As mudanças necessárias

É muito importante ressaltar que embora exista um panorama triste no mundo, também existem grandes possibilidades de retomar um caminho para a reconstrução. A Bioética não se refere só ao setor das ciências experimentais. Assim também, a produção não se restringe às fábricas. Do mesmo jeito, a economia  não é uma área separada das dinâmicas sociais no geral. A visão obsoleta que considera a história como uma continuidade linear, que sustenta ideologicamente os pensamentos da direita como da esquerda, que tem a ideia do destino manifesto e de realidades imutáveis, com a sociedade como uma estrutura fragmentada em especialidades, fazendo ver uma realidade virtual da vida, é errada.

Nesse caso, essa visão da realidade só serve para fazer análises intelectuais, hipotéticas, na qual a política é entendida como um segmento da sociedade que tem que ser administrada por um pessoal especializado, dedicado à política o tempo todo. Porém, a realidade tem outro comportamento, é dinâmica, complexa e integrada.

A política, além de ser uma ciência social, é o sistema fundamental através do qual se organizam todos os aspectos da dinâmica social, ordenando e coordenando seu funcionamento, chamando a atenção de que é um dever, obrigatório, ético,  de todo cidadão para  exercer responsavelmente uma participação protagonista e converter num marco jurídico que consiga garantir os direitos de convivência, o viver harmônico,  o viver bem de todo cidadão, sem discriminações e sem prejuízos na produção dos bens econômicos de uma nação, sempre que sejam coerentes na preservação ecológica da vida.

A única maneira é incorporando todos os setores da sociedade numa organização articulada, com fundamento no respeito ecológico da vida, incluindo, com certeza, a vida humana como principal responsável da sua realização. A experiência da pandemia da COVID-19 tem que ser motivo, como está sendo, para mudar radicalmente muitas atitudes.

Aqui (neste texto 7), concluímos parte da reflexão em torno da Bioética, embora as reflexões continuem nos futuros textos na busca de uma vida responsável, sustentável e possível a todos os seres humanos e não humanos que povoam a terra, a galáxia, o universo.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 7) apareceu primeiro em Só Sergipe.

O que é a responsabilidade social, participação e protagonismo cidadão no  exercício do poder político?

Vivemos numa eterna queixa sobre a atuação dos atores políticos da esquerda ou da direita no poder, o mesmo populismo – pelo  menos esta é a realidade latino-americana. Longe de comportar-se como servidores públicos, agem como donos e senhores do tesouro público que manejam livremente diante  da presença de seus donos (os cidadãos), sem que façamos nada a respeito, no sentido geral. A não ser, queixar-nos – quando não temos recebido nenhum favor desses corruptos  – e quando muito, fazemos protestos “pacíficos” para não desafiar respostas repressivas do Estado cúmplice, quando se dão manifestações violentas que terminem em atos descoordenados que saem do controle, e não conseguem  justificar a repressão igualmente violenta.

Geralmente vemos os cidadãos, num exercício reducionista do que acreditam que é  democracia, castigando com o voto, elegendo na eleição seguinte os do bando ideológico contrários para que venham a desenvolver programas de governos que terminam igual ou pior que o anterior.

Tendemos a ver as lideranças políticas como caudilhos, pequenos semideuses, messias ou guias do céu, que vêm a solucionar a existência. Tudo por desconhecer ou, simplesmente, por comodidade, dando permissão a uns poucos sobre as decisões,  porque não temos o tempo para nos ocupar nisso, tempo que nos falta pelas nossas ocupações consideradas mais importantes. Deixam, certamente, o mais importante: o futuro de nossos filhos e netos nas mãos de ignorantes, na maioria dos casos, e incapazes de cumprir com o dever. E não é só intenção pessoal de fazer riqueza de maneira fácil, só porque acreditamos que são agentes especializados para operar na área política. Nisso se somam aqueles setores econômicos sem escrúpulos, cujo objetivo é a geração de dinheiro, riquezas sobre a base de qualquer custo, inclusive a sobrevivência da espécie humana no planeta,  apoiados pela classe política que atende só a visão dos negócios fáceis.

Todo o exposto é um segredo conhecido, todo o mundo sabe. Há trabalhos escritos por diferentes especialistas: em Ciências Políticas, sociólogos, antropólogos, ecologistas, biólogos, jornalistas, historiadores, entre outros.

Eu não proponho a eliminação da classe política, menos do sistema. Proponho uma mudança na maneira de pensar. Consciência e maturação política na cidadania em virtude de suas responsabilidades como duelos legítimos do território nacional e suas riquezas. Em um exercício verdadeiramente soberano do que se chama ou se entende por “Democracia Moderna”: “O Poder dos Cidadãos”.

