Por Cleomir Santos, Consultor de Marketing Digital (*)

Segundo o estudo, feito em 30 países (incluindo o Brasil), 62% dos consumidores ainda preferem assistir a propagandas feitas por humanos. Isso vale tanto para comerciais de TV quanto para vídeos em redes sociais como TikTok, YouTube e Instagram. Em contrapartida, apenas 22% demonstraram preferência por campanhas feitas com IA.

Por que isso importa para quem trabalha com marketing digital?

A resposta é simples: autenticidade vende.

Mesmo em meio a tantos recursos tecnológicos, as pessoas ainda querem se conectar com pessoas. Querem ver expressões reais, ouvir vozes com emoção, se identificar com quem está do outro lado da tela.

Se você é empreendedor, produtor de conteúdo ou profissional de marketing, esse dado serve como um lembrete importante: a tecnologia pode (e deve) ser uma aliada, mas não substitui a conexão humana.

IA como ferramenta, não como protagonista

Isso não significa que você deva abandonar o uso de inteligência artificial nas suas estratégias. Pelo contrário. A IA pode ajudar, e muito, na criação de roteiros, otimização de anúncios, edição de vídeos, geração de insights e até produção de conteúdos visuais.

Mas ela precisa estar a serviço da sua mensagem, e não no lugar dela.

Um bom exemplo é usar IA para apoiar a produção, mas manter você mesmo aparecendo no vídeo, dando sua opinião, contando sua história, compartilhando seu conhecimento com autenticidade.

Confiança ainda é o maior ativo da sua marca

Em tempos de deepfakes, perfis automatizados e desinformação, o fator humano se tornou ainda mais valioso. Mostrar quem está por trás da marca, colocar o rosto nos conteúdos e falar com clareza virou um diferencial competitivo.

E mais do que nunca, confiança se constrói com presença real.

Conclusão

A pesquisa da Ipsos revela o que muitos já sentiram na prática: pessoas compram de pessoas. E no meio de tantas inovações, quem souber equilibrar tecnologia com autenticidade vai continuar conquistando espaço e corações no mercado digital.

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Por Tácio Brito (*)

As mudanças são um assunto recorrente em meus escritos, considero esse tema meu “motivo artístico”.

Codex Vitae é um texto que considero minha masterpiece¹ (ousado dizer isso, não é mesmo?), pois ele sintetiza  bem a maneira como eu penso e crio ligações metafóricas sobre campos diferentes do conhecimento. Postei-o em meu tumblr numa época que eu estava passando por novas experiências das quais estava tendo muito prazer em vivenciar.

Espero que este texto te traga reflexões tão boas quanto as que tive quando o escrevi.

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¹obra de arte.

²manuscrito anterior à invenção da imprensa e organizado de forma semelhante à de um livro.

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Valtênio Paes de Oliveira (*)

Cada religião ao longo dos tempos tem seu livro sagrado. Comum em rodas de diálogo e até discurso político afirmar-se: tá na Bíblia é verdade”. Será? Na sua origem e evolução, quase sempre, os humanos abrigaram-se no politeísmo, até que, mais ou menos, no século I antes de Cristo, textos em aramaico e hebraico, do Velho Testamento, começaram ser escritos. Nos ensina Cristoph Markschies, estudioso do Cristianismo, ao analisar o sítio arqueológico da região do Mar Morto, perto de Jerusalém. Ainda segundo a mesma fonte, os evangelhos do Novo Testamento datam de 70 depois de Cristo.

Observe-se que além do Espiritismo e do Ateísmo destacam-se como religiões monoteístas: Judaísmo ( ortodoxos, reformistas e  conservadores), Cristianismo(católico romano, ortodoxo, protestante, anglicano, pentecostal); Islamismo (sunitas e xiitas) com os árabes, além de outras subdivisões. Cada segmento usa seus respectivos livros conforme a valsa do interesse momentâneo do discurso.

