Por Léo Mittaraquis (*)

A sanidade era indissociável da noção de ordem e proporção [‘mesotes’ ou justa medida].

Também a expressão “mente sã”,  já foi compreendida como equilíbrio cósmico, favor divino…

E a ausência deste fator? Bem, em meio ao senso comum, a percepção desse fenômeno antônimo, vale dizer, da presença da insanidade, oscila constantemente entre o estigma do descontrole e a romantização da intensidade. Sem devidos limites, sem devidas proporções.

Ao conceber minha bolha estético-filosófica, não estabeleço uma condição de total isolamento. Nada disso. Minha bolha leva em consideração a função osmótica.

Entretanto, opera mediante filtros rigorosos: saio dela quando entendo e percebo justificativa e vantagem estratégica na satisfação de tal desiderato; por outro lado, seleciono cuidadosamente quem pode entrar na bolha e compartilhar comigo das coisas das quais gosto e valorizo.

Trata-se, por conseguinte, de uma blindagem ativa contra o ruído excessivo e destituído de sentido, produzido em pontos difusos no mundo exterior. Longe, com certeza, de se constituir numa proposta de submergir no sombrio pântano do enclausuramento.

Afinal, de acordo com o grande mestre Erasmo de Roterdã, a verdadeira sabedoria consiste em reconhecer os limites da própria razão. A sanidade absoluta e inflexível é carga pesada por demais. Há de, em nome da natureza humana, aceitar-se uma porçãozinha de insensatez a título de salvaguarda contra a tirania excessiva do dogmatismo.

Essa seletividade quase cirúrgica é a garantia de que a atmosfera interna do nosso refúgio permaneça imune ao mau gosto, à mediocridade, ao niilismo, ao exagero, preservando a racional [ainda que apaixonada] integridade das nossas buscas intelectuais e estéticas.

Todavia, como já dito, administra-se, também, a dinâmica osmótica. Permito esse escambo, essa comutação, com o além-muros. Faço-o valendo-me dos conceitos de ‘hipertonicidade’ e ‘hipotonicidade’, com a consciência de quem sabe que a verdadeira soberania não reside na reclusão cega, mas no poder de decidir exatamente que porção da realidade é digna de cruzar meu limiar — ao convidado [no sentido real e metafórico] instrui-se a tirar os calçados, a pisar descalço sobre meu tapete.

Nesta perspectiva, a bolha estético-filosófica demonstra não ser mera escolha por um caprichoso estilo de vida, mas, sim, autêntica profilaxia a favor do espírito.

Diante de uma contemporaneidade caracterizada pelo esvaziamento das formas e pela mercantilização da existência — um cenário onde o sagrado foi dessacralizado e o belo, reduzido ao mero utilitário —, esse enclausuramento deliberado surge como o único anteparo possível contra o miasma do niilismo.

Não se trata de uma fuga covarde da realidade, mas sim da estruturação de uma fortaleza onde a sanidade, em sua acepção mais nobre e espiritual, possa ser preservada sob condições ideais de dignidade.

Garantir a condição salutar da alma exige, acima de tudo, a vigilância do perímetro. A bolha é o laboratório onde o oxigênio do sentido é produzido pela recusa em deixar que a última palavra sobre a existência humana pertença à imbecilidade ou à apatia profunda, quando a atmosfera exterior à bolha torna-se tóxica.

A soberania dessa seletividade garante que o espírito não se curve ao langor circundante. É o ato de resistência da alma contra a insossa homogeneização cultural.

Ao governar, com destreza, as linhas de intercâmbio com o mundo, a bolha deixa de ser um exílio passivo e passa a ser o único reduto onde a vida ainda pode ser vivida com profundidade e reverência, imune à estupidez vertiginosa que consome o exterior.

