Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

A noite do dia 12 de janeiro de 2026 foi um marco para o nosso cinema, com três indicações (incluindo de melhor filme, com “O Agente Secreto”) e dois reconhecimentos inéditos numa mesma edição. Mas, para além dos sonhos dourados, o que mereceu destaque mesmo foram algumas das falas e pronunciamentos do diretor Kleber Mendonça Filho e do ator Wagner Moura, notadamente todas elas em torno da importância de se dar valor ao cinema brasileiro, e principalmente sobre a questão da memória e a História do Brasil.

Aqui, dou especial atenção a um trecho do discurso de agradecimento de Wagner Moura, quando assim se expressou:

“É um filme sobre memória, a falta dela é um trauma geracional. Eu acho que se um trauma pode ser passado por gerações, os valores também podem. Esse prêmio vai para quem está seguindo seus valores em momentos difíceis.“

Para além de historiador e professor de História por mais de três décadas, venho, pelo menos nos últimos dez, trabalhando sobre o conceito de memória e sua relação com a questão da identidade e do patrimônio cultural. A contundente afirmação de Wagner Moura me remeteu à discussão sobre memória traumática. Mas, antes, penso que se faz necessário evocar dois dos grandes nomes nessa questão envolvendo história e memória.

O primeiro deles é Jacques Le Goff (1924-2014), autor da célebre assertiva que diz:

“Tornar-se senhor da memória e do esquecimento é uma das grandes preocupações das classes, dos grupos, dos indivíduos que dominaram e dominam as sociedades históricas. Os esquecimentos e os silêncios da história são reveladores desses mecanismos de manipulação da memória” (1984, p. 13).

O segundo é Maurice Halbwachs (1877-1945), sobretudo quando este certa feita assim se expressou:

“Nossas lembranças permanecem coletivas, […] mesmo que se trate de acontecimentos nos quais só nós estivemos envolvidos, e com objetos que só nós vimos. É porque, em realidade, nunca estamos sós. Não é necessário que outros homens estejam lá, que se distingam materialmente de nós: porque temos sempre conosco e em nós uma quantidade de pessoas que não se confundem” (2006, p. 26).

Ora, ambos nos ajudam não somente a compreendermos o cerne da fala de Moura, como também o contexto histórico que inspirou o filme “O Agente Secreto”, que, a exemplo de “Ainda estou aqui”, referem-se a um dos momentos mais dolorosos da vida política brasileira que foi o regime militar (1964-1985).

Talvez por isso, os filmes e seus autores tenham recebido do público de nosso tempo e de outros países o reconhecimento que merecem. Ambos mexem em feridas que uma minoria reacionária gostaria que fosse esquecida, que não tivesse memória. Ou pior, que subvertesse a verdade dos fatos, transformando vítimas em algozes e torturadores em heróis nacionais.

Além disso e, de modo especial, “O Agente Secreto” retrata a cidade de Recife do ano de 1977, com um enredo profundamente dramático em torno de um personagem que é professor universitário viúvo, às voltas de lançar luzes sobre seu passado, notadamente de sua mãe, e ter de educar o filho menor de idade sob a sombra da perseguição estatal que lhe custou a própria vida, algo muito comum e corriqueiro naquele final dos anos 70 em todo o país.

Para além do realismo fantástico, com a exploração da lenda da perna cabeluda, típica do povo pernambucano, “O Agente Secreto” é um recado, como tem sido as falas de Wagner Moura e também de Kleber Mendonça para o nosso tempo. É um diálogo entre gerações que viveram contextos diferentes, mas ainda muito vivos e perigosos como a iminência, sobretudo se a democracia não resistir, de um retorno ao passado no que ele teve de pior.

Por isso mesmo, celebremos o cinema nacional e façamos deste momento mais uma oportunidade de revisitarmos o passado histórico do Brasil. Não para “passar pano” naquilo que nos traumatizou, mas para “passar a limpo” o que ainda não foi devidamente revolvido, justiçado e extirpado de nossas vidas e trajetórias, tenham sido as de nossos pais e avós, tenham sido as nossas e as dos que virão, considerando que, no âmbito da memória coletiva, somos um todo, como nos ensinam Le Goff e Halbwachs.

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Referências

HALBWACHS, M. A memória coletiva. São Paulo: Centauro, 2006.

LE GOFF, Jacques (org). Memória-História (Enciclopédia Einaudi). Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1984

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Por Antônio Carlos Garcia (*)

O ator sergipano Orlando Vieira, 94 anos, faleceu às 11 horas de ontem, 5, em um hospital da capital sergipana. O corpo está sendo velado no Osaf até às 10 horas de hoje, 6, e em seguida será levado para o crematório em Itaporanga D’Ajuda.

Com uma vida dedicada ao cinema, à televisão e ao teatro, Orlando se consagrou em produções nacionais como o premiado filme “Sargento Getúlio” (1983), ao lado de Lima Duarte, além de participações na Rede Globo em novelas como “Irmãos Coragem” e “Tereza Batista”.

Também atuou em obras marcantes do cinema brasileiro, como “Quem Matou Pixote?”, “Narradores de Javé” e “Aos Ventos que Virão”, além de produções sergipanas, entre elas “A Última Semana de Lampião”. Em 1983, conquistou o Troféu Kikito, no Festival de Gramado, um dos maiores reconhecimentos do cinema nacional.

Em Aracaju, o legado do artista é lembrado no Centro de Produção Audiovisual Orlando Vieira (CPAOV), espaço da Prefeitura dedicado à formação e difusão cultural.

Quando completou 90 anos, Orlando recebeu homenagens da Sociedade de Cultura Artística de Sergipe (SCAS), do Sindicato dos Artistas e Técnicos em Espetáculos (Sated) e da Funcaju, celebrando sua trajetória como um dos grandes nomes da arte sergipana.

Orlando Vieira era mestre maçom da Loja Maçônica  Clodomir Silva, onde exerceu vários cargos. Além de ator, ele era arquiteto. Ele nasceu em Capela, no dia Orlando Vieira nasceu em 26 de julho de 1931.

No dia 1º de agosto de 2021, o Portal Só Sergipe fez uma entrevista com  Orlando Vieira, quando falou da sua trajetória no cinema e na televisão brasileira. Você pode ler a entrevista completa clicando  no título:

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Desta feita, optamos por uma história mais contemporânea. E, numa busca aqui, outra ali, encontramos a segunda versão de “Selva de Pedra” (1986), de Janete Clair (1925-1983). Logo de cara, chamou a nossa atenção a trilha sonora e, de imediato, nos reportamos ao primeiro ano de nossa amizade, ela com 11 anos e eu com 12. Refiro-me, de modo particular, à música tema da novela, “Demais”, com Verônica Sabino, uma versão em português, Zé Rodrix Miguel Paiva, de um dos grandes sucessos dos Beatles (Yes it is, 1965). Entre os protagonistas, novamente ele, o genial e versátil ator, Tony Ramos, que ao contrário do cômico e bonachão Boanerges, agora interpretando o jovem ambicioso e problemático, Cristiano Vilhena.

Mas, a grande satisfação desta novela está sendo a de prestigiar um dos trabalhos da atriz e cantora sergipana, Maria Alves, cuja trajetória de vida e carreira pude conhecer mais de perto, graças a uma excelente dica de leitura do poeta Assuero Cardoso Barbosa, principal fonte do presente texto: “Maria Alves – Maria de Lagarto, do Rio e do Brasil”, um dos capítulos do livro “Dez Vidas, meu olhar sobre as mulheres”, de autoria do saudoso ator lagartense Lino Corrêa (1959-2020), publicado em 2015, pela editora Altadena.

