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Prof. Dr. Claudefranklin Monteiro Santos (*)

Além da trilha sonora, com Live and Let Die (escrita pelo músico inglês Paul McCartney e sua esposa Linda McCartney e produzida por George Martin), o filme Com 007 Viva e Deixe Morrer é um dos mais geniais da série que inspirou a criação de inúmeros outros agentes secretos do gênero, do tipo que trabalha nas sombras, que gostam de uma boa aventura, porrada, ação e uma pitada de romantismo. Nessa vibe, como costuma dizer os jovens de nosso tempo, destaco: “Austin Powers” (comédia), com Mike Myers; “Identidade Bourne”, com Matt Damon; “Kingsman”, com Colin Firth; “Missão Impossível”, com Tom Cruise; “O Agente U.N.C.L.E”, com Armie Hammer e Henry Cavill; “John Wick”, com Keanu Reeves e “Jack Reacher”, também com Tom Cruise e mais recentemente com Alan Ritchson.

Nem preciso dizer, como me denuncia o entusiasmo com quê começo o presente texto, que além de ter visto a todos eles, sou superfã desse tipo de filme, com as características que apontei a respeito deles. E, nesse sentido, revolvi nas duas últimas semanas mergulhar no universo de um outro título que também se insere nesta lista. Refiro-me ao agente secreto norte-americano John Patrick Ryan (Jack Ryan), filmes e série baseados na obra do escritor e historiador Tom Clancy (1947-2013), nascido em Baltimore, Estados Unidos da América.

No cinema, são cinco filmes da franquia. Todos incrivelmente impactantes, seja pelo enredo, seja pelas cenas de ação. São eles: A Caçada ao Outubro Vermelho (1990), com Sean Connery; Jogos Patrióticos (1992) e Perigo Real e Imediato (1994), ambos com Harrison Ford; A Soma de Todos os Medos (2002), com Ben Affleck; e Jack Ryan: Recruta Sombra (2014), com Chris Pine. Em todos eles, participações muito especiais de atores e atrizes, tais como: James Earl Jones, Scott Glenn, Anne Archer, Joaquim de Almeida, Morgan Freeman, Keira Knightley, Kenneth Branagh e Kevin Costner. Fala-se num sexto, em produção, provavelmente com John Krasinski no papel do agente secreto norte-americano. A conferir.

Na TV, destaque para a série Jack Ryan (2018-2023), interpretado por John Krasinski. São quatro temporadas e 30 episódios. Além de Krasinski, a atriz Abbie Leene Cornish, que faz o papel romântico do agente secreto, a médica Cathy Müller, presente, também, nos filmes. Sem falar na participação do ator Wendell Edward Pierce, no papel de James Greer, o chefe de Jack e ex-oficial de caso da CIA. Papel este que foi interpretado nos filmes por James Earl Jones (1931-2024), uma das lendas do cinema norte-americano.

A exemplo dos demais filmes/séries do gênero, aqui mencionados, Jack Ryan apresenta muito em comum aos demais espiões, sejam norte-americanos ou britânicos. Primeiro, como já ressaltei, o fato de agirem nas sombras, à margem da lei e até mesmo além dela. Também, por esse motivo, são infiltrados nos casos em que se envolvem e vivem sempre no fio tênue entre a vida e morte. Longe de serem super-heróis, com grandes poderes, embora queiram retratá-los como tais, são seres-humanos, com problemas e dilemas humanos e às voltas, por exemplo, de protegerem suas famílias e pessoas que eles amam. Todos eles são homens brancos de meia idade. Ainda aguardamos um Jack Ryan que represente uma outra etnia.

Também os outros espiões fazem o mesmo, mas, no caso específico de Jack Ryan, sob os olhos (e também garras) atentos do governo norte-americano. Assim como uma águia, à espreita de uma vítima para fincar suas vísceras dominantes e mortais. Ryan, nesse sentido, é um longa manus especializado dos EUA. Nos cinco filmes, por exemplo, contra: a extinta União Soviética e também na Rússia pós-1991, um cartel de drogas na América Latina, terroristas no Iêmen, entre outros. Tudo isso com aquela velha mania dos norte-americanos de se meterem na vida alheia e na soberania dos outros países, em particular, com a desculpa de “protegerem” a democracia (leia-se, seus próprios interesses).

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Certame selecionará 32 profissionais para cargos de níveis médio e superior e formará cadastro reserva. Inscrições estão abertas até 9 de junho

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Por Rocelito Paulo Pinto (*)

Ao Mestre, com carinho,

NATANAEL FERNANDES DE SOUZA

(Souza com S, se não seria zouza!)

“Oh! Oh! Oh! Seu Moço! Do disco voador
Me leve com você pra onde você for…
Oh! Oh! Oh! Seu Moço! Mas não me deixe aqui
Enquanto eu sei que tem tanta estrela por aí…”[1]

Por outro lado, meu passado, minhas histórias, minhas experiências, meus cabelos brancos e os meus passos lentos me revelam que, por não ser mais jovem, não é justo nem perfeito que permaneça na tolice de crenças bastardas, afetas às ideologias baratas e sem sentido. Sim, são sem sentido porque criadas por tolos que se imaginam jovens, promovem apologia à eternidade de coisas efêmeras, em detrimento dos significados essenciais que, mesmo sendo simples, nos tornariam humanos, demasiadamente humanos, velhos ou não.

