Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Nesses tempos de Campanha da Fraternidade, a canção é muito atual e também oportuna para refletirmos sobre os problemas provocados pela falta de moradia e como esta ainda persiste, passados trinta e sete anos da publicação daquele material fonográfico. O refrão apresenta a seguinte assertiva: “Mas o filho do homem dormiu ao relento / Debaixo da ponte da chuva e do vento”.

Assim ela se refere a Jesus Cristo, que diferentemente das aves e das raposas, sobretudo depois que partiu em missão aos 30 anos de idade, não tinha casa para morar e para chamar de sua. A canção traz ainda, em seu bojo, a esperança salvadora do Filho de Deus, na passagem que diz “Uma pedra e outra pedra / Um tijolo e outro tijolo / Construiremos a casa de um irmão”.

Esta semana, um filme me fizera lembrar esta canção e fiquei feliz em saber que ele fora baseado numa história real, ocorrida na região do Texas (EUA), que também, não menos diferente por ser um dos países mais ricos do mundo, sofria e sofre por conta da questão da falta de moradia. E a exemplo do Brasil, principalmente mulheres e homens negros.

Same kind of different as me — Somos todos iguais, título na versão brasileira — é um filme de 2017, que gira em torno de uma inusitada e fraterna amizade que nasceu entre um morador de rua e a família de um casal rico em crise no casamento e também às voltas com um sério problema de saúde. O filme é ambientado nos anos 1980, quando Ron Hall (um marchand) e sua esposa Deddie Hall conhecem o morador de rua, Denver Moore.

Ron Hall é interpretado por Greg Kinnear e Deddie Hall, por Renée Zellweger. O grande destaque e também protagonista é o ator Djimon Hounsou, no papel do desabrigado Denver Moore. Conhecido por grandes sucessos de ação, como Gladiador (2000), Djimon faz um dos mais belos, marcantes e profundos papéis dramáticos de sua vida. Realmente ele encarna a ideia de alguém que sofre as agruras de uma existência marcada pela origem pobre e étnica (Denver é um homem negro, do interior da Louisiana) e pela habitação nas ruas.

Denver é responsável por alguns dos momentos mais impactantes e emocionantes do filme, que em muito nos remete às reflexões e discussões propostas pela Campanha da Fraternidade de 2026.

Trabalhando como voluntários num abrigo católico do Texas, Deddie e Ron percebem num dado momento, que na hora das refeições, Denver sempre pegava dois pratos. Mais tarde, ao segui-lo, Ron descobre que ele levava comida para um cadeirante. “Esse homem era um pedreiro trabalhador até o dia em que teve um derrame. Agora, fica sentado na calçada, e todo mundo passa por ele tentando não olhar”, diz Denver para Ron. Conforme pode-se inferir desta cena do filme, e também dos diálogos entre as personagens, é possível perceber e chegar à conclusão de que dar um prato de comida a um morador de rua não ajuda a tirá-lo desta condição, de desabrigado. Mas, ajuda a torná-lo visível, ensina o personagem Denver.

O filme faz uma contundente denúncia ao racismo e uma importante alusão à diferença entre uma ação filantrópica e a caridade cristã.  Esta última, se configura no Texto Base da CF de 2026, nas seguintes passagens:

A fé tem uma dimensão política que extrapola a dimensão caritativo-assistencial na direção de uma “caridade social e política” que se concretiza no “empenho com vistas a organizar e estruturar a sociedade de modo que próximo não venha a encontrar-se na miséria, sobretudo quando esta se torna a situação em que se debate um incomensurável número de pessoas e mesmo povos inteiros (p. 72)

É a fé que nos diz que Deus está conosco, que Deus está no meio de nós e a sua presença incita-nos à caridade; àquela caridade que nasce do apelo de um Deus que não cessa de bater à nossa porta, à porta de todos para nos convidar ao amor, à compaixão, a darmo-nos uns aos outros (p. 88)

Denver, ao se referir ao trabalho social de Debbie afirma: “Quando se é precioso para Deus, também se é importante para satã”. Nesse sentido, é importante estarmos atentos à tentação da “exibição caritativa” (que não é nada cristã), sobretudo em razão da influência das redes sociais em nosso ego: “Que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita” (Mateus 6,3-4).