Em “Selva de Pedra” (1986), ela faz um papel discreto, Maria, vizinha do par romântico do personagem de Tony Ramos, a Simone, interpretada por Fernanda Torres. Nos créditos, Maria Alves aparece como participação especial, ao lado de nomes consagrados, como Othon Bastos, Raul Gazolla, Jonas Bloch, Paulo Villaça, entre outros. Aliás, no que se refere à fama ou ao oba-oba de nosso tempo, Maria Alves sempre foi discreta, mas isso não impediu que ela brilhasse no panteão da Rede Globo de Televisão.

“Maria Alves – Maria de Lagarto, do Rio e do Brasil” (pp. 95-118), Lino Corrêa lança novas uma quase desconhecida (para não dizer, completamente) em sua cidade natal, Lagarto. Ali, veio ao mundo no dia 7 de novembro de 1947. Por meio de sua amizade com Maria, que nasceu nos bastidores de uma participação de ambos num especial de Roberto Carlos, de 1991, ficamos sabendo que era filha de Regina Alves de Jesus e de Ezequiel dos Santos, moradores, à época da rua do Asilo Santo Antônio, Rua Manoel de Paula Menezes Lima. Lino a encontrou, em Lagarto, naquele mesmo ano, fazendo, inclusive, um registro fotográfico que está no corpo desta matéria. Esta lhe confidenciou que, muito pobre, teve que doar Maria Alves, ainda bebê, para um casal de Niterói, onde ela foi criada.

No retorno ao Rio de Janeiro, Lino deixou Maria a par da descoberta, no que ela ficou deveras emocionada, sobretudo ao ver as fotos que ele fez de sua genitora. O trabalho é bom, mas deixa algumas lacunas que precisam ser preenchidas, como por exemplo: ela se reencontrou com a mãe natural? Esteve em Lagarto para revê-la/conhecê-la, já que saiu de Sergipe tão novinha? Quem era o pai de João Bastos, seu único filho, músico flautista, naturalizado suíço? Este, aliás, em depoimento, no livro, sobre sua mãe, assim se refere: “(…) foi uma guerreira que nunca desistiu dos seus sonhos. Enfrentou obstáculos e sempre sobressaiu. Uma artista de primeira que sempre foi respeitada pelos seus colegas de trabalho…” (p. 117).

A propósito destes colegas de trabalho, Lino traz dois depoimentos. O primeiro é do ator Milton Gonçalves (1933-2022), logo no início do capítulo. Milton é um dos maiores atores negros que a história da dramaturgia já teve, sobre Maria Alves, com quem contracenou em alguns trabalhos da TV Globo, conversavam exatamente sobre a afirmação do negro nas artes, sobretudo na televisão (p. 97). Maria Alves, além desta luta, sendo ela, também, uma mulher negra de origem humilde e sergipana, também militava na campanha contra os maus tratos de animais. Segundo Lino, era uma mulher sensível e espiritualista: “(…) A gente mergulhava nessa incessante troca de aprendizado das lições divinas”. O ator foi criado numa família presbiteriana tradicional, mas sempre teve um espírito libertário e artístico, com o qual dividia sua profissão de odontólogo.

No que se refere à carreira, encontrei diversas informações a respeito, tendo ela atuado em dezenas de novelas e filmes e em algumas peças de teatro, neste caso, com destaque para a “Ópera do malandrado” (1979), um musical dirigido por Luís Antônio Martinez Corrêa, baseada na obra do cantor Chico Buarque. Maria Alves fez o papel de Jussara Pé de Anjo, no qual ele teve a oportunidade de apresentar, para além do talento de atriz, também a de exímia cantora. Na TV, destaque para “Xica da Silva” (TV Manchete, 1996), onde fez Rosa, ao lado de Zezé Motta, e “Felicidade” (TV Globo, 1991), onde fez o papel de Maria, mãe da personagem Antônia Batista, a Tuquinha, interpretada por Maria Ceiça, que também dá um depoimento no livro de Lino, onde diz:

“(…) Maria como minha mãe na novela Felicidade, tive o privilégio de ser amada por ela como uma filha de verdade. (…) Lembro das nossas gargalhadas juntas, da alegria dela, da nossa parceria no trabalho e das confidências femininas trocadas pela atriz experiente com uma novata que chegava ao mundo artístico” (p. 116).

Esperamos que este texto possa despertar em outros, como já o fez a mim, a necessidade de aprofundarmos um pouco mais sobre sua trajetória de vida e artística, na esperança, que Sergipe, mais de perto sua cidade natal, possa um dia lhe prestar uma justa homenagem. Discreta em cena, estrela nos palcos e na TV, gigante na vida, e, novamente discreta na morte, aos 60 anos, no dia 8 de maio de 2008, na cidade do Rio de Janeiro, vítima das complicações de um câncer de pele. Nasceu Maria, brilhou como Maria Alves e estrelou para eternidade como Maria Dealves.

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“Eu acho que já era uma jornalista mirim”, diz Betina sobre sua curiosidade a respeito dos mistérios que cercavam a professora Liselotte.  Um dia, conversando com um chefe na Rede Globo, onde ela trabalha como editora de internacional do Jornal Hoje e é comentarista de internacional da Globo News, Betina disse “que tinha uma história que podia virar um livro”. E virou. O livro vem fazendo tanto sucesso de público e crítica que, no ano passado, ela ganhou em primeiro lugar na categoria biografia e reportagem o Prêmio Jabuti.

Neste tempo de pesquisa, Betina Anton conta que viajou bastante, vasculhou documentos, leu as cartas de Josef Mengele,  em alemão, entrevistou dirigente do Mossad, o serviço secreto israelense, ex-diretores da Polícia Federal, para montar a história do médico nazista no Brasil. E muitas informações que apurou a deixaram impressionada, a exemplo das histórias dos sobreviventes que sofreram bastante nas mãos de Mengele, conhecido como o Anjo da Morte, com seus experimentos terríveis. Também a surpreendeu o fato de o fugitivo nazista ter passado tanto tempo no Brasil sem nunca ter sido preso.

Há também relatos cruéis das experiências que Mengele fez com gêmeos, isso sem falar que o médico jogou bebês vivos em fogueiras. “Realmente eu não estou querendo acreditar por ser muito absurdo, mas ele fazia isso”, disse Betina ao se referir a esse ato de Mengele com os bebês. Para ter certeza de que essa informação não era sensacionalista, Betina apurou a fundo. Um trabalho de jornalismo investigativo impecável. E aí decidiu colocar a informação no livro.

Além do prestigiado Prêmio Jabuti, Baviera Tropical foi selecionado no Prêmio da Associação Paulista dos Críticos de Arte (APCA) como melhor biografia do ano de 2023. Aos 45 anos de idade, o sucesso como escritora a motiva a escrever mais. Ela já está preparando num novo livro, mas preferiu não adiantar nenhuma informação sobre esse trabalho.

Mas, de volta ao começo: qual mistério envolve a professora Tante Liselotte? Você vai ter pistas para essa resposta, ao ler esta entrevista que Betina Anton concedeu ao Portal Só Sergipe. E vai encontrar uma série de questionamentos instigantes, que  só vai descobrir de duas maneiras. Lendo esta entrevista e depois correndo à livraria mais próxima para adquirir Baviera Tropical. Você vai se surpreender.

SÓ SERGIPE – Ao começar a ler Baviera Tropical, fiquei com a impressão de que, desde criança, você já era jornalista. É isso mesmo?

