O Instituto Nacional do Seguro Social (INSS) informou que vai ampliar a exigência de cadastro biométrico para a concessão de benefícios previdenciários e assistenciais, como aposentadorias, auxílios e o Benefício de Prestação Continuada (BPC/Loas).

A regra, publicada nesta terça-feira (23) no Diário Oficial da União, servirá para confirmar a concessão do benefício.

A diretriz determina a exigência do cadastro biométrico para os requerimentos de benefícios previdenciários e assistenciais realizados a partir de 21 de novembro de 2025.

Agora, quem for realizar o pedido do benefício deverá comprovar a existência de registro biométrico em uma das seguintes bases oficiais do governo:

• Carteira de Identidade Nacional (CIN);
• Título Eleitoral; ou
• Carteira Nacional de Habilitação (CNH).

O objetivo é confirmar a identidade do beneficiário e impedir que terceiros recebam valores de forma indevida. Vale lembrar que a exigência já era aplicada desde 1º de setembro de 2024 nos requerimentos de BPC-Loas.

Pela portaria ficam dispensados da apresentação do registro biométrico:

• pessoas com idade superior a 80 anos, bastando a confirmação no Cadastro Nacional de Informações Sociais (CNIS) ou apresentação de documento de identificação válido com foto;
• migrantes, refugiados ou apátridas, com protocolo de solicitação de refúgio, protocolo de solicitação de reconhecimento de apátrida ou com Carteira de Registro Nacional Migratório (CRNM) ou Documento Provisório de Registro Nacional Migratório (DPRNM);
• residentes no exterior, que apresentem declaração consular, declaração de residência, com Apostila de Haia ou acordo internacional de previdência; ou requerimento de benefício feito por meio organismo de ligação previsto em acordo internacional de previdência;
• pessoas com impossibilidade de deslocamento por período superior a 30 trinta dias em razão de motivo de saúde ou deficiência, mediante apresentação de atestado médico emitido nos últimos 30 dias de sua apresentação, que declare expressamente a impossibilidade de deslocamento e o respectivo prazo;
• pessoas que residem em localidade de difícil acesso, mediante apresentação de atestado de residência firmado por autoridade policial ou judicial, notificação do Imposto de Renda (IR) do último exercício ou recibo da declaração de IR referente ao exercício em curso, contrato de locação em que figure como locatário o requerente, cônjuge ou companheiro(a), filhos ou representante legal; conta de luz, água, gás ou telefone, em nome do requerente, cônjuge ou companheiro(a), filhos ou representante legal, emitidos há menos de 30 (trinta) dias do pedido do benefício; ou declaração de residência em local de difícil acesso registrada no CadÚnico.

Além disso, a portaria diz ainda que são isentos da obrigatoriedade do registro biométrico requerentes dos benefícios de salário-maternidade; benefício por incapacidade; ou pensão por morte.

Fonte: Agência Brasil

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Por Luciano Correia (*)

Quando o vitorioso não corresponde exatamente a esse modelo, acrescente-se outros temperos: a inveja pura e simples, sem adjetivações, raiva, agouro ou injúria. Na semana passada, em Itabaiana, tivemos um caso digno de divã de psicanalista, não pelo personagem que vai entrar em cena no próximo parágrafo, mas pelos que o denegriram, invejaram e ironizaram de variadas formas.

No curtíssimo discurso de posse, menos de cinco minutos, disse que a missão de comandar a partir de agora os destinos dessa locomotiva que move a economia do estado não será fácil, mas, também, não será tão difícil. Pronto. Foi o estopim para acionar o gatilho de inteligências preguiçosas, quase todas entretidas no ramerrão estéril das redes, para esquadrinhar, letra por letra, a primeira fala do novo prefeito serrano. Foi um deus-nos-acuda de estrepitosas gargalhadas, ouvidas do bar do meu amigo Camilo a um endereço elegante da avenida Adélia Franco. Quá-quá-quá!!! Mas que coisa engraçada! Quer dizer que o que não é fácil também não é difícil? Fez-se o festim dos homens cultos dos palácios e da militância virtual.