Uma das grandes lições do filme está no trecho final do discurso que Denver faz para Deddie, em seu velório: “Quer seja rico ou pobre, ou alguma coisa no meio… todos somos desabrigados. Até o último de nós. Estamos só percorrendo o caminho de volta ao lar”. Denver Moore faleceu em março de 2012, deixando, ao lado de Ron um grande trabalho social de assistência a moradores de rua nos EUA. Ron ainda está vivo e se tornou escritor. O filme é baseado em sua obra e dirigido por Michael Carney.

Estou ciente de que dar um prato de comida, uma roupa e até mesmo uma atenção a um morador de rua não são ações que não vão mudar o mundo. Nem tampouco servir numa pastoral caritativa. Ou mesmo, sonhar com a construção de um grande e eficiente abrigo para moradores de rua em Lagarto, por exemplo. Mas, seja à luz do refrão da canção de padre Zezinho, seja à luz dos exemplos de Deddie, Ron e Denver, com uma pedra e outra pedra, construiremos o Reino de Deus neste mundo, em que possamos recuperar, todos, sem exceção, a nossa dignidade dos tempos da Criação, inclusive com direito à moradia.

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Por Heuller Roosewelt Silva Melo (*)

Na física, o silêncio é a ausência de vibração sonora perceptível. Mas, mesmo em um ambiente aparentemente silencioso, ainda se persistem sons sutis — a respiração, os batimentos cardíacos, o leve zumbido do mundo ao seu redor. O verdadeiro silêncio absoluto é raro e, quando experimentado, pode ser desconcertante.

Na filosofia e na psicologia, o silêncio pode ser visto como um estado de introspecção, um espaço onde o ruído externo cessa e a mente se volta para dentro. Muitas vezes, é no silêncio que encontramos nossas verdades mais profundas, e isso pode ser ao mesmo tempo fascinante e assustador.

Na música e na arte, o silêncio é um elemento esteticamente essencial. Assim como dizia o compositor francês Claude Debussy: “A música é o silêncio entre as notas”. Ou seja, esse vazio sonoro tem um papel tão importante quanto as próprias notas, criando contraste, expectativa e emoção.

Na espiritualidade, o silêncio é frequentemente associado à paz, meditação e conexão com o divino. Muitas tradições espiritualistas enfatizam o poder do silêncio para alcançar sabedoria e clareza.

Durante esses dias de folga (nem tanta folga assim, né — a gente “parado” corre mais do que quando “tá aí na atividade”), experimentei um tipo diferente de sossego. Não aquele silêncio ruidoso provocado pelas notificações desligadas ou das manhãs sem pressa, mas o silêncio saudoso que ao mesmo tempo se fez ausente e presente — aquele que ecoa quando se percebe o quanto certos sons nos habitam sem a gente perceber.

A falta do som da máquina de café finalizando a bebida, do gole d’água da colega ao lado, do riso solto dos colegas no corredor, dos passos apressados daquele que não “perde a hora”, ou mesmo dos “Bom dia!” que se multiplicam como pequenos abraços verbais. Foi durante essa pausa que me dei conta de que essas sonoridades cotidianas não são simples ruídos — são identificações de trilhas sonoras de coletividade e pertencimento.

E na montagem desse material foi inevitável lembrar da canção The Sound of Silence, de Simon & Garfunkel, na qual poeticamente eles nos mostram que há silêncios que gritam e sons que se calam. “Hello darkness, my old friend… ” — diz a canção, revelando que é na ausência que ouvimos a nós mesmos. Percebemos nela que o som do outro nos habita — descobrimos que o “barulho” dos outros é parte da nossa própria identidade em movimento.

Na obra A Voz do Silêncio, de Helena Blavatsky, aprendemos que o verdadeiro som que importa é aquele que só se ouve no silêncio profundo. Ela descreve um “som que mata o som ” — uma vibração silenciosa que emana do coração espiritual quando silenciamos o ego e as distrações. Para ouvir essa voz, é preciso calar a mente inferior ligada ao ego e aos desejos materiais, é preciso apertar o botão do mute do falatório interno. Não é um silêncio vazio, mas uma escuta ativa da vida, do outro e de si mesmo.

Já em O Livro Vermelho, de Carl Gustav Jung, nos é apresentado seu testamento espiritual e criativo, deliberadamente um mergulho no inconsciente, escutando o silêncio da alma e os arquétipos que ecoam no vazio. Aqui, o silêncio não é ausência de som, mas o espaço fértil onde a alma fala. Esse livro é ideal para quem busca integrar as antíteses — razão e emoção, luz e sombra, ruído e silêncio, num confronto entre o caos, a sombra e o self.