Por exemplo, fato inegável é que um dia a gente vem ao mundo. E viemos livres!

Alguns são concebidos na liberdade dos faustos planos de saúde, que permitem ar-condicionado, ressuscitadores de última geração, equipes de filmagem e enfermeiras de comercial de creme dental. Outros são configurados no banco das praças, na liberdade ao relento, na misericórdia de estranhos e na caridade de uma tesoura velha para cortar o cordão umbilical.

Mas todos nascem iguais, com cara de joelho, cabeça ensebada e o mais importante: todos nascem na liberdade de estarem despidos, exibindo a pureza de sua identidade biológica natural, macho ou fêmea, como Deus os criou.

Não se observa compromisso com a moda ao nascer, então todos nascemos livres, embora com fome (ou seria sede?) de fluido material e espiritual, ávidos pelo leite materno que liberta o intestino e pelo pão que fomenta a alma de liberdade! Pão e conhecimento, apenas isso já seria o suficiente como seres humanos.

Todavia, tão logo nascidos, nos vestem com marcas empresariais, nos algemam a um sobrenome, nos atribuem um nome esquisito que reivindica um apelido carinhoso. Eu, por exemplo, ganhei um nome e há sessenta anos eu o cito e, ao fazê-lo, invariavelmente me perguntam pela origem do meu nome, como se eu fosse o culpado pelo nome que tenho, e me concedo a liberdade de narrar uma história que, pela repetitividade, já deve ser verdadeira.

O que estraga a história que conto sobre o meu nome é o meu sobrenome. Não sei por quê, mas, invariavelmente, todos tomam a liberdade de rir do meu sobrenome, e para isso, nem precisa de história.

O bom de tudo isso é que a vida inteira contei a história do meu nome! Essa, sim, minha primeira grande ficção científica, essência primária da minha humana criatividade, obra-prima da minha liberdade de expressão, e se alguém acredita nela, não sei, não é problema meu, mas continuo contando assim mesmo.

Um dia fui uma criança normal, tive amigos imaginários, fui herói do meu mundo, prendi meus bandidos, tangi a minha fazenda e fui apaixonado pela minha primeira professora. Até hoje eu sou! Nem sei se ela era casada, devia ser posto que ela era linda, dotada de um olhar expressivo e dona de um corpo maravilhoso! Mas eu podia me apaixonar sem limites porque era uma criança e tinha inteira liberdade para isso, e todos achavam tudo isso muito lindo, inclusive a minha paixão imaginária.

Eu era uma criança livre para amar, só não era livre para ver televisão, pois tinha que dormir cedo porque Vida Alves e Walter Foster inovaram com o primeiro beijo na boca dado em uma novela brasileira. Naquela época, beijo na boca era algo catastrófico e escandaloso para a formação do imaginário da infância e adolescência, verdadeiro atentado ao pudor.

Crianças, como eu, não eram livres para assistir ao beijo em preto e branco, mas velhos como eu, hoje, são obrigados a assistir beijos e outros contorcionismos circenses que a consciência liberal colorida e moderna chama de sexo livre. Significado de pudor? Juro que não sei.

Também já fui um adolescente e o meu primeiro beijo de verdade foi roubado (que delícia de beijo!), num tempo em que não havia uma liberdade tão oportuna para se beijar uma menina com cara de sonhos e cheia de espinhas. Assim como também o primeiro sutiã que, gostosa e nervosamente, me foi consentido despir e, realmente, a liberdade de expressão daquele comercial da Demillus tinha toda razão: o primeiro sutiã a gente nunca esquece, muito menos a primeira garota, o primeiro beijo, a primeira aventura, a primeira… Ah!

Sinto muita piedade desses adolescentes de hoje. Eles têm a liberdade de se exibirem sem sutiã, porém jamais terão histórias para contar, porque nunca terão a oportunidade de saber o que é despir um sutiã com inocência e temor. Serão velhos que perderam, sem nunca terem conhecido, a poesia, a liberdade, a emoção e a oportunidade de saber o que é desabotoar um sutiã e torcer para que a missa nunca acabe.

Também fui jovem, época em que meus cabelos eram pretos e era uma delícia cantar as músicas que o governo proibia. Primeiro a gente cantava, depois a gente corria! Uma vez, não consegui correr, então pulei um muro. Acreditem, muros já foram baixinhos e sem cerca elétrica. Pois, pulei o muro e subi num abacateiro e lá do alto me diverti vendo a “joaninha” passando para lá e para cá. Joaninha, meus caros, era um fusca[2] convertido em viatura policial.

Hoje é impossível explicar para os jovens que cantar algumas canções já foi proibido, assim como também é impossível compreender por que algumas músicas que os jovens hoje cantam são liberadas!