BETINA ANTON – (Risos). Que legal!  É verdade, eu acho que era uma jornalista mirim. Fiquei com a antena ligada quando aquelas coisas aconteceram.

SÓ SERGIPE – O que lhe motivou a escrever este livro?

BETINA ANTON – Eu sempre quis escrever. Sou editora de internacional há muitos anos e quis me aprofundar numa história que envolvesse jornalismo e história, pois tenho mestrado nessa área. Um dia eu estava conversando com um chefe meu, falando de história de um nazista que virou filme e o livro foi escrito por um jornalista.  Eu disse a ele que tinha uma história  e poderia virar um livro. Era a história do Mengele, que sempre estava na minha cabeça. E aí na conversa com ele, eu decidi me dedicar a esse projeto.

SÓ SERGIPE – Quantos anos você passou entre pesquisa e o livro ficar pronto?

BETINA ANTON – Foram seis anos, e viajei bastante. Fui para vários lugares aqui no Brasil, onde Mengele esteve, onde ele morou em Serra Negra; fui ao lugar onde ele foi enterrado com o nome falso; fui à casa, em São Paulo, onde ele morou por alguns anos. Enfim, fui a vários lugares frequentados por ele e aproveitei algumas viagens que estava fazendo a trabalho. Fiz entrevista  em Israel, com o comandante do Mossad, que participou das tentativas de sequestro do Mengele aqui no Brasil.

SÓ SERGIPE – Você chegou a ir a Auschwitz?

BETINA ANTON – Não.

SÓ SERGIPE – Quando você estava fazendo a pesquisa teve dificuldades? E falar vários idiomas, facilitou?

BETINA ANTON – Falar idiomas facilitou bastante, porque esse é um livro internacional, pois envolve pessoas de diversos países. Fiz pesquisas nas cartas do Mengele, todas escritas em alemão, e eu tinha essa facilidade porque venho de família alemã e aprendi o idioma desde pequena. Mas, também, havia muito material em inglês. Por exemplo, para fazer pesquisa num material do Mengele, em Auschwitz, eles tinham em alemão ou polonês. Eu não leio polonês, mas em alemão tive acesso. Em vários momentos, precisei usar outras línguas e, claro, o português. Porque o inquérito policial está em português. Então, tive que usar vários idiomas para compor o quadro todo.

SÓ SERGIPE – O que mais lhe surpreende no livro, mais lhe impacta? 

BETINA ANTON – O que mais me toca são as histórias das pessoas, dos sobreviventes. Como eles conseguiram sobreviver em situação tão adversa, sendo tão oprimidos, tratados com tanta crueldade. As pessoas deram uma grande lição de vida. Mas me surpreendeu, também, lendo as cartas de Mengele, ver como ele desfrutou a vida aqui no Brasil. Ele viajou para vários lugares, tomava banho de cachoeira, passeava com os cachorros, encontrava-se com os amigos. Ou seja, uma pessoa normal e que tinha uma vida; senão em todos os momentos, mas uma vida boa. Talvez não tenha sido a vida que ele idealizou, mas as cartas deixam claro que ele fazia coisas legais, digamos assim. Tinha uma vida aprazível.

SÓ SERGIPE – Ao apurar essa história, você não sentiu um certo desleixo das autoridades brasileiras na busca de Mengele?

BETINA ANTON – Não senti pelo seguinte: hoje em dia, olhando para trás é fácil identificar isso, mas na época ninguém sabia que ele estava aqui. Os caçadores de nazistas achavam, em primeiro lugar, que ele estava no Paraguai.  Hoje seria impossível ele escapar durante tanto tempo, com internet, redes sociais. Não acho que foi um problema das autoridades brasileiras, mas das pessoas que viviam com ele e não falaram com essas autoridades, ficaram quieta, o protegeram.

SÓ SERGIPE – No dia que ele morreu afogado na praia de Bertioga, ao ler o livro,  senti uma certa ingenuidade daquele policial que foi ver o corpo, por ter se convencido logo no primeiro documento que a moça o entregou etc.

BETINA ANTON – De novo. A gente olhando para trás agora, fica fácil. Mas na época, aquilo era fácil acontecer. Quando a gente conhece a história fica óbvio. Para época, são coisas que acontecem. Eu consultei um legista para saber se tinha muita diferença num corpo de uma pessoa com 14 anos de diferença e até coloco isso no livro, o médico falou que, dependendo da faixa etária, 14 anos não fazem muita diferença. Faz mais diferença como o morto viveu a vida. Tirando o fato de ser uma criança ou velhinho, a faixa do meio não faz diferença. Ainda mais, morte por afogamento que a pessoa fica com os tecidos muito enrugados.

SÓ SERGIPE – Tem passagens no seu livro que, para mim, foram bastante impactantes, como as experiências bizarras em humanos, coisas de filme de terror. Jogar um bebê vivo numa fogueira, por exemplo.  Quando você descobriu essas atrocidades, qual foi o seu sentimento?

BETINA ANTON – Para falar a verdade, já tinha ouvido falar dessas atrocidades quando eu era criança. Tinha programas de TV, no domingo, que falava disso. E uma das coisas que eu queria fazer era, realmente, pesquisar para saber se aquilo era ou não sensacionalismo. E cheguei à conclusão de que não era sensacionalismo, porque muitas pessoas fazem relatos. Quanto à essa coisa de jogar bebê na fogueira, fui meio resistente, no começo, de colocar isso no livro porque achei muito absurdo. Mas depois do relato de várias pessoas que contaram a mesma história, inclusive, uma médica que trabalhou com ele, que era uma judia ultra ortodoxa, uma pessoa com credibilidade altíssima, contou que Mengele fazia isso, eu falei: realmente, eu não estou querendo acreditar por ser muito absurdo, mas ele fazia isso. E acabei incluindo no livro. Eu não assumi tudo de uma vez. Tive muito cuidado para pesquisar o que ele tinha feito, com as fontes, com as leituras. Muita gente que aparece no livro já tinha morrido, mas eu fui atrás de documentos, de livros, de depoimentos gravados para poder compor esse quadro de quem era o Mengele lá em Auschwitz.

SÓ SERGIPE – Há detalhes importantes do seu livro que quase ninguém sabia. Muitas perguntas.

BETINA ANTON – Talvez as pessoas não tenham tanta dimensão de que Mengele foi o nazista mais procurado do mundo e que ele viveu quase 20 anos no Brasil sem nunca ter sido preso. Isso é uma coisa muito impactante, e se discutiu muito pouco na nossa história. Então, acho isso muito importante.  E o livro busca responder estas perguntas: Como ele conseguiu ficar tanto tempo aqui? Como nunca foi descoberto? Por que as pessoas o apoiavam? Por que ninguém o denunciou? Enfim uma série de perguntas que me moveram a pesquisar e a escrever e que estão livro. Espero que as pessoas tenham curiosidade para descobrir essas coisas.

SÓ SERGIPE – Seu livro já está traduzido para vários idiomas.

BETINA ANTON – Ele vai ser traduzido para 13 línguas, em alguns países já foi lançado, como Estados Unidos, Polonia, Hungria, Portugal, Holanda e vai ser lançado na Itália, Rússia. Como eu te falei, é uma história que tem esse interesse internacional.

SÓ SERGIPE – Você pretende fazer lançamentos pelo Brasil?

BETINA ANTON – A editora não faz lançamentos em cidades. Mas o que eu faço é participar de eventos em várias cidades. Se vocês tiverem um evento, que já esteja organizado, eu consigo participar. Não vou para o lançamento exclusivo do livro, isso a editora não faz, infelizmente.

SÓ SERGIPE – Esse é o seu primeiro livro?