O silêncio pode ser reconfortante ou perturbador, pode significar solidão ou plenitude, pode ser ausência ou presença. É um conceito que desafia os sentidos e nos obriga a olhar para dentro — e talvez seja exatamente por isso que ele instiga tantas pessoas.

Voltar ao trabalho é, portanto, muito mais do que retomar atividades. É desvendar o valor humano do ambiente compartilhado, onde cada som tem nome, rosto, história. É redescobrir os sons da coletividade — as vozes, as risadas, o tilintar da rotina, os silêncios compartilhados. É compreender que existe um tipo de som que não pode ser replicado lá fora ou em reclusão: o som da equipe em movimento, da ideia em ebulição, do olhar que escuta mesmo sem dizer. Onde o eco de uma ideia compartilhada pode ser tão poderoso quanto o silêncio respeitado de quem está ao lado.

Retornar ao time com gratidão — seja pelo descanso, seja pela pausa, seja sobretudo pela certeza de que nada substitui a harmonia de se estar entre pessoas que vibram na mesma egrégora — é também reconhecer que o som que mais me fez falta… foi o de vocês.

Porque o silêncio pode até ser necessário para o reencontro consigo…

Mas é o som da convivência que nos devolve à vida coletiva.

No próximo domingo: A Voz do Vazio, no contraponto do Paradoxo do Silêncio

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Os trabalhos de recuperação da Adutora do São Francisco seguem avançando. Equipes da Companhia de Saneamento de Sergipe (Deso) estão concluindo a instalação do último tubo do novo trecho que se rompeu no final da tarde do domingo (14). A previsão é de que, após os testes, a água seja liberada para fornecimento à Iguá Sergipe.

O Comitê de Gerenciamento de Crises permanece reunido, acompanhando os serviços e definindo medidas emergenciais para garantir o abastecimento da população.

Rompimentos e impactos

Após dois rompimentos da adutora – um na sexta-feira (12) e outro no domingo (14) – moradores de Aracaju, Nossa Senhora do Socorro, Barra dos Coqueiros e parte de São Cristóvão enfrentam sérias dificuldades no fornecimento de água. A estrutura, operada pela Deso, é responsável por grande parte do abastecimento da Grande Aracaju e está em reparos para a retomada plena da operação.

Para reduzir os impactos, o Governo de Sergipe acionou uma adutora alternativa de 1.000 mm, que já permite o desvio parcial da água. Com isso, o abastecimento gradual em bairros da Grande Aracaju teve início ainda no domingo (14).

Bairros com abastecimento parcial

Na manhã desta segunda-feira (15), diversos bairros começaram a receber água em esquema de rodízio:

• Aracaju: Porto Dantas, Cidade Nova, Coroa do Meio, Inácio Barbosa, Siqueira Campos, Soledade, Lamarão, Japãozinho, Santos Dumont, Bugio, Jardim Centenário, Olaria, Luzia, Grageru, Jardins, Santa Maria, Atalaia, Aeroporto, 13 de Julho, Salgado Filho, Farolândia, Zona de Expansão e São José.

• Nossa Senhora do Socorro: todos os bairros receberam água, parcial ou totalmente.

• Barra dos Coqueiros: fornecimento restabelecido no domingo à noite.

Hospitais, escolas e postos de saúde estão sendo priorizados. Além disso, 82 caminhões-pipa foram mobilizados pelo governo para reforçar o atendimento emergencial.

Ações emergenciais da Iguá Sergipe

Paralelamente, a Iguá Sergipe montou uma força-tarefa emergencial com 60 caminhões-pipa gratuitos, destinados a bairros de maior demanda e unidades essenciais.

Bairros atendidos por caminhões-pipa (12 a 15 de setembro)

• Aracaju: Bugio, Soledade, Dom Luciano, 18 do Forte, Atalaia, São José, Jardins, Grageru, Cirurgia, Olaria, Farolândia, Jardim Centenário, Santa Maria, 17 de Março, Coroa do Meio, 13 de Julho, Novo Horizonte, Lamarão, Bairro América, Orlando Dantas, Salgado Filho, Aeroporto, Parque dos Faróis, Aruana, Santa Inês, Siqueira Campos, Ponto Novo, Augusto Franco, José Conrado de Araújo, Santo Antônio, Santa Izabel, Jabotiana, Sol Nascente e Suíssa.

• Nossa Senhora do Socorro: Guajará, Conjunto Jardins, Piabeta, João Alves, Marcos Freire II, Pai André e Taiçoca.

