Por Heuller Roosewelt Silva Melo (*)

Na física, o silêncio é a ausência de vibração sonora perceptível. Mas, mesmo em um ambiente aparentemente silencioso, ainda se persistem sons sutis — a respiração, os batimentos cardíacos, o leve zumbido do mundo ao seu redor. O verdadeiro silêncio absoluto é raro e, quando experimentado, pode ser desconcertante.

Na filosofia e na psicologia, o silêncio pode ser visto como um estado de introspecção, um espaço onde o ruído externo cessa e a mente se volta para dentro. Muitas vezes, é no silêncio que encontramos nossas verdades mais profundas, e isso pode ser ao mesmo tempo fascinante e assustador.

Na música e na arte, o silêncio é um elemento esteticamente essencial. Assim como dizia o compositor francês Claude Debussy: “A música é o silêncio entre as notas”. Ou seja, esse vazio sonoro tem um papel tão importante quanto as próprias notas, criando contraste, expectativa e emoção.

Na espiritualidade, o silêncio é frequentemente associado à paz, meditação e conexão com o divino. Muitas tradições espiritualistas enfatizam o poder do silêncio para alcançar sabedoria e clareza.

Durante esses dias de folga (nem tanta folga assim, né — a gente “parado” corre mais do que quando “tá aí na atividade”), experimentei um tipo diferente de sossego. Não aquele silêncio ruidoso provocado pelas notificações desligadas ou das manhãs sem pressa, mas o silêncio saudoso que ao mesmo tempo se fez ausente e presente — aquele que ecoa quando se percebe o quanto certos sons nos habitam sem a gente perceber.

A falta do som da máquina de café finalizando a bebida, do gole d’água da colega ao lado, do riso solto dos colegas no corredor, dos passos apressados daquele que não “perde a hora”, ou mesmo dos “Bom dia!” que se multiplicam como pequenos abraços verbais. Foi durante essa pausa que me dei conta de que essas sonoridades cotidianas não são simples ruídos — são identificações de trilhas sonoras de coletividade e pertencimento.

E na montagem desse material foi inevitável lembrar da canção The Sound of Silence, de Simon & Garfunkel, na qual poeticamente eles nos mostram que há silêncios que gritam e sons que se calam. “Hello darkness, my old friend… ” — diz a canção, revelando que é na ausência que ouvimos a nós mesmos. Percebemos nela que o som do outro nos habita — descobrimos que o “barulho” dos outros é parte da nossa própria identidade em movimento.

Na obra A Voz do Silêncio, de Helena Blavatsky, aprendemos que o verdadeiro som que importa é aquele que só se ouve no silêncio profundo. Ela descreve um “som que mata o som ” — uma vibração silenciosa que emana do coração espiritual quando silenciamos o ego e as distrações. Para ouvir essa voz, é preciso calar a mente inferior ligada ao ego e aos desejos materiais, é preciso apertar o botão do mute do falatório interno. Não é um silêncio vazio, mas uma escuta ativa da vida, do outro e de si mesmo.

Já em O Livro Vermelho, de Carl Gustav Jung, nos é apresentado seu testamento espiritual e criativo, deliberadamente um mergulho no inconsciente, escutando o silêncio da alma e os arquétipos que ecoam no vazio. Aqui, o silêncio não é ausência de som, mas o espaço fértil onde a alma fala. Esse livro é ideal para quem busca integrar as antíteses — razão e emoção, luz e sombra, ruído e silêncio, num confronto entre o caos, a sombra e o self.

O silêncio pode ser reconfortante ou perturbador, pode significar solidão ou plenitude, pode ser ausência ou presença. É um conceito que desafia os sentidos e nos obriga a olhar para dentro — e talvez seja exatamente por isso que ele instiga tantas pessoas.

Voltar ao trabalho é, portanto, muito mais do que retomar atividades. É desvendar o valor humano do ambiente compartilhado, onde cada som tem nome, rosto, história. É redescobrir os sons da coletividade — as vozes, as risadas, o tilintar da rotina, os silêncios compartilhados. É compreender que existe um tipo de som que não pode ser replicado lá fora ou em reclusão: o som da equipe em movimento, da ideia em ebulição, do olhar que escuta mesmo sem dizer. Onde o eco de uma ideia compartilhada pode ser tão poderoso quanto o silêncio respeitado de quem está ao lado.