BETINA ANTON – Sim, é o primeiro. Sou jornalista há mais de 20 anos, mas é o primeiro.

SÓ SERGIPE – Já pensa num segundo livro? Pode dizer sobre o que irá escrever?

BETINA ANTON  – Estou pesquisando sim.

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Hoje, os olhos do mundo estão voltados para a eleição nos Estados Unidos que definirá quem será o novo ocupante da Casa Branca pelos próximos quatro anos: Kamala Harris, do Partido Democrata e atual vice-presidente, ou Donald Trump, do Partido Republicano, ex-presidente. Quando for conhecido o vencedor ou vencedora, que impactos essa escolha trará para o mundo e, de modo particular para o Brasil?  O economista chefe do Zahav Investimento, escritório do Banco Safra em Aracaju, David Rocha diz que se Kamala vencer, “podemos esperar uma continuação da política econômica de Biden”, enquanto que se o vencedor for Trump “gerará, de início, algumas incertezas políticas e econômicas, e até uma inflação generalizada no mundo”.

De acordo com David, na hipótese de Kamala ocupar a Casa Branca e se o Congresso americano também for de maioria Democrata, “existe a possibilidade de um aumento de impostos para as empresas, o que encarecerá os produtos produzidos e com isso em curto/médio prazo tenderia a aumentar a inflação”. Tendo como vencedor Donald Trump, ele já deixou claro que tem como meta aumentar a taxa de vários produtos importados para os Estados Unidos oriundos de diversos países. “Isso tenderia a afetar muitos países emergentes, e a medida protecionista viria a deixar o dólar ainda mais forte, podendo gerar um aumento de inflação generalizada no mundo”, reforçou.

O economista chefe do Zahav Investimentos observa que uma inflação alta nos Estados Unidos, o FED (Banco Central americano) teria de parar o corte de juros e até mesmo aumentar. “Isso afetaria o Brasil, com toda certeza, fazendo o dólar ter uma certa alta, se tudo se mantiver igual por aqui”, disse. Ele ressalta, no entanto, que isso não ocorrerá num primeiro momento, “mas com o passar do tempo esses efeitos seriam sentidos”. E não é só isso com relação ao possível governo Trump. “Tem a incerteza de como ele irá tratar os conflitos espalhados pelo mundo. Esse aumento de incerteza sobe o risco e faz com que muitas pessoas passem a comprar dólar como reserva de valor, já que ela é a moeda mais forte, o que contribui para afetar a balança comercial dos países em desenvolvimento e emergentes.”

Congresso dividido

Um detalhe importante, segundo David, “é entender como está o Congresso americano, pois se ele for dividido, ambos os candidatos podem não conseguir implementar com facilidade seus planos econômicos, e isso poderia ser bom para todos os países emergentes, inclusive para o Brasil.”

“Veja que ao considerar o cenário, caso cada um dos candidatos ganhe, podemos imaginar um primeiro momento em como os países emergentes podem ser afetados pelo dólar e pela inflação americana mais fortes, apesar dos motivos diferentes. Mas, esse primeiro momento não deve durar muito se no caso do Brasil ele conseguir corrigir seu Fiscal, ou até dar mais confiança aos investidores de que a meta fiscal será respeitada, pois, assim, conseguirá manter investidores aqui, o que tende a segurar a escalada do dólar”, frisou.

“Sobre corridas a compras de dólar é algo que sempre acontece antes da eleição americana, já que muitos investidores preferem não correr esse risco da incerteza de suas carteiras até passar o período eleitoral”, completou o economista.

Entenda como é a votação nos EUA

Diferente do Brasil, os americanos não são obrigados a votar e podem votar antecipadamente, pelos Correios, o que evita longas filas e tumultos num dia como hoje. Com esse processo, mais de 80 milhões de eleitores já votaram dessa forma. É importante saber que a eleição americana é indireta. Ou seja, nenhum eleitor votará diretamente nos candidatos.

Isso porque a disputa presidencial não se baseia apenas no voto popular, mas no sistema conhecido como Colégio Eleitoral. Nesse sistema, o candidato vencedor em cada estado, bem como no Distrito de Colúmbia — onde fica a capital, Washington — recebe os votos aos quais cada estado tem direito dentro do Colégio Eleitoral, ou seja “the winner takes all”, no qual “o vencedor leva tudo”. No caso, todos os votos dos delegados do estado.

Esta quantidade de votos é definida com base no tamanho da população estadual. No Nebraska e no Maine, os candidatos levam os votos proporcionalmente de acordo com os distritos eleitorais em que vencerem.

O colégio eleitoral é formado por 538 delegados. Para vencer, é preciso conquistar 270 votos. Dessa forma, o vencedor não necessariamente é o ganhador no voto popular. Isso, inclusive, já ocorreu em alguns pleitos, como o de 2016, quando o republicano Trump foi eleito tendo quase 3 milhões de votos a menos que a democrata Hillary Clinton.

Se, por um lado, existem estados em que o resultado da disputa costuma ser mais previsível, com eleitores historicamente apoiadores de um ou outro partido, por outro, há estados em que, também historicamente, não há maioria absoluta nas intenções de votos. São os chamados swing states — em tradução livre, “estados pendulares”, onde qualquer partido pode sair vitorioso.

Sete estados são considerados pêndulos: Arizona, Carolina do Norte, Geórgia, Michigan, Nevada, Pensilvânia e Wisconsin.

No caso de um empate de 269 a 269 votos, a Câmara dos Deputados dos Estados Unidos escolhe o vencedor, com a delegação de cada estado tendo direito a um único voto.

Com informações da Agência Brasil

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Por Luciano Correia (*)

Quem digitar meu nome no YouTube vai encontrar muitas entrevistas, programas de TV antigos e, logo no começo, uma fala de uma figura da política já fora de circulação. Trata-se de uma entrevista que a bocuda deu em uma emissora local, logo inserida no portal da empresa, pela natureza sensacionalista de suas vociferações, evidente logo na manchete: “Luciano Correia é mentiroso”.

A verdade por trás dessa impostura não é nem de longe mencionada pelo portal nem pela verborrágica acusadora. Na verdade, eu é que acusara a dita cuja pela associação, senão nas coisas práticas e materiais, mas pelo menos em ideias e atitudes com determinado “produtor” cultural. Me referia a um produtor sem obra, de uma cadeia da cultura local, já viciado em receber dinheiros públicos sem nunca ter feito a necessária contrapartida. E isso é crime, aqui e em qualquer lugar.

Num encontro com a socialista morena, alertei-a do perigo em misturar-se com gente assim, já que ela fazia do seu trabalho uma trincheira em defesa de um segmento que, pra variar, engrossava sua base eleitoral. Eu jamais pretendia remexer nesse caso passado, mas a história de falar sobre mortos me recolocou na raia, a propósito do ilustre morto dessa semana, o empresário e comunicador Sílvio Santos.

Gerações inteiras se encantaram com seu programa dominical, desde a extinta Rede Tupi, depois na Globo, até ele fundar sua própria rede. Certamente um dos mais longos programas de TV do mundo, começava ainda nas manhãs de domingo, quando milhões de lares brasileiros ecoavam seu gingle: “Agora é hora/de alegria/Vamos sorrir e cantar”. E chamava o refrão mais simplório e conhecido de uma população: “Lá, lá, lá, hey, lá, lá, lá: Sílvio Santos vem aí”. SS era o rei das manhãs, tardes e noites. Quem não se encantou com o enternecido Boa Noite Cinderela e aquelas menininhas derramando inocência e sonhos diante do charmoso tiozinho?

