Falamos em textos anteriores que as artes representam a condição de consciência dos seres humanos. A espiritualidade “humana” é uma condição específica de um estado consciente dos processos cognitivos internos (psicológicos) e externos (relacionamentos sociais) da realidade existencial. Isso permite que a nossa atitude seja mais perceptiva, quer dizer, mais sensível.

É assim que se apresenta a necessidade de despertar a apreciação artística, não só como elemento de aprendizado, mas também como elemento de aprofundamento do cultivo da espiritualidade. Indistintamente do credo religioso que se professem, as artes vão fortalecer essa condição da sensibilidade que vão se tornar mesmo benefício da elevação espiritual do ser humano.

Daí que a vinculação com a apreciação artística desde cedo, numa curta idade, faz com que as pessoas consigam enxergar melhor a vida. Entendendo esta visão desde uma perspectiva holística quanto aos relacionamentos e às possibilidades de desenvolver atitudes proativas que vão permitir uma melhor integração humana e a possibilidade de sucesso nas atividades que se vincularem.

Pensando nisso, criamos uma equipe de profissionais das diferentes áreas artísticas e juntamos esforços para desenvolver um projeto que permita através de oficinas, cursos, conversas, enfim, numa ampla interação a possibilidade de compartilhar os nossos conhecimentos, principalmente orientados às crianças como foco, mas ampliado a incluir turmas com outras idades maiores.

Esses encontros vão se dar no espaço Jardim Secreto, sede do restaurante Ágape, na rua Itabaiana.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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O meu avô paterno me ensinou que a amizade era o maior tesouro que podia se acumular na vida. Não importa se tem retorno. Mas a amizade se dá porque ela volta de qualquer jeito, na maioria das vezes, não de quem a gente deu, mas volta. Amizade é a forma de amor mais fraterna e universal dos humanos, a maneira pela qual conseguimos preservar a espécie e evoluir até hoje. É o jeito de sobreviver mesmo. Daí que o “primeiro mundo” apresentou tantos conflitos na frieza de seus relacionamentos e dos seus preconceitos de poder.

Culturalmente o Caribe e o Brasil têm uma grande similitude com a alegria e a amizade. Calor humano acima das dificuldades. Já contei minha experiência no Brasil e a sua gente, a similitude conosco – os venezuelanos. Tá certo, gente ruim tem em todo canto, como no meu país, aqui já conheci vários personagens não muito gratos, mas a gente boa que tenho conhecido é mais. E isso apaga qualquer mau momento.

Amigos são a família que se escolhe. E eu tenho tantos aqui no Brasil, como no meu país, grandes amigos a quem tenho muitas coisas que agradecer. Desde que cheguei ao Brasil senti esse calor humano, meu irmão Huber e a sua família; Robson, o Bebeto meu grande parceiro; Igor e Simone; o meu compadre Ricardo; a minha primeira família em Aracaju, o Mario, o Karin, Garcia e Rose, Didi, todos são pessoas que deram para mim o apoio preciso, no momento certo. E outros amigos que fazem uma lista comprida, mas estão na minha alma.

A Talita, minha grande amiga, companheira e mamãe da minha vida: a Manuela de Las Rosas, e que me deu como presente uma família formosa, com meu gatinho Juan.  Recebi como presente o carinho e acolhimento de seus pais e irmãs para os quais o meu coração carregará gratidão sempre. Os seus tios e tias, primos e primas, o Jorge… agradecido também.

Agora, na volta da minha irmãzinha Luz e o Toni, meu cunhado e ‘irmão’, depois de uma longa travessia até o Paraguai, combinamos desenvolver um projeto artístico cultural.

Os amigos Igor e Simone nos apresentaram, num almoço, ao Felipe e a Carol, no restaurante Ágape, e daí nasceu uma bela amizade que encontrou nos sonhos comuns a possibilidade de poder desenvolver uma linda experiência de trabalhos na qual as artes são motor e combustível. Após um laborioso planejamento, temos uma primeira fase pronta para executar, de um longo caminho de sonhos que temos para fazer… e vamos fazer!