Não que a burrice deva deixar de ser cogitada, pelo que conheço dos críticos postos em plantão, à falta do que fazer. O mais provável mesmo é o velho e rançoso choro de perdedores, gente que simplesmente patina na vida no seu mar de mediocridade e irrelevância. Como pode o anônimo Zequinha das Cenouras, pequenininho, acanhado nos modos e curto nas palavras, se tornar prefeito de uma cidade que é pujante na história, cultura e economia sergipanas? E ainda mais um vencedor, alguém que deu certo na vida, com o agravante de não ter nenhum agravante contra sua moral de homem de família, correto e honesto? É muito para o circo das igrejinhas ociosas que sujam o espaço público das redes e mídias com o cocô de suas mentes alugadas por compradores oficiais.

Mais do que a expressão do preconceito, tratou-se de uma missa encomendada por endereços conhecidos. Todos entenderam o que o modesto Zequinha quis dizer ao se referir ao novo desafio na gestão pública. Sergipe é pequeno, pequenininho, e não estamos dando um mote para fazer versos com a suposta grandeza do estado. A Itabaiana de Zequinha ostenta números grandiosos na sua economia privada, traduzidos num padrão de vida muito superior à media dos sergipanos, nos seus carros de luxo e na arquitetura moderníssima do bairro Chiara Lubich, onde estão algumas das mais belas casas do estado.

O êxito dos empreendedores serranos é completado, pelo menos nos últimos anos, pelas gestões transformadoras do prefeito Valmir, que soube aproveitar a energia criativa dos seus moradores para mudar os índices da saúde, educação e das políticas sociais, além de um portentoso volume de obras que vai da cidade aos povoados. Já o estado, em cuja capital se encontram os detratores caracterizados acima, é um cortejo ladeira abaixo, com os piores índices da educação, uma saúde representada pela falência do Ipes Saúde, estradas esburacadas e torneiras vazias. Aqui só prospera a vida fácil das festas públicas e seus cachês milionários. De fato, para os bobos dessa corte triste, não dá pra chorar com essa tragédia. Só resta à jagunçagem elegante e culta do jornalismo aracajuano rir com a simplicidade verdadeira do autêntico Zequinha.

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– Tá difícil tomar o poder pelas urnas. Eles chamam ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO, mas acho pura frescura. Melhor a gente governar sem legislativo e judiciário. Eu sozinho faço o legislativo e o judiciário. Tudo errado o que se ensina na escola sobre governar.

– Fácil!  É só fechar o Congresso e STF.

– Verdade, mas como fazer?!

– Tente com os militares. Depende do povo nas ruas.  Afague, entregue cargos e outras vantagens. Topa?

– Não é a bebida, mas é uma boa ideia. Vamos trabalhar: muitas notícias falsas e no 7 Setembro dará certo. Deu certo com Hitler e Mussolini, dará aqui. Mande os meninos produzirem nas redes sociais. Diga que o pessoal do Rio, outra pessoa fará contato.

…

–Rapaz, que raiva! Muitos que se comprometeram não apareceram. Soltaram o “filho da p…”, vai complicar. Temos que ir pra eleição mesmo sem gostar da justiça. Que saudade de Tp, nos ajudou muito com notícias falsas e bens materiais.  Inventem que há fraudes nas urnas.  O X.  é de lascar, mas vamos acabar com eles.

– Estamos trabalhando chefe, temos algumas emissoras de rádio, políticos, professores, negros e mulheres do nosso lado.

–Liberem dinheiro para obras de interesse do legislativo.

…

– Perdemos a eleição, mas vamos tomar o poder na marra. Militares garantem que se o povo for pra rua eles seguram a barra e a gente volta.

– Então vou detonar do nosso jeito!  Vamos criar nossa “democracia” derrubando eleição, universidades, conselhos, direitos e quem aparecer na frente.
Não quiseram pintar no sete, mas agora depois das eleições, neste oito, será nossa vez definitivamente. A força está esperando a hora de entrar. Fácil, fazendo o quebra-quebra e ela entra pra organizar, nós saímos, eles tomam conta e passa pro chefe. Tudo combinado! 

– Invadiram e quebraram tudo.