Depois me tornei um adulto e o elegante era vestir uma jaqueta de couro, andar de moto sem capacete, encher o tanque com a gasolina azul barata, fazer poses para fumar e passar gel nos cabelos pretos! Bons tempos aqueles! Como era bom ser livre naquela jaqueta de couro, o vento na cara por estradas estreitas, sem hora para voltar, desde que fosse antes das dez. Após as dez, o portão era trancado pelos pais, e a única opção era dormir na rua, sem medo de ser assaltado.

Desculpem-me, mas não dá para desenhar! Hoje, jaqueta de couro não é mais de couro, e sessenta por cento do seu valor é imposto que não dá para encarar. Pilotar moto sem capacete é proibido por agentes do governo que nunca pilotaram motos. O preço da gasolina comum, misturada com álcool, está mais caro que a moto, cigarro faz mal à saúde e gel não pega bem em cabelo branco. O jeito é caminhar a passos lentos pelo passado e lá se foi a liberdade!

Por falar em liberdade, devíamos concebê-la como “condição daquele que é livre. Capacidade de agir por si mesmo. Autodeterminação. Independência. Autonomia.”,[3] mas acabei casando e na minha época de casar, casamento significava capacidade de agir por si e pela mulher amada, possuir independência suficiente para voltar para casa, diariamente, sem justificativas a dar, depois de uma reunião de trabalho com os amigos no bar, ou com os irmãos de pelada nos jogos de fim de semana, e ter autonomia para morar na sua própria casa e se tornar visita na casa dos avós dos nossos filhos.

Hoje, meu passado, minhas histórias, minhas experiências, meus cabelos brancos e os meus passos lentos me revelam que, por não ser mais jovem, não detenho mais a condição daquele que é livre. Não há mais graça em ficar sentado na calçada, conversando com os vizinhos, vendo as nossas crianças fazendo o que fazíamos na infância, porque sem segurança, é um risco ao resto de nossas vidas.

Não tenho mais a liberdade da capacidade de agir nem por mim mesmo, porque inventaram o celular com controle remoto. Tem sempre alguém precisando de que se faça qualquer coisa para outrem em algum lugar, não se sabe onde, para exercer alguma tarefa importante para quem não sabe e não o quer fazer. E se você não atender à ligação, irá ouvir palestras sobre a desgraça do mundo graças à sua liberdade de não querer atender um telefone.

Hoje não tenho mais a liberdade da autodeterminação, nem posso mais pular muros. Câmeras estão por toda parte e basta um toque, meu celular revela aonde fui, com quem falei, o que comprei. E se ele se enganar e registrar que por acaso roubei um beijo, ou desatolei um sutiã, nossa, o mundo se acaba!

Independência? Esquece! Minha linda médica gastroenterologista já me fez a lista do que não posso comer ou beber. Não posso assinar um contrato que não tenha sido autorizado pelo meu honorário advogado. Não posso adquirir um veículo que não tenha sido inspecionado pelo meu mecânico, graduado em gambiarra. Não posso desfrutar do meu salário sem que o meu contador contabilize previamente os impostos a serem recolhidos.

E ainda há as medidas protetivas, que limitam o horário do samba na Lapa de madrugada, impedem de caminhar no calçadão de Copacabana sem ser revistado (pela polícia e depois pelos larápios) e desaconselham pedalar em certas ciclovias de Aracaju. Nossa, quanta saudade de ser livre!

Agora, com o advento dos cabelos brancos, autonomia é um conceito de sociedade na qual tenho desejos e o governo impostos a receber! Se compro um carro, quarenta e oito vírgula seis por cento do valor do veículo é do governo. Se abasteço o tanque de combustível, o valor de trinta e nove por cento é do meu sócio, o governo. Se viajo, cinco por cento do valor do carro que penso ser meu é imposto do governo e, antes de usar o carro, que tive a liberdade de comprar, devo obter o licenciamento ou a autorização oficial que me concede a liberdade para poder utilizar o carro que já não sei mais se é meu.

Ao pôr o veículo na estrada, devo ter dinheiro vivo e trocado, para não tomar o tempo da menina do guichê e fazer fila no pedágio, tumultuando a liberdade do ir e vir alheio. Ouvi dizer que os jovens de hoje são tecnológicos, usam tag[4] e passam direto nas cancelas, então resolvi me fazer de jovem e, além do governo, também dou carona no meu cartão de crédito à empresa que destrava a cancela, porque agora sou livre e “tagado”.

A vantagem de se ter cabelos brancos e passos lentos, é a liberdade para ler pergaminhos. Li um de 1789 que dizia que “A livre comunicação dos pensamentos e opiniões é um dos direitos mais preciosos do homem; todo cidadão deve, portanto poder falar, escrever, imprimir, livremente, devendo contudo responder ao abuso dessa liberdade nos casos determinados pela lei”[5].

Então consulto a lei e me deparo com uma que me diz que “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;”[6] e quando ensaio algumas palavras, me vem um tal de “politicamente correto” que, por acaso, não é lei, e me avisa que posso ser acusado de “fake news”, que também, por acaso, ainda não é crime especificado em lei, e tudo se modifica outra vez.

