O programa Agroamigo, do Banco do Nordeste, alcançou um volume recorde de contratações em 2024, com R$ 8,6 bilhões aplicados em atividades no meio rural. A média anual de investimentos em 2023 e 2024 cresceu 126% em comparação ao período entre 2019 e 2022, refletindo a expansão do crédito produtivo voltado à agricultura familiar. Em Sergipe, os números também são expressivos: em 2024, foram contratados R$ 336,6 milhões em 25.590 operações. Em 2025, até 20 de maio, o estado já soma R$ 117,4 milhões contratados em 8.188 financiamentos. No acumulado dos 20 anos do programa, Sergipe já registrou 360.774 operações, com R$ 1,7 bilhão contratados e 121.163 clientes atendidos.

Há cinco anos, a agricultora Juliana Cardoso dos Santos, moradora de Capela, na região Leste de Sergipe, viu no Agroamigo uma oportunidade para expandir a avicultura de corte, iniciada em 2006. Com acesso ao crédito orientado, ela modernizou a estrutura produtiva, adotou tecnologias sustentáveis e transformou a atividade na principal fonte de renda da família.

Juliana participou de palestras e obteve financiamento para adquirir equipamentos como sistema semi-automático de ração, motocultivador e base para silo, além de instalar energia solar na propriedade. Ela destaca a importância do programa de microcrédito do Banco do Nordeste, que completa 20 anos em 2025, para a concretização de seus projetos.

“Estou no programa há seis anos e sempre enfatizo a importância dele na minha vida. Hoje essa atividade é a renda principal da minha família, e a partir dela realizamos vários sonhos profissionais e pessoais. Com os financiamentos, pude investir em tecnologias e melhorar a produção”, explicou Juliana.

Criado em 2005, na primeira gestão do presidente Lula, o Agroamigo já aplicou R$ 44,3 bilhões em crédito produtivo por meio de 8,3 milhões de operações. Ao longo de duas décadas, quase 3 milhões de agricultores familiares foram diretamente atendidos, impactando cerca de 16 milhões de pessoas em todo o país.

Segundo o presidente do Banco do Nordeste, Paulo Câmara, os resultados do Agroamigo refletem a melhoria das condições de vida dos agricultores familiares. Ele afirma que o sucesso do programa está relacionado ao envolvimento coordenado de colaboradores e parceiros, à integração com políticas públicas e à metodologia que combina crédito orientado e acompanhamento técnico.

Outro aspecto relevante tem sido o aumento da participação feminina no programa. Desde o ano passado, as mulheres passaram a liderar a maioria das contratações, o que representa uma mudança significativa em regiões historicamente dominadas pela presença masculina nas atividades rurais. Essa transformação está alinhada ao propósito do programa de promover inclusão produtiva e igualdade de oportunidades no campo.

O limite de crédito para famílias foi ampliado recentemente de R$ 6 mil para até R$ 35 mil, o que tem viabilizado novos investimentos em produção, infraestrutura e serviços, beneficiando diversas cadeias produtivas, como a avicultura desenvolvida por Juliana.

“O Agroamigo contribui para a inclusão financeira e bancarização de clientes de microfinança rural, evidenciando a evolução na inclusão desse público vulnerável, responsável por cerca de 70% dos alimentos saudáveis e sustentáveis produzidos no País. São 20 anos promovendo autonomia, dignidade e oportunidades reais para milhões de famílias”, conclui Paulo Câmara.

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A Defesa Civil de Capela identificou as duas mulheres que morreram e o homem que está desparecido, com a queda de parte da rodovia SE-438, na madrugada deste domingo. Eles são da mesma família e foram a Aracaju realizar a liberação do corpo de um familiar que havia morrido num hospital da capital.

Foram identificadas Adriana Vieira e Flávia Silva, sendo que Adriana é casada com Bruno, que está desparecido. As mulheres foram encontradas dentro do carro, pelo Corpo de Bombeiros.

Um outro veículo também foi arrastado pela enxurrada, mas o motorista escapou, agarrando-se a uma árvore.  A Prefeitura de Capela decretou luto oficial por três dias, em virtude das mortes. O Governo do Estado lamentou as mortes.