Retornar ao time com gratidão — seja pelo descanso, seja pela pausa, seja sobretudo pela certeza de que nada substitui a harmonia de se estar entre pessoas que vibram na mesma egrégora — é também reconhecer que o som que mais me fez falta… foi o de vocês.

Porque o silêncio pode até ser necessário para o reencontro consigo…

Mas é o som da convivência que nos devolve à vida coletiva.

No próximo domingo: A Voz do Vazio, no contraponto do Paradoxo do Silêncio

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Por Juliano César Souto (*)

Espiritualidade, propósito e legado na liderança contemporânea

A eternidade dentro do tempo

O Dia de Finados, celebrado hoje, nos convida a recordar os que partiram e  revisitar o que permanece — reconhecer que a vida é breve, mas o amor é eterno. Assim como uma cápsula do tempo guarda a memória de uma geração, nossas ações diárias registram — em silêncio — o testemunho do que acreditamos.

O que o tempo apaga, o espírito conserva. E é esse espírito — traduzido em amor, serviço e coerência — que constitui o verdadeiro legado de uma vida.

Inicio assim, essa reflexão fazendo correlação com a proposta da  FDC , no início da minha jornada desafiadora de aos 62 anos iniciar um curso de pós-graduação on line sobre IA Aplicada à Gestão Empresarial.

É, de fato, um exercício profundo: a Cápsula do Tempo.

Essas perguntas não são apenas exercícios acadêmicos — são chaves espirituais. Elas nos lembram que a liderança autêntica nasce do autoconhecimento, da consciência de que a vida e o tempo são dons, e que somos administradores da própria existência.

Para lastrear  essa reflexão trago dois exemplos reais:

O exemplo vivo de Raymundo Juliano

Quando penso em legado, impossível não lembrar de meu pai, Raymundo Juliano Souto dos Santos (1932–2020). Naquela madrugada em que ele partiu, estava lendo Guerra e Paz, de Tolstói, e encontrei a passagem em que o príncipe Andrei compreende que “a morte é um despertar”. A cena, descrita pelo autor russo, tornou-se símbolo de sua própria despedida: um homem de fé, trabalho e amor que apenas acordava para outra vida.

Se há algo que pode nos consolar é a certeza da eternidade — a mesma que sentimos nas lembranças e nas lições deixadas por grandes homens como ele. Durante “88 anos negociando e fazendo amigos”, como gostava de dizer, meu pai ensinou que viver bem é servir, empreender com propósito e cultivar amizades sinceras. Homens assim jamais nos deixam: apenas voltam, como escreveu Tolstói, “à fonte universal e eterna, de onde veio o amor que os animava”.

Seu exemplo é uma cápsula de tempo viva — não enterrada no passado, mas presente nas atitudes de cada filho, neto, colaborador e amigo que segue seu modo de viver: com fé, coragem, alegria e integridade.

O exemplo de Steve Jobs: tecnologia com alma

Poucos sabem, mas o livro que Steve Jobs relia todos os anos não falava de tecnologia nem de negócios. Chamava-se Autobiografia de um Iogue, de Paramahansa Yogananda. Foi sua leitura espiritual de cabeceira — um farol de serenidade que guiou um dos maiores gênios do nosso tempo.

De Yogananda, Jobs aprendeu princípios que o tornaram um líder incontestável:

– Simplicidade e desapego, que inspiraram o design essencial do iPhone e do Mac.
– Meditação e clareza mental, que o ajudavam a decidir com foco e serenidade.
– Tecnologia como expressão de humanidade, e não de vaidade.
– Consciência da finitude, que o levava a viver com urgência de sentido.

Se um gênio como Steve Jobs nutria sua mente com meditação e sua visão com um livro espiritual, nós, empresários brasileiros, também podemos — e devemos — unir fé vivida, virtudes estóicas e técnica de gestão.

A empresa perene nasce quando o lucro deixa de ser fim e se torna fruto de uma liderança que ouve, conhece, serve e apascenta.

Espiritualidade

No Evangelho de hoje (Lucas 12,35-40): “Vós também, ficai preparados”, Jesus nos convida à vigilância interior e à prontidão espiritual.

A imagem dos servos que esperam o senhor voltar da festa simboliza a atitude de quem vive desperto — com fé ativa, consciência clara e coração disponível.