E a Porta da Esperança? Esse adulto aqui também foi uma dessas crianças iludidas com as promessas de tio SS. Não sei como, consegui o endereço do programa e remeti, desde o interior de Sergipe, uma singela cartinha, na qual eu confessava minha paixão e desejo de ganhar uma das maravilhas que a tecnologia nos apresentou naqueles anos: um gravador K-7. Jamais tive resposta, mesmo que fosse um desalentador e sonoro: não! Em matéria de sonhos mais fáceis de realizar, me dei melhor com o Clube Júnior, da Tia Nazaré Carvalho, na TV Sergipe, que publicou para todo o estado minha carta com aquela que era até então minha maior obra de arte, um desenho do Mickey Mouse.

SS era o chamado animal comunicador, condição logo utilizada pra produzir o maior camelô eletrônico do Brasil, com sua rede de lojas do Baú da Felicidade e outros negócios, de modo que sua performance televisiva sempre se confundiu com as atividades comerciais. De alguém que ganhasse um prêmio de verdade no seu Carnê do Baú, pouco se sabe, além de inutilidades de plástico e coisas assim. Daí para a mosca azul do poder, foi um pulo. Em 1989, quando o país se livrava de mais de 20 anos de ditadura e se preparava para seu primeiro pleito direto desde a eleição de Jânio Quadros em 1960, a popularidade do comunicador Sílvio encheu os olhos da classe política e dele mesmo, que foi lançado candidato num episódio turbulento, cheio de reveses e polêmicas, até ser finalmente abortada.

Assim sendo, apesar de nunca ter colocado os pés na política diretamente, esteve sempre cortejando o poder, os poderosos e as oportunidades. Seu partido foi sempre o mesmo: o do governo. Quando a frágil democracia brasileira começou a dar sinais da irrelevância a que chegou, inclusive e principalmente nos dias atuais, não hesitou em mostrar suas unhas preconceituosas, da extrema direita, apoiando o inominável Bolsonaro em todas as suas aventuras. Para piorar, uma de suas filhas casou com um belo rapaz egresso das oligarquias potiguares, Fábio Faria, tão bonitinho quanto ordinário, um jovem velho, corroído pelo que há de pior entre os políticos nordestinos, dissimulador, virulento, mesquinho.

O riquinho genro de SS veio engrossar os níqueis e a ética da família. No ultradireitista ninho bolsonarista, sempre esteve entre os mais nefastos: a tropa de choque de um governo espúrio, eivado de corrupção, perseguição, mentiras e uso da máquina pública para os piores objetivos. É desse mundo que fazia parte o senhor Senor Abravanel. Se um dia foi o criador de uma linguagem que fundou a própria televisão no Brasil, os anos o transformaram numa espécie de velho gagá, com gafes, equívocos de toda sorte, preconceitos e vulgaridades que marcaram sua fase de idoso na TV.

Enquanto os negócios seguiam bem, escorados na chamada classe C, pobres e miseráveis, sua televisão se tornou obsoleta como criadora de uma gramática audiovisual, diferente da Globo, sua arquirrival. Hoje, virou um baú de velharias, sem a mínima coerência de uma grade de programação, um Classificados ao vivo para vender de tudo e de todos, a começar pelas quinquilharias da casa, os açucarados perfumes Jequiti, cuja garota-chefe propaganda é a mesma Patrícia, a do tal Fábio. O melhor filtro para avaliar a grandeza desse bilionário que nos deixou no último sábado, aos 93 anos, seria a eleição de uma declaração qualquer, uma pequena frase que ele tenha pronunciado e que fosse digna de um epitáfio. No caso de Silvio Santos, que eu saiba, não há nenhuma.

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Por Nilton Santana (*)

O símbolo do Ouroboros é universal, sendo visto em diversas culturas espalhadas pelo globo terrestre, recebendo diferentes nomes, mas sempre remetendo à ideia de eterno retorno, a ideia de eternidade, a ideia de infinitude. Por qual motivo?

O símbolo é uma cobra que come a própria cauda, então devemos pensar o que simboliza este animal. A serpente para alguns povos é o símbolo da vida por excelência! Porque a vida exige de cada ser vivo duas atitudes, duas necessidades básicas, as necessidades básicas de sobreviver e reproduzir. A serpente seria uma alegoria aos nossos impulsos vitais mais primitivos de sobrevivência e reprodução. Estes estímulos estariam presentes quando nos defendemos contra alguma ameaça, estariam presentes no momento da fome e sede, nos instantes em que se deve fugir ou caçar, entre outros atributos que fizeram com que a nossa espécie continuasse viva e chegasse até aqui.

A serpente seria para os antigos aquela vida animalesca, bastante primitiva, que passa pelos ciclos da vida. Em muitas culturas, a serpente simboliza a vida, como nas culturas de alguns povos originários da América, como também na cultura da Índia e na cultura da Grécia, a serpente adquire o mesmo significado positivo, a serpente simboliza a vida!

A serpente que se alimenta da própria cauda, simboliza a vida que se alimenta da própria vida. É interessantíssimo notar isso! O Ouroboros é o símbolo do eterno retorno, porque a todo momento a vida está se alimentando da própria vida, como se estivesse em um círculo. E ver o mundo a partir de ciclos se comunica profundamente com a natureza de praticamente tudo que nos rodeia.

O ser humano ao se alimentar, está se alimentando de vida. Não importa se essa vida esteja em sua forma vegetal ou em sua forma animal, não importa se comemos grãos, frutas, cereais, vegetais ou carnes, estamos nos aproveitando da força vital daquele alimento. O mais significativo é que somos a vida e estamos nos alimentando da própria vida. E isso é o que também significa o Ouroboros: a vida que se alimenta da vida para ter continuidade, formando assim um ciclo.

Porém, a visão mais profunda acerca do Ouroboros seria na relação entre pais e filhos. Quando um homem defende o seu filho, ele está defendendo a sua continuação. Ele está defendendo seus genes, só que em outro veículo. O ciclo da vida aí continua. Somos a vida que se alimenta da vida, porém, também somos a vida que dá lugar à vida. Um dia teremos que deixar o palco para que os nossos descendentes adentrem e façam as suas apresentações.

O Ouroboros é um símbolo que não expressa somente a condição humana, mas expressa a condição de todo o universo. Podemos ver o Ouroboros nas relações da cadeia alimentar e podemos ver o Ouroboros no agir do tempo, no decorrer das gerações. Nesse sentido, a Vida possui continuidade, a Vida possui eternidade na mudança de suas formas, no abraçar de seus eternos ciclos. A Vida muda de forma para continuar. Os nossos filhos são os nossos genes adquirindo outras formas que possuem mais chances de avançar no tempo. A Vida se perpetuando através de outra forma. Isso é a Vida! Isso é Eterno! Isso é o Ouroboros!

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Referências

Significado de Ouroboros. Dicionário de Símbolos, 2024. Disponível em: https://www.dicionariodesimbolos.com.br/ouroboros/. Acesso em 01/06/2024.

CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito – Entrevistas com Bill Moyers. São Paulo:Editora Palas Athena, 1990.

^[1] Significado de Ouroboros. Dicionário de Símbolos, 2024. Disponível em: https://www.dicionariodesimbolos.com.br/ouroboros/. Acesso em 01/06/2024.

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A TV Sergipe, afiliada da Rede Globo, informou que cancelou o debate com os candidatos ao governo do estado, que seria realizado na noite desta quinta-feira (27), após a novela ‘Travessia’. O motivo foi a apresentação de atestado médico do candidato Fábio Mitidieri (PSD). Segundo a emissora, a decisão da suspensão, em caso de doença, está prevista nas regras do acordo sobre a realização do debate assinado pelos partidos dos dois candidatos neste 2º turno.