Impossível, nesta linha de pensamento, me é olvidar do sistema filosófico de Léon Chestov. A utilidade pragmática e, ao mesmo tempo, romântica (dotada de alta carga crítica) do refúgio: para o pensador ucraniano, a verdadeira lucidez nasce das margens e do abismo, e não do consenso das maiorias. Sua filosofia legitima o rompimento com as evidências óbvias do ágrafo e acéfalo senso comum contemporâneo.

Desavisados e desavisadas dirão, talvez: “tua bolha é tão somente exercício de alienação”. Eu vos direi, no entanto: “não há como alienar-se quanto ao restante, quando este nos cerca: imenso domo mundial. Bolha maior, feita de vacuidades — falta de inteligência, futilidade, frivolidade. Por estar ciente da existência da hiperbolha, leviatã planetário, administro com cuidado, com consciência, com carinho, a delicada, contudo, resistente, bolha doméstica” .

Bolha, a por mim confeccionada, trama estrutural feita de livros, discos, belas-artes, vinhos, amizades, amor…

Utilidade da minha bolha, do meu refúgio: recordo de Unamuno, que compreendeu, como poucos, a solenidade quase litúrgica da reclusão reflexiva ante ninharias, do cultivo simultâneo das boas companhias. Não, de maneira alguma, um ato de fuga. Em verdade, uma postura de dignidade trágica e feliz perante o vazio intelectual, moral, ético e estético contemporâneo.

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O Parque da Sementeira sempre foi mais do que um espaço de lazer. É um símbolo da transformação urbana de Aracaju, um lugar onde a memória da cidade se encontra com um presente voltado à sustentabilidade e à convivência. Com a entrega da obra de revitalização, realizada pela Prefeitura de Aracaju, por meio da Empresa Municipal de Obras e Urbanização (Emurb),com um investimento superior a R$ 30 milhões, o parque voltou a florescer, com novos espaços verdes, áreas mais humanizadas e equipamentos que fortalecem o vínculo entre a população e um dos cartões-postais mais emblemáticos da capital.

À beira do lago, agora totalmente urbanizado e cercado, a aposentada Gleide Ramalho, de 69 anos, aproveitava o fim de tarde lendo um livro. A cena, serena, resume o espírito do parque: encontro, pausa e pertencimento. “Quando estive aqui na semana passada e descobri as coisas novas que construíram e reformaram, fiquei realmente impactada. A pista de caminhada foi ampliada, o calçamento melhorou, os bancos estão novos, está tudo muito bom. Eu tenho divulgado muito esse novo espaço, porque eu leio muito, falo para as pessoas que vêm para cá, que aqui é um lugar bom de ler, tranquilo, bonito, arejado, arborizado. O parque realmente é um recanto. Eu chamo aqui de o meu refrigério”, contou.

Reformulado no início de 2025, o projeto de revitalização plantou mais de 800 mudas de espécies arbóreas e frutíferas. Com reforma, também foi implantado a Passarela dos Arcos, dois jardins sensoriais e um orquidário dedicado à preservação das flores. Foram incluídos ainda novos bancos, nos modelos stone e rívola, resistentes ao sol e às pichações. Dois playgrounds da primeira infância com piso emborrachado e brinquedos. Um espaço pet equipado para o lazer seguro dos animais, além de espaços com intervenções artísticas.

O parque também é cenário de convivência e afeto. Famílias se reúnem sobre a grama, crianças correm por todos os lados e o som das conversas preenche o ambiente. A comerciante Lindinalva Andrade, de 63 anos, acompanhada do neto Rafael, do filho e da nora, celebrou as transformações. “É a primeira vez que venho depois da reforma, fiquei surpreendida com tudo. Esse alambrado na beira dos lagos ficou muito bom, traz uma proteção para quem circula nesses ambientes mais próximos”, salientou.

