Diego da Costa (*)

A comunicação assertiva, que é clara, respeitosa e eficaz, é um princípio presente em toda a Bíblia. Jesus Cristo, em seu ministério, demonstrou como comunicar com verdade e amor. Ele falava diretamente ao coração das pessoas, sem impor ou agredir, mas com autoridade e empatia. Um exemplo disso está em Mateus 5:37 é um versículo da Bíblia que diz: “Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim. Não, não, porque o que passa disto é de procedência maligna”. Essa orientação nos lembra da importância de sermos claros e honestos em nossas palavras, eliminando ambiguidades e confusões.

A teologia também nos convida a refletir sobre o poder transformador da palavra. Em Provérbios 18:21, lemos: “A morte e a vida estão no poder da língua”. Esse versículo reforça a responsabilidade que temos ao falar. Nossas palavras podem construir pontes ou destruir relações, trazer paz ou gerar conflitos. Comunicar de forma assertiva significa escolher palavras que edifiquem, curem e inspirem, refletindo os valores do Reino de Deus.

Além disso, as escrituras nos ensinam a ouvir com atenção, uma habilidade essencial para a comunicação. Tiago 1:19 aconselha: “Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para se irar”. Essa postura nos ajuda a compreender melhor os outros, a evitar julgamentos precipitados e a responder com sabedoria.

A Bíblia nos mostra que a comunicação não é apenas um ato, mas um reflexo de quem somos em Deus. Quando nos comunicamos com clareza, amor e propósito, nos tornamos instrumentos da graça divina, levando paz e esperança ao próximo.

Por isso, ao ler as escrituras, busquemos não apenas entender suas palavras, mas aplicá-las em nosso dia a dia. Seja na família, no trabalho ou na comunidade, que possamos ser portadores de uma comunicação que transforma, ilumina e guia os outros ao caminho de Deus. Afinal, comunicar assertivamente é mais do que uma técnica: é uma expressão da fé que habita em nós.

O post O Poder da Palavra de Deus apareceu primeiro em Só Sergipe.

Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

“Maria não salva!”. Dizem aqueles que não a amam e não a reconhecem como Mãe nossa e de Deus. Isso é fato. Ela não salva, mas nos conduz à salvação, como advogada e medianeira. Porém, lembra o autor da obra, em oração: “Mãezinha (…) Peço vossa intercessão para que eu possa viver santamente no meu sim a Deus…” (p. 35).

O amor apaixonado de Deus que ressaltamos no artigo anterior – O Filho de um Deus apaixonado -, sua loucura amor só foi possível pelo mistério de Sua encarnação em Cristo, por meio do SIM de Nossa Senhora. Amando-nos de “(…) forma extraordinária” (p. 15), Jesus nos redime e cumpre a Santa Vontade de Nosso Criador. Logo, que por ela, a “Mãe de Deus”, possamos “(…) obter a graça de sermos fiéis a Ele até a morte” (p. 47).

Quis Deus, para confundir os fortes (como nos lembra Diego Fernandes em uma de suas canções), para enviar mais uma e definitiva “mensagem divina” de amor por Sua criação, valer-se de “(…) uma jovem pobre e desconhecida para o mundo, mas cheia de humildade e pureza. Seu nome era Maria” (Lc 1, 26-27). Isso mesmo, não foi uma moça dotada de fortuna e “bem-nascida”, nascida em berço e fidalga.

Foi Maria, a mulher cuja “Santa Humildade” (p. 75) que se tornou e é a mediadora nossa junto a Deus, por seu filho Jesus Cristo. “De um mistério que jamais poderá ser compreendido…” (p. 81), salvo se pelos olhos da fé, dado que a ciência e o ceticismo e nem toda a sabedoria do mundo dão conta de explicar, nem nas mais e maiores mentes humanas ou em seus tratados e teses, postulados e teorias.

Por isso mesmo, diz-nos o abade Pinnard, à luz de São Pedro Crisólogo (406-450): “Deus quis nascer menino porque queria ser amado” (p. 87). Primeiro, por Maria e por conseguinte por José (e que amor!). Depois, por seus apóstolos, seguidores e seguidoras de primeira hora, e por meio destes por todos nós, sem exceção. Nascendo assim, como ser humano, por condições humanas (após uma gestação de nove meses), não quis e não quer outra coisa a não ser AMADO. Ver bem: AMADO e não bajulado como os demais deuses de outras religiões.

E nesse amor precisamos, pela intercessão dela, de perseverarmos (p. 145), perseguindo, almejando e alcançando uma “verdadeira santidade” (p. 151), mortificando as paixões, superando e aprendendo a lidar com as adversidades, a convivermos em paz e com resignação às nossas “lutas, angústias e sacrifícios” (p. 153).

Por fim, Maria “Mãe do Amor Divino” (p 150) foi nos presenteado como nossa Mãe na cruz: “Mulher, eis aí teu filho”; filho, eis aí a tua mãe” (Jo 19,26-27). E desse modo, sem mais palavras para que eu possa recorrer para fundamentar o presente texto, penso não restar a menor sombra de dúvidas em meu coração que ela nos gerou no calvário, sentencia o abade Deridé Pinnard.