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As fortes chuvas danificaram um trecho da rodovia SE-438, no município de Capela. Nas imagens que circulam nas redes sociais, é possível ver um carro submerso, mas ainda não há informações oficiais sobre vítimas. A via que liga a BR-101 ao município é cortada por um rio. Ao tomar conhecimento do fato, o governador de Sergipe, Fábio Mitidieri, se deslocou para o local.

Ao mesmo tempo,  Governo de Sergipe instaurou um comitê de crise e já existem equipes atuando na região. Em Capela, nas últimas 24 horas, foi registrado um volume de 121,4 mm de chuva.

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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

A seguir, o resultado da pesquisa e de parte do material que estará disponível em áudio e vídeo ao longo deste mês de junho, com vistas não somente a informar, mas também a despertar o interesse ainda maior pela temática, não somente nos bancos escolares, mas também na vida das pessoas; fazendo memória a uma tradição que atravessa os últimos séculos com inovações, mas com o mesmo vigor celebrativo de suas origens.

Um dos primeiros estudos mais importantes sobre o ciclo junino é o de Alexandre José de Melo Morais Filho (Salvador-BA, 1844 – Rio de Janeiro-RJ, 1919). Trata-se de “Festas e Tradições Populares do Brasil”, cuja primeira edição é de 1895, com prefácio de Sílvio Romero. No capítulo intitulado “A Véspera de São João” tem-se uma série de informações, sejam de ordem histórica, sejam do ouvir dizer das pessoas do seu tempo de coleta e pesquisa, que nos ajudam a entender o nascedouro de uma das maiores manifestações populares do Brasil, ao lado do Carnaval. A edição que uso aqui é da editora do Senado Federal, de 2002.

Para Melo Morais, o ciclo junino começou a partir da celebração em torno do nascimento de São João Batista, primo de Jesus e aquele que anunciou a sua vinda como Messias, além de o batizar nas águas do Jordão, na antiga Judéia. É um folguedo que chegou ao Brasil pelas mãos dos portugueses, inicialmente de caráter religioso, mas também “estrondoso e fidalgo”, tomando gosto entre os demais níveis sociais, como humildes agricultores e criadores de animais e também entre os africanos escravizados: “(…) viam-se nas ruas pretos de ganho com cestos de foguetes e fogos de todo gênero” (p. 98).

Diz-se também, que o ciclo junino incorporou e ressignificou algumas “superstições” de povos anteriores ao domínio do Catolicismo das colônias portuguesas, em especial no Brasil. Por sua vez, também apropriados e também ressignificados pelas práticas culturais que naturalmente se constituíram entre os colonizados, sejam brancos, pretos e indígenas.

Por isso mesmo, dois elementos seguiram se destacando e sendo o mote no ciclo junino, de origem “pagã”: a celebração em torno da fartura de alimentos por conta do período de colheita e o simbolismo do fogo, aquele que tudo incendeia, mas também alegra, ilumina, aquece e renova.

Ora, daí a farta culinária do ciclo junino, de onde se destacam as comidas derivadas do milho, tradicionalmente plantado no dia 19 de março, dedicado a São José, pai de Jesus e tio de São João Batista. Aliás, São João é um dos únicos santos cuja memória se celebra no dia provável de seu nascimento, 24 de junho.

Tendo sido aquele que anunciou e se martirizou pela vinda do Cristo Salvador, passou a ser celebrado como o grande nome do ciclo junino, ao qual se encorpou mais tarde, Santo Antônio de Pádua, o casamenteiro (13 de junho); e São Pedro (29 de junho). Entretanto, dois outros santos que poderiam ser também celebrados dentro deste ciclo, ficaram subsumidos com o passar do tempo: São Paulo, cuja memória e festa se celebram no mesmo dia de São Pedro (juntos, considerados as grandes colunas da Igreja Católica) e Santa Isabel, a mãe do João Batista, no dia 2 de julho, data que representava antes a da visitação de Nossa Senhora a ela, alterada para 31 de maio. Vale dizer que em alguns lugares de Sergipe – sou testemunha disto porque minha mãe, na minha infância pedia para eu fazer -, viúvas acendiam fogueiras no 2 de julho em honra à Santa Isabel.

