Por Manuel Luiz Figueiroa (*)

Desde os iniciados do Egito antigo até os filósofos pitagóricos da Grécia, os homens compreenderam que a matemática transcende os números:  ela revela a ordem secreta da Criação.

Pitágoras ensinava que o Universo vibra em proporções e harmonias invisíveis. E a Maçonaria, herdeira simbólica das antigas escolas iniciáticas, preserva essa visão ao utilizar a geometria como linguagem espiritual.

O esquadro, o compasso e a régua não são apenas instrumentos operativos: São símbolos da arquitetura moral do homem:  o esquadro corrige nossas imperfeições, o compasso limita nossas paixões e a régua mede nossos atos diante da eternidade.

Mas, a matemática sagrada vai além das ferramentas. Ela se manifesta em padrões que revelam a inteligência silenciosa do cosmos.

No Triângulo de Pascal, cada número nasce da união de dois outros. Nada existe isoladamente. Cada linha sustenta a próxima. Assim também é uma Loja Maçônica: cada irmão fortalece o outro, e da união das individualidades nasce a grandeza coletiva. O Triângulo de Pascal nos ensina que toda construção sólida depende da continuidade da transmissão do conhecimento, da tradição e da fraternidade.
O Aprendiz aprende com o Companheiro.
O Companheiro amadurece entre os Mestres.
E os Mestres conduzem a Luz recebida das gerações anteriores.

Da mesma forma, a Espiral de Fibonacci revela que o crescimento verdadeiro ocorre em harmonia com a natureza e com as leis universais. Presente nas galáxias, nas conchas marinhas, nas flores e nos movimentos da vida, ela demonstra que o progresso não é caos:  é expansão ordenada. Assim também deve ser a caminhada do maçom.
Cada grau representa uma ampliação da consciência.
Cada experiência amplia a compreensão da Luz.
Cada desafio transforma a pedra bruta em pedra polida.

E quando contemplamos o Triângulo de Sierpiński, vemos surgir um dos mais profundos símbolos do infinito: uma estrutura aparentemente simples, mas que se repete eternamente em escalas cada vez menores, revelando que o todo está contido em cada parte.

O Triângulo de Sierpiński nos lembra que o conhecimento iniciático nunca termina. Quanto mais avançamos em direção à Luz, mais percebemos a vastidão do mistério.

O próprio Templo de Salomão simboliza essa perfeita integração entre matéria e espírito, entre ciência e transcendência, entre filosofia e esoterismo.

Hoje, ao assumir o Oriente, Vossa Venerância torna-se guardião dessa harmonia invisível.

O Oriente representa o nascer da Luz. É o ponto simbólico onde a consciência supera as trevas da ignorância. Por isso, o Venerável Mestre não assume apenas um cargo administrativo: assume a missão iniciática de irradiar equilíbrio, sabedoria e união.

O malhete que hoje recebe representa mais que autoridade. Representa ritmo. Representa cadência. Representa a pulsação harmônica da Oficina. Que Vossa gestão saiba unir: a razão da filosofia, a profundidade do esoterismo e a beleza da matemática sagrada. Que compreenda que uma Loja forte não se constrói apenas por rituais impecáveis, mas, principalmente pela harmonia entre os Irmãos, tão necessária nos tempos que vivemos.

Porque, assim como no Triângulo de Pascal cada elemento depende do outro, assim também nenhum Irmão caminha sozinho.

Assim como na Espiral de Fibonacci a expansão ocorre em perfeita ordem, também a Loja prospera quando cresce em sabedoria, equilíbrio e fraternidade.

E assim como no Triângulo de Sierpiński o infinito habita cada fractal, também a essência da Maçonaria vive em cada gesto silencioso de união, respeito e solidariedade.

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Páscoa, palavra originária do hebraico _Pesach, que significa: passar sobre ou simplesmente “passagem”. Celebração de mais de 3 mil e quinhentos anos de existência, que surge a partir da libertação dos hebreus da escravidão no Egito, iniciada mais precisamente, segundo a Torah, após as 10 pragas que assolaram essa região, sobretudo no momento em que Moisés pediu que cada família hebreia sacrificasse um cordeiro e pintasse os umbrais das portas com seu sangue, para que os anjos não adentrassem em suas casas e, então, matassem seus primogênitos, o que não ocorrera, contudo, com as famílias e lares egípcios, causando, pois, milhares de mortes e profundo remorso do Faraó o qual, enfim, concedera a permissão para o Êxodo dos judeus “passando” pelo deserto rumo à Terra Santa.

Para o Catolicismo, representa o sacrifício pela Paixão e morte pela crucificação de Jesus, o “Cordeiro de D’us”, que derramara seu sangue e fora imolado para remissão dos pecados de todos nós e, consequente, vitória da vida sobre a morte, ou seja, a “passagem” da matéria profana e efêmera para o espírito sagrado e eterno. Pelo magnífico exemplo de sua vivência terrena, Jesus nos oportunizara a vida espiritual em plenitude, na qual o pecado, o sofrimento e as trevas deram lugar à virtude, ao amor e à Luz.

Na nossa sublime Ordem, podemos também experimentar o _Pesach_ (passagem) sob uma ótica também ímpar, especial e esotérica, quando da nossa cerimônia de iniciação, despojamo-nos da vaidade e deixamos para trás todas a nossas falhas e começamos a enxergar o caminho iluminado pela “Verdadeira Luz que alumia todo homem que vem a este mundo” (Jo 1:9). Passamos a ser, doravante, não mais homens quaisquer, mas sim maçons, pedreiros livres e de bons costumes que, trajados com avental de couro branco, constroem templos à virtude e cavam masmorras ao vício e crime.

Que a libertação dos judeus do cativeiro no Egito, que o renascimento de Cristo pela ressurreição no Domingo de Páscoa e que as nossas iniciações na franco-maçonaria sejam fonte fecunda de inspiração para renovarmos nossos valores e conceitos, apararmos as arestas, virarmos a página escrita pela discórdia, lapidarmos a pedra do amor e tolerância, em busca da Liberdade, Igualdade e Fraternidade que, desde os primórdios da existência humana, são tão almejadas pela humanidade.

Ele vive, reinando no templo construído dentro de nós!

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(*) Médico cirurgião e coloproctologista. Mestre maçom da Loja Maçônica Clodomir Silva 1477, exercendo atualmente o cargo de orador.

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