• Barra dos Coqueiros: sede do município.

Estrutura da operação emergencial

1. Atendimentos prioritários (6 caminhões): hospitais, UPAs, UBSs, maternidades, escolas, creches, abrigos, delegacias e unidades de segurança.

2. Atendimento à população, comércios e rede hoteleira (54 caminhões-pipa):

   • Aracaju: 12 caminhões fixos em bairros críticos (Bugio, Soledade, Dom Luciano, Cidade Nova, Lamarão e Jabotiana).

   • Nossa Senhora do Socorro: 8 caminhões fixos em Taiçoca de Fora, Novo Horizonte, Santa Inês – Vila Ney e Parque dos Faróis.

   • 14 caminhões volantes: para demandas emergenciais registradas pelos canais oficiais.

   • 20 caminhões em translado: previstos para reforçar a operação a partir desta segunda-feira (15).

Atendimento gratuito e prioridade social

O fornecimento por caminhões-pipa é gratuito e pode ser solicitado pelos seguintes canais:

• Telefone/WhatsApp: 0800 400 44 82

• Aplicativo: Digi Iguá

• Agência virtual: www.digiigua.igua.com.br

• Lojas presenciais

Famílias em situação de vulnerabilidade social têm prioridade no atendimento.

Monitoramento em tempo real

A Iguá mantém em funcionamento o Centro de Controle Operacional (CCO), que acompanha pressões e vazões da rede em tempo real, permitindo ajustar o envio dos caminhões-pipa e identificar áreas mais afetadas. A empresa também atua em conjunto com a Deso para monitorar os reparos e planejar novas intervenções até a normalização plena do sistema.

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A Iguá Sergipe informa que por conta da instalação de um novo equipamento na adutora de Aracaju, haverá intermitência no abastecimento de água nesta terça-feira (15), em 15 bairros da capital.

Os bairros que podem ter o fornecimento de água comprometido são: 17 de Março, Aeroporto, Areia Branca, Atalaia, Aruana, Coroa do Meio, Farolândia, Gameleira, Marivan, Matapoã, Mosqueiro, Robalo, Santa Maria, São José e São José dos Náufragos.

A Iguá explicou que o serviço é necessário para a modernização do sistema e, após a conclusão da intervenção, o abastecimento será retomado de forma gradativa.

A Iguá Sergipe orienta que os moradores dessas áreas façam uso consciente da água armazenada, evitando desperdícios e priorizando atividades essenciais durante o período de intermitência.

Em caso de dúvidas ou para mais informações, a concessionária disponibiliza atendimento 24 horas por dia, todos os dias da semana, pelos seguintes canais: telefone e WhatsApp no número 0800 400 4482, site digiigua.igua.com.br e aplicativo Digi Iguá, disponível para Android e iOS.

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A Companhia de Saneamento de Sergipe (Deso) informa nesta quarta-feira (20), que está sendo realizadas paradas programadas de abastecimento de água em Itabaiana e Nossa Senhora das Dores, para manutenções corretivas emergenciais.

A Deso informa ainda que em Itabaiana, as localidades são: povoados São José, Forno, Lagoa do Forno, Mangabeira e Gandu I. Os serviços devem ser concluídos às 14h.

Já no município de Dores será no Povoado Ascenso. A previsão é para as 18h.

A empresa explicou ainda que a água deve retornar gradualmente às residências.

Em casos de emergência e de solicitação de serviços, a companhia disponibiliza o contato por meio dos telefones 4020-0195 ou 0800 079 0195, com prioridade para creches, hospitais, asilos e demais entidades dessa natureza.

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Com o objetivo de assegurar a qualidade dos serviços à população, a Companhia de Saneamento de Sergipe (Deso) vai executar uma manutenção corretiva na estrutura da Adutora do São Francisco na sexta-feira, 24, a partir das 6 horas. Em razão disso, o abastecimento de água dos municípios de Aracaju, Barra dos Coqueiros e Nossa Senhora do Socorro terá interrupção programada até as 23h. A previsão é que o abastecimento seja normalizado de forma gradativa nas 72 horas seguintes ao final do serviço.

De acordo com o diretor-presidente em exercício e diretor Comercial Financeiro da Deso, João Quintiliano, a ação é necessária para reparar um vazamento significativo identificado na adutora, que exige intervenção imediata. “Precisamos fazer isso para que o problema não se intensifique e gere prejuízos maiores, o que causaria um transtorno enorme. A orientação é de que a população economize água e evite desperdícios”, destacou ele.