Fábio Mitidieri foi internado, nessa quarta-feira (26), em um hospital particular de Aracaju, onde permanece hospitalizado. De acordo com as últimas informações médicas, ele está com quadro de astenia, intensa, dor torácica, vertigem, náuseas e vômitos e sintomas respiratórios persistentes.

Ainda de acordo com o hospital, foram realizados exames complementares para avaliação cardiológica, pulmonar e clínica. E que diante do quadro clínico ele não se encontra em condições de alta hospitalar, devendo permanecer em internação para controle de sintomas, investigação diagnóstica e tratamento.

Fonte: Portal G1 Sergipe

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O interessante é que Acáciamaria não se inscreveu. A inciativa foi da sua sobrinha Noélia Albuquerque, mas, inicialmente, não contou nada à tia, pois não criaria expectativa, caso não desse certo. Quem orientava musicalmente Acáciamaria era Janailton, que Noélia passou a chamar de Janailton Brown, numa alusão ao cantor Carlinhos Brown. “Ele foi meu preparador vocal”, disse Acáciamaria.

“Eu me sinto vitoriosa”, disse Acáciamaria ao comentar sobre a experiência de cantar num programa da Rede Globo e ser conhecida no Brasil inteiro. “Foi um acréscimo positivo na minha vida. Esse negócio de não ganhar, não tem nada. A receptividade, no domingo quando cheguei em Aracaju, parecia que eu era uma personalidade política importante. Muita gente me abordando, tinha batedores do Samu abrindo caminho, trio elétrico”.

Mesmo sentindo-se vitoriosa, Acáciamaria não entende por que não foi para a final. Ela não concordou, por exemplo, com a regra para os semifinalistas cantarem a mesma música de forma fracionada. Para ela, cada um tinha que apresentar uma música inteira. “Aí acho que foi errado.  Teve gente que desentoou, a ponto de um deles virar para mim e mandar eu cantar forte. Aí, quando chegou na hora de escolher, Carlinhos Brown olhou para mim, falou meu nome duas vezes, virou para Dionísia e perguntou: ‘Como pode a senhora com essa idade ter essa voz?’ E olhou para mim. E disse que a escolhida era Dionísia. Assim. Não teve entusiasmo”, disse Acáciamaria.

Mas Acáciamaria viveu como se fosse uma celebridade e até hoje colhe os frutos de sua participação no programa. Ela lembra que as pessoas a reconheceram nas ruas, mesmo de máscara e até de costas. Acáciamaria conta que um cidadão falou com ela dentro da aeronave e disse que era padre em Lagarto, enquanto o amigo dele era de Simão Dias. “Da minha terra”, alegrou-se. Embora a experiência tenha sido maravilhosa, o que cansava mesmo eram as viagens. “Eu vivia numa ponte área Aracaju Rio de Janeiro e Rio de Janeiro Aracaju”, lembrou. Fã confessa de Fafá de Belém, Acáciamaria disse que teve a oportunidade de conhecê-la e abraçá-la por duas vezes e tirou fotos com ela, inclusive.

Se tivesse chegado à final, Acáciamaria ia cantar “O mundo é um moinho” de Cartola. “Fecharia com chave de ouro, pois comecei com “As rosas não falam”, do mesmo autor. “Se eu tivesse ganhado, maravilha. Se não, ma-ra-vi-lha. Vou voltar para minha casa, dormir na minha cama. Não tem melhor lugar no mundo do que a casa da gente”, contou.

E foi na casa dela, na Aruana, na Zona de Expansão de Aracaju, que Acáciamaria conversou com o Só Sergipe.

SÓ SERGIPE – Mesmo não chegando à final, a senhora disse que foi tudo maravilhoso. Mas de tudo que a senhora viveu ao participar do The Voice+, o que mais lhe marcou?

ACÁCIAMARIA – Acho que quando passei para a semifinal. Não é cabotinismo, mas sempre fui muito aplaudida. Das cegas, eu passei para segunda fase como primeira voz; do tira-teima passei para o top dos tops, como primeira voz; depois passei para a semifinal como primeira voz. Só que na final não fui primeira. Paciência, o que é que vou fazer? Nem sempre a gente vence.

SÓ SERGIPE – Como a senhora se sente por ter participado do The Voice + e por pouco não chegou à final?

ACÁCIAMARIA – Eu me sinto bem, valeu a pena. Foi uma experiência nova para mim, pois nunca me vi envolvida em projetos musicais, sou enfermeira e isso gosto de enfatizar. Agora, eu sempre cantava. Reunia o pessoal aqui em casa e cantava como distração, gosto muito. Lá na Globo fui muito bem tratada, o pessoal do The Voice é muito gentil. Eu disse que eles estavam me mimando. Quando eu chegava, um dizia: ‘Olha, minha rainha chegou. Cadê o cafezinho dela”, com aquele cuidado. Na hora que a gente subia para o palco, havia uma pessoa que era exclusiva minha, que me levava para o palco. E chegava no meu ouvido e dizia: ‘Quando terminar eu venho lhe buscar’. São coisas que fazem bem ao ego da gente.

SÓ SERGIPE – E a senhora chegou à semifinal…

ACÁCIAMARIA – Sim, cheguei à semifinal, coisa que aqui em Sergipe ninguém conseguiu esse feito. Foi uma bênção de Deus. E estou satisfeita. A experiência foi maravilhosa. O que cansava muito eram as viagens. Eu vivia numa ponte área Aracaju Rio de Janeiro e Rio de Janeiro Aracaju. Só que as quatro últimas viagens foram Aracaju, Guarulhos e Rio, e na volta a mesma coisa. Nós saímos do hotel, no Rio, às nove horas da manhã e chegamos aqui em Aracaju às 18 horas. Uma loucura. O melhor de tudo isso é que as pessoas me conheciam de máscara. Teve um senhor que me conheceu no aeroporto, vendo-me pelas costas.  Ele disse: ‘A senhora é a moça que estava no The Voice’.

“Esse negócio de não ganhar? Nada, eu me sinto vitoriosa.”

No avião, entraram dois senhores e um deles disse: ‘A senhora não é a moça do The Voice? Respondi sim. E ele falou: ‘Eu sou padre de Lagarto e esse meu amigo é de Simão Dias’, da minha terra, Simão Dias. Foi um acréscimo positivo na minha vida. Esse negócio de não ganhar? Nada, eu me sinto vitoriosa. A receptividade, no domingo quando cheguei em Aracaju, parecia que eu era uma personalidade política importante. Muita gente me abordando, tinha batedores do Samu abrindo caminho, trio elétrico. Aqui na Zona de Expansão chegamos num lugar que havia uma seresta, o tecladista e o cantor pararam e foram me buscar dentro do carro. Isso tudo é carinho. Sem vaidade, sem orgulho nenhum, sou uma pessoa muito simples. Se eu tivesse ganhado, maravilha. Se não, ma-ra-vi-lha. Vou voltar para minha casa, dormir na minha cama. Não tem melhor lugar no mundo do que a casa da gente. Fui muito bem tratada ali no Projac.

SÓ SERGIPE – A senhora se deslumbrou com o Projac?

ACÁCIAMARIA – Sim, cada casa era o estúdio de uma novela. Em uma casa era o The Voice +. Quando chegavam os carrinhos com os artistas, e eu entrando no carrinho com eles, foi muito bom, muito gostoso.