O que era antes já não é mais! O que é, deixou de ser! A liberdade de se descrever as coisas ganha um colorido, uma licença poética, revelando aos jovens uma realidade palatável, de cores lúdicas e harmoniosas. Assim como a inteligência, a realidade se torna artificial e trágica, porque sob uma condição indescritível para os não jovens como eu, na liberdade de uma realidade que meus olhos embotados e estúpidos não enxergam, não há como encontrar lógica entre aquilo que se ouve e aquilo que se vê!

Face a essa ausência de lógica, interpelei um jovem amigo meu que, muito admirado, aplaudia o relato de uma autoridade política que queria ser politicamente correta, quando, na sua liberdade de autoridade, demonstrando extremo zelo e cuidado com o que proferia, se referiu ao resto do mundo na “generalidade não discricionária que culmina em ação inominável e abjeta praticada por um sujeito oculto sob a titulação do formidável cidadão afro-descendente de baixa estatura”.

Indignado, e livre, expliquei-lhe que o excesso de preciosismo no relato da aludida autoridade era, no meu entender, desperdício de tempo e de vocábulos, além de ser um insulto à inteligência. A prolixa e eloquente autoridade gastou, com muita liberdade, vinte e cinco palavras e cento e setenta e seis caracteres para dizer, de forma lúdica e poética, que “neguinho fez merda”. E apesar do português política, e corretamente empregado, não minimizou a hipocrisia, a ausência de respeito ao próximo e o preconceito racial degradante.

Houve um tempo, antes de envelhecer, que me concedi a liberdade de ouvir do velho Vinicius de Morais que “O destino dos homens é a liberdade.”[7] Hoje, eu me pergunto se ainda fazemos parte da humanidade como homens que possuem destino, ou se foi a liberdade que mudou de sentido. E fico surpreso quando os jovens Paulo Sérgio Valle e Chico Roque se indagam “O que é que eu vou fazer com essa tal liberdade, se estou na solidão pensando em você”[8], enquanto rememoro um certo sutiã que já não existe mais, pelo menos não com a mesma liberdade!

Confesso que às vezes me perco na apreciação da liberdade como vulto de expressão humana, porque sinto que a humanidade só a conhece quando a percebe ausente e, ao longo dos anos, a liberdade de expressão tem emprestado razão ao velho Sophocleto[9] quando este observa que “as melhores coisas sobre a liberdade têm sido escritas no cárcere.”

“O Livro das Maravilhas” (1508) foi ditado para um amigo de cela por Marco Polo; “Dom Quixote” (1605) foi escrito por Miguel de Cervantes durante o cumprimento de pena; “Justine – Os Infortúnios da Virtude” (1787) foi elaborado por Donatien Alphonse François de Sade (Marquês de Sade) durante sua estada na Bastilha, a prisão que simboliza a transição do pensamento humano do Medieval para o Iluminismo; “De Profundis” (1905) foi concebido por Oscar Wilde enquanto cumpria pena por comportamento inadequado; “Memórias do Cárcere” (1936) retrata a biografia presidiária de Graciliano Ramos; “Long Walk to Freedom” (Longa Caminhada até a Liberdade – 1994) flui na reflexão da formação política e da luta contra a segregação racial enfrentada por um homem que passou vinte e seis anos de sua vida na cadeia por discordar de um sistema em vigência: Nelson Mandela.

Se algum velho, como eu, ainda não os leu, está desperdiçando a liberdade de ser jovem e de conhecer o que é liberdade!

Não obstante, parece que a sina do povo brasileiro é sempre perseguir a liberdade, como um Alferes Tiradentes obcecado por “Libertas quae sera tamem”[10], sob o diapasão de um enigma pautado por velhos patriotas, presente em versos icônicos que fazem a alma vibrar: “Brava gente brasileira. Longe vá, temor servil. Ou ficar a Pátria livre, Ou morrer pelo Brasil!”[11]; “Seja o nosso País triunfante, Livre terra de livres irmãos! Liberdade! Liberdade! Abre as asas sobre nós! Das lutas na tempestade, Dá que ouçamos tua voz!”[12]

Os jovens, se sábios, compreenderiam que não são apenas trechos de canções patrióticas, mas um clamor à própria essência de suas vidas e, por esta razão, os jovens sábios diriam “A palavra é o instrumento irresistível da conquista da liberdade.”[13], enquanto os mais aguerridos se acautelariam por perceberem que “A liberdade é defendida com discursos e atacada com metralhadoras.”[14].

Ainda assim, não há o que temer! “Nada do que eu conheço paga o preço de viver sem liberdade.”[15], todavia, “Se o homem falhar em conciliar a justiça e a liberdade, então falha em tudo.”[16], e neste sentido reside a essência Epicurista de que, para ser beneficiário da liberdade, há que se tornar escravo da filosofia.