A memória afetiva é uma constante entre os visitantes. A estudante universitária Elysian Vieira, de 21 anos, cresceu frequentando o parque e vê na nova fase um gesto de respeito ao passado e ao futuro. Ao saber que o projeto anterior previa a retirada de árvores e a ampliação de áreas cimentadas, a jovem ressaltou a importância da reformulação. “Fico feliz em saber que houve essa compensação. Acredito que só o que realmente falta são as árvores que começaram a crescer para trazer mais sombra aos visitantes. A infraestrutura é importante, mas também tem que lembrar que aqui é um parque. Tem que ter árvore, tem que ter sombra. O pessoal vem aqui pra fazer piquenique, para aproveitar. Mas é bom saber disso, na verdade ficamos muito felizes em saber que o projeto incluiu mais árvores”, disse.

O parque também é um convite ao movimento, e foi com esse propósito que a Prefeitura de Aracaju ampliou e criou novos espaços esportivos. A Arena Delas, o primeiro campo de futebol exclusivo para mulheres do Brasil, é um marco que vai garantir espaço adequado e seguro para as mulheres do esporte. Além disso, foram implantadas duas quadras poliesportivas, duas de vôlei de praia, uma pista de skate e seis academias ao ar livre, três delas voltadas à terceira idade e trilhas ecológicas.

Para a servidora pública Edjane Silva, de 35 anos, o parque é o melhor antídoto contra o cansaço do dia a dia. “Eu gostei muito, e o Parque da Sementeira é um ambiente que nos ajuda a espairecer. Saímos do trabalho estressadas e viemos aqui dar uma corrida. Aí já chegamos em casa mais leves e bem. Aqui é muito bom, venho pelo menos umas três vezes por semana”, pontuou.

O estudante Gabriel Araújo, de 20 anos, também vê nas melhorias um incentivo à prática esportiva e à convivência. “Na minha avaliação isso valoriza muito a área da atividade física, de quem faz exercícios. Não só para os jovens, mas também para pessoas mais idosas. Os equipamentos são bons, uso com frequência o parque porque sei da tranquilidade que os espaços proporcionam para nós moradores”, afirmou. “Ficou tudo muito organizado, vi que os quiosques foram reformados, a questão da acessibilidade melhorou, a segurança também é muito boa”, completou.

A obra de revitalização do Parque da Sementeira também incluiu a reforma e ampliação da Casa de Ciência e Tecnologia de Aracaju (CCTECA), o Planetário. A Guarda Municipal de Aracaju ganhou sede própria, fortalecendo a segurança com o grupamento de Ciclopatrulhamento.

Vendedor de coco há mais de três décadas no local, Reinaldo Bispo, de 69 anos, demonstrou sua satisfação com a revitalização. “A reforma foi maravilhosa, só felicidade pra gente que está aqui todo dia. Agradeço à Prefeitura que entregou o lugar muito bonito para todo mundo. Eu trabalho com coco desde 1973 e sou o vendedor de coco mais antigo da capital que trabalha aqui no Parque da Sementeira, então esse é o meu lugar. Essa obra deixou tudo muito bonito e organizado, concluiu.

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Por Hernan Centurion Sobral (*)

À minha saudosa mãe, que há um ano partiu para o Oriente Eterno.

Aquele, exalta a virtude que, lapidada pelo labor justo e perfeito, eleva o homem à condição sublime dos que se santificaram no serviço anônimo ao Bem. O outro, por conseguinte, recorda-nos claramente que a jornada terrena é finita, a carne é efêmera e que apenas o espírito, o sopro primordial, permanece eternamente. Entre a celebração da santidade e o reconhecimento do silêncio final, abre-se uma fresta metafísica na qual a alma, despida de vaidades, reflete sobre o sentido da própria e inadiável travessia.