Esse pioneirismo e primazia de São João também é referendado pela escritora Luzia Maria da Costa Nascimento em seu livro “Os Três Santos Juninos” (2015, pp. 152-154).

Adaptadas à vida urbana, as festas juninas não são mais hoje eminentemente religiosas. São experienciadas na perspectiva da memória e também do entretenimento e da espetacularização, suplantando, em alguns aspectos elementos genuinamente regionais e locais, frente à força de gêneros como o sertanejo e o arrocha que insistem ou são impostos em festejos cuja característica deveria ensejar tão somente o bailado a dois, ao som de um bom arrasta-pé, aria fivela e fungado.

Sobre o ciclo junino de Sergipe há importantes estudos a respeito. Para fundamentar o presente texto, me vali de alguns, a começar por um, de modo particular, cuja primeira edição está fazendo 30 anos: “São João Dormiu, São Pedro Acordou”; material organizado por Aglaé Fontes, em 1994, pela Secretaria Especial de Cultura/FUNDESC (Governo de João Alves Filho), com o apoio do Branco do Estado de Sergipe.

É um material riquíssimo (merecendo uma edição ampliada e atualizada), com 160 páginas, com textos de autoria de Aglaé Fontes, Roberto Benjamim, José Cruz, João de Barros, Félix Mendes, Ofenísia Freire e Lindolfo Amaral, com destaques para temáticas diversas, envolvendo os festejos juninos em Sergipe, a exemplo da Festa da Rua São João, em Aracaju, e também da Rua Siriri e do Arraial do Arranca a Unha, da Batucada do Pisa, e das Festa de Estância e de Capela.

Àquela época, Caruaru era considerada a capital do forró, máxima identitária presente e sacramentada na canção do Trio Nordestino (1980). De nossa parte, pelas razões anteriormente expostas no presente material e também como necessidade de uma afirmação junina em Sergipe, em 1989, no LP Néctar (faixa 6), o cantor estanciano Rogério (1957-2014) gravou a canção “Chamego Só”, de onde se popularizou (se fosse hoje, viralizaria) a expressão “Sergipe é o país do forró”, que logo caiu nas graças do povo e também foi incorporado às políticas públicas de valorização dos folguedos juninos seja pelo poder público estadual, seja pelo poder público municipal.

Na letra da canção símbolo das festas juninas em Sergipe, para alguns um hino, Rogério usa como um dos argumentos os festejos realizados no Estado, quatro cidades: Aracaju, Capela, Areia Branca e Estância. Passados 35 anos, esse quarteto virou um sexteto, isso se levarmos em conta apenas as principais, dado que existe programação, de pequeno e médio porte em todo lugar.

Mas antes de dar uma pincelada de cada uma delas, me permitam ainda responder a uma provocação daquele projeto que mencionei no início do texto e que procura dar ênfase e fundamento à ideia de que Sergipe é, de fato, o país do forró: qual a sua peculiaridade, em relação, por exemplo, a outros Estados, como Bahia, Paraíba e Ceará?

Destaco, nesse sentido, correndo o risco e o assumindo de ser contestado, três aspectos: a variedade, o entusiasmo e a riqueza de nossas quadrilhas e concursos de quadrilhas; nossa culinária junina, para além de outras regiões, oferecendo um cardápio de iguarias de encher olhos, barriga e coração; e nossa musicalidade, seja em termos de temáticas, bem como artistas, que a exemplo de Rogério se destacaram e se destacam em nível nacional.

Em 2022, Jailson Vinicius da Silva Santos nos brindou com o trabalho digno de nota e elogio: “O São João em Sergipe: tradição e estilização das quadrilhas juninas”, o qual tive a satisfação de orientar pelo Departamento de História da Universidade Federal de Sergipe. Também quadrilheiro, Jailson traça um panorama histórico expressivo das quadrilhas juninas sergipanas e também uma análise crítica sobre sua descaracterização enquanto manifestação junina.