Estar com “os rins cingidos e as lâmpadas acesas” é estar pronto para agir, servir e acolher o chamado de Deus, mesmo quando ele chega em horas inesperadas.

A promessa de que o próprio Senhor “passará e servirá” aos que estiverem acordados revela o núcleo do Evangelho: quem serve com fidelidade e amor será servido por Deus em retribuição.

É o ensinamento do Cristo-Servo — aquele que lidera cuidando e retribui com generosidade os que permanecem fiéis mesmo no silêncio da madrugada.

Aplicação no dia a dia

No cotidiano, essa vigilância não se refere apenas ao fim dos tempos, mas ao modo como vivemos o presente.

Ficar preparado é manter o coração desperto:

Cumprir com zelo o dever de cada dia;

Praticar o bem mesmo quando ninguém vê;

Cultivar serenidade e fé diante das incertezas;

Evitar a distração espiritual provocada pelo excesso de rotina, pressa ou indiferença.

Ser vigilante é viver com propósito — cuidar da família, do trabalho e das pessoas como quem administra algo sagrado.

É manter a lâmpada acesa da fé, da esperança e do amor, mesmo nas horas escuras.

Conclusão

O que permanece

A vigilância é um chamado à coerência: não se trata de temer a chegada do Senhor, mas de esperá-lo com alegria e consciência tranquila, como quem sabe que cada dia pode ser o último, e que cada gesto é uma oportunidade de servir.

A “Cápsula do Tempo” que cada um carrega dentro de si não é feita de metal, mas de memórias, valores e exemplos. É nela que se grava o que realmente somos — e o que permanecerá quando tudo o mais mudar.

Que este Dia de Finados nos inspire a viver com propósito, e  nos ajude a alinhar mente, método e espírito, para que o tempo que temos produza frutos que o tempo não destrói.

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Por Valtênio Paes (*)

Ed René Kivitz, pastor e teólogo, frequentemente discute sobre a relação entre religião e espiritualidade, com foco nas mudanças na modernidade e na influência do mercado na fé. Argumenta que a “religião pode ser uma forma de expressão da espiritualidade, mas nem toda prática religiosa é necessariamente espiritual”.

Se a religião deveria ter, em sua essência, a espiritualidade ao buscar a conexão com o divino, o imaterial e o sagrado, então, não deveria pregar o ódio. Nas redes sociais ocorreram manifestações de ódio pela morte do Papa Francisco e notícias falsas com seu sucessor, o Papa Leão XIV.

O novo Papa tem pensamento enraizado na Rerum Novarum, encíclica papal, escrita por Leão XIII em 1891, que aborda a questão social e a condição dos operários em resposta à Revolução Industrial e ao surgimento do socialismo. Buscou defender os direitos dos trabalhadores e estabelecer princípios para a justiça social. Leão XIV, também agostiniano, retornará ao tema. Aceita o capitalismo, mas rejeita a miséria.

O falecido Papa Francisco produziu contribuições espelhado em Francisco de Assis, fez opção pela inclusão de pessoas de todas as características. Moderado, conciliador ou reformador, como queiram chamar: defendeu imigrantes, respeitou pessoas de todas as opções sexuais, buscou a conciliação com católicos ortodoxos e outras religiões, fim das guerras, da exploração predatório do planeta com a primeira encíclica sobre meio ambiente.  Exerceu liderança mundial.

A chegada de Leão XIV, agostiniano revigorando Leão XIII, proponente da encíclica Rerum Novarum. Nela se extrai uma proposta para a questão social, que se manifestava na desigualdade entre ricos e pobres, especialmente os operários, que sofriam com a falta de direitos e condições de trabalho dignas. A encíclica defende a necessidade de um diálogo e colaboração entre capital e trabalho, de forma a garantir a justiça social e a dignidade da pessoa humana.

Que o novo Papa encarne a espiritualidade plena, portanto desposada da ganância material. Que se consiga contribuir para o fortalecimento da espiritualidade das pessoas no planeta, aliás, como devem ser todos os líderes religiosos na terra. Padres, pastores, monges, espíritas, progressistas ou conservadores, têm a obrigação de priorizarem a espiritualidade nas suas práticas com a sociedade, sob pena de cometerem estelionato religioso. Impossível verdadeira espiritualidade sem justiça social.