O post A mãe de um Deus apaixonado apareceu primeiro em Só Sergipe.

Uma das maiores questões que sondam os psicodiagnósticos no modelo médico são as oscilações afetivas. Tristeza e alegria, quando intensificadas e desarmônicas, dão espaço para o desencadeamento da depressão e da mania. Veja: tristeza não é sinônimo de depressão e alegria não é mania. Mas, no mundo atual, parece difícil identificar as diferenças.

Parece que os sentimentos nunca estiveram tão desorganizados e desarmônicos como agora. Ou eles são anestesiados de uma forma que o embotamento do sentir transforma alguns em robôs ou o sentir vem numa intensidade tão grande que o desequilíbrio faz uma descompensação e o que deveria ser a consequência afetiva de reações internas e externas toma proporções imensas.

A depressão e a mania são desequilíbrios biopsicossociais advindos de uma grande dificuldade de lidar com os sentimentos. A partir de uma falsa crença social de que o que precisa prevalecer é a razão, os sentimentos ficaram relegados ao primitivo e uma pessoa “evoluída” deveria saber controlá-los e omiti-los das suas relações, para não ser excluída das suas redes sociais ou julgada como inferior no desenvolvimento humano.

É justamente este julgamento que faz com que os pais tenham grandes dificuldades de ensinar aos filhos a respeitar o seu sentir e aprender com o que sente; a se compreender e a utilizar as emoções como força motriz para qualquer decisão, atitude e desejo que possuam. Temos pais e adultos em geral que têm receio de permitir que as crianças chorem, como se o choro fosse algo ruim e destrutivo. O riso e a espontaneidade incomodam e, muitas vezes, também são calados, em busca de uma pessoa que aparentemente é equilibrada, mas só na superficialidade, pois o que sente é simplesmente suprimido.

Uma pessoa realmente equilibrada é aquela que consegue se permitir sentir e expressar suas emoções, compreendê-las como um processo de autoconhecimento e usar a força de seus sentimentos para movimentar-se, buscar caminhos que a deixem mais adaptada à sociedade, ao mundo e consigo. Podemos ter sentimentos contraditórios sobre os mesmos agentes mobilizadores, mas somente a capacidade de sentir, refletir e, daí, encontrar possíveis respostas é que acalantam o que se sente e potencializam a energia necessária para a transformação ou a mudança.

O que acontece, atualmente, é que as crianças, e atuais adultos, crescem sem uma capacidade de compreender-se. Sim, é um processo mais complexo do que estou descrevendo, porque passa pela bioquímica cerebral principalmente, mas que também deveria adaptar-se. Quando as birras não são cuidadas na idade certa e os sentimentos apreendidos, as crianças começam a dar sinais de que não estão bem e as pessoas não conseguem compreendê-las. O desequilíbrio começa e torna-se uma bola de neve, que só cresce com o tempo.

O desequilíbrio afetivo toma proporções gigantescas e o que deveria durar pouco tempo é incorporado ao humor que, ao contrário do que se sente, perdura e fica por baixo dos sentimentos, e traz uma permanência muito mais intensa e duradoura, mesmo com sentimentos contraditórios presentes. Por exemplo, uma pessoa depressiva pode se divertir e rir. Isso não quer dizer que ela esteja melhor ou que a depressão seja falsa. O sentimento de se sentir menos, de não ter motivações, falta de força e desejo de continuar permanecem, porque a estrutura está enrijecida a tal ponto que será necessário muito esforço, psicoterapia e, provavelmente, medicação, para romper esse ciclo destrutivo – inclusive bioquimicamente.

Assim, gostaria de propor uma reflexão sobre uma sociedade adoecida que oscila entre a depressão e a mania – isso é comprovado pelo altos índices de diagnóstico psiquiátrico do transtorno bipolar. Quando ignoramos o que sentimos e não conseguimos ensinar nossas crianças a cuidar do que sentem, a aprender a lidar, ter paciência com as situações afetivamente desconfortáveis, impedimos o desenvolvimento da capacidade de aprender a identificar todo o aparato de percepção e sensação presentes, muito antes do desenvolvimento da razão e, por que não, da capacidade de pensar, da existência da razão.

Portanto, faço um convite para que ressignifique a importância das emoções em sua vida, dê mais espaço para o que sente observando-se e, buscando, com isso, o desenvolvimento das ferramentas internas de suporte e cuidado consigo. Talvez assim possamos diminuir o alto nível de diagnóstico que perpassa os consultórios e teremos, ao fim, uma sociedade mais equilibrada e com maior qualidade de saúde e vida. Não é fácil, mas é possível. Podemos pensar juntos a respeito?

(*) Profa. Esp. Petruska Passos Menezes é psicóloga e psicanalista, integrante do Círculo Psicanalítico de Sergipe, tem MBA em Gestão e Políticas Públicas pela FGV (Fundação Getúlio Vargas), Gestão Estratégica de Pessoas (pela Fanese), Neuropsicologia (pela Unit) e em curso Gestão Empresarial pela FGV.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva da autora.  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Quem não é bipolar? apareceu primeiro em Só Sergipe.