– Ótimo, quando posso voltar?

– Eita! Seu pessoal não tomou o poder?

– Quebramos tudo e ninguém apareceu?

– Apenas países protestando contra o quebra-quebra feito pelos nossos. Tem muita gente unida com eles e defendendo a democracia. Até muitos de seus amigos. Gente nossa trocou a casaca.

– Deu errado chefe! Tem muitos amigos presos, porém muitos nos traíram. A grande maioria se uniu contra nós. E agora o que faço?

– Afinal, passei anos no poder, tentei de tudo para continuar, a turma quebrou tudo e esse tal de “ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO” não aparece. Procure por todo o país esse “filho da p…”. Se achar esta tal de democracia traga também. Ele ou ela não tem coragem de aparecer? Quando achar, marque o local que quero duelar sozinho com eles. Pode ser no gramado plano. Só assim, acabo com os dois e tomarei o poder. Somente prestarei contas a ‘Deus’ como no absolutismo francês do século XVIII.

…

– Opa! Quem sou? Presidente, rei, cowboy ou pessoa? Não importa, quero acabar com esse “Estado Democrático de Direito” e com essa democracia”.

– OK chefe! Suas ordens serão cumpridas.

…

– Tá difícil – respondeu o espelho d’agua.

– Por que está? – perguntou o chefe.

– Na verdade vos digo: nem eu existo – disse o espelho.

– Tá louco – respondeu o chefe – falo com você todos os dias e agora me dizes que não existes.

– Delírios são delírios chefe. Nada mais.

__________

(*) Valtênio Paes de Oliveira é professor, advogado, especialista em educação, doutor em Ciências Jurídicas, autor de A LDBEN Comentada-Redes Editora, Derecho Educacional en el Mercosur- Editorial Dunken e Diálogos em 1970- J Andrade.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do autor.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Foram meses de preparação, marcados por treinos intensos, alimentação equilibrada e preparo emocional para superar os desafios do trajeto da Corrida Cidade de Aracaju, realizada neste sábado, 26, em comemoração ao aniversário de 167 anos de fundação da cidade. Para os atletas que cruzaram a linha de chegada nos primeiros lugares, o esforço foi recompensado com a subida ao pódio. São mulheres e homens que superaram centenas de competidores e conseguiram fazer a melhor prova da 37ª edição, nas três categorias: 5 km, 10 km e 24 km.

“É com imensa alegria que realizamos a 37ª edição da nossa corrida Cidade de Aracaju. Depois de dois anos suspensa, comemoramos o retorno do maior evento de rua do nosso estado'” destacou o prefeito Edvaldo Nogueira, acompanhado da primeira-dama, Danusa Silva, que participou da competição.

O primeiro a cruzar a linha de chegada, na Praça Inácio Barbosa, foi Jackson Souza, que competiu na categoria masculino 5 km. Ele conta que é uma grande alegria poder subir ao lugar mais alto do pódio. “Tenho o prazer de ganhar correndo em casa, no meu estado, e isso é mais gratificante ainda do que correr fora”, comenta. Para ele, o melhor da Corrida Cidade de Aracaju é o incentivo que recebe ao longo do percurso. “O povo fica na rua torcendo, gritando o nosso nome, incentivando: ‘você consegue’. É ótimo demais”, expressa.

Luiza Andreza, 17 anos, que competiu na categoria juvenil, foi a primeira mulher a completar o percurso de 5 km. Competidora de provas de atletismo com menor trajeto, a jovem não imaginou ficar em primeiro lugar. “Consegui ganhar e estou muito feliz. Quando eu estava passando ouvia as mulheres falando: ‘é a primeira mulher, vai, vai’, isso me deu gás para dar o último tiro e ganhar a corrida. Foi muito animado ter esse apoio no meio do caminho”, relata.

Corredora desde 1997, Maria Gilda Antunes, 47 anos, foi a primeira Pessoa com Deficiência (PCD) a concluir a prova. “A organização está fantástica, como sempre separam as categorias, organizam a saída, a chegada, deram apoio a quem precisou.  Depois de dois anos sem competir, poder fazer uma corrida como essa, de uma grandeza dessa, é só gratidão”, diz.