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A autora Martha Sales estará presente na Festa Literária Internacional de Paraty, a FLIP, para compartilhar a sua obra “Okum D’orin: A poesia que vem do mar” e participar de diversos eventos literários que acontecerão no Centro Histórico da cidade entre os dias 23 e 25 de novembro.

“Okum D’orin: A poesia que vem do mar” é o registro de uma obra literária que busca a conexão de Martha com a voz da dona de seu orí: Yèyé Omo Eja (Yemanjá). Por meio de momentos de imersão nas águas férteis de Sergipe, Estado onde nasceu, a autora traduz poeticamente a sua voz, resultando em palavras que dançam e cantam, realizando uma sinergia com a transparência, frescor e leveza, própria da fluidez das águas, bem como de sua prosa poética dando vida à interpretação dessa escuta, que se formam diálogos que os leitores podem conferir nesta obra.

É um convite aos leitores a mergulharem nas águas da poesia e a se conectarem com o sagrado, a ancestralidade, o maternar, a família, a memória coletiva, o feminino e o autoconhecimento. Os seus versos vêm acompanhados das ilustrações do artista Roniery, que escolheu a técnica da aquarela pela proximidade simbólica com a água, já que os pigmentos da tinta são dissolvidos em água durante a criação.

Transcendendo as palavras e imagens, “Okum D’orin: A poesia que vem do mar” também celebra a cultura, a espiritualidade e as artes. Confira as datas e locais em que Martha Sales estará presente durante a FLIP:

Martha Sales é Iyalorixá e professora licenciada em Sociologia pela Universidade Federal de Sergipe. Especialista em Antropologia pela UFS/NPPGA. Pós graduanda em Cinema e Linguagem Audiovisual. Membro do Núcleo de Pesquisa e Estudos Afro-brasileiros e Indígenas. Membro e sócio-fundadora da Sociedade de Estudos Étinicos, Políticos, Sociais e Culturais Omolàiyé. Sócio-fundadora e Coordenadora do Espaço de Arte, Cultura e Educação Omiró Casa de Mar.

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Astros celestes inspiraram a população terrestre por temor ou por desconhecimento, desde os primórdios da humanidade, há 35.000 anos antes de Cristo.  Deuses, demônios, anjos, dogmas, ritos, tabus e heróis estiveram presentes nas culturas religiosas dos povos. Do politeísmo ao monoteísmo, do espiritismo ao ateísmo, existe um longo caminho histórico e teológico.

Na Idade Média europeia, a Inquisição queimou muita gente em fogueiras e promoveu as Cruzadas em nome da religião. No Afeganistão, Irã, Iraque e outros países, neste século, pessoas são assassinadas por oposição às práticas religiosas. Na última eleição presidencial saíram aclamações de mortes aos opositores em altares de igrejas no Brasil. Há poucos dias, Divaldo Franco, líder espírita, defendeu invasores do oito de janeiro. Afinal, religião que tem a espiritualidade no seu âmago, pode continuar comungando com o crime nos dias de hoje?

Paz interior, descoberta do sagrado, união, transcendência, viver meditando e praticando a paz, encontrar Deus no nosso interior durante a vida, alimentar na confiança e na fé, são predicados da espiritualidade. Reconciliação, perdão, misericórdia, compaixão, solidariedade, amor e caridade são valores que alimentam o horizonte espiritual tão necessário nos nossos dias no planeta. Ter empatia com os semelhantes, conviver com ética fundada no coletivo e universal dentro de um todo social, planetário e cósmico, espiritualiza a convivência humana ao mesmo tempo que protege a saúde física e mental das pessoas praticantes.

A verdadeira espiritualidade pode estar contida na religião, mas se distingue dela porque não comunga com ódio e violência propagados por alguns líderes religiosos. “Os valores espirituais agregam pessoas, aproximam diferentes, fazem com que os discordantes no mundo das crenças se deem as mãos no mundo da busca de superação do sofrimento humano, que a todos nos humilha e iguala, independentemente, de raça, gênero e, inclusive, religião” como dissera o pastor Ed Renê Kivitz. Que líderes religiosos locais, regionais e mundiais sejam coerentes com os fundamentos de cada doutrina religiosa ou espírita,  porque fiéis não podem ser moeda de troca em jogo político.