Como agradecimento a tanta gentileza sergipana, vemos na oportunidade de compartilhar os nossos talentos artísticos uma maneira de retornar afeitos. No espaço Jardim Secreto, na rua Itabaiana, sede do restaurante Ágape, vamos desenvolver umas oficinas de Culinária Infantil com a Talita Costa, Teatro com minha irmã, a Luz Rivero, Malabares com Toni Arangurem, e Mãos na Argila, comigo. Iniciaremos no domingo, 10 de outubro, das 14h às 18h com um convite para apresentar nosso projeto.

Estejam todos convidados ao início da materialização de muitos sonhos…

Desde mi Corazón, Mil Gracias Pueblo Brasilero por tanta Bondad!!

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

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Por diferentes motivos, falta de tempo, de dinheiro por ter uns orçamentos limitados, ou ambos os motivos, não temos a possibilidade de curtir um espetáculo artístico bom. Ir ao cinema, ao circo, ao concerto musical, ao teatro, a uma exposição de pintura ou escultura…

Justificado nos custos, as empresas artísticas, às vezes, se voltam inacessíveis ao povo. E mais ainda ao povão, que na maioria dos casos tem orçamentos curtos pelas necessidades básicas.

Então é aí que os artistas de rua, seja qual for seu nível, desempenham um papel importante levando mostras de talento e esforço artístico pelas ruas, democratizando o acesso às artes para quem não consegue curtir, por diferentes motivos, os espetáculos oferecidos pelas empresas do “entretenimento”.

Contribuir com a arte não é uma esmola

Porém é importantíssimo não degradar nem confundir o grande esforço do artista de rua com mendicidade. A sua contribuição para um artista da rua não representa um pagamento, porque não tem taxa, é livre, depende da sua intenção.  Tampouco é uma esmola, já que o artista dedica o seu tempo, esforço, criatividade, recursos financeiros, para preparar um espetáculo aberto a todos, ele não é um mendigo.

Portanto, contribuir não é uma obrigação nem é um ato de piedade. Contribuir representa a superação da ignorância, o sentido de gosto pelas artes, a sensibilidade e evolução cidadã. Representa a sua avaliação pela apresentação. Mas, jamais deveria ser um ato de misericórdia como a esmola nem muito menos merece um artista de rua expressões da mais precária mostra de brutalidade e ignorância com insinuações e ofensas para um trabalho altamente digno.

O comportamento nosso, no que diz respeito às artes, mostra nosso nível de desenvolvimento humano.  E nosso apoio aos artistas em geral contribui com o fortalecimento econômico, social, e da nossa condição cidadã, impulsando o turismo e outras áreas da microeconomia local e nacional.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post As artes na rua apareceu primeiro em Só Sergipe.

Ao falar de cultura, é indiscutível o relacionamento com as manifestações artísticas. Embora tenham explicado que não se resume a cultura pelas artes, são as artes a parte importante das manifestações culturais. São as artes que estão mais perto da materialização da espiritualidade humana, permitindo perceber pelos sistemas sensoriais o mais profundo das emoções e pensamentos dos artistas, assim como as expressões dos contextos históricos em que são construídas ou constituídas as obras de arte. Isso é um fato de caráter universal.

Então, está na natureza humana admirar as expressões das artes, ou pelo menos sentir sensibilidade, curiosidade, adversidade.  Mas não passa despercebida da nossa observação. A identificação é inevitável. Seja pró ou contra o estilo, tema ou proposta com o que a obra de arte consiga nos impactar, pelo simples fato de ser humano.

Assim, as manifestações artísticas se convertem numa parte indispensável da atividade turística.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post As artes dentro do contexto cultural apareceu primeiro em Só Sergipe.

O sucesso da empresa turística não se encontra só no investimento em infraestrutura de hospedaria e no serviço gastronômico. Claro que é parte fundamental uma boa estrutura de serviço; isso é inequívoco. Mas, se não se tem uma visão integral que vincule a sociedade no seu conjunto, só vai ter obras teatrais repartidas em cantos de realidade virtual, parques temáticos estranhos a uma população afastada do que poderia ser um polo de desenvolvimento socioeconômico.