Tarcísio Alves, 16 anos, foi o primeiro colocado na categoria cadeirante. “É uma sensação maravilhosa, essa é minha primeira corrida de rua e já fiquei em primeiro lugar, foi uma experiência incrível”, comenta.

Com apenas 15 anos, Clara de Jesus, de Alagoinhas, Bahia, foi a vencedora na categoria juvenil do trajeto de 5 km. Em sua primeira corrida, e com pouco tempo de treino, ela nem imaginava que estaria no lugar mais alto do pódio. “Confesso que até parei um pouco, fiquei muito cansada e achei que não ia pegar pódio, mas consegui e estou muito feliz. Até chorei de alegria”, conta.

Veterano no pódio

Morador de Garanhuns, Pernambuco, Marcos Antônio veio competir pela 10ª vez na Corrida Cidade de Aracaju e conseguiu o feito de ser o primeiro lugar masculino no percurso de 10 km.

“Já fui três vezes campeão, três vezes vice e três vezes terceiro lugar na corrida de 24 km. Me preparei mais uma vez para a prova mais longa, mas na quinta-feira senti um desconforto na panturrilha e decidi correr os 10 km. E agradeço a Deus por conseguir chegar em primeiro lugar”, comemora.

Marcos destaca que a Corrida Cidade de Aracaju é uma prova tradicional, que atrai atletas de alto nível de todo o Brasil. “Por isso que todo ano estou aqui competindo, já tenho amigos e uma parceria com o estado de Sergipe. Essa é a prova que abre o circuito nacional de corridas em 2022, e nada melhor para abrir a temporada do que a vitória na cidade de Aracaju”.

Jeane Barreto dos Santos, de Santo Antônio de Jesus, na Bahia, conquistou o primeiro lugar na categoria feminino dos 10 km. “É uma sensação maravilhosa ser vencedora. Eu vim para batalhar e conquistar, levar mais uma vez a medalha e troféu para minha equipe, a USA de Santo Antônio de Jesus. Minha preparação foi intensa e, graças a Deus, tudo saiu conforme o treinamento e aí está a resposta com o primeiro lugar”, agradece.

Foi saindo para treinar ainda de madrugada, conciliando a preparação com a rotina de trabalho, que Jeferson dos Santos conseguiu chegar em primeiro lugar na categoria servidor, na prova de 10 km.

“A corrida Cidade de Aracaju é uma das provas mais difíceis do Brasil, as ladeiras fazem com que seja um desafio à parte. Mas tudo acompanhado por esse clima de festa, que é um incentivo. A Prefeitura de Aracaju está de parabéns pela organização desse evento maravilhoso. É uma grande satisfação ficar em primeiro lugar na minha categoria, só tenho que agradecer. Viva o esporte, viva a saúde”, exclama.

Trajeto completo

Vencedor da edição 2015, Justino da Silva, 36 anos, natural de Dormentes, conseguiu mais uma vez o feito de ser o primeiro a realizar o trajeto de 24 km, cruzando a fronteira de São Cristóvão e chegando ao destino final, às margens do Rio Sergipe. “Estou muito feliz, só eu sei o que estou sentindo nesse momento”, salienta.

Justino, que vem de uma sequência de muitas vitórias, sendo campeão e recordista da Maratona do Rio de Janeiro em 2021, considera que a prova de 24 km da Corrida Cidade de Aracaju é uma das mais difíceis do Nordeste e do Brasil.

“É um percurso com muito sobe e desce, é um desafio. Só termina bem aqueles que estão bem preparados, se treinam pra ela. Este ano eu estava bem preparado. Saí de casa dizendo que ganharia  e consegui”, vibra.

A maratonista pernambucana Mirela Saturnino, um dos principais nomes do atlestismo nacional com mais de 450 troféus e 350 medalhas, foi a primeira mulher a completar o trajeto de 24 km. “Eu vim focada, porque já corri a Cidade de Aracaju uma vez e fiquei como vice e disse para mim mesma: ‘um dia eu vou acertar e conseguirei ganhar Aracaju’. Este ano eu treinei, me preparei e consegui alcançar esse objetivo”, relembra.