O diretor de Manutenção e Operação da Deso, Carlos Anderson Pedreira, afirmou que o reparo deve ser concluído na madrugada de sexta para sábado, 25, e que as equipes técnicas da empresa foram mobilizadas para o local “desde que o vazamento foi identificado”. “Com a finalização, teremos um prazo de aproximadamente 72 horas para que retomemos a distribuição de água em sua plena capacidade. Nosso intuito é garantir que danos de maior escala não atinjam a rede nem o sistema”, ressaltou.

Fale com a Deso

Em casos de emergência e de solicitação de serviços, os clientes da Deso podem entrar em contato com a empresa por meio dos telefones 4020-0195 ou 0800 079 0195, com prioridade para creches, hospitais, asilos e demais entidades dessa natureza. Também estão disponíveis os canais de atendimento digital da Companhia: a Agência Virtual e o Whatsapp 79 3142-3000.

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Minha mãe não era a dona Ermínia, imortalizada no cinema e no teatro, na fabulosa comédia de Paulo Gustavo; mas como todas as mães, a minha era especial e muito engraçada. Nordestina, porreta, altiva, enérgica, brigona e, acima de tudo amorosa, cuidadora, zelosa, generosa, disponível e muito divertida. Sou do século passado, da metade do século XX, da geração quando conversar não resolvia, entravam em campo os psicólogos: o chinelo, o cinto, e como minha mãe era professora primária acrescente também a palmatória. Sou de um tempo quando mertiolate ardia. Tudo mudou de lá para cá.

Fui aluno de minha mãe: imagine, caro leitor, amiga leitora, a situação, tendo que ouvir antes de sair de casa: “Tens que dar bom exemplo, te comporta, olha as notas, não me faz passar vergonha”.

Cresci, tornei-me adulto, formei, casei, constitui família, procriei, tenho dois filhos, e os ensinamentos que aprendi, a duras penas, não me deixaram marcas negativas, ao contrário, deixaram marcas indeléveis, que são lembradas e narradas, sempre às gargalhadas. Que mãe maravilhosa tive o privilégio de ter, por tão pouco tempo; quando ela partiu aos 43 anos, eu tinha 17.

As mães são feitas na mesma forma: brigam, ensinam, puxam a orelha, aconselham, cuidam, sofrem, arrumam, gritam, afagam, protegem, defendem, e estão sempre certas (mesmo quando não estão). Mãe é única na vida de cada filho. Como o método de criação era padrão, certamente você, assim como eu, conviveu com esses mantras, que nos orientaram por toda a vida. Ainda hoje ouço os ensinamentos de mamãe, e sorrio baixinho.

Todas as vezes que minha mãe me chamava pelo nome completo, era certo, vinha bronca. Obrigava a arrumar a cama: “Pra quê, se daqui a pouco a gente vai deitar e bagunçar de novo?”, “Eu não ouvi isso”, pronto, ordem dada, ordem cumprida.

“Eu não sou mãe de fulano”, quando pedia algo que a mãe do vizinho deixava.

“Tu não és todo mundo”, quando todo mundo estava indo para algum lugar, e ela não queria que eu fosse.

Toda mãe usa o filho dos outros como exemplo para mostrar como somos inúteis: “Filho de fulana ajuda na casa; filho de cicrano lava a louça”.

Quando falava que o almoço estava “quase pronto”, era para aparecer na cozinha e ajudar a arrumar a mesa.

Quando chegava em casa com o boletim com notas azuis: “Não fez mais do que a obrigação”. Ao iniciar briga entre nós irmãos, e ela já ter pedido para parar, “Se eu for aí, apanha todo mundo, quem tem razão ou não”.

“Se for até aí e achar, vou esfregar na cara!” quando nós não achávamos alguma coisa (que geralmente estava debaixo do nariz).

Ai de nós se deixássemos coisas fora do lugar! “Vocês estão pensando que sou empregada doméstica de vocês?”.

Ao assistir à televisão Telefunken em preto e branco: “Não assiste tão perto que vai estragar tua vista!”

Com seis filhos pequenos, uma escadinha, um filho vinha arrodeando: “Vai falando menino(a), o que tu queres?!” Mulher de fibra para lidar com tantos filhos.

“Enquanto você morar embaixo deste teto, não és dono do teu nariz!”, quando um teimava muito. “Apaga essa luz, não sou dona da Companhia elétrica”.