O que dizer da “guerra santa” nas Cruzadas pelos cristãos, do Jihadismo para setores árabes? O que dizer do ataque terrorista do Hamas e do massacre dos judeus sobre na Faixa de Gaza? Um pequeno território com mais de dois e meio milhões de pessoas cercado por armas de Israel há décadas, agora bombardeada diariamente sob o pretexto do “olho por olho, dente por dente”?

Israel x Gaza vivem nos últimos dias confrontos mortais com mais de 7000 mortes e mais um milhão de pessoas deslocadas em êxodo. Opõem-se aos princípios originais das respectivas religiões. Suprimem espiritualidade no discurso ao defenderem a eliminação do oposto. No Brasil, conservadores apoiam a reação desproporcional de Israel ,mas suavizam o 08/01 numa mistura heterogênea, na medida que usam fatos, conforme o interesse político do argumento.

Falta coerência no discurso. Pregadores, sob o manto de religiões, estão levando inocentes ao inferno com o recrudescimento da medievalização religiosa. A Bíblia, o Alcorão, como todos os livros tidos como sagrados pelos seguidores, foram escritos por humanos, portanto, falíveis, sujeitos à linguagem e valores culturais de um momento histórico. Não podem ser trazidos para o presente na sua literalidade.

As transformações sociais, os direitos, as tecnologias mudaram em velocidades exponenciais, enquanto alguns líderes religiosos, por interesses pessoais apegam-se às ideias vencidas pela história, para fazer proselitismo religioso, enganando inocentes ou matando na guerra física e mental.  Nem sempre o que está no livro sagrado deve ser encarado como verdade final nos dias atuais. As verdades religiosas, científicas e filosóficas prevalecem conforme o momento histórico. Árabes e judeus usam o passado vencido pela filosofia e história para atender política bélica internacional.

ONU e Cruz Vermelha impedidas de exercerem ações humanitárias, médicos fazendo cirurgias no chão, sem anestesias, sob a luz de celulares, falta de água e comida para uma população de mais de 2,5 milhões. Assistir a esta tragédia massacrante é comodamente cruel. Coerentemente seria estar no cenário da guerra. Pura insensibilidade humanitária.

Nem antissemitismo, nem islamofobia. Quem assim procede quer perpetuar a violência cruel de massacre humano? Justiça é o direito de um Estado Palestino e um Estado de Israel coexistindo separadamente. Apesar do Antigo Testamento “olho por olho, dente por dente” do livro sagrado dos Judeus, da “guerra santa” de setores árabes com o Alcorão, a espiritualidade deve prevalecer entre os humanos. Nem sempre o que está nos livros sagrados é literalmente verdade, principalmente, quando são usados com violência para atender interesses geopolíticos e econômicos.

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Foram várias vezes que Vinícius Júnior sofreu e rejeitou a prática de racismo, porém em 21.05.23, no jogo Valencia e Real Madrid, foi contundente como é com seus dribles, também com o planeta futebol, reverberando no justo merecimento. Na entrada do estádio e durante o jogo palavras e gestos racistas foram entoados por seres que não merecem ser chamados de pessoas. Pasmem! Ao invés do árbitro suspender o jogo como manda a legislação esportiva, puniu o atleta com expulsão. Após pressão popular a liga espanhola, dias depois, anulou o cartão vermelho.

O racismo é ato político convergente como as práticas fascistas e nazistas. Não é à toa que o presidente da Liga espanhola critica o atleta quando deveria punir rigorosamente os autores do crime. Atente-se que no passando houve punição rigorosa contra atos nazistas no campo de futebol na Europa. O Nazismo, cruel ditadura, já em 1939 nas Olimpíadas de Berlim, esperava provar sua “supremacia ariana” e pensava usar o evento como propaganda, mas fora derrotado pelo atleta negro Jesse Cleveland Owens. Então com 22 anos, nascido no Alabama, Estados Unidos se tornou o primeiro atleta a vencer quatro ouros em uma Olimpíada.

