetuo%2F&amp;linkname=O%20baile%20de%20m%C3%A1scaras%20perp%C3%A9tuo" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_google_gmail" href="https://www.addtoany.com/add_to/google_gmail?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fo-baile-de-mascaras-perpetuo%2F&amp;linkname=O%20baile%20de%20m%C3%A1scaras%20perp%C3%A9tuo" title="Gmail" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_telegram" href="https://www.addtoany.com/add_to/telegram?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fo-baile-de-mascaras-perpetuo%2F&amp;linkname=O%20baile%20de%20m%C3%A1scaras%20perp%C3%A9tuo" title="Telegram" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fo-baile-de-mascaras-perpetuo%2F&#038;title=O%20baile%20de%20m%C3%A1scaras%20perp%C3%A9tuo" data-a2a-url="https://www.sosergipe.com.br/o-baile-de-mascaras-perpetuo/" data-a2a-title="O baile de máscaras perpétuo"></a></p><p>O post <a href="https://www.sosergipe.com.br/o-baile-de-mascaras-perpetuo/">O baile de máscaras perpétuo</a> apareceu primeiro em <a href="https://www.sosergipe.com.br">Só Sergipe</a>.</p>
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		<item>
		<title>Resistência, identidade e futuro: os ecos do afroempreendedorismo em Sergipe</title>
		<link>https://www.sosergipe.com.br/resistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jun 2025 18:54:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cidades]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; Por Thiago Santos (*) &#160; Em um Brasil onde as estatísticas ainda insistem em invisibilizar a potência negra, uma sergipana e um sergipano têm desafiado o ciclo da exclusão com coragem, criatividade e propósito. Tatiane Santos Costa, 36 anos, fundadora da Negra Luz, e Eddy Matheus Ramos, 28, artista plástico e idealizador da Epic &#8230;</p>
<p>O post <a href="https://www.sosergipe.com.br/resistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe/">Resistência, identidade e futuro: os ecos do afroempreendedorismo em Sergipe</a> apareceu primeiro em <a href="https://www.sosergipe.com.br">Só Sergipe</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fresistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe%2F&amp;linkname=Resist%C3%AAncia%2C%20identidade%20e%20futuro%3A%20os%20ecos%20do%20afroempreendedorismo%20em%20Sergipe" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fresistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe%2F&amp;linkname=Resist%C3%AAncia%2C%20identidade%20e%20futuro%3A%20os%20ecos%20do%20afroempreendedorismo%20em%20Sergipe" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_google_gmail" href="https://www.addtoany.com/add_to/google_gmail?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fresistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe%2F&amp;linkname=Resist%C3%AAncia%2C%20identidade%20e%20futuro%3A%20os%20ecos%20do%20afroempreendedorismo%20em%20Sergipe" title="Gmail" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_telegram" href="https://www.addtoany.com/add_to/telegram?linkurl=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fresistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe%2F&amp;linkname=Resist%C3%AAncia%2C%20identidade%20e%20futuro%3A%20os%20ecos%20do%20afroempreendedorismo%20em%20Sergipe" title="Telegram" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fwww.sosergipe.com.br%2Fresistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe%2F&#038;title=Resist%C3%AAncia%2C%20identidade%20e%20futuro%3A%20os%20ecos%20do%20afroempreendedorismo%20em%20Sergipe" data-a2a-url="https://www.sosergipe.com.br/resistencia-identidade-e-futuro-os-ecos-do-afroempreendedorismo-em-sergipe/" data-a2a-title="Resistência, identidade e futuro: os ecos do afroempreendedorismo em Sergipe"></a></p><p>&nbsp;</p>
<blockquote><p>Por Thiago Santos (*)</p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
<span class="dropcap ">E</span>m um Brasil onde as estatísticas ainda insistem em invisibilizar a potência negra, uma sergipana e um sergipano têm desafiado o ciclo da exclusão com coragem, criatividade e propósito. Tatiane Santos Costa, 36 anos, fundadora da <a href="https://www.instagram.com/negra.luz/?igsh=MTM4YjdocjZxaWlqaw%3D%3D#" target="_blank" rel="noopener"><span style="color: #008000;">Negra Luz</span></a>, e Eddy Matheus Ramos, 28, artista plástico e idealizador da <span style="color: #008000;"><a style="color: #008000;" href="https://www.instagram.com/epic_arts_atelier/" target="_blank" rel="noopener">Epic Arts Atelier</a></span>, são dois nomes que representam muito mais do que negócios locais: são rostos, vozes e vivências que reconstroem diariamente o significado de pertencimento e transformação social em Aracaju e no interior do estado.</p>
<div class="box shadow  "><div class="box-inner-block"><i class="fa tie-shortcode-boxicon"></i>
			