A dinâmica dessas mudanças vai gerar as transformações necessárias. Não é com aspiração em ocupar um cargo do governo que se vai mudar a dinâmica torcida do poder. É criando um verdadeiro e real poder cidadão que exerça controle autêntico como faremos acontecer. Mas deve ser criado no seio da cidadania, em suas organizações civis, sociais, econômicas, de trabalhadores, religiosas, científicas, artísticas, todos comprometidos, sérios, com o desenvolvimento de valores de convivência desde os núcleos familiares, comunitários, organizações gremiais.

Criando institucionalidade social e jurídica, auto-sustentabilidade, dando vida em primeira instância a transformação do poder judicial para reconhecer a pessoalidade jurídica soberana do poder cidadão, como ente de decisão das ações políticas transcendentais e controladores sociais com total peso legal sobre o desenvolvimento dos orçamentos da nação. Nada fazem candidatos “bem intencionados”, sensibilizados com as causas justas, se antes não há desenvolvido um trabalho para consolidar o Poder Cidadão que possa respaldar suas funções dentro do pútrido sistema, terminarão inevitavelmente corrompendo-se. Se não se tem um desejo de riqueza, é melhor trabalhar do lado da sociedade. A menos que se tenha uma Consciência muito clara, uma vontade de aço.

Como pode ser?… Continuaremos no artigo seguinte…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 5) apareceu primeiro em Só Sergipe.

Será que é possível para as pessoas comuns conseguirem trocar essa realidade surreal, mas existente? Existem alternativas e propostas viáveis que permitam ter esperanças de um mundo diferente? Qual é a responsabilidade social, participação e protagonismo cidadão no exercício do poder político?

Já dissemos na edição passada que a humanidade tem enfrentado várias dificuldades e superado muitas delas. E que por mais difícil que seja a atualidade, pode e deve haver uma saída. Vivemos num planeta colapsado pelo sistema de produção ecocida, que acaba com os recursos naturais num ritmo acelerado, onde a população se comporta de forma indiferente ou incrédula ante a situação.

A contaminação ambiental é consequência do despejo de esgotos das cidades nos rios, posteriormente no mar, não só de resíduos urbanos, mas também industriais, ameaçando a existência de espécies afetadas pelo plástico, resíduos tóxicos, e tudo o que vai parar no subsolo e nas águas subterrâneas dos lixões. A emissão de gases desses locais somado à emissão de gases das indústrias, que retornam para nós através dos animais que consumimos, tanto de terra firme como do mar, contaminados,  ameaçam nossa saúde.

Por enquanto, só em relação ao lixo plástico, o Brasil está no quarto lugar do mundo depois dos EUA, China e Índia, segundo WWF (Fundo Mundial para  Natureza – siglas em inglês) avaliado por dados do Banco Mundial, com a geração de 11,3 milhões de toneladas de dejetos plásticos dos quais, segundo a fonte, foram recoletadas 10,3 milhões de toneladas (91%), mas só recicladas 145 mil toneladas (1,28%). Das quais 2,4 milhões de toneladas de plásticos são descartadas de maneira irregular, sem tratamento, em muitos casos em lixeiras a céu aberto, enquanto que 7,7 milhões de toneladas terminam indo para os rios. Concluindo o estudo, no Brasil há uma média de aproximadamente 1 quilograma de lixo plástico por habitante a cada semana.

Ao contrário disso, Alemanha, Dinamarca, entre outros países, desenvolveram uma linha empresarial de aproveitamento dos dejetos como material reutilizável, gerando negócios rentáveis. Com o tema das energias renováveis, esses países também têm um desenvolvimento extraordinário, sobretudo a Alemanha com os veículos elétricos que desejam substituir o parque automotor de combustíveis fósseis para 2030.  O uso da energia solar, eólica, etc.…, também são alternativas e propostas viáveis que demonstram que as mudanças necessárias são possíveis.

A desinformação, o sistema de educação deficiente, a pressão econômica que tira o tempo de descanso em trabalhos adicionais que ajudem a compensar os orçamentos familiares, entre outros fatores, limitam as possibilidades da grande maioria de refletir sobre esses temas relevantes.

É fato que as pessoas, em sua maioria, são instruídas pela sociedade para exercer funções subordinadas, não para pensar por si mesmas. O que tem um peso ainda maior na hora de compreender porque as pessoas são tão passivas e indiferentes ante tantos abusos do poder de governantes e elites econômicas. Concluindo, somos objetos de um processo de ideologização que inibe a consciência política para tomar posições críticas sobre eventos transcendentais. Achando que é missão do outro pensar nos assuntos políticos. Não são de minha incumbência. Só me dedico a queixar-me do corrupto que são os políticos, e de castigá-los com o voto, no qual ainda existe a possibilidade de fazê-lo.