Hitler, Mussolini e outros extremistas conservadores são xenófobos, racistas, fundamentalistas religiosos defensores de outras opiniões reacionárias, portanto não aceitam mudanças e querem um mundo somente para eles. Foi neste contexto que nasceu a sistematização do racismo no futebol, sofrido por tantos outros, porém enfrentado com rigor por Vinícius Júnior.  Atente-se que em 2021 congresso promovido por Eduardo Bolsonaro teve a participação de Santiago Abascal, líder do partido espanhol Vox dos extremistas conservadores tendo como simpatizante o presidente da liga espanhola de futebol Javier Tebas.

O jornal espanhol El País classifica a torcida do Valencia como extrema radical conservadora liderada por Ramón Castro com longa ficha criminal, um símbolo fascista tatuado em seu corpo.  Já faziam gestos nazistas e racistas desde 2019 tendo um torcedor sido banido do futebol. O lamentável é que em 2023 após tantas repetições, nem o time, nem a Liga espanhola, tampouco a justiça e FIFA se posicionaram de imediato, silenciando posição jurídico-administrativa com rigor. Somente três dias depois, dirigentes esportivos espanhóis, esfarrapadamente, simula desculpa afirmando: “se os brasileiros entenderam assim, peço desculpa”. “A emenda ficou pior que o soneto”. O que todos nós queremos é o fim da prática do racismo.

Atente-se que a CBF mantém jogo do Brasil na Espanha como se nada tivesse acontecido. Suaviza a decisão dizendo ter consultado a vítima. Belo exemplo do técnico Carlo Ancelloti que se negou falar do jogo e posicionou-se em defesa do atleta. Destaque-se também ação das autoridades brasileiras. São brasileiros que estão ultrajados fora do pais.

Somente nestes cinco meses de 2023 aconteceram mais de 20 casos de denúncias de racismo no esporte no Brasil. Em jogos da Conmebol também acontece como ocorrera no Chile contra atletas do Santos. A internacionalização do racismo no esporte impõe ações enérgicas das autoridades e das vítimas. Não basta protestar, é preciso punir!

Racismo é manifestação cruel de ódio humano. Parabéns, Vinícius Júnior, pela coragem persistente no combate para extirpar esta prática de seres, que pensam ser humanos. Humano pleno respeita e trata o outro como se fosse a si mesmo. Que a postura corajosa, altiva, necessária e histórica seja exemplo para todas as pessoas. Enfrentar para por um basta irretocável, faz brilhar a coragem e os ideais de igualdade humanos!

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(*) Professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada-Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

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Aqui já escrevemos sobre política, religião, esportes, economia, educação e tantos outros temas. Tentaremos refletir sobre o amor. Guardando as devidas proporções em seu habitat, o ato de amar é inerente aos seres terrenos. Cada cultura externa sua própria forma de amar desde o começo dos tempos. No campo, animais de todas as espécies também manifestam a prática de amar. Tratemos dos humanos.

Amore do latim, emoção ou sentimento do português, que leva a pessoa desejar o bem a outra ou a uma coisa. O uso da palavra nas religiões, na filosofia e nas ciências tem várias conotações. Para Platão, o amor está ligado à ideia do desejo, Eros.  Já para Aristóteles, o amor está vinculado à ideia de alegria de fazer a outra pessoa feliz. No cristianismo o amor é ágape, renúncia sem esperar contrapartida, apenas fazer o bem. Na idealização, o amor se manifesta de formas variadas em romances, filmes, comunicações e artes.  De vez em quando, vulgariza-se com o “amei o presente, o gesto”.

Para o Budismo é um sentimento puro, desinteressado, bem-estar absoluto. No mundo ocidental, pensadores utilizam conceito ambivalente. Embora, por um lado, exige a satisfação do desejo das pessoas, por outro, concentra-se no eu. Ter o amor da pessoa amada que inquieta, provoca, impulsiona, consola, salva, é bálsamo do coração.