<figure id="attachment_90771" aria-describedby="caption-attachment-90771" style="width: 600px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-38.png"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-90771 size-full" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-38.png" alt="Tatiane Santos Costa" width="600" height="400" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-38.png 600w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-38-300x200.png 300w" sizes="auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px" /></a><figcaption id="caption-attachment-90771" class="wp-caption-text">Tatiane Santos Costa: &#8220;constantemente desafiada&#8221; Foto: Acervo pessoal</figcaption></figure>

			</div></div>
<p>A história de Tatiane não cabe apenas em prateleiras com turbantes e acessórios afro. Seu empreendimento nasceu de um mergulho interno. “Foi o momento do meu mergulho em mim, enquanto pessoa preta”, relata. A Negra Luz é a continuidade de um processo de autoconhecimento que floresceu em forma de loja, de identidade e de acolhimento. Mais que vender, ela resgata. Cada peça carrega história, afeto e política.</p>
<p>“Empreender como mulher negra em Sergipe é ser constantemente desafiada”, afirma. Tatiane não suaviza sua fala ao expor os enfrentamentos: o racismo velado (e o escancarado), a ausência de espelhos, a solidão da empreendedora preta. “Mesmo me esforçando dez vezes mais, continuo invisibilizada.”</p>
<p>Ela relembra um dos momentos mais marcantes da sua trajetória: a participação na Feira Preta, em São Paulo, onde conquistou capital de giro, formação e visibilidade. O cancelamento do evento em 2025, por falta de patrocínio, a afeta diretamente. “É um ataque à potência que somos.”</p>
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<figure id="attachment_90770" aria-describedby="caption-attachment-90770" style="width: 550px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-18.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-90770 size-full" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-18.jpg" alt="Eddy Matheus Ramos" width="550" height="520" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-18.jpg 550w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/06/Design-sem-nome-18-300x284.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 550px) 100vw, 550px" /></a><figcaption id="caption-attachment-90770" class="wp-caption-text">Eddy Matheus Ramos</figcaption></figure>

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<p>Natural de Japaratuba, Eddy Matheus Ramos chegou a Aracaju ainda jovem. Foi na arquitetura que descobriu as artes plásticas e a possibilidade de expressar o mundo à sua maneira. Criou a Epic Arts Atelier, um espaço onde sustentabilidade, ancestralidade e arte urbana se entrelaçam.</p>
<p>Seu projeto Reluz já capacitou mais de 200 pessoas, promovendo oficinas com materiais reciclados, criando ecobags, luminárias, vasos e identidade. “Cada peça tem nome, tem alma. Sustentabilidade não é tendência: é um resgate de práticas ancestrais.”</p>
<p>Mas Eddy também denuncia o descompasso do apoio estatal. “Faltam políticas públicas contínuas, e quando existem, exigem contrapartidas que ferem os princípios da nossa luta.” Mesmo assim, resiste. “A arte é criar um mundo cheio de possibilidades”, diz, repetindo a frase que acompanha a EPIC desde sua origem.</p>
<h3>Casa, Rua e Luta: a política do cotidiano</h3>
<p>Tanto Tatiane quanto Eddy recusam a neutralidade. Em suas falas, fica evidente: cada peça, cada oficina, cada gesto é um posicionamento. “Até o meu silêncio é político”, diz Tatiane, ao justificar por que recusou propostas de empresas que queriam patrocinar seu evento de rua, o Tabuleiro da Preta, sem respeitar sua essência. “Não vendo o que sou.”</p>
<p>O evento, que já reuniu até 400 pessoas por edição, está em pausa. Motivo: segurança. “Abrir minha casa é abrir para pretos, gays, trans, gente de axé. E nem todo mundo respeita isso.” Mas a promessa de retorno é forte. Assim como o sonho da reabertura da Casa Negra Luz.</p>
<h3>Representatividade que toca</h3>
<p>Mais do que números ou produtos, o que esses empreendedores oferecem é um espaço de escuta e pertencimento. “As pessoas querem ser vistas”, diz Tatiane. Eddy completa: “Já ouvi de uma criança: ‘é bom aprender coisas diferentes com pessoas diferentes’. Isso vale mais que qualquer verba.”</p>
<p>Ambos apostam na formação de redes. Tatiane acredita em um futuro onde o afroempreendedorismo tenha políticas públicas próprias. Eddy quer expandir sua rede de oficinas e capacitações. Nenhum dos dois deseja apenas crescimento: desejam consciência. “Porque produto qualquer um vende”, resume Tatiane, “mas vender uma história, só quem vive sabe o valor.”</p>
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<p>(*) Estagiário sob a supervisão do jornalista Antônio Carlos Garcia</p>
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		<title>Moradores de Lagarto aprovam serviços da 46ª edição do ‘Sergipe é aqui’</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Só Sergipe]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 14:35:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Informe publicitário]]></category>