Clemilda, Erivaldo de Carira, Chiko Queiroga e Antônio Rogério, Sena e Sergival, Valtinho do Acordeom, Saco de Estopa, Calcinha Preta, Cabeça de Frade, Lula Ribeiro, Amorosa, Edgar do Acordeom, só para citar alguns, são nomes que dão às festas juninas em Sergipe um ar todo especial. Uma pena que na maioria das cidades sergipanas seus talentos sejam subestimados e suplantados por atrações nacionais. O fato é que o nosso Estado é uma fábrica de canções juninas e de forró de primeira qualidade, seja nos moldes mais tradicionais, seja no que se convencionou chamar de “forró eletrônico”, contra o qual não tenho, em absoluto, nada contra.

No que diz respeito à comilança – e que fartura! – , começo pelo amendoim verde cozido, reconhecido como Patrimônio Imaterial de Sergipe, pela Assembleia Legislativa, em 2017. Iguaria sempre presente em todos os meses do ano; durante as festas juninas do Estado ganha uma atenção ainda maior nas mesas dos sergipanos. Isso sem falar nos derivados do milho e mandioca.

Voltando às cidades que se notabilizam por seus festejos juninos em Sergipe, começo por Areia Branca. Está entre as cidades do Estado e do Nordeste que mais atraem turistas de diversas parte do país. Para tanto, recomendo como leitura o trabalho de Liana Matos Araújo (2014): “As primeiras comemorações de São João Batista na cidade de Areia Branca-SE: Festa e Memória”. Trata-se de uma tradição que remonta à década de 50 do século XX, onde Liana se debruça sobre a compreensão do processo de folclorização e modernização ao longo dos anos. “O São João de Paz e de Amor”, de tradição religiosa e restrita à batalhões compostos por fiéis joaninos do povo, o forró de Areia Branca é abraçado pelo poder público local com muito empenho e esmero.

Conhecida apenas pela Festa do Mastro, em Capela, devo recordar que a festança lá começa na virada do mês de maio e segue até o dia de São Pedro, incluindo nesse ínterim, o dia da Sarandaia, o Corpus Christi e a “festa da lama”, todas essas manifestações, como nos recorda Vivian Cruz Monteiro: “(…) são acompanhadas por uma multidão que se diverte ao som de zabumbas, pífanos e bacamartes” (2021, p. 101).

Estância, conhecida como a Terra do Barco de Fogo, bem que poderia ser também a cidade do fogo. Para o pesquisador Darnley Lima (2014), essa habilidade remonta às primeiras décadas do século XX. Ali, durante anos, se produz os melhores fogos de artifício de Sergipe e do Nordeste. Quando eu era adolescente, sonhava em soltar um estanciano nas Festas Juninas. Trata-se de um buscapé de alta qualidade. Na cidade berço da imprensa sergipana, há até lugar “seguro” e apropriado para as famosas “guerras pirotécnicas”. Entre vivos e feridos, todos saem felizes.

Quem entrou nesse cenário de festas juninas pra valer foi a Festa dos Caminhoneiros, da cidade de Itabaiana. Agora em 2023, tive a oportunidade de orientar um trabalho de final de curso, no Departamento de História, que deslinda o valor dessa manifestação para o povo sergipano:  “Festa dos Caminhoneiros em Itabaiana-SE: História, Memória e Patrimônio Cultural”, de autoria de Lirithy Vitória Tavares. Idealizada pelo saudoso Antônio Francisco da Cunha, popularmente conhecido por Rolopeu, além de uma festa profana, também é uma festa religiosa da Igreja Católica. Afinal, o Santo de Pádua é o padroeiro da cidade e está no contexto das festas de junho, pois, como já disse, se comemora no dia 13 do mês.

Lagarto, entre outros tempos, até que já teve alguma coisa que mereça atenção, mas nada que a pudesse inseri-la nesse hall dos principais polos de festas juninas do Estado. Isso, pelo menos até 2011, quando da criação do Festival da Mandioca, na gestão do então prefeito José Valmir Monteiro. Mesmo alijado do processo político por razões de ordem superior, o evento sobreviveu às querelas políticas locais e hoje está sedimentado no Município e no Estado. Com atrações de renome nacional e regional, o Festival da Mandioca hoje inclui em sua programação, a Tirada do Mastro (último domingo de maio). Silibrina (meia noite do dia 31 de maio), a escolha da Rainha da Mandioca e os concursos de quadrilhas, realizados nas dependências do Ginásio de Esporte Rosendo Ribeiro Filho.