Celebrar Todos os Santos é, fundamentalmente, reconhecer a vocação universal à conduta reta. Não se trata de uma casta de eleitos, mas daqueles que, mesmo anônimos, souberam usar o Esquadro Moral em seus atos. A santidade representa, pois, a pedra cúbica, polida, construída por aqueles que cultivaram a Justiça e o Amor com Sabedoria suficiente, permitindo que a Centelha Divina que os habita iluminasse o Templo Interior, assim como Santo Agostinho descrevera: “Deus está mais próximo de nós do que nós mesmos.” Viver a santidade é, portanto, agir em consonância com essa chama que dissipa as sombras da intolerância, indiferença, inveja e vaidade.

Já em Finados, o coração se recolhe diante do maior dos mistérios, a morte, que sob a ótica da fé e da filosofia não representa o fim, apenas um retorno à essência. Blaise Pascal, ao nos classificar como uma “cana pensante”, evidenciou a fragilidade humana diante da natureza, não obstante, exaltou a grandeza de nossas razão e fé — as duas asas que nos erguem acima da própria finitude. A morte, contudo, não é a ruína final, mas a conclusão da Obra do Grande Arquiteto do Universo, o Portal pelo qual o espírito adentra o Oriente Eterno.

Assim sendo, é neste eixo de reflexão destas datas católicas solenes que se revela o segredo do desenho da vida: o Esquadro que mede o dever e o Compasso que traça os limites da condição humana para nos projetarem à eternidade. O homem, ao recordar os seus mortos, consagra a memória da boa obra finda; ao honrar os santos, purifica seu compromisso com a obra ainda em curso. Que este período nos inspire a usar o Prumo da consciência, vivendo com a vigilância dos que sabem que toda virtude é eterna, posto que, como nos ensinou o filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard, “a vida só pode ser compreendida olhando-se para trás, mas deve ser vivida olhando-se para a frente.”

Destarte, bem como dissera Plotino, “nunca deixamos o Uno, apenas esquecemos que dele viemos”. A santidade é essa recordação: a alma que desperta para sua origem divina e regressa, serena, à Luz de onde partiu.

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Nilton Santana (*)

Primeiro, estabeleço que a meditação está presente não somente entre hindus e budistas, mas também entre judeus, cristãos e muçulmanos. Se duvida que as religiões abraâmicas possuem meditação, é somente dar uma olhada nas técnicas judaicas dos rabinos sefarditas, no meio cristão temos a oração do coração dos monges do deserto e, por fim, no meio muçulmano há as práticas dos mestres sufis. Todas estas diferentes tradições possuem métodos para buscar a quietude da mente e a união com o Universo ou Deus. Mas, como meditar então?

Procuro não me identificar aos pensamentos que vêm e vão. Como um simples observador procuro apenas olhar para os pensamentos sem qualquer julgamento. Verdade que algumas vezes esses pensamentos me arrastam, porém, tenho paciência comigo mesmo e logo retomo a ser um simples observador. Os métodos podem variar: algumas tradições usam palavras, sílabas ou letras para se concentrar e diminuir o fluxo da mente. Outras já vão para técnicas de respiração que podem ser associadas a palavras ou não. Os procedimentos variam, mas o objetivo é o mesmo: a quietude.

Em alguns dias gloriosos de quietude mental os pensamentos cessam por alguns momentos e a meditação atinge o seu ápice. O meu silêncio interno une-se ao silêncio do Universo. O meu silêncio interno une-se ao silêncio de Deus. O vazio do silêncio é o que possibilita todas as coisas existirem. O vazio do silêncio me preenche por alguns instantes e é a partir daí que eu “sei” sobre Deus. Em pleno silêncio eu me uno a Deus!