É aí que uma visão política com compromisso e seriedade pela governança e uma consciência sócio-política do povo pode conseguir dar uma virada de conjunto na realidade. Onde o conhecimento da história não seja como aulas escolares fastidiosas que incomodam com a memorização inútil de datas, lugares e personagens, que só tem conseguido que todos nós sintamos aversão e fiquemos entediados com questionários intermináveis e torturadores. Refiro-me a uma visão histórica real, que nos permita entender o nosso papel transformador como cidadão,  e isso só é possível quando temos conhecimento do nosso entorno, de seu trajeto no tempo. E alcançável com uma educação diferente.

A história só tem sentido quando estamos vinculados a ela e significa um elemento importante para nosso interesse. E conseguir entender isso, desse jeito, representa um risco para o “coronelismo político”. Só políticos com mentalidade avançada podem se permitir impulsar projetos que integrem a sociedade no seu conjunto. Conseguindo uma consciência histórica que oriente um crescimento econômico amplo com políticas claras e vinculantes. Onde o turismo cultural é um integrador extraordinário.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Turismo, desenvolvimento cultural e oportunidade econômica (2ª parte) apareceu primeiro em Só Sergipe.

O turismo cultural é uma das alternativas mais interessantes do setor da economia, e está cada vez mais em evidência. É o turismo europeu que tem mais destaque nesse contexto. A Itália é o principal exemplo, entre todas as nações europeias e suas capitais de influência e importância indiscutíveis. Roma, Veneza, Florença, Nápoles, Milão são umas potências turísticas que estão fundamentadas no destaque da sua história, e o seu peso cultural no desenvolvimento da cultura ocidental que definiu o contexto da cultura global do mundo atual.

Embora existam alternativas para todos os gostos, o turismo cultural representa ao público em geral uma opção importante. E com maior ênfase no público estrangeiro. Mais de 90% das pessoas que vão pela primeira vez a  outro país, ou outra região da sua nação, ficam com interesse de conhecer os elementos culturais mais relevantes que estão principalmente na sua história, gastronomia e as suas artes, em todas as suas expressões, notadamente no seu artesanato que deve representar a alma do povo e da sua idiossincrasia.

Assim, na América Latina temos dentro desse contexto de turismo cultural, o turismo ancestral do povo indiano ou pré-colombiano e o turismo religioso que representam uma forte atração. Temos dessa maneira o México, Guatemala, todo o Caribe e América do Sul como uma das zonas do mundo com maior diversidade e riqueza cultural ainda por desenvolver. Dando uma extraordinária fonte inesgotável de maravilhas naturais e antropológicas, com paisagens que vão desde as praias mais formosas, selvas, dunas, montanhas, até as cordilheiras nevadas mais espetaculares, e a diversidade pluricultural mais rica do planeta.

No Brasil, observa-se na região Sul o maior desenvolvimento no que o turismo cultural se refere, sendo as regiões Norte e Nordeste menos desenvolvidas. Não por terem carência de estruturas, pois elas têm uma variedade natural, histórica, artística, gastronômica, de estrutura física hoteleira extraordinária. Mas, nestas regiões, observa-se uma população em geral desvinculada, principalmente por desconhecimento do potencial econômico que representa o desenvolvimento turístico.

Continuaremos no próximo artigo…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Turismo, Desenvolvimento Cultural e Oportunidade Econômica (1ª parte) apareceu primeiro em Só Sergipe.

Hoje, 7 de Julho, se conhece como o Dia Mundial do Chocolate, ao que se parece ter conhecido esse produto na Europa nesta data. É muito interessante a história envolvida por trás desse desejado produto, desenvolvido com maiores ênfases na Europa pelos suíços e belgas. Mas toda essa história se inicia em nossa América do Sul.

É a Nestlé, esse consórcio suíço, que vai desenvolver no jeito industrializado o apreciado chocolate, mas antes de chegar ao século XIX acontece o sucesso do chocolate na Europa, com a Suíça, a França, a Bélgica, a Alemanha. Foi na Espanha que iniciou o consumo do cacau. O colonizador Hernán Cortez, durante a invasão espanhola no México, encontrou os reis astecas que consumiam uma calda feita à base de cacau como bebida sagrada da elite real chamada de “tchocololt”, entregue pelo deus Quetzacoalt. Cortez levou aquelas amêndoas do cacau que passaram a ser de consumo da elite real espanhola, nomeando aquela calda de chocolate. Na união da Coroa Espanhola com a francesa, o chocolate passou à França como costume real, e lá foi enviada de maneira contrabandeada à Bélgica, e posteriormente à Suíça, para ser transformado na pasta comercial que conhecemos hoje.