Para Mirela, é uma honra chegar ao pódio nessa competição tão importante. “Para ganhar essa prova, que é muito difícil, pois tem muita subida e desafia a pessoa, é necessário o conjunto de força, pensamento focado, contrair o abdômen, respirar fundo e continuar acreditando, focando na chegada. A mensagem que eu deixo para as pessoas é que sejam mais fortes do que seus medos, porque medos todos nós temos. Mas o mais importante é continuar fazendo sem desistir de nós mesmos”, incentiva.

 

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O goleiro do Confiança Rafael Santos e o meia André Moritz acreditam que o jogo contra o Figueirense neste sábado, 29, às 19 horas, em Florianópolis, será difícil, mas que o Dragão vai buscar o resultado positivo. “Esse jogo é muito importante para buscarmos a primeira vitória no campeonato. Sabemos o quanto será difícil jogar fora de casa, mas vamos buscar os pontos necessários para Aracaju”, disse Rafael Santos à Rádio Aperipê.

Para André Moritz, a expectativa é a melhor possível e não será surpresa se o Confiança conseguir os três pontos. Até porque, segundo ele, essa foi a primeira semana que o time proletário não teve jogo e, com isso, pôde se preparar melhor. Apesar disso, Moritz reconhece que vai ser um jogo difícil fora de casa. “O Figueirense é uma equipe boa e está com novo treinador. Isso pode ser o lado negativo ou positivo”, disse Moritz referindo-se ao novo técnico do Figueirense, Elano. Para Moritz, “Elano é um cara que viveu o futebol a vida inteira e tem certeza de que ele vai saber dar um gás no grupo”, afirmou.

Na competição, o Confiança acumula dois empates e duas derrotas. Com isso, soma dois pontos e no momento ocupa a 18ª posição na classificação, continuando na zona do rebaixamento. O Dragão ainda tem uma partida a cumprir diante do Avaí, pela terceira rodada, que foi adiada. Esse jogo acontecerá no dia 15 de setembro, às 19h15, no Baptistão, em Aracaju.

Já o Figueirense está com quatro pontos e até aqui ocupa a 14ª colocação. Na terça-feira, 25, o time catarinense foi eliminado pelo Fluminense, pela terceira fase da Copa do Brasil, ao ser goleado por 3×0, no Maracanã. Essa eliminação resultou na substituição do técnico Márcio Coelho por Elano.

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As coisas em 2020 estão realmente diferentes. Quem começou o ano com um planejamento, precisou rapidamente remodelar para a nova realidade que foi desenhada no mundo diante da pandemia do novo coronavírus. Dentre os setores mais impactados com mudanças foi o da Educação. Em meio ao turbilhão de informações, a grande dúvida que existe é sobre o que de fato é a Educação à Distância, “o tal do EAD” tão mencionado.

Para elucidar todas a dúvidas sobre esse tema que passou a ser vivenciado por milhares de brasileiros, ainda que equivocadamente, a gerente da Unit EAD, professora Karen Sasaki, vai se reunir com um time de feras para explicar suas facilidades, benefícios e explicar o que é mito e verdade.

O Ministério da Educação aprova mesmo? Precisa ter computador de última geração? É fácil de mexer? Como funciona o sistema e a metodologia? Saúde EAD funciona? É mais barato porque tem baixa qualidade? Estas serão algumas das perguntas que serão respondidas pelos especialistas na Websérie ‘Se liga no EAD’ a partir de 28 de julho, no canal do Youtube da Unit.

Serão quatro episódios de conteúdos descontraídos e exclusivos sobre Educação à Distância. “Vamos bater um papo sobre esses assuntos em quatro lives para justamente conseguirmos tirar todas as dúvidas sobre o EAD, explicar como realmente funciona, que não se trata de um bicho de sete cabeças e que muito menos tem qualidade inferior. Pelo contrário. Os últimos meses têm evidenciado a qualidade desta modalidade de ensino em todo o mundo e não é diferente no Nordeste brasileiro”, explica Karen Sasaki.