SÓ SERGIPE – Nessas andanças pelo Projac, conheceu algum ator ou atriz que a senhora é fã?

ACÁCIAMARIA – Ator, não. Mas conheci pessoalmente Fafá de Belém, sou apaixonada por ela, tenho o primeiro LP de Fafá de Belém. Um dia, cheguei e ela estava jantando com uma pessoa, quando ela me viu, levantou e me deu dois abraços. Antes ela já havia me dado um abraço no hotel.

SÓ SERGIPE – Que lições a senhora tira dessa experiência?

ACÁCIAMARIA – Positivas. Para mim não teve nada negativo, a não ser esse sobe e desce de avião. Mas foi tudo maravilhoso.

SÓ SERGIPE – E se a senhora tivesse ganhado no The Voice +, como seria?

ACÁCIAMARIA – Eu já tinha um alvo certo. Não queria dinheiro,  mas a satisfação que ia ter de trazer o primeiro prêmio para Sergipe era infinita. Eu disse que queria levar o primeiro prêmio para o meu povo, dar esse presente a Sergipe. Era só o que eu dizia. Agora, o dinheiro não faz mal a ninguém, não é? (risos). Você só tem que saber como vai manuseá-lo. Às vezes manuseia de forma errada, e ao invés de fazer o bem vai fazer o mal. Estou com 86 e não ia jogar dinheiro fora. Não ia sair rasgando dinheiro, distribuindo na rua. Não sou Sílvio Santos, nem nada (risos).

SÓ SERGIPPE – Como ocorreu sua inscrição no The Voice+?

ACÁCIAMARIA – Quem me inscreveu foi minha sobrinha Noélia. Ela pediu meus documentos, não disse para que era. Duas semanas depois, pediu que fizesse um vídeo cantando uma música e mandasse para ela, mas não disse para que. Gravei “Chão de Estrelas” e um mês depois, ela ligou avisando da classificação para o The Voice, em princípio de novembro do ano passado. Eu tinha duas entrevistas marcadas para a Rádio Cultura e cancelei, pois assinei um contrato com a Globo cheio de exigência, cheio de proibição e a partir dali deixei de ser eu. Passei a ser global (risos).  Tudo era sigilo. Tanto que, passado o programa, minha sobrinha mandou um ofício para Universal Music pedindo o cancelamento do meu contrato. E aí posso fazer o que eu quiser.

SÓ SERGIPE – E qual foi o tema da sua entrevista na Rádio Cultura?

ACÁCIAMARIA – Eu trabalhei na Rádio Cultura. Fui a primeira mulher na rádio Cultura, fui chefe de escritório, atriz de rádio, apresentadora de programa, trabalhei com Macedo Filho, com meu amigo Alencarzinho, Dom Távora, um bocado de gente boa. Mas nunca entrei no campo da música. Porém eu gosto de compor. E a primeira música  que fiz  foi na escadaria de lá. Depois, no Hospital Jesus, em Mangueira, fiz uma música “Meu sonho, meu violão”, com o eletricista de lá. Era uma madrugada e eu estava descansando um pouco no plantão. Quando lancei a música, procurei, para o direito autoral,  mas ele já tinha morrido. Minha vida é essa.

SÓ SERGIPE – Sim, fale-me das viagens ao Rio…

ACÁCIAMARIA – A primeira vez que fomos ao Rio foi em janeiro, depois fevereiro, e março foi a última. Ia, gravava, esperava. Antes de lançarem, mandavam a passagem, íamos fazer o teste de Covid-19 no laboratório e mandava o resultado.  Foi tudo válido demais.

SÓ SERGIPE – A senhora ficou na equipe de Carlinhos Brown…

ACÁCIAMARIA – Foi um negócio que ninguém entendeu até agora. Nas cegas, fui a primeira voz; no tira-teima, a primeira voz; no top dos tops, a primeira voz. Saí para semifinal e fui para primeira voz. Eu disse que não queria fazer como o Brasil, ganhou em todas as etapas e antes da final perdeu de 7×1.  Ele sempre foi meu técnico, mas não ganhei.

SÓ SERGIPE – E como foi, para a senhora, fazer parte do time de Carlinhos Brown?

ACÁCIAMARIA – O Carlinhos Brown é inteligente pra caramba, de uma eloquência… Na semifinal, ele dizia que eu tinha o hormônio do amor na voz, ‘você é a citocina na voz’, afirmava.

“Carlinhos Brown olhou para mim, falou meu nome duas vezes, virou para Dionísia e disse: “Como pode a senhora com essa idade ter essa voz?’ E olhou para mim. E disse que a escolhida era Dionísia. Assim. Não teve entusiasmo.”

Fafá de Belém dizia que quando eu cantava, abraçava as pessoas. E me disse que é a ‘voz que cura’. Eles fracionaram a música da semifinal para nós quatro. Aí acho que foi errado.  Teve gente que desentoou, a ponto de um deles virar para mim e mandar eu cantar forte. Aí, quando chegou na hora de escolher, Carlinhos Brown olhou para mim, falou meu nome duas vezes, virou para Dionísia e disse: “Como pode a senhora com essa idade ter essa voz?’ E olhou para mim. E disse que a escolhida era Dionísia. Assim. Não teve entusiasmo. Cantei na abertura, “As rosas não falam”, de Cartola; na segunda, “Chão de Estrelas”, de Sílvio Caldas; na terceira, “Rosa”, uma música dificílima de Pixinguinha. Na quarta, eles fracionaram. Só que eu deixei gravada a última música da final, “O mundo é um moinho”, de Cartola. Eu comecei cantando Cartola e se chegar à final, canto outra música dele para fechar com chave de ouro. Não cheguei.

SÓ SERGIPE – Mesmo não chegando à final, a senhora disse que foi tudo maravilhoso. Mas de tudo que a senhora viveu ao participar do The Voice, o que mais lhe marcou?

ACÁCIAMARIA – Acho que quando passei para semifinal. Não é cabotinismo, mas sempre fui muito aplaudida. Das cegas, eu passei para segunda fase como primeira voz; do tira-teima passei para o top dos tops, como primeira voz; depois passei para a semifinal como primeira voz. Só que na final não fui primeira. Paciência, o que é que vou fazer? Nem sempre a gente vence.

SÓ SERGIPE – E agora?

ACÁCIAMARIA – Agora já estou com uma programação agendada. Fui ao Café da Gente e muita gente me aplaudindo. Fiz uma visita comunidade Santa Maria que tem um projeto maravilhoso que é a Orquestra de Jovens Sergipanos. É lindo, maravilhoso, impressionante. Chorei com a recepção deles. Foi magnífica. Ficamos felizes quando alguém se interessa pela juventude. Fiquei encantada e faço questão de contar  para todo mundo.

“Quando terminou meu contrato com o Senac, procurei o prefeito e pedi que ele me desse um caminhão para eu levar minha mudança para Neópolis, onde tinha casa própria.”

SÓ SERGIPE – Me conte um pouco da sua história. Nasceu em Simão Dias, estudou, formou-se em Enfermagem.