		<category><![CDATA[atendimento]]></category>
		<category><![CDATA[HIV]]></category>
		<category><![CDATA[identidade]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#160; A cidade de Lagarto foi palco, na última sexta-feira, 25, da 46ª edição do ‘Sergipe é aqui’, iniciativa do Governo do Estado que leva serviços públicos para mais perto da população. Ao longo do dia, centenas de moradores aproveitaram a oportunidade para realizar exames, atualizar documentos e buscar atendimentos de saúde, tudo de forma &#8230;</p>
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<p>A cidade de Lagarto foi palco, na última sexta-feira, 25, da 46ª edição do ‘Sergipe é aqui’, iniciativa do Governo do Estado que leva serviços públicos para mais perto da população. Ao longo do dia, centenas de moradores aproveitaram a oportunidade para realizar exames, atualizar documentos e buscar atendimentos de saúde, tudo de forma rápida e gratuita.</p>
<p>Entre os beneficiados, Naiara Reis, de 28 anos, profissional da área de beleza, fez o exame de lâmina na Carreta da Mulher. &#8220;Foi um excelente atendimento, as meninas têm um acolhimento agradável, me senti super confortável. Um evento como esse é de extrema importância, principalmente para nós, mulheres, pois traz serviços que muitas vezes não temos acesso facilmente&#8221;, afirmou.</p>
<p><a style="font-weight: bold; background-color: transparent;" href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12.png"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-89104 size-full" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12.png" alt="" width="1209" height="602" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12.png 1209w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12-300x149.png 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12-1024x510.png 1024w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12-768x382.png 768w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-12-660x330.png 660w" sizes="auto, (max-width: 1209px) 100vw, 1209px" /></a></p>
<p>Naiara Reis, profissional da área de beleza, e o aposentado João de Deus ficaram satisfeitos com o atendimento dos profissionais do &#8216;Sergipe é Aqui&#8221;O aposentado João de Deus Oliveira, de 73 anos, natural de Poço Verde e residente em Lagarto, também saiu satisfeito após ser encaminhado para exames clínicos. &#8220;Foi ótimo, fui muito bem atendido. Se continuar assim, está bom demais. Um evento desses evita que a gente tenha que ir para a capital fazer exames&#8221;, elogiou.</p>
<p>Quem também aproveitou o dia foi Ricley de Jesus, 27 anos, auxiliar de produção. Ele conseguiu atualizar sua carteira de identidade de forma rápida. &#8220;O atendimento foi ótimo e muito rápido. Um serviço desses aqui facilita demais para quem, como eu, teria que se deslocar até Aracaju&#8221;, relatou.</p>
<figure id="attachment_89108" aria-describedby="caption-attachment-89108" style="width: 1209px" class="wp-caption alignnone"><a href="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14.png"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-89108 size-full" src="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14.png" alt="" width="1209" height="602" srcset="https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14.png 1209w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14-300x149.png 300w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14-1024x510.png 1024w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14-768x382.png 768w, https://www.sosergipe.com.br/wp-content/uploads/2025/04/Design-sem-nome-14-660x330.png 660w" sizes="auto, (max-width: 1209px) 100vw, 1209px" /></a><figcaption id="caption-attachment-89108" class="wp-caption-text">Ricley de Jesus, 27 anos, auxiliar de produção e o guarda municipal Alisson Monteiro, 49 anos, também aproveitaram os serviços</figcaption></figure>
<p>Na área da saúde, os testes rápidos para detecção de HIV, sífilis e hepatites virais também tiveram grande procura. O guarda municipal Alisson Monteiro, 49 anos, foi um dos que realizaram os exames. &#8220;Excelente atendimento. Foi tudo rápido e organizado. Essa iniciativa facilita a vida da população e mostra que as políticas públicas estão sendo aplicadas com eficiência&#8221;, destacou.</p>
<p>A autônoma Fabiana Sampaio, 34 anos, também aprovou a ação. &#8220;O atendimento foi maravilhoso. As funcionárias são dedicadas, explicam tudo com paciência. Esse serviço facilitou muito para quem, muitas vezes, precisaria se deslocar para longe&#8221;, contou.</p>
<p>O ‘Sergipe é aqui’ tem se consolidado como uma ação que aproxima os serviços públicos dos sergipanos, garantindo ainda mais cidadania e qualidade de vida para quem vive no interior do estado. Até esta edição, o programa de governo itinerante já realizou mais de 200 mil atendimentos. A cidade de São Francisco receberá a próxima edição, no dia 13 de maio.</p>
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