De fato, Sergipe é mesmo o país do forró! Mas, eu não poderia fechar este texto sem ressaltar os festejos juninos da capital do país do forró. Em Aracaju, a exemplo de outros lugares, as manifestações religiosas do catolicismo popular deram espaço ou foram suplantadas pelas festas de rua, promovidas pelo poder público. Se considerarmos a Rua São João, já se vão 114 anos. Diferentemente da Rua Siriri que esfriou e mixou com pólvora de Pitú em dias e noites frias de inverno. Pelo menos, na programação da Prefeitura de Aracaju não vi nada a respeito. Desde 1993, acontece o Forró Caju, na região dos mercados do centro da capital. Além do Arraiá do Povo, na Atalaia, e do Forró do 18 do Forte.

_______________

Referências

ALENCAR, Aglaé D´Ávila Fontes (Coord.). São João Dormiu, São Pedro Acordou. Aracaju: Secretaria de Estado da Cultura (SEC)/FUNDESC, J. Andrade, 1994.

Araújo Liana Matos. As primeiras comemorações de São João Batista na cidade de Areia Branca-SE: Festa e Memória. Anais do IV Congresso Sergipano de História & IV Encontro Estadual de História da ANPUH/SE. 2014. Disponível em http://www.encontro2014.se.anpuh.org/resources/anais/37/1424131583_ARQUIVO_LianaMatosAraujo.pdf. Acessado em 12 de junho de 2024.

Barbosa, Pedro Rogério Cardoso. Chamego bom. LP Néctar. 1989. (áudio).

Filho, Alexandre José de Melo Morais. A véspera de São João. In: Festas e Tradições Populares do Brasil (1895). Prefácio de Sílvio Romero. Brasília: Senado Federal, Conselho Editorial, 2002. pp. 97-1004.

MONTEIRO, Vivian Cruz. Festa do Mastro. In: MAYNARD, Dilton Cândido Cruz, MONTEIRO, Vivian Cruz. Lugares, personagens e outras coisas de Sergipe. Recife: EDUPE, 2021. p. 101.

NASCIMENTO, Luzia Maria da Costa. Os Três Santos Juninos. 2 ed. Aracaju: Tribunal de Contas de Sergipe / Andrade e Romero Gráfica e Comércio Ltda, 2015.

ROCHA, Irla Suellen da Costa. Rua de São João. In: MAYNARD, Dilton Cândido Cruz, MONTEIRO, Vivian Cruz. Lugares, personagens e outras coisas de Sergipe. Recife: EDUPE, 2021. pp. 184-185.

SANTOS, Claudefranklin Monteiro. O (Sub)sumiço de Santa Isabel e as Festas Juninas. Revista CUMBUCA, v. 1, p. 46-49, 2020.

___________. Forró Caju. In: MAYNARD, Dilton Cândido Cruz, MONTEIRO, Vivian Cruz. Lugares, personagens e outras coisas de Sergipe. Recife: EDUPE, 2021. pp. 102-103.

___________. Gonzagão, São João e o carneirinho. Jornal do Dia, Aracaju, p. 4 – 4, 26 jun. 2021.

___________. Rogério e o País do Forró. Portal Sergipe TradeTour, Aracaju, 29 jun. 2021. Disponível em https://sergipetradetour.com.br/blog/CLAUDEFRAKLIN-MONTEIRO-SANTOS/ROGERIO-E-O-PAIS-DO-FORRO/39. Acessado em 06 de junho de 2024.

___________. História e memórias do São João de Areia Branca, Lagarto e Itabaiana. 2022. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

SANTOS, Danrley de Lima. Barco de Fogo (manifestação folclórica). In: MAYNARD, Dilton Cândido Cruz, MONTEIRO, Vivian Cruz. Lugares, personagens e outras coisas de Sergipe. Recife: EDUPE, 2021. pp. 38-39.

Santos, Jailson Vinicius da Silva. O São João em Sergipe: tradição e estilização das quadrilhas juninas. 2022. Trabalho de Conclusão de Curso. (Graduação em Licenciatura em História) – Universidade Federal de Sergipe. Orientador: Claudefranklin Monteiro Santos.

