A visita do Bill Mollison, um dos australianos criadores do conceito amplo da permacultura na década de 70, do século XX, vindo nos anos 80, do mesmo século, ao Brasil, trouxe uma influência que estimulou a conformação de iniciativas que hoje se encontram materializadas em projetos como o Instituto RAMA no Rio Grande do Sul, além dos grupos urbanos e rurais em São Paulo, ou o Instituto PINDORAMA no Rio de Janeiro.

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Essas organizações são referências internacionais de uma proposta radicalmente oposta ao indicador internacional do Brasil, como um dos países mais poluentes e com alto uso de agrotóxicos.

É interessante destacar que não teria que ser visto como uma concorrência em termos competitivos radicais, preto ou branco. Não é um debate se a produção mono-extensiva de alimentos mundial terá que ser substituída pela Permacultura. Acho absurdo refletir nesses termos.

Creio que temos que fazer uma análise da realidade em termos responsáveis de até onde vai um sistema baseado no envenenamento indiscriminado do solo, das águas, do ar, e consequentemente dos alimentos que consumimos para produzir em quantidades que consigam satisfazer a demanda mundial e represente um sacrifício da nossa própria vida ao colocar a vida ecológica do planeta em risco mortal.

Temos uma produção alimentar para satisfazer e até superar a demanda da população mundial, mas possuímos ao mesmo tempo um problema grave de FOME no planeta. Temos alimentos processados pela grande e moderna indústria que gera mais prejuízos à saúde que benefícios, e por causa do alto consumo desses alimentos há uma grande estatística mundial de obesidade mórbida, diabetes, câncer, infartos…

Vemos uma crescente indústria dos fármacos e os serviços médicos para atender uma série de doenças produzidas pela alimentação errada, que consegue “qualidade de vida” alongando a faixa etária das pessoas, dependendo de um kit de fármacos e mantendo um sistema de serviços de saúde cada vez mais mecanizado, desumanizado, que vê as pessoas como simples clientes, máquinas com vida e não como seres humanos.

          Continuaremos…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Temos falado neste espaço sobre a necessidade imperante de buscar alternativas para confrontar uma situação de fato, que já não é só um papo de “hippies”. Ao contrário das crenças popularizadas pelo sistema que controla o mundo, a crise planetária está ainda mais acelerada.

Os governos dos países ricos estão buscando opções para reverter quase dois séculos de desenvolvimento da indústria pesada, que alcançou o seu esplendor na segunda metade do século XX. Este “esplendor” foi causa de um deterioro do planeta num período de 50 anos, equivalente há 500 anos de desgaste.

Temos dito que para resolver o problema precisamos de uma mudança na maneira de ver a nossa posição como cidadão do mundo. A nossa responsabilidade desde o nosso atuar cotidiano até o nosso compromisso como indivíduo, parte de uma comunidade global real, que existe além das redes sociais da internet.

Então, não um assunto de concorrência entre sabidos intelectuais, discutindo sobre abstrações teóricas. Se trata de um assunto sério da realidade que ameaça a eco-vida, não só a nossa espécie. Não é só uma ameaça ao sistema econômico mundial e os interesses financeiros das grandes corporações como estão apresentando. Porém, está exigida uma participação nossa mais ativa e protagonista.

Bill Mollison e David Holmgren, dois australianos que em 1978 propuseram um conceito amplo da Permacultura, que expande filosoficamente de um planejamento agrônomo mais ecológico como a “agricultura permanente”, e é dimensionado a “cultura permanente”, com o qual os contextos sociais são incorporados além de uma ampla diversificação dos processos interventores do trabalho humano, fundamentalmente na produção do alimento e no habitat. Já não só no contexto rural, mas também nos contextos urbanos desde uma visão integral de convivência.

Continuaremos…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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