ACÁCIAMARIA –  Quando me formei em Enfermagem trabalhei dois anos e meio na Escola de Enfermagem Dr. Augusto Leite, no Hospital Cirurgia, em Aracaju. Aí abriu concurso no Rio, fiz, passei e fiquei por lá. Morei no Rio de Janeiro 38 anos. Sou funcionária aposentada da Secretaria de Estado da Saúde do Rio.  Trabalhei durante 28 anos direto e eles colocaram o PDV (Programa de Desligamento Voluntário) e eu pedi a aposentadoria por tempo de serviço. Uma das pessoas disse que eu ia receber 28 dias e eu respondi que não me importava e que queria ir embora para minha terra, Sergipe. Vim em 1988, fui trabalhar no Hospital de Cirurgia, fui enfermeira chefe do Hospital de Laranjeiras, Neópolis, fui secretária de Saúde de Brejo Grande e Tomar do Geru. Trabalhei como assessora do secretário de saúde de Tobias Barreto. Implantei em Sergipe a primeira Escola de Auxiliares de Enfermagem do interior, sendo três turmas em Neópolis, três em Tobias Barreto. Quando terminou meu contrato com o Senac, procurei o prefeito e pedi que ele me desse um caminhão para eu levar minha mudança para Neópolis, onde tinha casa própria. Em casa, enquanto arrumava as coisas, o prefeito mandou me chamar de volta e lá estava uma diretora do Programa de Agentes Comunitários da Saúde. Ele me contratou como assessora do secretário de saúde Tobias Barreto e como enfermeira do programa de agente comunitário. Fiquei lá quatro anos. Fiquei até o final da gestão de Diógenes Almeida, e continuei com o prefeito Esdras Valeriano e aconteceu algo interessante: lancei um CD. Trabalhei em Lagarto, com Goreti Reis e hoje recebi uma moção de aplauso da Assembleia Legislativa de Sergipe. Lancei o CD no Rotary Club e o Conselho de Secretários Municipais, em Aracaju, no Hotel da Ilha, em 2001. Quando cheguei, encontrei a secretária de Saúde de Tobias Barreto, e ela perguntou onde eu estava trabalhando.  Eu tinha pedido para sair de Lagarto, ia abrir o concurso público e eu não quis fazer. Fui em Tobias Barreto e ela queria implantar o Programa de Saúde Mental e depois comecei a trabalhar. Implantei o Projeto Claridade, mandamos para o Ministério da Saúde e foi aprovado. Cinco meses depois, nosso projeto passou a ser oficina e vim para um seminário de Saúde Mental em Aracaju. Aqui recebi a notícia que passamos a ser Caps e implantei lá em Tobias Barreto.

“Uma vez fui para o Casa de Forró Cariri com 15 CDs para ver se vendia, mas dei para todo mundo.”

SÓ SERGIPE – Graças a Deus, nunca lhe faltou trabalho e nem cantoria, não é?

ACÁCIAMARIA – Cantoria só aqui em casa. Nunca me envolvi profissionalmente. Eu ia para bar Coqueiral e a cantora pedia para eu cantar um pouco e deixava o microfone na minha mão. A minha cantoria foi essa. Nunca tive vínculo com ninguém.

SÓ SERGIPE – E o CD, foram quantas tiragens?

ACÁCIAMARIA – Foi só por distração, tirei mil e só tenho um.  Vendi, dei. Uma vez fui para o Casa de Forró Cariri com 15 para ver se vendia, mas dei para todo mundo. Ele é quase todo autoral, são 14 músicas, mas tem uma que é de João de Aquino e Paulo Frederico. As outras 13 são todas minhas.

SÓ SERGIPE – A senhora, então, é cantora e compositora?

ACÁCIAMAIA – E escritora. Já lancei três livros. O primeiro foi “Reticências”, lá no Rio; o segundo foi “Gotas de Cristal”, também, no Rio; e o terceiro aqui em Aracaju, “Silêncio da Lágrima”.

SÓ SERGIPE – Todos os livros são de poesia?

ACÁCIAMARIA – “Gotas de Cristal” é de poema e prosa. Eu converso um pouco e entro com o poema. Depois lancei o “Silêncio da Lágrima”, que foi o último. Estou vendo aí se consigo publicar mais livros, mas tudo é custo.

“Eu cuidei de Cartola assim: ele achava que a pressão arterial estava ruim e dizia ‘chama Acácia, chama Acácia’.”

SÓ SERGIPE – A senhora disse que é compositora aos artistas do The Voice +, como Fafá de Belém, por exemplo.

ACÁCIAMARIA – Quem sabe disso é Carlinhos Brown. E contei que eu, como enfermeira, dava muita assistência a Cartola, que morava perto da minha casa. E eu me dei muito bem com ele e com a esposa, que chamo de Tia Zica. A neta dele, que é afilhada de fogueira, ligou para mim durante o The Voice+. Ela estava doente e não teve como me encontrar lá no Rio. Eu cuidei de Cartola assim: ele achava que a pressão arterial estava ruim e dizia “chama Acácia, chama Acácia”.

SÓ SERGIPE – A senhora guarda alguma coisa de Cartola?

ACÁCIAMARIA – Eu tenho o primeiro LP (long play) de Cartola que ele me deu autografado. Tenho três LPs, três ou quatro CDs. Agora, me aconteceu uma coisa que me machucou muito. Foi o seguinte: ele não saía para lugar nenhum, e num aniversário meu, falei com Tia Zica para ir lá em casa com Cartola beber um uísque comigo. E ela me disse que eu falasse com Cartola, pois ele não saía para lugar nenhum. Eu falei com ele para ir lá em casa para meu aniversário e ele olhou para mim e disse que ia. Perguntei se ele levaria o violão e ele respondeu que para onde ia o violão ia atrás. Sentamo-nos na sala da minha casa: ele, mamãe, Tica Zica e eu sentada num tapete no chão. Ele gravou para mim “As rosas não falam”, em fita cassete naquela época e me roubaram essa fita. Mas a memória dele ficou aqui na minha. E a Tia Zica é uma doçura comigo.

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O Confiança voltou a ser derrotado pela série C do Brasileirão, desta vez foi para o Botafogo por 2×0. Na semana passada perdeu de 3×1 do Náutico, em Recife. A derrota de ontem aconteceu no estádio Almeidão, em João Pessoa.

Na ocasião, o zagueiro Fred cobrando um pênalti aos 40 minutos do primeiro tempo balançou a rede e abriu o caminho do que viria ser a vitória dos paraibanos. Na segunda etapa, aos 23 minutos, o atacante Kelvin que tinha acabado de entrar na partida, ampliou o marcador ao chutar a bola no ângulo esquerdo do goleiro Genivaldo.

Na avaliação do técnico Daniel Paulista, em entrevista concedida a Rádio Cultura, o Confiança não foi como nas últimas partidas com uma marcação forte e com saídas rápidas. Mas que apesar disso, criou algumas boas oportunidades, embora não tenha conseguido desenvolver o mesmo volume de jogo das últimas partidas. E por isso pagou forte com a derrota.

Ele disse, ainda, que o Botafogo soube tirar proveito do momento da falta de concentração de sua equipe e com isso aproveitou a oportunidade para matar o jogo no momento certo. “Mas, vamos ter mais três jogos e dois são dentro de casa para que possamos fazer o mando de campo e continuar na luta pela parte de cima da tabela”, afirmou Daniel Paulista.

Com a vitória, o Botafogo é o 6º colocado com 21 pontos. O Confiança segue em 3º, no G-4, com 24 pontos. Dois jogos ainda vão complementar a 15ª rodada nesta segunda-feira. No Barretão, o Globo-RN encara o Náutico às 20h e no Castelão, em Fortaleza, no mesmo horário, tem Ferroviário e ABC.

Na próxima rodada, o Confiança vai enfrentar o Santa Cruz na Arena Baptistão. A partida está marcada para o domingo que vem, dia 11/08, às 18h.  Mais de 6 mil ingressos já foram vendidos antecipadamente e a promessa é de casa cheia. Um dia antes, o Botafogo-PB visita o Globo-RN às 19h15 no Barrettão.

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