SILVA, Lirithy Vitória Tavares. Festa dos Caminhoneiros em Itabaiana-SE: História, Memória e Patrimônio Cultural. 2024. Trabalho de Conclusão de Curso. (Graduação em Licenciatura em História) – Universidade Federal de Sergipe. Orientador: Claudefranklin Monteiro Santos.

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Sergipe pode receber, já nos próximos meses, a primeira planta de reciclagem de resíduos industriais do estado. Em reunião realizada nesta terça-feira, 4, o governador Fábio Mitidieri discutiu com os executivos da Relimpp Serviços Industriais, empresa com sede na Bahia, os detalhes do pré-projeto e as possibilidades de parcerias do Estado para atrair o novo investimento.

A expectativa da empresa é investir cerca de R$ 6 milhões na nova unidade e gerar 400 empregos diretos, no município de Capela e região. “Temos acompanhado o desenvolvimento de Sergipe, os primeiros meses desta gestão, e estamos muito interessados em nos somarmos como parceiros na expansão do segmento de petróleo e gás natural. Com as descobertas das reservas de gás, Sergipe deve atrair inúmeras indústrias, e esse cenário é o que nos atrai”, explica a representante da Relimpp Serviços, a engenheira Maria Veronica Macedo.

De acordo com ela, a escolha de Capela para instalação do empreendimento deve-se, sobretudo, à posição estratégica do município dentro do complexo portuário do estado. “Para instalação da planta, vamos precisar de uma área de 12 mil m2, e acreditamos que Capela pode ser o local ideal, tendo em vista a distância para o porto e para termelétrica, assim como a possibilidade de instalação de mais indústrias e empresas na região”, acrescenta a engenheira.

O governador Fábio Mitidieri apresentou aos executivos o Plano Sergipano de Desenvolvimento Industrial (PSDI), falou das expectativas da gestão e da própria população com este momento econômico que o gás promete ao estado, e garantiu empenho para consolidar o novo investimento.

“Temos trabalhado ininterruptamente para atrair parceiros investidores e, com isso, gerar receitas e oportunizar empregos em nosso estado. Sergipe vive um momento histórico e nunca foi tão oportuno investir em nosso estado como agora. Temos trabalhado para baixar tributos e criar um ambiente altamente favorável para novos investidores. Esperamos que este novo empreendimento se confirme e que ajude a atrair novas indústrias e negócios para o nosso estado”, destacou Mitidieri.

Com uma central em funcionamento na cidade de Pojuca, na Bahia, a Relimpp atua há 13 anos no mercado de reciclagem, com diversos prêmios e certificações obtidas. A companhia é especializada em troca de catalisador, hidrojateamento, limpeza a vácuo, transporte e gerenciamento de resíduos perigosos, locação de equipamentos e facilities.

Reunião Grupo Eneva

Também nesta terça, o governador se reuniu com executivos do Grupo Eneva, uma das maiores operadoras integradas de energia do país. No encontro, foram apresentadas as ações de investimento da companhia destinadas ao desenvolvimento do Hub Sergipe de gás natural, por meio das Centrais Elétricas de Sergipe Participações S.A (Celsepar).

Atualmente, a Eneva opera 12 campos de gás natural nas Bacias do Parnaíba (MA) e Amazonas (AM) e é detentora da maior área sob concessão exploratória onshore no Brasil, com mais de 63 mil km².

Adquirida pela Eneva por R$ 6,7 bilhões, em outubro de 2022, a Celse, localizada na Barra dos Coqueiros, é considerada a maior aquisição da história da companhia. A termelétrica possui capacidade de 1,6 GW, sendo uma das maiores plantas a gás em funcionamento da América Latina.

Na reunião, Fábio realçou o interesse do Governo de Sergipe de fortalecer, ainda mais, a parceria com a Eneva, visando a expansão econômica e tecnológica do estado, destacando-o como referência na exploração e comercialização do gás natural.

“Estamos à disposição para ouvir, conversar e estreitar, ainda mais, a relação com vocês. O Governo de Sergipe é um braço amigo. É prioridade nossa trabalhar para promover desenvolvimento”, disse Fábio.