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Falamos em textos anteriores que as artes representam a condição de consciência dos seres humanos. A espiritualidade “humana” é uma condição específica de um estado consciente dos processos cognitivos internos (psicológicos) e externos (relacionamentos sociais) da realidade existencial. Isso permite que a nossa atitude seja mais perceptiva, quer dizer, mais sensível.

É assim que se apresenta a necessidade de despertar a apreciação artística, não só como elemento de aprendizado, mas também como elemento de aprofundamento do cultivo da espiritualidade. Indistintamente do credo religioso que se professem, as artes vão fortalecer essa condição da sensibilidade que vão se tornar mesmo benefício da elevação espiritual do ser humano.

Daí que a vinculação com a apreciação artística desde cedo, numa curta idade, faz com que as pessoas consigam enxergar melhor a vida. Entendendo esta visão desde uma perspectiva holística quanto aos relacionamentos e às possibilidades de desenvolver atitudes proativas que vão permitir uma melhor integração humana e a possibilidade de sucesso nas atividades que se vincularem.

Pensando nisso, criamos uma equipe de profissionais das diferentes áreas artísticas e juntamos esforços para desenvolver um projeto que permita através de oficinas, cursos, conversas, enfim, numa ampla interação a possibilidade de compartilhar os nossos conhecimentos, principalmente orientados às crianças como foco, mas ampliado a incluir turmas com outras idades maiores.

Esses encontros vão se dar no espaço Jardim Secreto, sede do restaurante Ágape, na rua Itabaiana.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Buscar se conhecer o tempo inteiro, mergulhar nas quatro verdades e nas oito trilhas do Budismo, meditar, integrar-se à natureza e com as lentes  e a poesia imortalizá-la, seguir o caminho do veganismo, meditar, ajudar as pessoas. Esse inquietar-se o tempo inteiro para saber o porquê das coisas é que move a vida do bacharel em Biologia e mestre em Desenvolvimento do Meio Ambiente, Igor Azevedo Souza, 31 anos, que se descobriu fotógrafo e empresário. Hoje, 28 de maio,  é o dia mundial de um produto consumido no mundo inteiro – hambúrguer – que nas mãos de Igor se difere dos demais: é totalmente vegano. Foi diante de um turbilhão de questionamentos e reflexões que o jovem bacharel em Biologia entrou nessa empreitada.

Os produtos da Natural Burguer, nome da empresa do Igor, são vendidos congelados para empresas que comercializam produtos naturais, e também são entregues prontos para o consumo. “Temos o serviço de delivery e o cliente pode receber com recheios naturais à sua escolha,  para ser consumido imediatamente”, garante Igor, ao acrescentar que os pedidos  podem ser feitos via Natural Burguer.

Como se percebe, o hambúrguer vegano é apenas uma das atividades de Igor Azevedo. Ele também é fotógrafo – seus clicks podem ser vistos em sua página no Instagram @igorazevedofotografias, junto com as poesias. Tudo começou a partir do seu olhar aguçado para as coisas que o rodeavam, a exemplo da natureza e das crianças. “Comprei uma máquina seminova, fiz alguns cursos. Fazia fotos da natureza, de crianças em festas de aniversário e o trabalho foi fluindo. Não fiz propaganda, mas as pessoas me chamavam para registrar  aniversários”, contou Igor que está fazendo um ensaio fotográfico.

O contato com a natureza é algo que ele sempre gostou desde tenra idade. “Gosto de fazer e apreciar arte em geral, como também sempre fui muito questionador sobre a vida, sobre as pessoas, os modos de viver, de pensar, as diferentes culturas e por que existe tanta desigualdade social, guerras, etc.”

Crises existenciais

De sempre questionar tudo, é que aos 18 anos essa inquietude ficou mais forte em Igor e o aflorar das crises existenciais próprias da idade o  conduziram para a terapia, um caminho que ele trilha até hoje.

“Com 24 anos me formei em Ciências Biológicas Bacharelado e foi também quando conheci o Budismo . Comecei a mergulhar mais a fundo no caminho da espiritualidade e autoconhecimento. A partir de então, comecei a prática de meditação, a ficar mais curioso nos caminhos espirituais, conhecendo várias tradições além do Budismo, como a Yoga, Krya yoga, Hinduísmo, Teosofia, Antroposofia, União do Vegetal,  Xamanismo, Permacultura e o Tear dos Sonhos.