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Ao trabalhar em sala de aula a abordagem de Jeremy Rifkin sobre trabalho e educação em sua obra “Sociedade com Custo Marginal Zero”,  com alunos de ensino superior em licenciaturas em Física, Química, Matemática e Espanhol, somente dois tinham noção do que é direita e esquerda. Uma aluna que dizia votar em Bolsonaro justificava a opção porque ele era corajoso; já o colega dissera que direita é ditador, conservador e quem está no poder. Após a explicação sobre as expressões um disse que “ia pensar.”

Noutra turma com alunos de Filosofia,  alguns(as) outros(as) de várias licenciaturas, a mesma pergunta teve respostas das mais variadas e pelo menos, mais de 20%,  não sabiam responder. Ante tal constatação, fizemos um breve histórico na sala ensejando posicionamentos diversos. Faremos um sintético relato para ao final opinarmos sobre o momento atual.

No século XX,  esses países, à força, tentaram fortalecer o pensamento de esquerda. As ausências de transparência política, de liberdade de expressão e o atraso tecnológico, dentre outros fatores, conduziram todos ao retorno para o capitalismo, ressalvando a tentativa lenta de Cuba já no século XXI. Após 2002 no Brasil, o governo Lula manteve o capitalismo intacto, com leves momentos de opção pelos miseráveis, profundas alianças com políticos de vários matizes e condutas conservadoras. Tentou conciliar no poder, esquerda e direita.

No governo da presidente Dilma aflora,  a intolerância de ricos contra pobres, do sul contra nordeste, de pessoas que se dizem amigas ao ponto de agressões desde o esconderijo nas redes sociais até fisicamente ante uma palavra ou cor de camisa vestida por outra. Tudo a pretexto de direita e esquerda. A intolerância grassa o país como nunca nos últimos 60 anos. Parece, para algumas pessoas, ser prazeroso agredir com palavras, gestos, imagens e até fisicamente as outras.

Diante desse cenário,  como fica a disputa entre esquerda  e direita? Quem se diz contra a “esquerda” é realmente de direita? Defende o individualismo exacerbado? O controle dos pobres pelos ricos? Quem se diz contra a “direita” é realmente de esquerda? Defende tomar tudo dos ricos e dividir com todos? Defende a socialização dos meios de produção? Os intolerantes têm consciência porque exercem a intolerância?

Historicamente,  o marxismo ruiu e o capitalismo cambaleia em sucessivas crises, manipulado pelos bilionários do capital especulativo mundial. Lembremos: “o mercado não aceita, tá nervoso”.  Quem é o mercado nestas expressões? Poucas dezenas de milionários que manipulam especulando.

Pensadores e educadores tateiam na busca de outros caminhos. Jeremy Rifkin nos dá grandes contribuições. Pensamos que historicamente não há como patinar numa ou noutra direção. Talvez o caminho dos prossumidores seja novo alento. O que não dá para a humanidade é ficar agarrada ao radicalismo ideológico e excluir tolerância, respeito, compartilhamento, solidariedade, coletivismo, diversidade, conciliação, mediação e individualidade como pilares de sua vivencia neste começo do século XXI. Pensamos que discutir esquerda e direita com discurso e estratégias do século XX é medicamento vencido que acelera a intolerância alimentada entre o confronto das tendências sem benefícios à convivência humana.

Na contemporaneidade percebemos pessoas que se dizem de esquerda, argumentando e praticando a partir dos seus interesses pessoais. De igual modo, do lado oposto, pessoas que se intitulam conservadoras de direita argumentam e agem, por vezes,  baseando-se em princípios coletivos.

A intensificação do individualismo no século XXI não acontece por acaso e remonta ao século XVII com o pensamento de filósofos da modernidade como Renê Descartes (1596-1650) e John Locke(1632-1704). O primeiro organizou seu pensamento na hegemonia do sujeito marcado pela frase “cogito ergo sum” – penso logo existo. O segundo,  “a verdade para todas as atividades era a razão”. O pensamento de ambos, dentre outros, contribuiu para a construção de uma ética individualista centrada na obediência e na aceitação da realidade.