Infelizmente, tudo isso só faz sentido ao cultivar cabelos brancos, quando os pensamentos se tornam mais rápidos do que as pernas, e se percebe ter gasto a juventude desejando o poder (entre eles, o de arrancar incontáveis sutiãs!!!). É próprio do jovem, “Não quero o que a cabeça pensa, eu quero o que a alma deseja (…) Tenho pressa de viver!”[17]. Como diria Francis Bacon, “É um estranho desejo, desejar o poder e perder a liberdade…”[18]

Infelizmente, também, é horrível possuir mais passado do que futuro, mais histórias do que sonhos, mais experiências do que expectativas, mais cabelos brancos do que pretos, mais lentidão do que pressa, e ter que suportar uma prepotente autointitulada autoridade disposta a dirigir e orientar o que se deve ouvir, ler ou mesmo pensar. É como se, ao invés de velhos, fôssemos eternas crianças, e como nada é tão ruim que não possa ser piorado, ainda inventa termos novos para expressar mazelas antigas.

Fake news, por exemplo, é só um termo novo para uma antiga atividade, a velha fofoca. Adão e Eva, por exemplo, teriam comido maçã motivados por fake news. Certo, e daí? Perderam o paraíso? Não! Apenas descobriram que despir sutiã é mais emocionante e gera sensações mais extasiantes do que andar nu.

Assim como Adão e Eva, o que mais move a curiosidade dos jovens de hoje e de ontem é aquilo que eles ainda não conhecem, exatamente aquilo que mais os fascina, porque o proibido é sempre mais instigante.

Todavia, proibir, cancelar, censurar, coibir são males que afetam a liberdade e inibem a cultura, produzem efeito contrário à expectativa, porque ao invés de fomentar uma juventude sábia, forjam velhos tolos e escravos de ideologias obtusas, levando a humanidade a caminhar “com passos de formiga e sem vontade!”[19] até que desperta no sonho de se tornar livre.

Ademais, em todos os momentos em que na história se impôs silenciamento de vozes, entorpecimento de consciências, padronização de interpretações, acorrentamento de pensamentos, enforcamento da liberdade, a humanidade encontrou caminhos que a tornaram desumana. A crucificação do Cristo, adoção do Santo Ofício da Inquisição, escravização de pessoas, invenção da guilhotina, criação da bomba atômica, Holocausto, Gulags, atos institucionais, são tristes memórias de uma humanidade sem liberdade.

Como bem observou minha jovem filha, ainda de cabelos pretos e um longo futuro, o fim é tão ruim, que chega a ser orrível com ó, porque sem liberdade para acreditar, falar, pensar, ir e vir, não vale o sacrifício de viver e acumular mais passado do que futuro, mais histórias do que sonhos, mais experiências do que expectativas, mais cabelos brancos do que pretos.

“E o que é liberdade, você pergunta? Significa não ser escravo de nenhuma circunstância, de qualquer constrangimento, de qualquer chance.”[20]

O bom seria se todos nos tornássemos velhos, mas com um passado livre e um futuro cheio de esperanças, com histórias de liberdades e conquistas, a inspirar ideais para uma sociedade com esperanças de aprender a voar como pássaros por não ter que caminhar como ovelhas. Se não houver liberdade, não há razão para se colecionar cabelos brancos. Sem liberdade, não há ideal que dê suporte a experiências que ensejam expectativas.

É lógico e racional não ignorar que na vida tudo tem limites, e não seria diferente em relação à liberdade. Uma sociedade, que se propõe civilizada, constrói (e não impõe!) limites à liberdade, propiciando uma educação (que não seja fantasiada nem fantasiosa!) que instrui e liberta o cidadão e a autoridade, conduzindo-os no discernimento autônomo e autoconsciente no qual a liberdade de um termina onde começa a do outro.

A Sagrada Escritura nos adverte: “Ensina a criança no caminho que deve andar e ainda quando for velho, não se desviará dele.”[21] Não foi por acaso que o Marechal Manuel Luis Ozório, Marquês de Herval, em plena guerra da Tríplice Aliança, atestou: “É fácil a missão de comandar homens livres: basta mostrar-lhes o caminho do dever!”[22]

É por esta razão que um leão só se torna um rei se estiver livre na selva e um tubarão só inspira respeito se estiver livre no oceano. Todavia, só o ser humano se apraz com cercas e muros quando poderia contemplar o universo. O homem é o único animal que cria regras para serem desobedecidas, limites para serem rompidos, pecados para julgar seus próprios semelhantes, conceitos para produzir litígios e justificar guerras, preceitos para condenar outros seres humanos.

Parafraseando o Padre Antonio Vieira, que dizia que “o todo sem a parte não é o todo, e a parte sem o todo não é parte”, o ser humano sem liberdade não é um ser humano, assim como a liberdade sem o ser humano não é liberdade.

Parece loucura, mas o bom é ser jovem e livre. Mas o melhor é ser velho e saber que já foi jovem e exerceu a liberdade até para despir sutiãs (consensualmente consentido, é claro!)!

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Órgãos municipais e estaduais responsáveis por contas dos Fundos dos Direitos da Criança, Adolescente e da Pessoa Idosa são obrigados a apresentar as informações sobre valores que receberam da destinação do imposto de renda.