Por alguns momentos sei que sou apenas uma forma habitada pela Vida. A minha forma, este pequeno “eu” não é eterno, mas a Vida está em mim, é Eterna! Sou apenas uma forma. Descrever o que se passa nesta meditação profunda é totalmente inútil! Não há idioma na terra capaz de descrever. A única palavra que pode descrever o que se passa com tamanha precisão é aquela que já era usada pelos sábios de distintas tradições. A única palavra que pode descrever é a palavra “Inefável”. Inefável traduz um fenômeno ou Ser que não pode ser dito pela linguagem. Soa até paradoxal: a mais excelsa vivência não pode ser expressa. A linguagem não pode transmitir a experiência, mas pode indicar o caminho. Afinal, toda experiência humana é excelsa se estamos imersos no presente. Mas o tema aqui é a tranquilidade que há na meditação. Os antigos eruditos sabiam sobre Deus, o Universo e a Vida, eles não acreditavam.

Quando alguém fala para a minha pessoa que crê em Deus, eu penso que tal afirmação seja tão estranha. O místico procura uma experiência direta com Deus. Aquele que “sabe” não tem espaço para a “crença”. Então se alguém me pergunta se eu acredito em Deus, confesso que fico um pouco sem jeito para responder. Posso até falar que “creio” para não entrar em uma longa explicação, porque talvez a pessoa não compreenda ou não tenha tido as experiências necessárias para compreender.

Não me julgo superior, nem inferior, penso que cada um tenha o seu próprio caminho com suas próprias experiências, porém, eu não sei quais foram as profundas experiências daquela pessoa. Talvez ela possa me compreender, talvez não. Talvez até a pessoa tenha tido experiências mais significativas que as minhas vivências, talvez seja até uma pessoa mais avançada neste sentido. Mas por qual motivo a quietude da mente faz a ideia de “acreditar ou não” em um Deus perder todo o sentido?

Porque no silêncio você passa a “Saber” sobre Deus. Saber difere de acreditar. Por exemplo: não acreditamos que a gastronomia brasileira seja deliciosa, sabemos que a gastronomia brasileira é deliciosa, justamente porque experimentamos alguns pratos típicos. Não acreditamos que algumas bebidas (alcoólicas ou não) são saborosas, sabemos que algumas bebidas são saborosas justamente por provarmos delas. E isto é verdade para todos os outros prazeres como a leitura, a conversa e o namoro. Sabemos sobre tais prazeres, não acreditamos neles. O silêncio é isto: o experimentar da realidade transcendental!

Por isso, quando alguém me pergunta se eu “creio” em Deus, penso que a pergunta seja sem sentido. Mas respondendo de forma altamente sincera a tal pergunta eu tenho que afirmar: “Não! Eu não creio em Deus! Eu apenas Sei!” O silêncio me possibilitou Saber sobre a Eternidade, sobre o Universo, sobre o Infinito no finito! A gota de água que faz parte do mar e que também é o mar. A quietude me possibilitou breves lampejos de Saber acerca de Deus.

A meditação é um treino disciplinador para vivermos o momento presente, e como costumo dizer: “a vida acontece no presente”. A vida está acontecendo agora! Sem distrações vãs, a ideia é que vivamos totalmente atados à vida. Quando vivemos atados à vida, conscientes do que acontece a cada momento, o paraíso já está em nós. A sabedoria faz você estar bem com os outros, depois que você está bem consigo mesmo. Por isso que pessoas sábias possuem excelentes relações.

Não sou iluminado e muito menos detentor de grande sabedoria. Sou apenas um humano que tenta ler a orientação dos antigos e neste trajeto, tive muitos contentamentos e tranquilidades. Obrigado antigos sábios. Se eu apenas tivesse tido uma única experiência significativa e vivesse décadas e décadas afastado de tais práticas, mesmo assim, teria a certeza do sabor imensurável daquele momento.

Penso que Deus tenha deixado os prazeres como presentes. O problema não são os prazeres (materiais ou imateriais), mas a consciência que aproveita os prazeres. Se tivermos a consciência adequada, viveremos nestes prazeres de forma constante, estaremos sempre na presença de Deus. Quando isso acontecer, sua vida se transformou em meditação. E é sempre ali, imerso no simples prazer do momento, que encontro Deus.