Mas o que é o amor? Ama-se e ponto final? “Os brutos também amam?” Amar se explica? Sempre questionado, desejado, praticado e ilimitado. Por ser pessoal e intransferível, ninguém tem o direito de subvertê-lo sob pena de praticar maldade. Sentimento de cumplicidade, desprendimento sem contrapartida. Sentir e fazer numa troca harmoniosa sem regras, são estratégias no amar.

Uns amantes elegem o bem-estar do outro; outros, detalham no prazer da rotina.  Compreensão! Entender o sentimento do outro, partilha, cada pessoa constrói sua definição e prática. Antecipar-se aos desejos e necessidades privilegiam a pessoa amada pela sua beleza e apego à completude.

Perfeito é amar e ser amado. Existência da bilateralidade na prática dos sentimentos fortalecem o elo do sentimento. Talvez o amor unilateral seja imperfeito porque não tem reciprocidade. Quem ama plenamente respeita as diferenças, relativiza os defeitos e reconhece virtudes em defesa da harmonia. Quem ama constrói na relação alicerce de confiança mútua. Para Gibran “demonstrações de amor são pequenas em comparação com o que há de grandioso por trás delas”. Haemin Sunim diz que “o amor é como um convidado que chega sem convite”.

Manifestado na palavra, no sonho, no movimento ou na imobilidade, no gesto isolado, coletivo ou no olhar – sempre acontece. Sendo manifestação diversa porque pessoas são diversas, é às vezes imperceptível, às vezes objetivamente concreta. Fundamentá-lo na família, na espiritualidade, no físico, na busca do “conhece-te a ti mesmo”, possibilita a construção de um templo interior como seu próprio celeiro.

Os humanos ao longo da civilização manifestaram o amor subsistindo na guerra, no esporte, no trabalho, no lazer, por mais que seu oposto esteja por perto. Amor e ódio se toleram mesmo que seus sujeitos não queiram ou não percebam. O sofrimento enriquece o verdadeiro amor porque aprofunda a busca, enquanto cura. Amar é não retrucar com o “mas” quando alguém expressar um sentimento virtuoso. O ato de amar, nas suas inúmeras maneiras, resulta na depreciação do ódio interior das pessoas. Ao amar semeia-se paz, harmonia e concórdia.

Como se não bastasse sua infinidade e seu perpassar ao longo dos tempos e das culturas, algumas pessoas dizem que ele não existe. No desespero, ao negá-lo, admite sua existência porque não se nega o inexistente.  Outros vinculam o amor a uma relação de objetos materiais. Esquecem que “o amor centrado nas relações de consumo tem prazo de validade limitado”.   Estuda-se que amar impulsiona hormônios da felicidade.

Até o fim de minha vida   espero te compreender. Pelo menos, chegar à conclusão que não lhe compreendi. Já valeu pelo aprendizado na caminhada, disse o imaginário do amante em nome do amor. Esta busca constantemente persistente, é manifestação de alguém que ama outra pessoa. Parece difuso. Fato é que o exercício de amar confunde-se com sua própria busca na medida que os atos de amor podem se alimentar na própria recriação. Pretender catalogar não convém, ante a impossibilidade. Até mesmo dizer “não” nem sempre é ausência de amor.  Quem ama pode agir assim para proteger a relação.  Ter limites é bom pela autenticidade, desde que ajude o outro encontrar saídas. Amo-te sem fronteiras nem amarras, confessou o escritor apaixonado.

Amar é eliminar preconceitos e preocupações na convivência. É compartilhar sem exigir, é acordar pensando no bem do outro, é ser constante no somar e multiplicar, na cumplicidade, nas boas emoções e dificuldades, sem pedir retorno. É buscar sem cobrança, é resignar e exacerbar nos desejos e emoções, é compartilhar sem fomentar entraves.  Amar sem questionar e acreditar sem contrapartida, é exercitá-lo simplesmente, é excluir o ódio do templo interior de cada pessoa.

Quaisquer que sejam as formas, atos, palavras e conceitos de amor, não importam.  Agir e reagir, pelo amor, para o amor e com amor faz a diferença para anulação do ódio interior e exterior. Prevalência sempre!

(*) Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada -Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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