“Simultaneamente comecei a fazer terapias alternativas, como Reiki, Constelação Familiar, Mesa Radiônica, florais, Thetahealing, Barra de Access, Eneagrama, Alquimia pessoal, etc. Fiz a formação em algumas dessas ferramentas, como Reiki, Thetahealing e Alquimia Floral de Joel Aleixo. E o que estou aprendendo, ajudo as pessoas”, destaca.

Como se não bastassem as multitarefas, Igor encontrou tempo para tocar alfaia em bloco de percussão, pífano, estuda sanfona e atualmente integra o coletivo multicultural de artes, o Ensaio Secreto. No campo político, se define como ecosocialista, filiado ao PSOL, militante da corrente interna da Insurgência.

E o hambúrguer?

O hambúrguer é uma das carnes mais populares em todo mundo e teria sido criado na Alemanha, na cidade de Hamburgo, no século XIX, e daí a origem do seu nome. Foi em 1904, na feira mundial de Saint Louis, capital de Missouri, que o hambúrguer foi apresentado oficialmente ao público americano, que trinta anos depois se tornou o símbolo do país.  E embora de origem alemã foram os americanos que ganharam todo o crédito pela invenção.

Esta iguaria chegou, ao Brasil,  décadas mais tarde de sua descoberta, em 1952, no Rio de Janeiro, através do tenista americano Robert Falkenburg. Ele fundou a primeira lanchonete de fast food no Brasil, que utilizava os mesmos modelos norte americanos.

Podemos classificar os hambúrgueres em praticamente cinco tipos, são eles: gourmet, tradicional, artesanal, light e vegano (sem nenhum produto animal). E este último é a grande aposta do empresário Igor Azevedo.

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No começo, a COVID-19, nome originado das palavras “corona”, “vírus” e “doença” com 2019, ano em que surgiu o surto, parecia mais um vírus gripal comum. Depois tomou contornos planetários, confirmando ser a Terra nosso maior condomínio. Qualquer fato pode atingir toda a população.  Dias depois, economia, eventos, esportes, sociedade, administração pública, família, setor privado e práticas religiosas, sofreram impactos ainda de consequências imprevisíveis.

 A Organização Mundial de Saúde (OMS) emplacou este nome para evitar que ocorresse com a China o caso histórico da chamada “gripe espanhola”, em 1918, que matou cerca de 50 milhões de pessoas gerando uma forte reação de preconceito ao povo espanhol. A COVID-19 atingiu 220 mil pessoas contaminadas no mundo, com 9 mil mortes até 19 de março de 2020. Existem mais de 42.200 casos confirmados em toda a China. O número de mortes ultrapassou o da epidemia de Sars em 2002-2003.

Em  todo o Brasil registrou-se  1.579 casos confirmados  e 25 mortes, sendo 22  em São Paulo e três no Rio de Janeiro até ontem, domingo.  Em Sergipe, ocorreu o décimo caso e 25 são suspeitos. Lamenta-se que até ontem pessoas chegavam de fora do Estado e até do exterior, pelo aeroporto, e recebiam apenas um panfleto explicativo. Parece mais o vírus da incompetência.

Outros vírus, desde o final do século passado, passaram pela Terra mas este deixará consequências até agora incalculáveis. Como ficará a economia durante e após o controle deste vírus? Quais as consequências políticas? Com certeza a economia planetária à beira de ser nocauteada e a política com expectativas de grandes mudanças, ensejarão grandes reviravoltas.

No âmbito familiar, crianças e idosos em casa, pais trabalhando, provocam uma reorganização das relações internas, face o risco na convivência coletiva. O individual e coletivo, independentemente da postura de serem conservadoras ou progressistas, serão revistos por todas as pessoas. No confinamento em condomínios, casas, apartamentos, barracos ou mansões, novas formas de relacionamento devem ser recriadas. Leitura, jogos, filmes, diálogos sobre valores, cultura, política, sociedade, relação de poder interna, podem inibir o ócio negativo e a ansiedade no seio da unidade familiar.

Com a suspensão dos esportes, toda a sociedade terá que redefinir outras estratégias de práticas esportivas tanto na participação como na plateia.  Sui generis o último jogo do Corinthians, sem torcida, antes da suspensão total dos jogos pelo campeonato paulista, teve torcida pela gravação do som do estádio em lances de alegria corintiana.