Porém, não é do México a origem do sagrado pé do cacau. É original da zona norte da Amazônia. Venezuela, principalmente. Mobilizada em épocas remotas pelos habitantes originários até zonas amazônicas da Colômbia e Equador. É a Venezuela quem tem a maior variedade de “cacau fino” e considerado o melhor cacau do mundo, mas na atualidade com uma produção extremadamente pouca, sendo o Equador o maior produtor atual de cacau fino do mundo. E que chegou a terras mexicanas na época do império Tolteca, pelo intercâmbio comercial exercido pelos Caribes, nação indígena originária do território da atual Venezuela, que tinham o domínio do comércio com os povos da zona que hoje é conhecida como o “Mar Caribe”, e que deve o seu nome precisamente a esta nação indígena, chamados “senhores do mar”.

Quanto à produção de “cacau comum” da variedade “forasteiro”, que representa 80% do cacau que se processa na indústria mundial, são o Brasil e a África as zonas do planeta de maior produção. Sendo o Brasil o maior produtor de cacau, nessa variedade do continente americano, e um dos maiores produtores do mundo, fundamentalmente nos estados da Bahia e do Pará.

O cacau como o milho, compartilham uma origem sagrada como variedades próprias do nosso continente, significando o cacau um extraordinário fruto com propriedades medicinais conhecidas pelos nossos ancestrais. No entanto, só tem sido explorado como produto da indústria confeiteira, deliciosos por demais, embora deixe uma ampla possibilidade de empreendimento produtivo e alternativo na área medicinal e da nutrição saudável, livre de adição de ingredientes de pouco beneficio nutricional para a saúde.

O chocolate pode, com técnicas gastronômicas e receitas ancestrais, combinar a produção de delícias que melhorem a nossa qualidade de vida, ajudando o nosso coração tanto na sua circulação como no sentimental, já que o cacau estimula a serotonina (hormônio da felicidade), além da possibilidade de fazer uma renda econômica nada depreciável.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Dia Mundial do Chocolate, uma história que se inicia na América do Sul apareceu primeiro em Só Sergipe.

As manifestações culturais de cada povo são expressões da alma coletiva, carregadas de toda a sua história. As artes são as expressões mas elevadas dessas sensibilidades, podendo mostrar a riqueza espiritual, crenças, costumes, tradições, e a vida mesma na originalidade que imprime o jeito dos acontecimentos históricos.

No meu país (Venezuela) também fazemos culto e homenagem ao santo padroeiro de várias localidades. San Juan Bautista (São João Batista) é venerado com toques de tambor, com uma formosa festa de Negros do nosso extenso litoral. Nosso povão mestiço, majoritariamente índio e negro não é essencialmente racista. Só alguns alienados pela influência gringa (USA) podem fazer certos comentários preconceituosos, mas as discriminações sociais são mais classistas, pelo status econômico. Nisso, as celebrações populares contribuem com a vinculação das pessoas que são combinadas por uma força maior acima das misérias humanas que são os preconceitos.

As festas juninas do Nordeste são umas das manifestações culturais da América Latina mais esplendorosas e cheias da energia que caracterizam o povo brasileiro. Tristemente, a pandemia atrapalhou as minhas possibilidades de vivenciar esse belo espetáculo, só conhecendo-o pelos vídeos.  Com Fé em Deus, que no próximo ano a gente possa olhar de perto essa alegria.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Festas juninas apareceu primeiro em Só Sergipe.

No texto anterior, falamos sobre a relação dos efeitos de uma alimentação industrial cada vez mais sintética e as suas consequências para a saúde. Relação, aparentemente casual, com as doenças crônicas produzidas por essa alimentação. Falamos também dos sistemas de serviços de saúde e das redes de laboratório farmacológico. Conversa referente à maneira como são produzidos os alimentos atualmente.

Então, quando a gente fala da Permacultura não estamos abordando só um sistema de produção alimentar, mas de uma concepção ética e filosófica que propõe um jeito diferenciado de abordagem dos problemas. Uma maneira integral de análise que consegue interpretar a nossa realidade através de uma visão holística.