A Declaração de Benefícios Fiscais (DBF) deste ano deverá ser entregue pela Internet até as 23h59min59s (horário de Brasília) do dia 28 de fevereiro. Apresentação da DBF após o prazo ou contendo erros ou omissões sujeitará o contribuinte ao pagamento de multas que variam de R$ 100,00 a R$ 1.500,00.

O programa gerador da declaração (PGD) está acessível na página da Receita Federal na Internet e pode ser obtido através do link https://www.gov.br/receitafederal/pt-br/centrais-de-conteudo/download/pgd/dbf

Edson Fiel, delegado da Receita Federal em Aracaju, esclarece que a DBF é um instrumento que contribui para garantir que os tributos destinados sejam utilizados de forma efetiva pelos seus beneficiários. “ Dessa forma, a Receita Federal pratica atividade de controle que lhe compete e cria condições para o compartilhamento de dados, que são essenciais para o acompanhamento pela sociedade da gestão de recursos públicos”, justificou.

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A Prefeitura de Aracaju, por meio da Secretaria Municipal da Saúde (SMS), confirmou três casos de monkeypox no último sábado, dia 2. Os pacientes estão sendo monitorados desde a notificação e, no momento, em isolamento domiciliar, sem a necessidade de internação hospitalar, por serem casos leves.

Os pacientes estão em casa e foram identificados como uma adolescente de 12 anos, uma mulher de 28 anos, e um homem de 24, os quais relatam lesões na pele e boca.

“Desde o dia 4 de agosto, a SMS emitiu uma Nota Técnica nº 09/2022 para orientar os profissionais de saúde sobre monkeypox. O documento contém informações sobre identificação de casos suspeitos, formas de notificação, coleta do exame e os locais onde os usuários suspeitos podem ser atendidos”, explica a secretária municipal da Saúde, Waneska Barboza.

Transmissão e sintomas

A transmissão do vírus Monkeypox ocorre, principalmente, pelo contato pessoal e direto com secreções respiratórias, lesões de pele das pessoas contaminadas ou objetos infectados. Por isso, a SMS continua orientando os cuidados que as pessoas devem ter, principalmente com relação ao uso da máscara em locais com aglomeração e com pessoas desconhecidas, assim como o cuidado com o contato físico.

“Apesar de ser uma doença com letalidade baixa, ela se dissemina muito rápido, basta ter o contato com a pessoa com sintomas positivo, pele a pele, ou através de gotículas respiratórias. O usuário com sinais e sintomas de insuficiência respiratória aguda, febre, cansaço físico, aparecimento de gânglios no corpo que evoluam para bolhas, devem procurar um estabelecimento de saúde”, enfatiza Waneska.

Fluxo de atendimento

Inicialmente, a pessoa com sintomas deve procurar a Unidade Básica de Saúde (UBS) mais próxima de sua residência, ou as Unidades de Pronto Atendimento (UPA) ou, ainda, as unidades hospitalares públicas ou privadas, para serem atendidos.

“A partir deste atendimento inicial, uma notificação obrigatória pelo estabelecimento de saúde é realizada e, havendo caso suspeito, a pessoa deve ser encaminhada para o Centro de Atendimento e Triagem a Síndrome Gripal, onde será realizada a coleta do material, que será enviado para o Laboratório Central de Saúde Pública de Sergipe [Lacen] para dar seguimento à investigação epidemiológica”, reforça a gestora.

Caso outras doenças que se assemelham à monkeypox sejam descartadas, o exame é enviado para o laboratório de referência da Fiocruz, no Rio de Janeiro, para confirmação do vírus. Essa é uma medida que a SMS tem adotado no sentido de fazer o bloqueio da transmissão e o controle da doença.

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A adolescente Medeleny Matos Vieira, 14 anos, e sua família estão pedindo ajuda para que a população vote a favor da incorporação do medicamento Myozyme, para tratamento da Doença de Pompe, uma enfermidade genética raríssima, causada pela deficiência da enzima alfa-alglicosidase ácida (GAA), que pode levar o paciente à morte. Medeleny é a única pessoa em Sergipe que, comprovadamente, tem essa doença, junto a outras 135 em todo o Brasil. A votação para incorporação deste medicamento pode ser feita no site do Conitec (Comissão Nacional de Incorporação de Tecnologias no Sistema Único de Saúde), até o dia 27, quarta-feira.

Caso essa votação for favorável, o Sistema Único de Saúde (SUS) terá quer fornecer a medicação gratuitamente às pessoas que têm essa doença. Medeleny foi diagnosticada em fevereiro de 2020, depois de peregrinação da família que durou 12 anos, levando-a de três em três  meses ao médico para descobrir o que tinha.

“Minha filha não pulava corda, não subia escadas, não corria. Para acordar pela manhã para ir à escola era um problema sério e eu pensava que ela estava com preguiça. Na verdade, ela não tinha forças para se levantar da cama”, lembra o empresário Bernéliton Vieira Santos pai da adolescente. Depois de descoberta a doença, começava outra luta para que o plano de saúde Bradesco fornecesse o medicamento. “Foi preciso que nós movêssemos uma ação judicial contra o Bradesco, e ganhamos”, diz o pai. A família dele quer, agora, que o medicamento Myozyme esteja no SUS para ser disponibilizado a toda população gratuitamente.