O caos argumentativo praticado pelas pessoas se estabeleceu no século XXI, de tal maneira,  que a exacerbação da intolerância passou ser rotina na sociedade. Muitas pessoas que se dizem de esquerda ou direita brigam no trânsito por uma passagem, um estacionamento, uma fila, uma imposição de argumento numa reunião, uma música, um saco de lixo, time de futebol, bebida, mensagem nas redes sociais, uma opinião politica, etc. Tudo por conta da prática exagerada do individualismo.

“O individualismo é o mais ocidental dos valores. Esta primazia do indivíduo constitui o cerne da herança judaico-cristã”. Louis Dumont acentuou como o individualismo se tornou o valor fundador das sociedades modernas. Em sua obra,  ele apresenta um estudo sobre o desenvolvimento do conceito moderno de indivíduo.

Embora seja conceito que permeie a sociedade ocidental, o individualismo não se revelou de um dia para outro em nosso meio, pois “a configuração individualista de ideias e valores que nos é familiar não existiu sempre nem aparece de um dia para outro. Fez-se remontar a origem do “individualismo” a uma época mais ou menos remota;  segundo, sem dúvida, a ideia que dele se fazia e a definição que se lhe dava. E mais: “Pode sustentar que o mundo helenístico estava, no que tange às pessoas instruídas, tão impregnado dessa mesma concepção que o cristianismo não teria podido triunfar, a longo prazo, nesse meio, se tivesse oferecido um individualismo de tipo diferente. Eis uma tese muito forte que parece à primeira vista contradizer concepções bem estabelecidas”.

Temos, assim, um paralelo entre o indivíduo moderno ocidental e o indivíduo tradicional da antiga sociedade indiana. Dumont explica que quando o indivíduo constitui o valor supremo, trata-se de individualismo. Nesse caso, o indivíduo não pode ser submetido a ninguém, sendo as suas regras pessoais que movem a sua existência. Quando o indivíduo se encontra na sociedade como um todo, trata-se de holismo. O modelo indiano de sociedade é holista, a sociedade moderna ocidental é individualista. Continua Dumont “para os modernos, o homem basta-se a si mesmo e está em relação direta com sua razão e com Deus”.  O indivíduo é um ser autônomo, integrante de uma comunidade que forma o Estado, tornando-o o poder supremo.

Na sociedade de consumo, sua essência caracteriza-se por mais produção e mais consumo, principalmente dos “bens” materiais, habitualmente associados às novíssimas tecnologias e o vazio de valores com ausência de referências morais e éticas. O consumismo tenta restabelecer o equilíbrio “homeostático” e sentir-se mais revigorado. As Ciências Humanas, principalmente a Sociologia e a Psicologia, criaram e continuam a criar os instrumentos necessários para perceber como é que se pode cada vez mais transformar seres humanos em títeres. Perguntamos, neste início do século XXI, como é que se chegou a tamanho egoísmo, a tão grande relativismo?

Explicar-se tudo a partir do individualismo “eu penso, eu quero, eu sei, eu vejo assim”, não poder ser a última alternativa. Porque não substituir por como nós pensamos, como queremos? Como sabemos? Como vemos? Para substituir basta nos colocarmos no lugar do outro ante de tomarmos a decisão.

Dirão alguns “é difícil;  o sistema, a vida, é complicado”. Toda vez que transferirmos a culpa para o outro buscamos a isenção e a acomodação e ficamos no mesmo lugar, muitas vezes continuando a reclamar e nada mais; portanto não fazemos nossa parte. O que fazemos como maçons? O que uma Academia pode fazer? Provocar, refletir, divulgar e praticar o fortalecimento de valores onde o consumo exagerado seja contido, onde o respeito às pessoas nas suas diversas características seja praticado, onde a tolerância seja regra e onde a individualidade exista sem exacerbação.

Direita, esquerda, individualismo, e tendo como contraponto a intolerância, o consumismo exagerado ensejando o descarte, eis o cenário. Refletem também no descarte de valores expressos nos atos e palavras das pessoas. Tudo tem o mesmo sentido, amor e ódio, felicidade e alegria, poder e protesto. É preciso resignificar conceitos, gestos, sentidos das palavras, tendo o imperativo do diálogo.

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