Mesmo assim, o time não ganhou com tentativa criativa de torcida através da tecnologia. As pessoas que dependem do esporte profissional ou amador terão, também, que buscar alternativas. A casa passou a ser o local mais seguro. Mas o que fazer em casa? Resignificar o ambiente familiar será mais um desafio.

Emprego, empresas e países podem quebrar. “Nosso” presidente, contrariando orientação de seu governo e a regra geral no planeta, vai à rua apoiar temas golpistas como exceção à regra dos governantes de outros países.  Ainda não é possível estimar o cenário econômico dos próximos três meses. Com a palavra os economistas. De igual modo os efeitos no ensino e na cultura, que assim se manifestem os estudiosos dos respectivos setores. As perdas e dificuldades de recuperação serão enormes e imprevisíveis.

Como o planeta ficou pequeno para tanta gente, as soluções devem ser através da priorização do coletivo sob pena do efeito maior recair sobre os mais humildes. Para tanto, esperamos ainda saber qual será a política pública dos nossos governantes. Segundo a diretora assistente da OMS, Mariângela Simão, no Brasil existe um pouco de descaso, apesar de ter boa estrutura epidemiológica com o Sistema Único de Saúde (SUS).

No Brasil, até sábado, havia uma ajuda de R$ 200 por mês para trabalhadores informais que estão sofrendo com a queda na demanda por seus serviços ou que se veem obrigados a ficar em casa, há proposta de permitir a redução da jornada de trabalho com diminuição de salário (para evitar demissões, ainda que com queda da renda). Seguiu também, adiamento de pagamento de impostos federais para empresas pequenas, a antecipação do décimo terceiro salário para aposentados, expansão de crédito via bancos públicos, ampliação do Bolsa Família e ações de socorro para os setores privados mais afetados pela crise, como o de companhias aéreas.

Somente ontem, 22, o  BNDES anunciou novas medidas dizendo que  injetará até R$ 55 bilhões na economia destacando R$ 30 bilhões em setores como aeroportos, portos, energia, petróleo e gás, transporte, mobilidade urbana, saúde, indústria, comércio e serviços, além de colocar R$ 19 bilhões em refinanciamento de operações diretas feitas com o BNDES, e mais R$ 11 bilhões em indiretas conforme noticiado no site UOL.

Noutros países, como EUA, houve um pacote de estímulos anunciado pelo presidente americano Donald Trump que equivale a 5% do PIB anual de seu país. O prometido pelo ministro da economia brasileiro fica em torno de 8%.  Já o da Alemanha equivale a cerca de 15%. Vai daqui uma provocação deste desconhecedor de economia aos que defendem o liberalismo na economia e por consequência a não intervenção do estado na economia, com privatizações e congêneres: e agora, o setor privado quer a presença do Estado, quer o dinheiro do Estado ou insiste que o Estado  fique fora da economia?  

 Fato concreto é que o vírus pode deixar 25 milhões de pessoas sem emprego e aprofundar a pobreza no mundo. Uma perda de renda para os trabalhadores de US$ 3,4 trilhões em 2020, conforme dados foram publicados pela Organização Internacional do Trabalho até 18 de março de 2020, em Genebra.

No caminho da espiritualidade também espera-se mudanças nas concepções de vivência das pessoas. O que somos? Como somos? Por que somos? Novas posturas no plano espiritual, fraternal e  a relação do cuidado de pessoas advirão. Reflexão e busca para o bem de todas as pessoas. É o que se espera para o progresso da espiritualidade humana e a formação do templo interior.

Inúmeras serão as mudanças que o momento trará para nossas vidas. Do lazer ao trabalho, da cultura ao esporte, da família aos outros núcleos de convivência, da pessoa à empresa, de concepções individualistas às coletivistas. Para a população tudo tem que ser repensado com muita cautela, paciência e equilíbrio. E se o horizonte não estiver definido, melhor de tudo, é parar, esperar, para depois recomeçar. É na dificuldade que se encontra a superação.

Muitas perguntas, poucas respostas! Esperar e avaliar com cautela pode ser um bom caminho. Enquanto isto, economizar o máximo, higiene constante das mãos, alimentação que reforce imunidade do corpo, evitar contatos com terceiros e ser criativo no redirecionamento da rotina pessoal, como caldo de galinha, não prejudica ninguém e beneficia aos humanos do planeta.

(*)Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada -Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

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