O Myozyme não é barato. Segundo Bernéliton cada ampola custa entre R$ 2.900 a R$ 3 mil. “A quantidade de injeções depende do peso corporal da pessoa.  Minha filha pesa 34 quilos e tem que tomar 13 ampolas por quinzena. E para receber essa medicação, tem que ficar internada na Unidade de Tratamento Intensivo (UTI) do Hospital São Lucas, de quatro a seis horas. E ainda toma antialérgicos. Ela tem acompanhamento de fisioterapeuta, três vezes por semana, consulta com cardiologista de seis em seis meses, acompanhamento de nutricionista, tem que fazer sempre um hemograma completo, além de outros exames”, contou.

Está bem

Medeleny é acompanhada pelo médico geneticista e professor da Universidade Federal de Sergipe (UFS) Emerson Santana Santos. “Ela está super bem. Demorou o diagnóstico, mas a doença é na forma mais leve e não avançou”, disse Emerson, que na semana passada recebeu Medeleny para mais uma consulta. “Até onde eu sei, ela é a única com esse diagnóstico em Sergipe, mas acredito que tenha mais gente. Somos dois geneticistas em todo Estado e não conseguimos dar conta da fila de espera por exames, que pode demorar um ano. Até mesmo quem paga particular não consegue.

“Medeleny está bem, faz ginástica rítmica na escola. Ela jamais poderia fazer ginástica se não fosse o acesso ao medicamento, que é de alto custo”, assegura Emerson Santana. Ele acredita que outras pessoas tenham a Doença de Pompe no Nordeste, por causa do casamento entre primos.

Exame gratuito

Hoje, através de parcerias, o Hospital Universitário e o de Lagarto fazem o exame gratuito para o diagnóstico da Doença de Pompe. “Queremos que o SUS cubra, sem a necessidade de judicialização, para que o paciente tenha direito. Se não houver essa incorporação, aquele paciente que depende do SUS terá que ir à Justiça, mas só que essa é uma doença progressiva que vai resultar num maior comprometimento do paciente. Se for na forma grave, ele pode morrer. A principal causa de morte é a complicação cardiorespiratória, pois é uma doença muscular”.

A Doença de Pompe é tão rara que muitos colegas médicos de Erasmo nunca ouviram falar. “Se a população da Medicina não ouviu falar, imagine as outras pessoas”, completou.

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Acontecerá no dia 7 de agosto, a partir das sete horas da manhã, a Prova Roda Presa, válida para a 5ª etapa do Campeonato Sergipano de Ciclismo de Estrada, reunindo cerca de 150 ciclistas de Sergipe, Bahia e Alagoas. A prova, dividida em 16 categorias, será na avenida Dr. Carlos Rodrigues da Cruz, no bairro Capucho, onde é o Centro Administrativo de Sergipe, que reúne órgãos como Justiça Federal, Tribunal Regional do Trabalho (TRT), dentre outros.

A premiação da prova será de R$ 500,00 dividida entre os três primeiros colocados nas categorias mountain bike, elite masculino e feminino, sendo R$ 250 para o primeiro colocado, R$ 150 para o segundo e R$ 100 para o terceiro.

Podem se inscrever ciclistas de 11 anos até 74 anos. “O ciclista mais velho tem 74 anos e é de Boquim”, contou Cléverton dos Santos. As provas serão contadas por tempo e o percurso tem em média 2,5 quilômetros. Por exemplo, as crianças terão que pedalar no percurso estabelecido por 30 minutos mais uma volta; mountain bike, 40 minutos mais uma volta; master, 50 minutos mais uma volta; elite, pedala uma hora mais uma volta.

Solicitações

Cléverton Nogueira disse que pediu apoio à Secretaria Municipal dos Esportes, que está analisando. “Também solicitei o apoio da Emsurb (Empresa Municipal de Serviços Urbanos), para a limpeza da área, pois há muitos cacos de vidros na avenida. E, ainda, da SMTT (Superintendência Municipal de Transportes e Trânsito) e Polícia Militar”, disse. Estamos tendo, também, o apoio do vereador Binho, PMN, que me abriu várias portas”, completou.

A prova contará com a vigilância privada – a NC Vigilância. “Nós vamos dividir a pista com cones. Vamos usar somente meia pista, a outra estará liberada”, afirmou. A previsão é que o campeonato termine por volta das 13 horas.

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A Secretaria de Estado da Saúde em reunião extraordinária realizada na tarde desta terça-feira, 28,  com o Colegiado Intergestores Estaduais (CIE), definiu não aderir às recomendações do Ministério da Saúde em relação à prescrição para a vacinação de crianças de 05 a 11 anos.

A reunião aconteceu de maneira remota e contou com a  presença de gestores dos 75 municípios sergipanos. A abertura teve como convidado o professor/pesquisador Ricardo Gurgel, representante do departamento de imunização da Sociedade Brasileira de Pediatria, o especialista compartilhou informações sobre a segurança da vacina e acerca da necessidade de imunização do público infantil contra a Covid-19.