Professora primária, quando íamos pedir dinheiro: “Aqui na testa está escrito ‘banco?’, mas sempre uns trocados apareciam. Não nos faltava nada.

Dia de festa, tinha que encerar o piso com escovão e cera parquetina vermelha. Nesse dia ela era a alegria em pessoa. Cantava pelas alturas: Maysa, Claudete Soares, Elizeth Cardoso. Casa arrumada, ficava feliz em receber amigos e parentes.

Mãe é aquela que fica te esperando acordada até você chegar das noitadas.

Criação rígida; trauma nenhum. Tendo o cinto e o chinelo como psicólogos, me tornei forte, zero frustração. D. Maria da Conceição era rígida, disciplina militar.

(*) Luiz Thadeu Nunes e Silva é engenheiro agrônomo, palestrante, cronista e viajante: o sul-americano mais viajado do mundo com mobilidade reduzida, visitou 143 países em todos os continentes da Terra.

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Quando falamos de investimentos em renda variável é comum que logo pensemos nos riscos de se investir nessa modalidade. Logicamente lembramos do risco, pois, já ouvimos histórias sobre alguém que perdeu dinheiro ao investir, principalmente na bolsa de valores.

É por ouvir falar que alguém perdeu dinheiro que normalmente temos medo de investir e/ou até mesmo de pesquisar algo sobre esses investimentos. Até o momento, o brasileiro se deu bem na renda fixa, por ser considerada de baixo risco e oferecer rentabilidades excepcionais. Existe algum problema nisso? Lógico que não, já que um bom investimento de renda fixa pode multiplicar tranquilamente nosso patrimônio.

Provavelmente nesse momento você pensou: bastaria o investidor alocar menos que R$ 250.000,00 e estaria seguro, mesmo sacrificando um pouco daquela rentabilidade especial oferecida pelo banco para quem aplicar acima desse valor.

Verdade, bastaria isso e ele controlaria em muito o risco. Agora paremos para pensar na seguinte hipótese: se o investidor teve que se preocupar em controlar o risco em uma aplicação de renda fixa, isso significa que ela tem alguns riscos embutidos. Sendo assim, por que consideramos o risco na renda variável mais complicado?

Antes de falarmos sobre isso, acredito ser interessante definirmos o que é risco: na linguagem usual do mercado, risco é a possibilidade de termos uma rentabilidade diferente da que esperamos no início da operação, podendo assim ser uma rentabilidade maior ou menor que a esperada, às vezes trazendo até mesmo prejuízos.

Existe essa possibilidade na renda fixa e na variável, o que faz com que nossa percepção da renda variável seja pior, é que conhecemos menos as formas de defesa que ela tem para o nosso capital e o fato de ela ter muito mais volatilidade que a renda fixa.

Todo ativo de investimento apresenta, inerente a si, risco e volatilidade, seja na renda fixa ou na renda variável. É exatamente por isso, e somente por isso, que eles podem gerar rentabilidade para nós.

Se no mercado financeiro tivéssemos a certeza que não correríamos nenhum risco de qualquer espécie, os bancos emprestariam às pessoas a juros quase zerados ou até mesmo a juros negativos. Os investidores não teriam motivo de existir, já que sempre seria melhor usar o dinheiro no momento atual e assim por diante.

Por fim, vamos voltar ao exemplo anterior do investidor. Seria mais arriscado para ele investir R$ 300.000,00 em um CDB do Itaú ou investir R$ 300.000,00 em ações do Itaú?

Pensemos um pouco!

Acertaria quem respondesse que nesse caso o risco é idêntico para as duas aplicações, o que muda realmente é a volatilidade. Mas, como? O que normalmente ocorre quando falamos de ações é que esquecemos que elas são parte do capital social de uma empresa e não fichas de cassino. Assim, se a ação cair muito é porque os investidores consideram que o banco pode dar calote ou quebrar e caso aconteça tanto a renda fixa quanto a variável saem penalizadas.

Mas as duas têm defesas. A renda fixa tem como defesa o FGC e a renda variável o Stop e as Opções (estudaremos isso em breve). Assim, o que realmente importa para o investidor de renda variável com alguma experiência não é o risco e sim a volatilidade.

Podemos definir volatilidade como: 0 quanto podemos ganhar ou perder em determinado momento pelas perspectivas do mercado.

No meu livro: Tesouro Direto: um caminho para a liberdade financeira explico em detalhes como podemos aproveitar a baixa volatilidade da renda fixa, para conseguir retornos maiores com os Títulos públicos do Tesouro Direto.