Nunca paramos para pensar: até onde tenho responsabilidades como cidadão de exigir prestação de contas? Como posso fazer para não deixar que políticos irresponsáveis e corruptos  roubem o futuro de meus filhos e netos? Até onde sou cúmplice de minha própria destruição como parte ativa dos cidadãos por ignorar o que fazer?

O que é a política? Como se exercem os direitos civis? Existem exemplos ou práticas de boas ideias a serem seguidas?

Continuaremos…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 4) apareceu primeiro em Só Sergipe.

Será que é possível, através das pessoas comuns, conseguir mudar essa realidade surreal, mas que existe? Há alternativas e propostas viáveis que permitam ter esperanças de um mundo diferente?

A humanidade já foi protagonista, através da história, de grandes desafios. Enfrentou enormes catástrofes e inumeráveis aberrações tirânicas que ameaçaram a sobrevivência de nações inteiras. Mas, a Modernidade é um período sem precedentes. Desde seus primeiros indícios, fazem uns 500 anos, numa distância diferenciada com o passado, manifestava uma capacidade de reproduzir de maneira exponencial os maiores horrores cometidos na antiguidade, debutando com o magnicídio cometido nas colônias que hoje confrontam a América, e adicionando seus passos por África e Ásia. Não se trata de dizer aqui a ideia que esses territórios espoliados fossem “paraísos terrenos”, não. Ao contrário disso, eram territórios com processos histórico-culturais complexos, mas não em dinâmicas de auto- destruição.

A Modernidade nasceu na ação dos aparatos de Estado (monárquicos) legitimadores de capitais provenientes do delito. As leis de legalização do contrabando na Holanda e as Patentes de Corso, na Inglaterra no século XVI, permitiram o desenvolvimento de empresas corsárias que assaltavam galeões espanhóis no Caribe para legalizar os roubos, nas nações anteriormente mencionadas. Riqueza do crime que já estiveram sujas de sangue das nações originárias e o ecocídio na América de hoje. Isto alimentou a Revolução Industrial e o posterior desenlace do sistema financeiro moderno, estruturando o seu sistema econômico, o Capitalismo.

Depois surge com a Revolução Francesa a possibilidade de refinar a sua atitude selvagem, conotando uma proposta de humanizar e suavizar o domínio monstruoso da visceral Europa, para camuflá-lo com a mais intelectualizada hipocrisia. Desta lúgubre comédia, no transitar do século XIX, surgiu esta dicotomia de direita e esquerda, duas faces de uma mesma moeda que se tornou a pior tragédia política que, por esta desgraça, há tido seu maior desenvolvimento na nossa América Latina  o flagelo do Populismo.

Tanto a direita como a esquerda, nos seus fundamentos teóricos, têm elementos para gerar discussão. O assunto está na execução desses discursos; a prática nada tem a ver com eles.

É muito lamentável que ao longo da nossa história só nos lembremos de governos militares tirânicos e da “democracia”: demagogia, corrupção e roubos no tesouro público. Na ação se perdem os princípios. O voto foi convertido num instrumento do clientelismo político, longe de ser a expressão consciente da soberania dos povos. Que os casos de políticos honestos sejam causa da admiração, por ser uma estranha figura dessa realidade. É muito patético mesmo! A carreira política, longe de ser um ofício de servidores públicos, é uma maneira fácil de fazer riqueza sem um mínimo esforço intelectual nem pudor, “delinquência de colarinho branco”, como dizem.

Tanto políticos de direita como de esquerda, no poder, comportam-se no mesmo esquema populista. Só que a esquerda apresenta a tendência de ser mais demagoga com os mais pobres. Existem os casos de exceção, com certeza, só nos referimos aqui a uma conduta geral da prática política em nosso continente.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 3) apareceu primeiro em Só Sergipe.

O que os cidadãos comuns podem fazer para mudar esta realidade que afeta diretamente nosso futuro como humanidade?

Num cenário realista, parece que as pessoas comuns não podem fazer nada para mudar essa realidade. Os dados são desalentadores. Cada ano, com o desmatamento furtivo das florestas e zonas agrestes, desaparecem ainda mais espécies animais e vegetais em todas as regiões do planeta. Como consequência, acontecem os riscos de mutações de microrganismos: bactérias, vírus, vermes, etc. E estes, tratando de se adaptar com o desaparecimento de seus portadores buscam outros seres vivos que –  em muitos casos – escolhem os humanos. Além disso, provocam o aquecimento global e seus efeitos nos climas e temperaturas destes, causando efeitos nocivos nos cultivos agrícolas, aumentando pragas que, por sua vez, exigem o uso de agrotóxicos cada vez mais fortes provocando uma influência negativa na saúde do consumidor desses produtos.