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Oi vô,  como está você? Hoje é um dia diferente. Ando pensando muito nos que já se foram e também quando e como partirei desta vida. Várias reflexões dominam minha mente hoje. Depois de uma noite mal dormida acometido de um torcicolo, levanto-me da cama logo cedo, almejando ansiosamente alguma amostra grátis de qualquer analgésico que me permitisse virar a cabeça. Ledo engano… aí percebo que estou em pleno feriado e, de súbito, me questiono o que poderia fazer de interessante? Atividade física estava justificadamente descartada… a fome então acaba de me possuir, levando-me a saborear um desjejum nordestino. Sento-me à frete da tv na busca de boas novas. Como de praxe, não encontro nada de útil que me tomasse a atenção, apenas vários relatos infortúnios de manifestações antidemocráticas que começaram a trazer-me mais sintomas e desconfortos extras: cefaleia e náuseas de perplexidade.

Assim sendo, decido assistir a um filme na Netflix em plena 7:00 da manhã. O que parecia improvável, surpreendeu-me: A companhia de seu bisneto Henrique, atento ao filme com a temática sobre a Primeira Guerra Mundial… era morte e sofrimento a cada cena! Cômico, para não dizer trágico, foram tantos tiros de carabina, arremessos de granada e soldados tombando que me trouxeram um sentimento diferente, em pleno feriado de finados, em que relembramos os entes queridos que partiram, por um lado, associado às notícias de grupos armados de intolerantes bradando e conclamando as Forças Armadas para conflitos, agressões e discórdia. Parecia que aquilo que estava passando nos noticiários da vida real nua e cruamente estava também estampado no fatídico filme “Nada de novo no front”. Eis que seu genro acabara de trazer algumas frutas para nós aqui em casa! Foi rapidinho e já saiu.

E agora? Continuo um tanto perdido. A dor no pescoço me perseguindo. Logo, o melhor a fazer é chegar na farmácia mais próxima e, em seguida, sentar na livraria Escariz e tentar buscar as “armas” do conhecimento, os livros, verdadeiros caminhos para a liberdade plena. Começo a procurar algo que acalentasse o aperto em meu coração e suavizasse o ritmo frenético da minha mente. Eis que descubro um tema que está cada dia mais atual e deveras relevante na sociedade, a intolerância, abordada há aproximadamente meio milênio por Voltaire no clássico “Tratado sobre a tolerância”.

Leio o prefácio instigante e dou uma pausa para o cafezinho. Relembro você, mesmo sem te conhecer. Sempre achei isso muito estranho, senti-lo tão próximo e tão conhecido como se estivéssemos acabado de assistir ao filme supracitado ou de conversar sobre filosofia e política. Posso até imaginar o que me diria agora, suas convicções e ideais, com a voz mansa e sotaque ímpar. Estaríamos nos fitando, numa mistura de surpresa e revolta ante a conjuntura política atual, com um suave sorriso da fraternidade que nos une espiritualmente, que transcende parentescos, semelhança física, irmandade maçônica ou similaridade homônima. Não saberia dizer agora o significado desse sentimento avassalador que me comove às lágrimas, entretanto espero o momento do meu desencarno, quando enfim, saberei o porquê dessa senda.

Enquanto isso, vou procurando o sentido da minha existência, olhando para meu passado, reconhecendo minhas fraquezas e, espelhando-me em tantos que deste plano partiram, vou construindo minha história em prol de um futuro mais humano; ou melhor dizendo, mais divino?

Nessa ambiguidade da certeza da morte física, com incerteza da vida eterna, continuo seguindo em frente, preparando meu espírito, pois o corpo inevitavelmente sucumbirá!

Está na hora do almoço!

Mande lembranças a todos que estão agora contigo aí no infinito…

Recebam o meu abraço …

Hernan

__________

(*) Hernan Centurion, médico e neto de Hernan Crisostomo Centurion.

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