Sendo necessário entender que a psicologia do investidor de renda fixa e de renda variável são diferentes, devemos explicar que o investimento ideal para você é aquele que se adequa ao seu perfil de investidor. Não existe isto de investimento certo ou errado.

Para as pessoas que têm algum medo da renda variável, por estórias que escutaram, digo que essa série de cartas será de fato interessante, pois desmistificaremos muitos mitos sobre esse tipo de investimento que, normalmente, como todo mito, surge da falta de conhecimento.

Até a próxima e bons investimentos.

(*) David Rocha escreve semanalmente, às terças-feiras. Ele é assessor de investimentos e educador financeiro, que vive o mercado diariamente, desde 2011, e autor do livro Tesouro Direto – Um Caminho para a liberdade financeira de 2016.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Antes da pandemia, a professora Irailde Melo trabalhava em torno de 10 horas por dia. Especialista em Gestão Escolar e Psicopedagoga, em sala de aula, lida com crianças e adolescentes de alto comprometimento cognitivo (TEA-Transtorno do espectro autista, Síndrome de Down, Esquizofrênico, TOD – Transtorno Obsessivo Desafiador e deficientes intelectuais). Até então com uma empregada na casa, gerenciando os afazeres domésticos, o tempo que sobrava era para dar conta de um descanso, orientação pedagógica do filho de oito anos, planejamento de aula, bem como estar para a família, lazer e amigos.

“Com a necessidade de isolamento por conta da pandemia, dispensei a empregada doméstica por proteção a ela e a nós também. Com isso, desde 15 de março, todas as atividades ficaram sob minha responsabilidade e já nas primeiras semanas percebi que não seria nada fácil. Durante a manhã fico entre as aulas dos meus alunos e do meu filho, à tarde faxino a casa e antecipo as refeições do dia seguinte, à noite passo ferro, planejo aula, limpo a casa, e algumas vezes encerro por volta das duas horas da manhã”, revela.

Nesse meio tempo a sala de aula passou a ser virtual e por se tratar de alunos de alto comprometimento, as atividades são individualizadas. Por conta disso a professora da educação básica passou a fazer chamadas de vídeo para cada um dos oito alunos, de segunda a sexta-feira.

“O implicador é que dependendo da reação medicamentosa do aluno muitas vezes é necessário reagendar a aula para o turno contrário, o que torna o processo cansativo e ansioso para mim, já que as tarefas domésticas, as atividades da escola de meu filho, também tenho que dar conta. Tento preservar meu marido que é médico intensivista atuando na linha de frente com os pacientes graves com o COVID-19. Já estou no esgotamento físico e mental, choro todo dia pelo cansaço que sinto, entro no banheiro e deságuo. A irritabilidade aumentou, sem paciência por coisas banais. Cheguei ao meu limite”, desabafa.

Rotina

Essa tem sido a rotina de milhares de pessoas que precisaram se adaptar a esse novo cenário, ainda sem data para encerrar.  A pandemia do novo coronavírus transformou o modo de trabalho e as relações. Da noite para o dia, passamos ao home office ou teletrabalho, com expediente em casa, tarefas domésticas e família disputando espaço com as responsabilidades profissionais.

Essa nova conjuntura tem chamado a atenção de especialistas pela complexidade no equilíbrio da rotina que tende a abrir a porta para a tão temida Síndrome de Burnout ou síndrome do esgotamento profissional, que será inserida na Classificação Internacional de Doenças (CID-11), a partir de 2022.  De acordo com a psicóloga Flor Teixeira, Mestre em Psicologia Social e professora da Unit, o primeiro estudo sobre essa patologia foi realizado em 1974, mas o aumento da globalização com acessos mais rápidos às informações, muitas pessoas acabaram assumindo várias profissões, funções, atribuições e responsabilidades. Esse conjunto de atribuições pode levar ao esgotamento profissional.

Sintomas

De acordo com  Flor Teixeira, os principais sintomas são cansaço excessivo, dor de cabeça, alterações no apetite, insônia, dificuldade de concentração, sentimentos de incompetência, de desesperança, alterações de humor, isolamento, fadiga, questões físicas como aumento da pressão, dores musculares, alteração cardíacos. “Entretanto, é preciso observar se o que está acontecendo é frequente ou se é resultado de um dia estressante. Se esse movimento é continuado, pode ser sim, o início de um processo de adoecimento”, explica.