O gerente de Relações Institucionais da Eneva, Rômulo Florentino, reafirmou o comprometimento da empresa, em longo prazo, com o desenvolvimento econômico do estado de Sergipe.

“Queremos desenvolver o hub de gás natural para atender a região como um todo. Apresentamos o empreendimento ao governador, firmando nosso compromisso em construir algo ainda maior daquilo que já temos hoje, mas isso perpassa pelo fomento das potencialidades energéticas do estado no offshore, nosso acesso, que já está em construção, à malha de gasodutos e de transporte da TAG que está passando perto do complexo. Fomos atraídos para o estado de Sergipe por conta de uma das melhores regulações do país na área de gás natural e, com esse ambiente propício para o desenvolvimento de negócios, conseguiremos fazer novos projetos ficarem de pé. Por isso estamos muito felizes de estarmos aqui”.

Participaram da reunião a Relações Institucionais da Eneva no Nordeste, Regina França; o diretor de Relações Externas, Damian Popollo; e o gerente de Relações Institucionais, Rômulo Florentino, além de secretários de Estado e diretores executivos.

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O Sindicato dos Jornalistas Profissionais do Estado de Sergipe (Sindijor/SE) e a Federação Nacional dos Jornalistas (FENAJ) divulgaram uma nota de protesto contra a agressão que os jornalistas que cobriram, no domingo, a 83ª edição da Festa do Mastro, em Capela. Populares arremessaram pedras, pedaços de madeira e garrafas de vidro no trio-elétrico em que estavam os profissionais de imprensa e outras pessoas.

A repórter Jéssika Cruz, da TV Atalaia, foi atingida com uma pedrada no olho e não teve ferimentos.  Genildo Gois, repórter do Canal Elétrico, levou uma pedrada na testa, também sem gravidade, e teve a camisa rasgada. Quando as agressões começaram o locutor do trio pediu calma às pessoas e chamou a Polícia Militar.

A nota de repúdio do Sindijor Sergipe e Fenaj diz que “seguindo no sentido contrário daquilo que é historicamente aguardado por milhares de pessoas, em determinado trecho do trajeto, populares deram início ao arremesso de pedras, pedaços de madeira e garrafas de vidro em meio à lama e barro contra jornalistas. Apesar dos inúmeros pedidos de ordem, feitos pela comissão organizadora no trio-elétrico principal, as ações permaneceram atingindo, em especial, o carro de apoio que conduzia profissionais do Jornalismo, da saúde e organizadores”.

As entidades lamentaram a agressão aos jornalistas, que sofreram ferimentos e  se solidarizaram com outros profissionais que também foram atingidos. “Este tipo de atitude não é cultura, não é folclórico, e não é compatível com o brilho histórico que a festa do mastro de Capela proporciona há mais de oito décadas”.

“Diante do ocorrido, o Sindicato dos Jornalistas Profissionais do Estado de Sergipe e a Federação Nacional dos Jornalistas lamentam o perceptível baixo efetivo da Segurança Pública, bem como orientam as empresas de comunicação para que repensem quanto a produção e execução de reportagens as quais ponham em risco a integridade física dos seus respectivos trabalhadores e trabalhadoras. Frisamos que toda e qualquer intercorrência responsável por provocar danos à saúde dos jornalistas, em plena atividade profissional, é de integral ônus para os veículos oficiais de imprensa aos quais estes trabalhadores fazem parte. Em tempo, prestamos solidariedade aos colegas jornalistas e nos colocamos à disposição”, disse a nota.

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Ao lado do presidente da República, Jair Messias Bolsonaro, da comitiva presidencial e parlamentares sergipanos, o deputado federal Laércio Oliveira (PP) participou, na manhã desta terça-feira, 17, da solenidade de inauguração da duplicação de 40 km da Rodovia BR-101, entre os municípios de Propriá e Capela, além da conclusão dos acessos à ponte sobre o Rio São Francisco, na divisa de Sergipe e Alagoas.