Os avanços das periferias urbanas sem planejamento criam faixas de miséria e marginalidade, aumentam a desigualdade social e suas consequências: falta ou deficiência de serviços públicos, desnutrição, gravidez precoce, deficiência educativa, delinquência comum, entre outros.

Além do exposto, o desenvolvimento industrial sem respeito verdadeiro pelas normas ambientais, ou a implantação de normas ambientais hipócritas e inúteis permitem uma poluição criminosa para com a vida. Adicionada a tudo isso uma rede de esgoto “das cavernas” que joga tanto lixo nocivo, como as substâncias tóxicas de dejetos das fábricas e plásticos nos rios e no mar, acaba com a vida aquática  e, por sua vez, envenena as águas que nós consumimos.

Há uma corrida frenética de consumo de comidas e bebidas “junk food”, num sistema de saúde mundial, que apresenta avanços científicos-tecnológicos inegáveis e que conseguem melhorar a condição de vida das pessoas. Mas num sentido geral, sobrepassa a ética profissional dos médicos, que se comportam de forma mecanizada e fragmentada em especialidades que fazem parecer o corpo como composto isolado sem conexão. E na maioria dos casos, parecem só promotores das indústrias farmacêuticas. E estas complementam uma tríade que produz doenças, conseguindo mantê-las como fonte econômica.

Frente a tudo isso, observamos uma atitude indiferente das pessoas. Um jeito que dá para perceber uma ignorância sobre o assunto, como se não tivesse implicação, nem consequência futura para a vida. Pensam que é um problema que foi inventado pela galera “hippie” dos ecologistas que atrapalham a modernidade e o progresso.

Será que é possível  pessoas comuns conseguirem mudar essa realidade surreal, mas existente?

Existem alternativas e propostas viáveis que permitem ter esperanças de um mundo diferente?

A gente se fala no próximo texto.

Leia também: Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (Parte 1)

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e processos produtivos (Parte 2) apareceu primeiro em Só Sergipe.

A Bioética tem se convertido numa disciplina acadêmica, que desde finais do século passado apresenta uma ampla influência no âmbito das estruturas de Estado e de governo no nível planetário, incluindo a ONU. As principais nações desenvolveram importantes espaços de estudo para gerar assessoria orientadora no contexto político, na resolução de problemas ecológicos que afetam níveis sociais e econômicos, que por sua vez, incidem diretamente sobre a continuidade da vida em condições éticas.

É muito interessante o tema da Bioética. Seria de muita relevância abordar o tema em vários artigos, já que o mesmo orienta a necessidade de responder tantas perguntas. Talvez ignoradas? Ou intencionalmente evitadas? Não sabemos com certeza, mas sabemos que existe uma real e urgente necessidade de trocar esquemas no modo de produção que rege o destino da atual humanidade. Globalizada num âmbito mundial predatório que esgota de maneira vertiginosa os limitados recursos da natureza, de nossa reserva ecológica, ameaçando seriamente a continuidade da vida como a conhecemos hoje.

Esse tema tem sido muito debatido, mas ainda assim há muito o que dizer sobre ele. A realidade é que a natureza se encontra cada vez mais debilitada por uma super exploração de seus recursos em nome de um desenvolvimento industrial desproporcionalmente abusivo, que funciona com um crescimento ilimitado de suas demandas de matérias primas, que além de já esgotadas, não conseguem renovar-se diante do ritmo tão acelerado de depredação.

A economia, em seu esquema tradicional, está errada por não prever ou não ser efetiva na sua reposição dos recursos que se exploram na produção industrial geral. É extremamente idiota e primitivo, além de absurdo, poluir as fontes hídricas com esgotos urbanos e lixo das fábricas, desmatar inumeráveis extensões de florestas virgens acabando com seus ecossistemas, cujas consequências não se limitam em aumentar uns poucos graus da temperatura ambiente e exigir-nos baixar um pouco mais os graus do ar condicionado, mas também a destruição do habitat de inumeráveis espécies vegetais e de animais, erosão do solo, perda do lençol freático e dos fluxos de rios e afluentes, provocando desestabilidade tectônica na crosta terrestre, desgelo polar, epidemias, entre outros.

Perguntamo-nos: o que os cidadãos comuns podem fazer para mudar essa realidade que afeta diretamente nosso futuro como humanidade?…

Continuaremos no próxima texto.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Desafios da economia: Bioética e Processos Produtivos (parte 1) apareceu primeiro em Só Sergipe.