“É até esquisito ter que defender que se vacine criança, algo que sempre foi uma rotina em nosso país. Se nós tivermos outras faixa-etárias vacinadas e as crianças não, elas serão as próximas a estarem nas UTIs, por isso, é necessário uma alta cobertura vacinal para fazer o efeito devido, ou seja, a redução dos casos ou a erradicação de doenças, a exemplo de doenças que conseguimos eliminar no Brasil por causa de vacinas”, explana Ricardo.

Para o diretor de Vigilância em Saúde, Marco Aurélio Góes, essa reunião é um momento de unificar as ações, um pacto necessário para que a rede estadual de saúde caminhe na mesma direção.  “Neste encontro do colegiado de intergestores, após a contribuição do professor Ricardo, ficou pactuado que, no momento em que a vacina estiver disponível, será aplicada em todo o estado sem restrição e sem a necessidade de nenhum tipo de barreira. O único procedimento exigido será a identificação da criança, acompanhada por pais ou responsáveis, desse modo, poderemos registrá-la adequadamente no sistema de informação”, destaca Marco.

Uma das primeiras gestoras a se posicionar contra as exigências do ministério da Saúde e a favor das decisões da SES foi a secretária de saúde do município de Aracaju. “Temos que unificar a nossa fala, defendendo a vacinação, objetivando atingir a meta que é acima de 90%. A gente sabe que com os adolescentes estamos tendo algumas dificuldade, em Aracaju são cerca de 30% que não se vacinaram, estamos tendo uma redução na vacinação, principalmente, de segunda dose. A gente precisa se fortalecer para alcançar os nossos objetivos, é muito  preocupante vermos cerca de 100 mil pessoas irregulares, ou seja, pessoas que não tomaram a primeira, ou não tomaram a segunda, ou não tomaram nenhuma. Sou a favor que não se faça exigência de prescrição porque a população pobre não vai ter acesso, o estado tem que se posicionar que vai vacinar sem burocracias”, fala Waneska Barbosa, secretária de Saúde no município de Aracaju.

Além dessa pactuação sobre a vacinação das crianças, a secretária de Estado da Saúde, Mércia Feitosa, falou da necessidade de reestruturar a atenção primária mediante os casos da Gripe H3N2 que estão acontecendo em diversos municípios. “O que estamos percebendo é que os hospitais regionais acabam sobrecarregados com demandas que podem ser resolvidas na atenção primária. O cidadão acaba procurando o serviço mais rápido e muitas vezes não necessitam da atenção especializada, por isso, a gente está estruturando a rede a partir das unidades básicas dos municípios, dando retaguarda também para casos que necessitam de leito clínico”, reitera a gestora.

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A Prefeitura de Aracaju dará, nesse sábado, 4, um importante passo na vacinação contra a Covid-19, ao iniciar a imunização dos adolescentes. Nesta nova etapa, serão vacinados os residentes do município, de 12 a 17 anos, com comorbidades, deficiências permanentes, gestantes, puérperas e lactantes e aqueles que estão privados de liberdade. A vacinação ocorrerá em oito pontos até o dia 10 de setembro. O anúncio foi feito nesta sexta-feira, 3, pelo prefeito Edvaldo Nogueira, através das redes sociais.

“O meu coração está cheio de felicidade por poder anunciar a vacinação dos adolescentes. Iniciaremos nesse sábado com o grupo de adolescentes com comorbidades, deficiências permanentes, grávidas, puérperas, lactantes e os privados de liberdade. Até o dia 10, estas pessoas de 12 a 17 anos, que se encaixam no novo grupo, devem procurar os nossos pontos fixos ou o drive-thru da Sementeira para receber a sua imunização”, afirmou Edvaldo.

Para receber a vacina, as pessoas que fazem parte do grupo priorizado nesta fase devem apresentar documento de identificação com foto, comprovante de residência em nome dos pais e relatório médico que ateste a comorbidade. Nos pontos fixos, a vacinação ocorrerá das 8h às 16h. Já no drive, o acesso ao imunizante se dá de 8h às 17h, após cadastro no Portal “VacinAju” e liberação do código autorizativo.

São consideradas comorbidades pelo Plano Nacional de Vacinação: diabetes Mellitus; pneumopatias crônicas graves; hipertensão arterial resistente, estágio 3 ou estágio 1 e 2 com lesão em órgão-alvo/comorbidade; doenças cardiovasculares; doença cerebrovascular; imunossuprimidos; hemoglobinopatias graves (doença falciforme e talassemia maior); obesidade mórbida e cirrose hepática.

Pelo Plano Nacional, também fazem parte grupo prioritário os cidadãos com deficiência permanente, que apresentem limitação motora, grande dificuldade ou incapacidade de ouvir mesmo com uso de aparelho auditivo; grande dificuldade ou incapacidade de enxergar mesmo com uso de óculos; e com alguma deficiência intelectual permanente que limite as suas atividades habituais, como trabalhar, ir à escola, brincar e outras. Atualmente, a capital sergipana possui 453.345 pessoas vacinadas contra a Covid-19, com a primeira dose, o que representa 88% da população adulta e 68% da população geral.

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