Foram investidos mais de R$ 200 milhões em recursos federais para a obra de duplicação. Segundo o Ministério da Infraestrutura, a obra vai fortalecer o corredor logístico da região Nordeste.  “A BR-101 é um dos principais eixos de conexão do nosso país e do Nordeste. Essa obra foi priorizada pelo Governo Federal depois de sucessivas paralisações. Vamos trazer mais mobilidade e um trânsito mais fluido para Sergipe e ainda vamos fazer muito mais”, disse o ministro Marcelo Sampaio.

Para Laércio Oliveira, a entrega desse trecho representa um avanço significativo para a mobilidade urbana da região, já que a obra se arrastava há anos. “Nenhum dos governos anteriores conseguiram entregar essa obra. O Estado de Sergipe ganha bastante, porque a duplicação garante mais segurança para o transporte de cargas, beneficiando o escoamento da produção agrícola e o desenvolvimento local. Aproveitei para parabenizar o presidente Bolsonaro e pedi mais celeridade nos demais trechos da BR-101”, disse.

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O município de Capela registrou hoje, 2, o primeiro caso de coronavírus. A paciente é uma mulher de 48 anos que cumpre isolamento domiciliar. Com essa confirmação, sobre para 24 o número de casos de Covid-19 em Sergipe. A Secretaria de Estado da Saúde (SES), em boletim divulgado agora à noite,  não disse como esta paciente contraiu o vírus.

No início da manhã foram anunciadas que Sergipe registrou as duas primeiras mortes de pacientes com a Covid-19: um homem e uma mulher.

De acordo com dados da SES, até o momento foram descartados 336 exames e sete pessoas com Covid-19 ficaram curadas e receberam alta.

Além de Capela, os municípios que têm casos confirmados de Covid-19 são Aracaju, Propriá e Nossa Senhora da Glória.

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Em 13 anos de carreira, o delegado da cidade de Capela, Wanderson Bastos Andrade, nunca havia presenciado um comportamento tão arrogante de um preso. O suspeito Adriano Santos Melo,  preso em flagrante por furto, se recusou a assinar o depoimento proferindo palavras de baixo calão. Isso obrigou o delegado a comunicar à Justiça o motivo pelo qual o depoimento não foi assinado. Agora pela manhã, Wanderson informou ao Só Sergipe que a juíza Cláudia do Espírito Santos, titular de Capela, decretou a prisão preventiva do acusado, que ontem deu entrada no Complexo Penitenciário Antônio Jacinto Filho (Compajaf).

Ao mesmo tempo em que comunicava à Justiça a recusa de Adriano em assinar o depoimento, Wanderson redigiu um despacho e chegou a arbitrar uma fiança de 10 salários mínimos (R$ 9.980,00), “a fim de que o suspeito se convença da necessidade de rever sua conduta dentro de um mundo civilizado”.

O delegado argumentou o enunciado 40 do  Fórum Nacional de Juízes Criminais (Fonajuc) que estabelece que “é possível a decretação de prisão preventiva em vista de cometimento de crimes de pequena expressão”.  Nesse sentido, frisa o delegado,  “à luz do entendimento do Fonajuc, que seria possível a preventiva do suspeito, já que ele é voltado à prática  reiterada de furtos”. De fato,  Adriano Santos ficou preso no Compajaf  de 4 de abril de 2016 até  26 de julho de 2017, quando recebeu um alvará de soltura.

Poetizando

O despacho do delegado, informando exatamente as palavras ditas pelo acusado  Adriano Santos Melo, viralizou nas redes sociais em Sergipe. Ele disse que “omitir o que o flagranteado disse literalmente, sob o pálio de puritanismos, seria esconder do juiz traços significativos da própria personalidade do preso,  algo relevante que, no futuro, haverá de ser sopesado para cumprimento do art. 59 do Código Penal”.

Ele explicou, ainda que “a propósito, com base no histórico do preso, com base em seu trato indigno para com a polícia e com base no prejuízo social que seus crimes causaram foi que exarei outro despacho (o de fiança), onde apontei, fundamentado em enunciado do Fonajuc, a possibilidade inclusive de ser decretada sua preventiva, o que efetivamente ocorreu. Com efeito, a Bíblia diz que se conhecermos a verdade, ela nos libertará (João 8,32)”.

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