A realidade humana não é um fato de ações isoladas que interage de maneira cíclica. É uma corrente complexa de ações vinculadas, consequentes e atuantes numa espiral, que na medida em que é mais ampla se faz mais complexa, gerando relacionamentos maiores, que por sua vez, exige uma forma de interpretação e abordagem no marco dessa mesma complexidade.

Não é somente comparar a desvantagem tecnológica que possa ter as propostas permaculturais feitas com limitações desse tipo, mas com coragem, inteligência e criatividade, para confrontar com engenhosidade e poucos recursos todo um grande desenvolvimento tecnológico usado para gerar mais prejuízos que benefícios.

Não se deve fazer argumentações míopes intelectualmente para justificar que não existem mais alternativas. Tampouco usar métodos depredadores que a elite controladora do modo de produção atual padroniza as traves das academias universitárias, gerando o controle da midiática global.

Trata-se de nós como pessoas com senso crítico, embora tenhamos sido formados no sistema educativo manipulado para sermos autômatas funcionais. Que possamos conseguir nos liberar pela autoformação, e refletir os nossos conhecimentos como parte de um contexto integral da realidade, e não como um segmento “especializado” isolado dessa realidade.

Que consigamos ser protagonistas corresponsáveis, com possibilidades de aportar mudanças, e não como rebanho que tem que aceitar com passividade as decisões de uma elite doente e pervertida.

Estamos obrigados a pensar e atuar desde as nossas trincheiras de conhecimento para aportar com criatividade uma parte que, por pouca que seja, adicione esperança.

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post Opções pela vida apareceu primeiro em Só Sergipe.

A visita do Bill Mollison, um dos australianos criadores do conceito amplo da permacultura na década de 70, do século XX, vindo nos anos 80, do mesmo século, ao Brasil, trouxe uma influência que estimulou a conformação de iniciativas que hoje se encontram materializadas em projetos como o Instituto RAMA no Rio Grande do Sul, além dos grupos urbanos e rurais em São Paulo, ou o Instituto PINDORAMA no Rio de Janeiro.

Leia também: Será que os brasileiros, em geral, têm alguma ideia ou sabem com certeza o que é a Permacultura?

Essas organizações são referências internacionais de uma proposta radicalmente oposta ao indicador internacional do Brasil, como um dos países mais poluentes e com alto uso de agrotóxicos.

É interessante destacar que não teria que ser visto como uma concorrência em termos competitivos radicais, preto ou branco. Não é um debate se a produção mono-extensiva de alimentos mundial terá que ser substituída pela Permacultura. Acho absurdo refletir nesses termos.

Creio que temos que fazer uma análise da realidade em termos responsáveis de até onde vai um sistema baseado no envenenamento indiscriminado do solo, das águas, do ar, e consequentemente dos alimentos que consumimos para produzir em quantidades que consigam satisfazer a demanda mundial e represente um sacrifício da nossa própria vida ao colocar a vida ecológica do planeta em risco mortal.

Temos uma produção alimentar para satisfazer e até superar a demanda da população mundial, mas possuímos ao mesmo tempo um problema grave de FOME no planeta. Temos alimentos processados pela grande e moderna indústria que gera mais prejuízos à saúde que benefícios, e por causa do alto consumo desses alimentos há uma grande estatística mundial de obesidade mórbida, diabetes, câncer, infartos…

Vemos uma crescente indústria dos fármacos e os serviços médicos para atender uma série de doenças produzidas pela alimentação errada, que consegue “qualidade de vida” alongando a faixa etária das pessoas, dependendo de um kit de fármacos e mantendo um sistema de serviços de saúde cada vez mais mecanizado, desumanizado, que vê as pessoas como simples clientes, máquinas com vida e não como seres humanos.

          Continuaremos…

(*) Poeta e artesão venezuelano. Licenciado em Educação, especializado em Desenvolvimento Cultural pela Universidade “Simón Rodríguez”, Venezuela.

** Esse texto é de responsabilidade exclusiva do(a) autor(a).  Não reflete, necessariamente, a opinião do Só Sergipe.

O post A Permacultura no Brasil apareceu primeiro em Só Sergipe.