“Muitos colocaram o home office como sendo algo vantajoso para o trabalhador. E sim, essa modalidade trouxe alguns pontos positivos:  o fato de não precisar se deslocar, enfrentar o estresse de um trânsito. No entanto, é preciso colocar na balança até que ponto os fatores positivos são maiores do que os negativos. Um dos principais pontos negativos do home office foi a decretação do fim do happy hour entre os amigos e os colegas. Os principais laços de amizade são feitos em ambiente de trabalho e que se estendem para vida. Em alguns casos o adoecimento nem é pela demanda de trabalho, mas porque essa nova forma de labuta causa o afastamento de amigos”, alerta.

A psicóloga orienta que é importante estabelecer uma rotina, evitar a procrastinação dos afazeres e, dentro das possibilidades manter atividades que tragam bem estar em prol da saúde mental.

“É essencial organizar o dia. Hora para trabalhar, fazer as coisas a casa e momentos de lazer. Não transforme as 24 horas do seu dia em trabalho. Isso vai aumentar o adoecimento. Como estratégias para tentar diminuir um pouco desses efeitos, invista em atividade física, a própria terapia, meditação, dança. Existem várias estratégias terapêuticas, o que é diferente da psicoterapia. E quando falo em estratégias terapêuticas, é porque essas atividades, para algumas pessoas, podem funcionar como relaxamento, como distração, já para outras, não. Então, é importante saber o que relaxa, conversar com outras pessoas, compartilhar as suas dores, suas angústias, para realmente tentar criar um ambiente mais favorável a esse movimento”, finaliza.

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Os empresários sergipanos estão insatisfeitos com a falta de um plano para retomada da atividade econômica e cobraram providências do governador Belivaldo Chagas, que está recluso na fazenda em Simão Dias, embora não tenha a covid-19. Numa carta aberta liderada pela Federação do Comércio de Sergipe (Fecomércio) assinada por representantes de 19 entidades, foi dito que a classe empresarial apresentou uma série de sugestões ao poder público, tanto municipal como estadual, sem sucesso.

Essa não é a primeira vez que empresários vêm a público reclamar da falta de planejamento do Governo do Estado no combate a covid-19. Um deles foi o empresário Milton Andrade que, numa entrevista ao Só Sergipe,  classificou a gestão de Belivaldo como uma biruta de aeroporto (leia matéria completa). Os empresários querem, urgentemente, uma explicação.

O documento, assinado por 19 entidades que representam empresas geradoras de mais de 300 mil postos de trabalho, demonstra insatisfação “pela ausência de um plano estruturado de combate à covid-19 que proteja, de forma clara e objetiva, a saúde dos sergipanos e a economia do nosso estado”.  Questiona, também, a eficácia das medidas de distanciamento social e os resultados pouco expressivos no combate à doença que atinge menos de 1% da população sergipana.

O setor empresarial alertou, também, que “foram apresentadas pelo setor produtivo, ao Governo do Estado, à Prefeitura de Aracaju e demais prefeituras, uma série de sugestões para a retomada das atividades econômicas, de forma gradativa e com medidas de proteção a colaboradores e o público em geral. No entanto, apesar de toda disposição dos empresários para o diálogo, o Governo de Sergipe implementou e, em seguida,revogou medidas de flexibilização sem apresentar qualquer justificativa técnica, demonstrando total falta de planejamento e prejudicando ainda mais diversos setores da nossa economia, elevando o desemprego, que hoje já atingiu milhares de pessoas em todo o Estado, além da falta de previsibilidade faz com que as empresas não consigam manter seus colaboradores”.

E cobraram: “vários setores da economia estão sendo vistos como os grandes vilões propagadores do vírus pelos
governantes e órgãos fiscalizadores, será que terá de acontecer uma grave depressão social e econômica para que escutem a nossa voz? Poderá ser tarde demais! Quando teremos uma resposta?”

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Eles destacam que, “o fato é: a situação atual traz profunda insegurança à sociedade em geral, aos empresários, colaboradores, informais e autônomos, fazendo-se necessária a apresentação urgente de um Plano de Expansão da Estrutura de Saúde para atendimento às vítimas do covid-19, simultaneamente com um Plano de Retomada das atividades econômicas, com o objetivo de salvar vidas e preservar empregos”.

E alertam: “se um diálogo mais efetivo não for feito urgentemente, priorizando as pautas apresentadas nesta carta, isso custará a prosperidade de vários anos do futuro dos sergipanos, até que se consiga superar essa tragédia que se abaterá sobre trabalhadores e empresários do nosso querido estado”.

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